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摘要：運用環境美學原理和思維方式構建城市健身場所環境美學體系，促使城市健身場所更好地融入城市生態、健身者更好地融入城市健身場所，從而實現審美客體和主體之間的和諧統一。研究發現，當前在城市體育場所建設過程中存在“以競技體育和舉辦賽事為中心，全民健身場所不足”“以人類和經濟發展為中心，生態環境觀念缺失”“以建設者和形態設計為中心，環境美學思維缺失”等諸多問題。提出，在城市健身場所規劃和建設過程中，應從宏觀空間群體環境、中觀外部空間環境和微觀內部空間環境三層空間形態結構出發，以建構“宜健”“安健”“利健”“和健”和“樂健”的健身生活環境為基本目標，遵循整體化、景觀化、人性化、個性化等基本準則，充分發揮環境美學的內在精神，造福公眾。

關鍵詞：體育管理；城市健身場所；環境美學

環境美學是20世紀末興起的一門新學科。隨著環境運動、生態美學和實用主義美學的深入發展，環境美學關注的主題由最初的“自然環境”轉向“人類環境”，開始“從美學層面上欣賞我們身邊的大千世界”“從荒野延伸到鄉村景觀、郊區以及城市景觀、周邊地帶、交易場所、購物中心等”[1]與生活美學交融發展，走進人類日常生活的各個方面，向人類整體生活環境(自然環境與人文環境)進行全方位拓展。環境美學在理論內涵上打破了初期的人類中心主義，沖破了人與環境的二元對立論，將環境由審美的客體、被審美的對象轉換為與人類不可分割的整體，由主客二分逐漸走向一元論；并結合深層生態學、倫理學的發展，由初期對“環境的關注”轉變為對“環境的關懷”[2]。從總體上來看，環境美學呈現出與人文主義、科學主義和生態主義相結合的趨勢[3]，逐步構建了一個大的、整體性和融合性的環境觀。城市是人類最主要的家園之一，使得城市環境美學也成為一個研究熱點。隨著“全民健身”上升為國家戰略，各省市“城市健身圈”的建設如火如荼，城市健身場所的規劃與建設提上了日程。所以，在大規模建設中如何避免重復建設、閑置建設以及建設對城市生態的破壞等諸多問題，必將成為實踐和研究領域所關注的焦點。從研究層面上看，我國環境美學方面的研究多從理論視角進行整體評述和討論，而城市環境美學的研究也更多將城市作為一個整體進行規劃和設計，而針對城市某類場所建設的相關研究較少。此外，在體育場館的相關研究中，大多從經濟學、社會學等視角出發探討建設經驗與教訓，而較少從美學、生態學、現象學、心理學等多個學科視角進行探析。因此，在城市健身圈建設的大背景下，運用環境美學視角剖析城市健身場所環境美的內涵及其審美模式和審美層次，并提出城市健身場所建設的環境美學準則，有利于進一步豐富我國環境美學及體育學相關領域研究，對當前城市健身圈的規劃和建設以及城市景觀的整體規劃與協調發展等有一定的現實指導意義。

1城市健身場所建設的時代背景及存在的問題

1.1城市體育場所建設的時代背景2012年11月，黨的十八大首次提出“廣泛開展全民健身運動，促進群眾體育和競技體育全面發展”的戰略目標。2013年11月，在黨的十八屆三中全會上提出“體育健身設施建設是構建現代公共文化服務體系的重要內容”。2014年10月國務院頒布《關于加快發展體育產業促進體育消費的若干意見》，首次將全民健身提升到國家發展的戰略高度，從產業化角度對體育產業發展進行規劃，提出各個城市要打造“15分鐘健身圈”。2016年6月國務院又頒布了《全民健身計劃(2016—2020年)》并強調：全民健康是國家綜合實力和經濟社會發展的重要標志，全民健身是促進全民健康和實現全民幸福生活的重要手段；在落實全民健身的工作任務中重點強調“統籌建設全民健身場地設施，方便群眾就近就便健身”。因此，全民健身與城市健身圈建設成為了熱點而城市體育場所的規劃與布局必將成為城市建設的主題。當前城市建設已逐步從實用功能向審美功能轉變，環境美學觀念已融入城市建筑設計領域。關注環境問題、解決環境問題，不僅是美化環境的一種設計要求、思維方式，更是一種社會態度[4]。城市體育場館不是孤立的場所或建筑，它與所處的城市時刻都發生著信息溝通與交流，成為城市景觀的一個重要組成部分。體育場館只有與城市環境相融合，才能形成與城市空間的對話，才能更加靈活地保持著對未來變化的適應性[5]。在城市健身圈建設熱潮的背景下，加大城市體育場館建設更需要環境美學思維，需要對建設中涉及生態及美學相關問題進行理論認識和實踐反思，并進行開放性地思維建構；需要站在整個城市空間的視角，將其作為一個具有自身調節能力的生態圈，使城市體育場館融入城市生態并彰顯城市生態之美；需要將健身者作為參與主體和審美主體，使其更好地融入城市體育場館，從而實現審美客體和主體的和諧統一。

1.2城市健身場所建設中存在的問題1)以競技體育和舉辦賽事為中心，全民健身場所不足。隨著我國經濟和體育事業的發展，尤其是北京奧運會、南京青奧運會、廣州亞運會、全運會等大型賽事的舉辦，促使我國城市體育場館建設步入快速發展期。據國家體育總局2012年統計顯示，我國各類體育場館已達110多萬個。從建設背景和任務上看主要呈現出以競技體育為中心，場館的規劃和建設以賽事活動為主要驅動力，導致這些大型體育館大多建在城市新區，遠離城市居民住宅區，很難滿足城市居民日常的健身需求，因此大賽過后這些大型場館利用率低、閑置率高、運營成本高。與之相比，以滿足全民建身需要的中小型健身中心、場館嚴重不足，健身體育場館數量相對較少且布局不合理，還存在被占用現象[6]。2)以人類和經濟發展為中心，生態環境觀念缺失。我國城市大型體育場館建設過程中，盲目地大規模投資和擴建，以人類自身發展為中心，大規模地擴張城市空間，對周邊自然生態造成破壞；以經濟發展為中心，更多注重短期的經濟利益，導致長期的社會生態效益缺失。如煙臺市體育公園占地面積約132.8萬m2,濟南奧體中心總占地約81萬m2。又如巢湖市體育中心建設征地6年、建成3年，但場館一直閑置，1萬多m2的田徑場上雜草叢生；斥資8億建成的曾被冠以“豪華、地標、最大”等標簽的沈陽綠島體育中心，建成不到10年因閑置(多年淪為一座倉庫)和運營成本等問題已被爆破拆除[7]。這都反映出體育場館與城市環境建設的統一未得到重視[8]，片面追求短期經濟效益，城市空間整體性生態思維嚴重缺失，導致體育場館不可持續發展，甚至對城市生態造成嚴重破壞。3)以建設者和形態設計為中心，環境美學思維嚴重缺失。我國大部分傳統體育場館從規模標準、功能定位、總平面布局、設備配套等方面都存在極大的局限性和限制性，以至于不能更好地發揮其功效[9]；城市體育場館服務全民健身中，存在體育場館服務功能單一和居民利用率低等主要問題[10]。究其原因，大部分場館和體育設施的建設更多從規劃者、建設者的視角出發，注重場館外在的視覺藝術設計，將城市居民視為觀賞者，片面追求形式美，而忽略了深入其中的健身者的需要以及各種知覺體驗，環境美學思維嚴重缺失。

2城市健身場所環境美的空間結構

根據城市空間理論，城市空間結構包括宏觀的群體空間結構、中觀的外部空間結構和微觀的內部空間結構[11]。城市健身場所的規劃和建設是一個系統工程，涉及到一個城市的總體布局、一個社區的布局和一個場所的布局，從大空間到小空間無不體現環境之美。2.1宏觀的群體空間環境美城市健身場所的群體空間分布與集聚所產生的環境美，主要表現在它與所在城市美的融合，與整個城市的環境規劃相統一。群體空間環境美的營造需要站在城市整體發展規劃的角度上，站在城市居民心理需求和審美意趣的角度上，主要考慮在城市哪里建設，如何分布、建設什么樣的健身場所以及如何進行建設和后期維護等。城市健身場所宏觀群體空間環境美的營造，是城市健身圈建設總體布局的重點，不僅涉及到城市全體居民的利益與權利，也將成為一個城市規劃整體美的形象，使身在其中和走進城市的人能隨處感知其群體空間之美。2.2中觀的外部空間環境美城市中觀環境按功能可分為住所環境、休閑環境、交通環境、商業環境等，包括住宅、街道、商店、市場、學校、會所、廣場等[12]。城市健身場所中觀外部環境美，重在強調其規劃和建設風格與城市社區協調統一以及與自身建設的外部空間相協調。中觀外部空間環境的魅力在于外觀與功能設計的合理性：一是健身場所的建設要充分考慮周邊環境、建筑風格和社區文化、居民健身需求，如廣場舞擾民的社會現象層出不窮，這也反映了城市社區建設中健身場所規劃的不足。二是要注重健身場所整體外觀空間的設計風格，要將其視為環境中的主角，并主動將城市環境、社會環境中的自然或人文元素映射到場所或建筑的外部設計上，映射到場所或建筑給城市和居民的第一視覺印象上，做到既能體現與社區環境的融合，又能彰顯體育健身的獨特性。2.3微觀的內部空間環境美城市健身場所的微觀內部空間涉及到參與者的審美知覺和認知，是具體搭建審美主體和客體之間溝通、互動的橋梁，參與者對健身場所內部的健身設施及環境的審美體驗是多重知覺的綜合反映。因此，規劃和設計應站在參與者的角度，具體做好內部空間各個細節的設計和規劃，既要符合重量、比例、大小、色彩、形狀、尺度等形式美法則，從而滿足參與者多樣化、細致化、豐富化的知覺體驗需求；又要做到整體上和諧統一、繁而不亂，并契合當地居民的內在心理需求。其中的細節處理與細部設計顯得尤為重要，如健身房內部空間的布局，功能區分布合理、空間舒暢明亮、色彩溫馨淡雅、裝飾和設施干凈而整潔以及燈光音響的設計獨特、效果極佳等，無不彰顯著時尚、健康與舒適，這樣才能讓參與者融入其中。宏觀的群體空間環境、中觀的外部空間環境、微觀的內部空間環境是相對于城市、社區、健身者三重審美主體，而表現出來的城市健身場所環境美的三層空間形態結構。三者既有不同側重，又相互聯系、密不可分，其整體和諧是創造城市健身場所環境美的根本所在。

3城市健身場所環境美的生活審美模式與審美層次

審美模式已經成為環境美學研究的焦點之一，在研究環境感知與景觀評估中具有重要意義。關于環境審美模式以加拿大學者艾倫?卡爾松為主要代表，提出了對象模式、自然環境模式、景觀模式、參與模式、喚醒模式、神秘模式等，但這些模式仍以自然美學的思維來看待環境美[13]，仍將環境作為審美對象。而環境美區別于自然美、藝術美，其最大的特征是它不屬于精神上自由創造的“純粹美”，而是建立在與現實有利害關系的依存美。我國學者陳望衡[14-15]，結合海德格爾存在主義理論深入闡釋了人與環境之間的關系，認為環境是我們的家園，既是人類的“生命之本”，又是人類的“居住之所”。環境的本質是居民的家園，環境美學的主題是“生活”。基于此，他提出環境審美的特殊模式是生活模式，“生活決定審美”是它的突出特點，并強調生活是以“居”為基礎[14]，分為“宜居”“安居”“利居”“和居”和“樂居”等審美層次[15]。城市建設的根本目在于使城市居民“詩意地棲居”，而影響居民詩意棲居的因素是多種多樣的[16]。城市健身場所的主題是城市居民的“健身生活”，滿足城市居民的健身需要始終是城市健身場所建設規劃的主題和審美模式。在這樣一個特殊生活審美模式下，城市健身場所也呈現出同樣的審美層次，具體可分為“宜健”“安健”“利健”“和健”和“樂健”。“宜健”重在強調生態，突出城市健身場所的生態環境是否宜于城市居民從事健身活動，主要就健身的可能性和自然場所環境而言。城市健身圈的建設正是“宜健”的體現，是為了滿足城市居民的健身需求，為城市居民搭建一個能夠健身、宜于健身的自然場所，從而實現全民健身的最終目的。

“安健”重在強調安全，突出城市健身場所環境對城市居民的生命肯定與保護，這是對健身場所建設的關鍵性、基礎性要求。任何健身場所，大至體育館、健身公園，小至健身房、路邊健身器械，無論設計多么精美，只要存在可能，導致健身者傷亡等安全隱患，那所有的美頓時將化為丑。“利健”重在強調事業的發展，突出健身產業化發展的整體思維。一是強調居民健身的便利性，“15分鐘”城市健身圈的規劃建設正是“利健”的體現。城市居民以居住地為出發點，以步行15分鐘距離為半徑，就能找到從事健身活動的場所。二是強調通過健身場所的建設為城市居民提供更多創業和發展的便利，站在社會發展和體育產業經濟的角度，通過健身圈、健身場所的建設為城市居民提供更多就業和創業平臺，如民營投資建設的跆拳道館、瑜伽館、太極館等，以及大型體育活動中心及其配套產業的投資建設。“和健”重在強調“和”的關系生態，突出人與人之間以及人與自然之間的關系。城市公共空間會影響城市居民的和諧度和城市的民主度[15]。城市健身場所是城市公共空間的重要組成部分，體育鍛煉同時具有促進人際和諧的功效。在健身場所建設與規劃上，首先應強調與自然的和諧，在不破壞自然生態和人文生態的基礎上，體現其與自然的和諧。其次，應突出健身場所的人際交往功能，為城市居民搭建一個通過健身交往的互動平臺。“樂健”重在強調精神生態，突出城市健身場所給參與者“具身”的情感體驗，是城市居民對城市健身場所的最高認同。但不是強調將健身場所建設為娛樂場所，也不僅僅指能給健身參與者帶來的快樂體驗，而是通過提升環境的審美品位和文化品位，打造一個人人樂于融入的城市健身場所，所以“幸福感”“歸屬感”“家園感”是場所重要的情感體驗。因此，健身場所的設計和規劃應注重自然環境的優美、人文底蘊的深厚、品牌特色的突出等方面，才能營造出健身場所的“樂健”環境之美。“宜健”“安健”“利健”更強調“人”的主體性，強調人與環境之間的生態關系，更多的將健身場所環境資源化、工具化和功能化；“和健”和“樂健”更強調人與環境的共融性，強調人與健身環境之間的生態與生命的互動、轉化。“和健”體現了人與健身場所的互動性，并轉化為和諧關系。“樂健”則是人與健身環境融合之美的最高體現。環境將給人提供一個可健可游的家園，還原人生而自由的生命狀態，從而使人走向生態環境審美的至高境界。

4環境美學視域下城市健身場所建設的準則

4.1整體化首先要將城市環境視為一個生態系統。城市健身場所是城市環境中的一個有機組成部分，城市體育場所系統的整體性以及各部分構成要素之間的矛盾統一關系影響著人與自然、社會的和諧發展。要將城市環境的變化納入健身場所設計中，反對將人類的意志強加于環境之上，反對人與環境互相對立的環境觀念，而是追求與環境協調的“自然”環境。其次，城市健身場所的規劃建設要考慮到宏觀空間群體環境、中觀外部空間環境、微觀內部空間環境。在整個城市環境規劃框架下布局健身場所，契合城市的自然環境與人文環境。在宏觀空間群體環境規劃下，打造社區健身場所及完善健身場所的整體空間布局，要注意與周圍空間形態之間的融合、協調關系，延續原有空間的美學特征并彰顯健身的特色。在整體空間環境規劃下營造微觀內部空間環境美，使各微觀部分以及部分與整體之間兼容并蓄，體現秩序之美的美學特質和生態整體性。

4.2景觀化隨著環境美學的發展，景觀美學應運而生。城市環境建設發展趨勢是將自然“請進”城市，將工程做成景觀[13]。城市健身場所規劃與建設過程中要具備景觀美學思維，要將環境的保護與開發提升到美學高度，充分追求功能與審美的統一，將健身場所建設成集健身價值、社會價值、生態價值、人文價值和美學價值為一體的城市景觀。如長春凈月潭大型國家森林公園健身步道便是“功能即審美”的佳作，由專業設計部門進行規劃，把“人”作為主角，以周邊環境為布景，突出景觀美學原則，保持原有的自然生態并進行充分利用，將原有的小徑輔以礫石道、木棧道、橋梁等。既突出交通連接、健身休閑的實用功能，又突出景觀觀賞功能；采用景觀美動靜有序原則，運用空間滯留方式，對有景可賞的路段進行降速設計，使步道盡量設計得曲折，達到放慢行進速度賞景。步道兩旁開辟滯留空間，設置亭、廊、軒，整體上實現動靜結合、有序布置，使人們既能收到休閑健身的效果，又能體驗到游覽欣賞的效果，最后集康體養生、戶外運動、休閑游覽、生態教育于一體，突出了景觀美設計理念。

4.3人性化城市健身場所的建設，要“以滿足人民群眾日益增長的多元化體育健身需求為出發點和落腳點”“以增強人民體質、提高健康水平為終極目標”，充分體現“以人為本”，建設成“宜健”“安健”“利健”“和健”和“樂健”的健身場所。2016年4月，國家體育總局前局長劉鵬考察南京溧水區體育公園后對該公園的建設和管理給予了充分肯定。公園將“全體健身人群”定位為服務對象，結合不同健身人群的身心特點如運動機能、身體素質、心理認知及動作安全保護等多種因素進行綜合設計規劃；同時充分運用高科技為健身人群提供智能化服務，內設有運動評估站、體測墻、音樂智能化健身步道，并在測試和鍛煉后提供各種數據分析。公園內所有健身器材設置二維碼，參與者可通過手機掃描獲得器材簡介、使用方式及快速報修等。該公園以人為本的理念和智能化、人性化的設計理念，為健身者營造了一個“樂健”的審美至高境界。

4.4個性化城市是人類改造自然地貌的成果，是人文環境的核心。城市景觀包括原生景觀(自然)與再造景觀(人文)，也正基于此形成了不同城市獨特的個性。因此，處理好城市自然環境與人文環境之間的關系是城市景觀美學的一個重要問題，如今讓自然回歸城市已經成為中國城市規劃建設的一個新的時代主題[1]。城市體育場館建設應充分考慮城市的個性：第1，要考慮到城市的自然屬性，應注意自然的回歸不是植樹率和大草坪，不是一味地建設體育公園；而是要充分考慮到城市現今的原生態自然環境，在場館選址、功能設計、設施能源等方面注重場館、能源與環境的協調統一[17]。如重慶巴南區積極推進樵坪山生態體育公園的建設，信陽市建設大別長淮新縣國家登山健身步道。第2，要考慮到城市的社會屬性，應注重充分挖掘城市的歷史文化積淀。文化是一個城市的核心競爭力，也是健身品牌打造的重點所在，城市體育場館和設施建設要和當地體育文化項目相結合，如河南焦作是太極拳之鄉，近年來重點建設了太極體育中心，將其打造為“世界太極文化交流中心”，其中包括首座國家級非物質文化遺產太極拳文化展示館等。

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作者：郭玉江 單位：鄭州大學體育學院