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本文作者：尹林單位：瀘州職業技術學院

射擊方面的描寫《詩經》中有許多關于射擊的描寫，比如，在《召南•騶虞》中這樣寫道：“彼茁者葭，壹發五豝，于嗟乎騶虞！彼茁者蓬，壹發五豵，于嗟乎騶虞！”全詩共兩章，每章分三句，第一章首句“彼茁者葭”，交代了畋獵的背景，當風和日麗時，花木秀出，風煦潤物，母豬藏匿極為隱密，獵人卻能夠“壹發五豝”，所獲不菲。第二章首句“彼茁者蓬”，指出行獵是在蓬蒿遍生的原野，天高云淡，草淺獸肥，獵人都有豐厚的收獲，足見其射技之高超。人們可以非常真實地感受到古代射技在人們心中的分量，古代人不但重外表，更重技藝，這也是人們綜合審美情趣的體現。（三）游泳方面的描寫游泳這一體育活動也在《詩經》中有所描寫，比如《邶風•谷風》第四章中對游泳這樣描寫道：“就其深矣，方之舟之。就其淺矣，泳之游之。何有何亡，黽勉求之。凡民有喪，匍匐救之”。詩中對于游泳這一體育活動有著豐富的描寫，“泳之游之”將游泳比作喻體，可見游泳在古代已經是非常普遍的體育活動。在《邶風•匏有苦葉》中“：匏有苦葉，濟有深涉。深則厲，淺則揭。有彌濟盈，有鷕雉鳴。濟盈不濡軌，雉鳴求其牡。雝雝鳴雁，旭日始旦。士如歸妻，迨冰未泮。招招舟子，人涉昂否。人涉昂否，昂須我友”。詩中通過對女子的游泳活動的細致描寫，從而達到其豐富的文學效果。《詩經》涉及內容眾多，其中描寫了許多關于體育方面的活動，比如馭馬、摔跤等體育活動，都有精彩的體現與細膩的描寫，體育文化在《詩經》中有很好的體現。

唐代詩歌中關于體育文化的描寫

唐代詩歌是歷史文化發展的鼎盛時期，其中不乏與體育文化相關的作品。唐代也是傳統體育文化發展的繁榮時期，體育文化對唐代詩歌發展有著極深遠的影響。（一）娛樂表演方面的體育活動描寫在唐代詩歌中，有大量關于娛樂表演方面的內容，其中體育活動也有著很生動的描寫，比如，“日暮江南聞竹枝，南人行樂北人悲。自從雪里唱新曲，直到三春花盡時”。“春江月出大堤平，堤上女郎連袂行。唱盡新詞歡不見，紅窗映樹鷓鴣鳴”。“桃蹊柳陌好經過，鐙下妝成月下歌。為是襄王故宮地，至今猶自細腰多”。“新詞宛轉遞相傳，振袖傾鬟風露前。月落烏啼云雨散，游童陌上拾花鈿”。這是唐代詩人劉禹錫的《踏歌詞》，四首詩都對古代聚會時的歡快場面進行了細致的描寫，雖然語言含蓄平述，但舞者們盡情跳舞，舞姿優美婀娜，情緒熱烈奔放的場景卻被作者描繪得生動形象。詩中不僅展現出民間對舞蹈這一藝術形式的熱愛與贊美，更將整場表演渲染得熱鬧非凡，使人們有身臨其境之感。再如，白居易的《胡旋女》：“胡旋女，胡旋女，心應弦，手應鼓。弦鼓一聲雙袖舉，回雪飄搖轉篷舞。左旋右旋不知疲，千匝萬周無已時。人間物類無可比，奔車輪緩旋風遲”。顧況的《王郎中妓席五詠舞》：“汗浥新裝畫不成，絲催急節舞衣輕。落花繞樹疑無影，回雪從風暗有情”。兩首詩都對舞蹈這一表演活動的技藝、動作等方面進行了生動的描寫，從而提升了整首詩的意境與審美度。諸如此類的作品非常之多，由此我們可以發現，體育文化在唐代的娛樂表演方面有著很廣泛的基礎。（二）騎射游獵活動方面的描寫騎射游獵等方面的活動在唐代詩歌當中也有不少的作品進行描寫，比如：“風勁角弓鳴，將軍獵渭城。草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。忽過新豐市，還歸細柳營。回看射雕處，千里暮云平。”這是詩人王維的《觀獵》，詩中將將軍飛馳獵騎的情節描寫得形象而生動，不僅對體育活動有深入的刻畫，也使整首詩意味深長，令人回味無窮。（三）節令風俗方面的體育活動描寫中國傳統節令風俗節日非常多，而體育活動也在這些傳統節日里有非常形象的體現，比如重陽登高、端午賽龍舟等活動，既是傳統風俗節日的象征，又使體育活動與之相融合，充分繁榮了體育文化。唐代詩人杜牧的《九日齊山登高》正是一首描寫重陽登高的詩：“江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節，不作登臨恨落暉。古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。”登高活動在唐代是極其重大的體育活動，所以對于重陽登高的描寫非常多，不僅充分地展示了唐代人們對于體育活動的熱愛，也將唐代繁榮昌盛的社會文化現狀充分地展現出來。（四）球類活動的描寫球類也是唐代很受歡迎的體育活動之一，許多唐代詩詞都對球類有形象的描寫。比如“，親掃球場如砥平，龍驤驟馬曉光晴。入門百拜瞻雄勢，動地三軍唱好聲。玉勒回時沾赤汗，花騣分處拂紅纓。欲令四海氛煙靜，杖底纖塵不敢生。”這是唐代詩人楊巨源的一首描寫打球觀后感的詩，作者將打球過程中的激烈場面進行了真實而生動的描寫，從中也體現出唐代人們對于球類這一體育活動的積極參與和熱愛。（五）女子體育活動方面的題材唐代女子與男子都可以進行體育活動，女子的體育活動種類也很多，與之相對的詩詞也很多。比如，唐代詩人張籍的《美人宮棋》：“紅燭臺前出翠娥，海沙鋪局巧相和。趁行移手巡收盡，數數看誰得最多”。詩中巧妙地描繪了女子下圍棋的場景，“趁行移手巡收盡，數數看誰得最多”。簡單的幾句卻將下棋的情節刻畫得惟妙惟肖。

體育文化在其他古典文化中的描寫

除《詩經》和唐代詩詞對體育活動有著深入的描寫外，在其他朝代的古典文化中，也對體育文化有著精彩的描寫，可見體育文化在古典文學中有著廣泛的應用。蹴鞠是我國古代的一種極盛行的體育活動，所以在很多朝代都有詳細的描寫，與之相對應的文學作品也不在少數。漢代劉歆在《七略》一書中說：“蹴鞠其法律多微意，皆因嬉戲以講練士，今軍士羽林無事，使得蹴鞠。”文中不僅將蹴鞠這一古代傳統體育活動很好地展示出來，而且更強調了體育活動強身健體的功能，是一種培養士兵勇敢與吃苦耐勞精神的好手段。四、民族傳統體育文化在古典文學作品中的意義第一，體育文化的發展拓寬了文學的研究范圍。中華民族歷史文化悠久，古典文學的內容豐富而廣泛。體育文化作為一種民族傳統文化，在古典文學的發展中有著積極而重要的影響，傳統體育文化不僅拓寬了古典文學研究的深度和廣度，而且使古典文學呈現出一種嶄新的風貌，提高了古典文學的審美情趣與影響力，從而使大眾通過體育文化的了解更深刻地認識中國古代的社會形態與生活方式，對中華民族傳統文化的傳承與發展有著積極的作用。第二，體育文化的發展豐富了歷史文化資源，對古典文學的研究與發展有著重要的影響。中國古代傳統的體育活動內容豐富，形式多樣，是文學創作的寶貴資料。這些寶貴的體育資料豐富了體育文學作品的內容，不僅將體育活動真實地展現在文學作品中，成為永久流傳的珍貴歷史資料，而且體育文學也極大地豐富了文學作品的內容與種類，大量優秀的體育文學作品不僅使人們更清晰地了解了不同的體育活動與形式，同時也提高了大眾的審美情趣，對我國文學文化的發展有著重要的意義。第三，體育文化具有中華民族傳統文化特色，與文學的相互融合，使二者也得到了共同的發展與進步。傳統的體育活動在文學中精彩的呈現，成為了文學創作中不可缺少的素材，而古典文學中體育文化的融合，也將古代傳統體育活動展現出特有的歷史景象，古典文學也因此散發出濃濃的民族魅力。體育與文學的相互結合，不僅推動了二者的共同發展，也使體育文學這一文學門類得到了更深入的研究與發展，對中國古曲文學的探析有著極其重要的意義。