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一、前言

貴州省黔東南苗族侗族自治州(簡稱黔東南)少數(shù)民族占總?cè)菘側(cè)丝?1.87%，其中，苗族人口、侗族人口又占全州總?cè)丝诘?8.4%，是典型的以苗族侗族為代表的少數(shù)民族自治州。千百年來，憑借獨特的地理環(huán)境和民族文化，苗侗各民族人民創(chuàng)造了豐富多彩、彌足珍貴的民族文化遺產(chǎn)，并保留和傳承了極具苗侗民族特色的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目，如:臺江施洞苗族獨木龍舟、方召反排木鼓舞、臺拱舞龍噓花;黎平侗族摔跤;天柱侗族鉤鐮;從江芭沙苗族斗木牛等等。這些項目在一定程度上都反映了當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族生產(chǎn)、生活及社會風(fēng)俗、民族宗教的特點。它們既來自生活，又高于生活，從不同的角度和層面，反映了黔東南歷史悠久的民族文化。如何做好少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的挖掘、整理和傳承工作，如何促進黔東南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育又好又快和諧的發(fā)展，使獨特的少數(shù)民族體育文化得以可持續(xù)發(fā)展，是黔東南州委、州政府和從事民族傳統(tǒng)體育文化研究的學(xué)者不可推卸的歷史責(zé)任，也是本文研究的出發(fā)點。

二、黔東南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展現(xiàn)狀

20世紀(jì)八十年代初，在黨的民族政策指導(dǎo)下，黔東南各級黨委、政府對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育十分重視，將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育列入了體育職能部門的業(yè)務(wù)范圍，使少數(shù)民族傳統(tǒng)體育得到進一步的發(fā)展。黔東南州政府本著以發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動、豐富廣大少數(shù)民族群眾的文化體育生活、加強民族團結(jié)、鼓舞全州人民奮發(fā)圖強、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的信心和斗志為宗旨，十分重視和大力倡導(dǎo)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的挖掘與開發(fā)。1981年黔東南州體委組織部分人員，深入凱里、黃平、臺江、黎平、從江、天柱等十多個縣，就全州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動開展的情況進行了全面調(diào)查，初步掌握了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育分布與開展現(xiàn)況。1982年舉行了全州首屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會，賽馬、斗牛、武術(shù)、蘆笙舞等少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目列入了本次運動會比賽和表演。同年，黔東南組隊參加了貴州省第一屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會比賽，表演項目有:苗族蘆笙、放響簧、木鼓舞等，并獲得女子1000米賽馬第1名，所有的表演項目均獲優(yōu)秀表演獎，有14名運動員被選拔參加全國第二屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會［1］。參加貴州省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會都是為完成任務(wù)而臨時組隊［2］4。2004年，根據(jù)省民委、省體育局為改變貴州省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展滯后的狀況，建立了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目訓(xùn)練基地。經(jīng)黔東南州民委、體育局、教育局考察，凱里振華民族中學(xué)被授予“貴州省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目綜合訓(xùn)練基地”，麻江、鎮(zhèn)遠、施秉被授予“貴州省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目龍舟訓(xùn)練基地”。2006年黔東南參加貴州省第6屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會，在龍舟、押加等項目獲金牌8枚。2007年黔東南龍舟隊代表貴州省參加全國第8屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會獲9枚金牌，表演項目侗族摔跤獲金獎。2008年凱里學(xué)院被授予“貴州省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目綜合訓(xùn)練基地”。2011年在全國第九屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會上，凱里學(xué)院學(xué)生獲獨竹漂比賽2金2銀，麻江龍舟隊獲金牌12枚。

三、黔東南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展存在的問題

通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，黔東南少數(shù)民族民族傳統(tǒng)體育發(fā)展存在的主要問題如下:

(一)二十多年來黔東南未建立少數(shù)民族傳統(tǒng)體育比賽制度1982年舉行了一次全州綜合性少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會之后，直到2010年才舉辦了黔東南第七屆體育運動會暨第一屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會，顯示出各級職能部門對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育重視程度不夠，導(dǎo)致參加少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目比賽為臨時組隊的現(xiàn)狀。

(二)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育未切實納入教學(xué)計劃黔東南有一部分學(xué)校將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育引入課堂，但未確實的納入學(xué)校體育教學(xué)計劃并長期開展。沒有組織相關(guān)人員將本土豐富的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化資源作為課程資源編寫成教材，形成獨特的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教材體系，完成校本課程教學(xué)體系的建設(shè)。

(三)未能主動為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展尋求與經(jīng)濟社會發(fā)展的契合點各級政府和職能部門不能主動為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的傳承與弘揚尋求社會發(fā)展的契合點。雖然十分重視民族文化資源的開發(fā)與利用，但沒有充分意識到少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是民族文化的重要組成部分。黔東南有33個民族，200多個民族傳統(tǒng)節(jié)日，有著豐富的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化資源，只有尋求與社會經(jīng)濟發(fā)展的契合點，才能較好的解決少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與弘揚問題。(四)對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的挖掘與整理工作重視不夠黔東南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育不能只停留于對民間流傳項目形式層面上的整理，應(yīng)分批次、分層次的進行整理與完善。注重民族文化的內(nèi)涵研究，充分挖掘其文化內(nèi)涵，提升其文化品味，打造人無我有、人有我特、人特我優(yōu)的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化品牌。

(五)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育訓(xùn)練基地的管理機制尚須完善基地訓(xùn)練經(jīng)費、獎勵分配制度、訓(xùn)練水平應(yīng)與比賽成績掛鉤，充分發(fā)揮經(jīng)濟的杠桿作用，調(diào)動教練員、運動員在訓(xùn)練中的主動性和積極性，才能有效地促進基地的管理和運動成績雙提高。

(六)缺乏少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的教練員與管理人員長期以來，黔東南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育處于民間自然狀態(tài)中，嚴(yán)重缺乏少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的教練員和懂得民族傳統(tǒng)體育項目規(guī)則、而且有一定經(jīng)驗的裁判員，更缺乏懂得民族傳統(tǒng)體育工作的管理人員。

四、黔東南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的對策

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育不是單純而獨立存在的，它融合于民族風(fēng)俗節(jié)日活動之中，這就需要從體育的視角充分挖掘其體育因素和健身價值。黔東南州委廖少華書記2007年12月7日在黔東南州委第八屆三次全會第一次全體會議上所作報告重點提到“廣泛開展全民健身運動、大力發(fā)展民族體育”［2］4。各級行政部門應(yīng)進一步加強對民族傳統(tǒng)體育工作的重視和投入，努力加大對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動的宣傳與倡導(dǎo)，改變社會輕視少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動的觀念，建立健全少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的活態(tài)保護機制，有效地傳承與弘揚本土民族文化，才能提升民族地區(qū)群眾的全民健身意識。

(一)建立少數(shù)民族傳統(tǒng)體育比賽制度少數(shù)民族傳統(tǒng)體育作為一種具有民族性、地域性特征的亞體育文化形態(tài)，與現(xiàn)代競技體育在形態(tài)特征、功能結(jié)構(gòu)、規(guī)則與組織方式上都有著極大的差異，它帶著濃郁的中國農(nóng)耕文化的特征，在民俗活動中突顯的是大眾參與性和娛樂性，著重于人的心身需要和情感愿望的滿足，多以自娛自樂和游戲的活動方式出現(xiàn)［3］。所以，它具有極大的吸引力，往往少數(shù)民族節(jié)日就是民族盛大的聚會，節(jié)日中表演或舉行的傳統(tǒng)體育項目所具有的娛樂性，使之成為人們參與的最多的項目。建立4年或2年一屆的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會的比賽制度，或與全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會相對應(yīng)的單項比賽制度。將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會與本地的民俗活動有機結(jié)合起來，挖掘與整理本地區(qū)獨具特色的民族傳統(tǒng)體育項目、民間體育游戲，使之科學(xué)化、規(guī)范化，才能起到承上啟下的傳承作用，方能實現(xiàn)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育可持續(xù)發(fā)展［4］。要將以上的工作做好，就應(yīng)結(jié)合黔東南民族文化多元性，尋找與挖掘體育文化的因素與內(nèi)涵，科學(xué)的制定黔東南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展規(guī)劃，促進少數(shù)民族傳統(tǒng)體育快速發(fā)展。

(二)將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育納入學(xué)校體育教學(xué)計劃黔東南處于經(jīng)濟欠發(fā)達的少數(shù)民族地區(qū)，無論運動場地、器材，還是師資力量，都處于嚴(yán)重匱乏狀態(tài)，難以實施國家教育部頒布的以現(xiàn)代體育為主的體育教學(xué)計劃，而少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在相當(dāng)大的程度上可以彌補現(xiàn)代體育的不足。在特殊的層面上又能滿足當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娊逃蕵返男枨螅饶艽龠M學(xué)校體育教育的良性發(fā)展，又能傳承和弘揚民族傳統(tǒng)體育。《貴州省各級各類學(xué)校開展民族文化進課堂的實施意見》要求，將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育作為重要的課程資源引入當(dāng)?shù)剞r(nóng)村學(xué)校，力爭實現(xiàn)2008年全省少數(shù)民族地區(qū)將民族傳統(tǒng)體育納入體育課教學(xué)內(nèi)容的目標(biāo)。在這樣的發(fā)展條件下，教材的組織與編寫工作也就顯得十分重要。

(三)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟協(xié)同發(fā)展隨著我國經(jīng)濟、社會的不斷發(fā)展，生活水平的不斷提高，旅游業(yè)獲得了快速發(fā)展。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育成為體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展與民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展中內(nèi)涵豐富、形態(tài)多樣、產(chǎn)業(yè)價值深厚、獨具特色的地域性文化資源，人們對具有回歸自然的自然景觀、地域風(fēng)情、民族風(fēng)情、觀賞體驗等濃郁的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育將更加推崇，從而促進追尋人類進步與文明的足跡，了解人類進程的鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展［5］。目前黔東南的民族文化旅游產(chǎn)品仍以觀光旅游為主體，產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一，缺乏參與性體驗旅游項目。而少數(shù)民族傳統(tǒng)體育作為旅游資源正好彌補這一不足，讓游客參與到少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目活動之中，從運動中體驗獨特的本土民族文化風(fēng)情，了解民族文化的內(nèi)涵，傳播少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化。鑒于旅游形式多樣化和旅游目標(biāo)多元化的基本特征，在人們追求古樸醇厚的少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的同時，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育較為全面地折射出本民族文化的個性與特征，所以，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育便成為人們旅游熱中極為寶貴的旅游資源。如臺江縣施洞的獨木龍舟、臺拱鎮(zhèn)的舞龍噓花等民間體育活動能促進旅游業(yè)的發(fā)展。這說明當(dāng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的旅游價值被充分挖掘出來之后，可促進當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展與社會文明，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育價值也得到充分的體現(xiàn)，應(yīng)受到各級政府與職能部門的高度關(guān)注，使其獲得更大的發(fā)展空間。

(四)建立少數(shù)民族傳統(tǒng)體育研究機構(gòu)在世界全球化和中國經(jīng)濟快速發(fā)展的環(huán)境條件下，少數(shù)民族無論是物質(zhì)文明還是精神文明都得到了前所未有的提升。但少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化賴以滋生和傳承的環(huán)境卻發(fā)生了根本的改變，有較多的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目已經(jīng)流失或瀕臨流失。如何對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育進行挖掘、整理與傳承，建立少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的傳承機制，有效地繼承和發(fā)展民族傳統(tǒng)體育文化，已是目前十分重要的研究課題。長期以來，由于我國史籍文獻資料對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育原生性及其起源的記載較少，加之苗族、侗族都沒自己的文字，多數(shù)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動在民間處于混沌零散狀態(tài)，這就給少數(shù)民族傳統(tǒng)體育挖掘、整理與研究工作帶來了一定的困難。又由于少數(shù)傳統(tǒng)民族體育項目受地域民族文化的限制，有的已處于失傳絕跡的境地，因此，應(yīng)建立少數(shù)民族傳統(tǒng)體育研究機構(gòu)，組織專家、學(xué)者進行挖掘、搶救。從參加貴州省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會表演項目來看，苗族鼓舞系列項目發(fā)展較為成熟，而民間競技和游戲類的民族傳統(tǒng)體育項目并沒有得到較好的挖掘與整理。這樣，就需要建立相應(yīng)的研究機構(gòu)，有計劃、分步驟的對黔東南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育進行挖掘整理，尋找其文化內(nèi)涵，打造體育文化品牌。黔東南州委、州政府應(yīng)再度組織專家、學(xué)者對黔東南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育進行全面調(diào)查、確認(rèn)、建檔，就20多年來少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展與流失的情況做出新的調(diào)研報告，提出建設(shè)性意見，為政府部門制定有關(guān)民族文化發(fā)展的工作計劃提供依據(jù)，并將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育工作納入議事日程，形成黔東南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育全面的可持續(xù)發(fā)展的工作格局。

(五)加強少數(shù)民族傳統(tǒng)體育訓(xùn)練基地的建設(shè)與管理在基地的訓(xùn)練與管理上，主管部門應(yīng)加強平時訓(xùn)練的管理，以抽查為主，集訓(xùn)時進行重點管理。從管理目標(biāo)的達成到教練員的訓(xùn)練計劃、運動員比賽能力的提高，都是管理的具體體現(xiàn)。1．引入競爭機制。競爭才有發(fā)展，競爭才有生機。目前黔東南有多個訓(xùn)練基地，應(yīng)以基地為單位，采用選拔對抗的形式，成績優(yōu)秀的訓(xùn)練隊代表黔東南參加比賽。2．確保經(jīng)費投入有保障。根據(jù)《貴州省少數(shù)民族體育基地管理辦法》和貴州省少數(shù)民族體育基地評估要求，基地的訓(xùn)練與建設(shè)應(yīng)有經(jīng)費保障，在經(jīng)費運用和管理上應(yīng)更有效的發(fā)揮其效益，確保訓(xùn)練工作長期有效的開展。經(jīng)費的投入應(yīng)與基地所獲取的運動成績相匹配。

(六)加強少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教練與管理人員培訓(xùn)黔東南地處少數(shù)民族地區(qū)，應(yīng)充分利用當(dāng)?shù)馗咝５慕逃Y源，開設(shè)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育相關(guān)課程，有計劃的系統(tǒng)的培訓(xùn)教練員、裁判員和管理人員。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育不僅能強身健體，而且有利于建立健康科學(xué)的生活方式，提高少數(shù)民族地區(qū)群眾的生活質(zhì)量，更有利于樹立民族自信心和自豪感，增強民族團結(jié)，是構(gòu)建和諧社會的重要內(nèi)容。黔東南有著厚重的民族文化和豐富多樣的民間少數(shù)民族傳統(tǒng)體育，建議充分利用地方高等院校學(xué)科齊全、科研力量雄厚的優(yōu)勢，以不同形式培養(yǎng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動的管理人才，使少數(shù)民族傳統(tǒng)體育形成可持續(xù)發(fā)展的局面。