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蘇霍姆林斯基說：“常常以教育上的巨大不幸和失敗而告終的學校內許許多多的沖突，其根源在教師不善于與學生交往。”經過多年的討論，人們在師生關系上似乎已經取得了共識，這就是師生之間應該建立民主、平等的關系。但是，置身于現實教學活動中的教師究竟怎樣做才能與學生建立起民主、平等的關系？我認為，師生關系良好與否的關鍵在教師，關鍵在于教師在教學活動中能否以真誠、真實和正當構建起自身的親和力，這是一種精神狀態和境界，同時也是教師修習的一個過程。

一、熱情和溫情是生命線的起點

走出師生關系研究的迷誤，直面現實的教學世界，我們發現不是師生關系決定著教學活動，恰恰相反，是教學活動決定著師生關系，盡管師生關系影響著教學活動的質量和水平。蘇霍姆林斯基說：“一個只會向學生灌輸現成的知識，要求背熟、背熟、再背熟的教師，定會激起孩子們的傷心感，而然后便是內心的憤懣。”當前，師生之間的沖突多起來，如果教師的觀念還停留在傳統的家長式管理和封建性的師道尊嚴上，必然失卻親和力。我提倡以溫情和熱情構建親和力。

熱情，就是教師在教學活動中始終保持輕松愉快的心情、朝氣蓬勃的精神、平靜幽默的情緒、寬容大度的胸懷；始終微笑著面對學生。教師要堅持用這種狀態去感染學生，在學生面前始終充滿自信和朝氣，與充滿潮氣的學生形成共振，構建自身獨特的魅力。有了這種魅力，在突發事件面前，我們就不會感情沖動“因怒而濫刑”失去常態；在有缺點或失誤的學生面前就能控制住自己的情緒，處理問題就會有分寸、有節制、有辦法。

溫情，就是愛字當頭，用濃厚的愛意和真切的期待感化學生，做到三個字“愛、尊、平”。從學生方面看，由于他們年輕幼稚，有的攻擊性性格明顯，容易沖動；有的性格孤僻，回歸性行為特征突出。面對這種種問題，教師要由表及里認清其實質，采取恰當措施予以解決，溫情能增添師生間的親和力，有助于師生關系的和諧發展。溫情里有精心的教育意圖，因為溫情是以柔克剛，他的施教必須有恰當的角度和時間，教師要精心選擇時機；溫情里包含了教師的氣質和涵養，是教師內在美的一種體現；教師的溫情能鋪設師生間的一片藍天。

二、真誠是生命線的軌跡

真誠既是良好教養的人應備的品質，更是教師應有美德，是教師親和力的核心。真誠不是一種知識，而是一種態度、一種情感、一種體驗、一種信念。因而，真誠不是通過簡單模仿，也不是通過理論學習所能獲得的。人的真誠意味著其生命的體證，而不是他律方式的敦敦說教。真誠地對待他人，也才能贏得他人的真誠。即使是一些道德訓誡的話語，如果是發自你內心的精神世界，是充滿你的信念的崇高精神，那么，這些話語也會像磁石一樣，對于那些不信賴的人產生吸引力，而你就會成為他們的支柱和指路明燈。真誠需要的首先是勇敢地面對自己，沒有任何虛偽和造作。不誠則無物。如果一個教師在道德上的自我是虛偽，是兩面派，不僅會使它喪失權威，失去親和力，而且會使學生成為不可教養的人，這是師生的共同不幸。美國教育家羅杰斯曾說：“當我如實地表現自己時，當我不必帶上盔甲去比試，而是無所顧忌出現時——當我能接受這個事實：我有許多缺點和錯誤……這時，我就能更為真實。”今天，當我們為冷漠、敵對甚至悲涼的師生關系不斷的抱怨和哀嘆的時候，我們應該用羅杰斯的這段話躬身拷問：我們是否付出了真情？是否獻出了真知？是否展現了對善的追求和對惡的憎恨？當真誠成為了我們的思維，融入了我們的教學生活，我們的親和力便真正擁有了。

三、和諧是生命線的終點

教師的親和力應該是教師自身綜合能力和綜合素質的集中外顯，和諧應該是教師有親和力的突出特征。

1．教師自身和諧

一位有親和力的和諧教師，一是要有扎實的專業知識，廣博的邊沿學科知識和社會生活各種常識；二是要培養與青少年學生同樣的閱讀價值觀和審美取向，對學生崇拜的明星、喜歡的歌曲書籍、從事的娛樂活動要潛心揣摩，真心實意地走入他們的生活。同時，教師還應具有如下能力：自我廣延的能力，參加活動廣泛，有許多朋友，有許多愛好，社會活動積極。與他人熱情相處的能力，與別人的關系是親密的，但沒有占有感，無嫉妒心，容忍別人與自己之間有差別。情緒上有安全感和自我認可，能忍受生活中不可避免的沖突和挫折。

2．教學活動設計和諧

教師的工作對象是活生生的正在成長中的有個性的青少年。教學要有親和力，除了使學生親其師外，在教學設計上還應該注意：激發學生的求知欲特別是參與欲，保持別提高學生的學習興趣，根據學生的表情、眼神等反饋的信息及時調整教學策略。教師對教學的設計應該讓學生參與，廣泛聽取學生們的意見，激發學生開展教學活動的主觀能動性，讓他們深切感到學習實際是在進行自己設計的活動，自身是學習的主人。每一項教學活動的安排要以學生參加積不積極、滿不滿意、接不接受、感不感興趣為出發點和歸宿。

最后，還應當指出，教師本人正確認識自己親和力的優缺點，加強自身的行為修養，對于搞好自身工作具有重要意義。教育者必須先受教育。