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本文作者：白貝邇作者單位：青海師范大學

為了確保多元文化主義政策的實施，加拿大政府提出了多元文化教育，主張尊重不同文化，多元文化教育也就成為加拿大社會、家庭和學校的義務和責任。實施多元文化教育的目的在于促進各民族之間的相互尊重，促進人們的相互了解。當今，多元文化主義教育已成為加拿大社會內部關系的指導原則和推動社會發展的基本國策，已成為社會各層制定政策的法律基礎，并保障了多元文化理想轉化為加拿大公民的一致行動。推行多元文化主義政策以及為此而進行的各種教育活動的目的，不僅是為了讓學生了解他們本民族的風俗習慣和生活方式來源，而且是為了讓社會成員特別是學生學會尊重其他民族的風俗習慣和文化，了解未來的加拿大社會仍然是一個多民族、多文化的社會，從而樹立起消除種族歧視和民族偏見的信念，以便和睦相處地面對加拿大的建設。

從多元文化教育的方式上看，加拿大多元文化教育是全方位的教育，它寓于一切正規與非正規、正式與非正式的教育活動和行為中，更趨向一種社會生活化了的教育。在加拿大，實施多元文化教育是社會、學校和家庭共同的責任和義務。社會教育層面實施多元文化教育主要體現在政府的宏觀教育政策或計劃、社會組織開展的頻繁的教育活動，以及鼓勵人們去適應社會的多元文化現實環境、意識環境等方面。學校的多元文化教育包含兩個方面：一方面在于課堂教學活動中的顯性教育，另一方面在于課外環境氛圍中的隱性教育。在教材的編寫上，努力編寫出了比較全面反映加拿大的種族及其文化和地區差異的教材。在課程中融入了豐富的多元文化教育內容。在教學方式上，通過組織各種各樣的活動，教會學生以一種多元文化的視角來看待、分析事件和形勢，樹立多元文化的價值觀，養成尊重、欣賞多元文化的習慣，培養學生適應和參與多元文化社會的能力。除了社會教育與學校教育之外，家庭也是實施多元文化教育的重要場所。這種全方位的多元文化教育政策大大推動了各民族教育的發展，尤其是土著印第安人教育的發展，調整和緩和了民族矛盾、保證了國家的安定和繁榮。故有人稱多元文化教育是加拿大的“治國之本”。［5］

從多元文化教育的模式來看，加拿大聯邦政府不設教育部，教育管理權在省和地區一級。這樣，多元文化教育也就由10個省和3個地區所設的教育部執行、管理、監督，學校財政開支主要來自地方稅收或撥款。所以，雖然國家的多元文化政策直接影響了各省各地區的多元文化教育，但由于移民結構的不同和地區特點的差異，多元文化教育在各地的側重點很不一樣。因此各地對多元文化教育的貫徹程度和實施質量是有差異的。加拿大多元文化教育在形式上雖無統一的模式，但內容無外乎包括了這樣一些類型：

1．雙語教育，即官方語言教育，規定加拿大全體學生包括少數族裔學生都要接受英語和法語這兩種官方語言的教育。它是加拿大多元文化教育的重要組成部分，在加拿大的中小學、乃至高等教育中扮演著重要的角色。

2．種族特定教育，是保存特定少數族群文化的教育，目的是通過非官方語言教學使少數族裔了解本民族文化遺產，保持原有的文化。這種教學形式活潑多樣，在教育過程中常根據學生所具有的價值觀念、行為模式、認知方式、文化特征和家庭背景等內容調整教育計劃。

3．跨越文化障礙教育，又稱多文化間教育，目標是幫助各個群體之間增加平等意識，超越文化障礙，在文化多元的環境中發揮其各自的作用。這種教育模式主要是培養人們在多元文化社會生存的態度，在熟悉和傳承本族文化同時，了解和應對其他多種文化環境。讓學生從小就對不同文化有良好的接納心態。

4．問題定位教育，是幫助那些既不會英語也不會法語的新移民及其子女借助本民族母語來學習一門官方語言和生活技能的模式。這是引導新移民進入主流文化生活方式的極其重要的途徑。具體到學校對多元文化教育的實施上。多元文化教育計劃是許多學校的標準課程表的一部分，學校以游戲、電影、討論和實地考察等多種形式來幫助學生了解本族文化與欣賞其他文化，培養多元文化心態，健全公民意識。政府還制定了各種計劃來促進多元文化的開發研究工作，挖掘各民族的歷史與文獻資料，編寫各種多元文化課程教材，并在大學設立從事多元文化研究的教授職位。［6］

加拿大的學制和學校種類也體現了多樣性。加拿大主要有三種學校：公立學校、教會學校和私立學校，學制是8年小學，4年或5年中學，以及3年到4年的高等教育。不管哪種學校，都執行多元文化教育，因此在普及教育中，學校都能很好地貫徹多元文化教育政策，同時也注重因地制宜，因材施教。在高等教育中多元文化教育突出表現在這樣幾個方面：（1）教學計劃和管理中貫徹了多元文化教育政策；高等教育同其它教育層次一樣主要由各省和地區政府負責，因而各省和地區的高教管理體制有所不同。經省政府特許成立的大學具有較大的辦學自主權，有權制定入學標準、確定專業和課程設置、提出畢業要求、進行財務和人事管理。由于各省和地區的民族成分、文化傳統的差異，因此高等教育體制都體現了本省地區性和自身歷史文化傳統的特色。教學計劃和管理都充分展現了多元文化教育政策下的多樣性和優越性。

在一系列的教學安排中，各省和地區的高等院校都力圖具有特色，在競爭中謀發展，多元文化教育所帶來的豐富內涵自然被各高校采納和汲取。高等院校為了提高教育管理效益，實現教育資源共享，紛紛采取了一些橫向聯合和內部挖掘的措施。許多高校，如皇后、西安大略和不列顛哥倫比亞大學等不僅在國內建立了教學基地，而且在國外也設立教學點，實現了以現代化手段出口加拿大教育的目的，大力拓展國際教育市場，吸收國際留學生。政府也將招收外國留學生，將輸出教育產品和服務視為國家教育產業的一項要務。而推廣教育的現代化、國際化，必然要推廣具有特色的多元文化教育模式和理念。（2）課程設置和教學形式重視多元文化教育理念；重視采用雙語教育，雙語教育在加拿大的小學、中學階段就開始要求，進入高等教育中，雙語教育顯然是一個加深和強化過程。在具體實施雙語教學中，加拿大高校根據不同的情況采用了多種教學法，有的針對母語不是官方語言的學生，還有的幫助第二語言學習者學習目的語及文化。雙語教學成為高等院校必不可少的課程，而內含的雙語文化成為加拿大多元文化的核心。在高等教育中多元文化教育計劃成為許多學校的課程表的一部分，借助強大的資源平臺，高等院校經常開展各種學術會議，展覽、文化節和論壇以加深加拿大人對多元文化的了解和認同，從而樹立起消除種族歧視和民族偏見的信念。

加拿大多元文化教育的啟示與借鑒:多元文化并存與以跨文化教育為主流是加拿大多元文化教育與我國民族教育之間的相同之處。多元文化教育與我國民族教育一樣以少數民族教育為對象，盡管加拿大多元文化教育的演進與我國民族教育的發展過程不同，但發展到當代社會，二者均注入了相同的新鮮血液。在多民族國家，要保持傳統文化，必須使多元文化并存，要加快民族地區發展，又必須進行現代跨文化教育。這是加拿大等西方國家的多元文化教育與我國民族教育最主要的共性，也是全球多元文化教育發展的必然趨勢之一。

“多元文化教育從種族與文化、傳統與革新、豐富的歷史遺產和財富給我們提供了有益的視角，結合人們在當地、國家乃至全球不同層面上的關心，構成一個包含認知、情感及道德等的多維度的教育體系。”［7］加拿大的多元文化教育對我國的教育，尤其是在處理漢族與少數民族教育的關系上具有重要的借鑒意義。曾有國內的知名學者將加拿大和中國多元文化教育的兩種模式形象地比喻為“西方馬賽克”與“中國大花園”。［8］

加拿大多元文化教育的經驗表明，政府在教育行政制度、立法和經濟方面給予的支持保證了多元文化教育的順利進行；課程改革及各種措施的實行推進了多元文化教育的發展；雙語教育的實施有助于保持文化的多樣性，促進了不同民族的了解和合作，培養了學生對不同文化的積極態度及多元文化意識。［9］

加拿大多元文化教育目標啟示我們在對少數民族學生進行多元文化教育時，要促進少數民族學生對本民族優秀文化傳統的傳承，促進各民族之間的平等合作，最終實現多元文化社會的穩定、繁榮與發展。少數民族教育是多民族國家實施國民教育的重要組成部分。我們認為這一觀念的闡述，對指導我國少數民族地區發展多元文化教育是有意義的。從教育對象來說，我們把對少數民族的教育稱為民族教育，然而對少數民族的教育不一定就是多元文化教育。如果我們對少數民族學生實施的教育僅包含主體文化（漢文化）教育內容，而欠缺其本民族文化傳統的教育內容，那么對少數民族學生的教育就不是多元文化教育。相比加拿大，以我國多元文化教育的演進歷史來看，多元文化教育與跨文化教育的因素是在解放以后出現的，新中國成立后，國家從民族的、科學的、大眾的文化出發，主張一切民族的平等自由，堅決反對任何民族歧視和民族壓迫，把“愚民的與奴才的教育方式”予以徹底消滅，而代之以“普及的、人才的”教育；把那種“點綴的、施舍的、偽裝的、模仿的、孤立的”民族教育，代之以“大眾的，科學的，民族的，為少數民族所有、所享、所治的教育”。［10］

堅持尊重各少數民族語言、文字、宗教、信仰、道德、風俗習慣、文學、藝術、歷史等文化遺產，發展各少數民族教育方面的進步性，并努力促成其現代化發展的進程。尤其近20年來，國家多民族地區采取了“優先發展”、“重點扶持”的原則，并從民族地區各民族自身的特點出發，在文化大討論的氛圍中形成了“中華民族多元一體”、“中華文化多元共存”的共識，使少數民族地區的雙語教學與跨文化課程的發展成為主流，從而把民族教育的發展納入現代化教育的軌道上來。我國民族地區的多元文化教育給予了各少數民族文化精華傳播以相應的位置，通過深入挖掘并保存少數民族傳統文化的精華，促進了少數民族學生對本民族優秀文化傳統的了解與傳承，增強了文化自信，推動了漢文化與各少數民族文化的相互適應和平等交流，進而促進了中華文化的繁榮。

為了更好地實現多元文化教育的目標，首先，我們要在思想上樹立多元文化的觀念，認識到漢文化之外的各少數民族文化也是中華文化的重要組成部分。應當承認少數民族文化的重要性，尊重其存在的價值，鼓勵保持和發展其文化。其次，積極地推進多元文化教育。多元文化教育是對所有人的多元文化教育，可以有針對性地、有步驟地進行。一方面，在少數民族聚居地要實行少數民族特色的教育，保持和發展其具有民族特色的文化。同時也要進行漢語的普及教育，使少數民族更好地參與到社會政治、經濟生活等諸方面中。另一方面，在漢族和少數民族交界或多民族雜居地充分實行多元文化教育，讓人們認識到各民族的特色與不同點，相互尊重各自的文化，互相學習，加強交流，促進民族大團結并形成統一的民族向心力。此外，對廣大的漢族人民進行少數民族文化的通識教育，使其了解并尊重多元文化。

就學校教育而論，它仍是推行多元文化教育的主陣地，是多元文化教育得以實現的關鍵環節。借鑒加拿大的多元文化教育經驗，并結合我國國情，如何在學校教育中做到增強學生對民族文化的認同尤為急迫：我國的學校教育缺乏主動應對多元文化的觀念，中小學生普遍缺乏對本民族文化的認同感，缺乏對豐富的文化信息資源進行選擇的能力和跨文化交往能力。這里就關于如何培養學生的民族文化認同感，又保持民族性，提以下兩點建議：

1．營造良好的學校文化環境要培養學生對民族文化的認同感，就要營造良好的學校文化環境。在教學中，在注重科學文化知識和能力培養的同時，更應引導學生積極學習這些知識、能力背后的民族文化價值。在課外活動中，學校應通過各種健康的民族文化形式，提高學生的文化品位。此外學校還要聯合家庭和社區，共同創造良好的文化氛圍，提高學生的思想認識、道德修養和審美情操。

2．培養學生的跨文化交往能力培養學生的跨文化交往能力，要求學校教育應重視培養學生對多元文化的適應能力，并以此培養學生尊重多元文化的態度，吸收其他民族文化中的優秀成果，進而幫助學生學會從其他文化的角度來觀察自己的民族文化，并獲得最大限度的自我理解。

首先，學校教育要為此做出努力。教育培養學生具有開放的心靈，讓學生能夠對他人敞開胸懷，去傾聽不同意見和觀點，去容忍不同的立場，去了解不同文化價值系統；也讓學生對自己敞開胸懷，去挖掘自身的潛能，去開展自己的創造力。具體的運作方式，就是個體跨文化運作能力的培養，即培養一個能夠來往于不同文化之間的個體，其認知、情意和行為特質都不限于任何一種文化，而其個人的文化能力則在多元文化中不斷地成長和發展。

其次，學生具有自主權。培養跨文化運作能力，增強學生對民族文化的認同感，要給學生自主選擇的權利，使他們獲得適應本民族文化、主流文化以及全球社會所必需的知識、技能和態度；培養學生對多元文化的適應能力和理解能力；培養學生獨立思考的能力與態度，讓學生能夠在多樣的途徑中做出選擇，在多元的觀念中做決策。

再次，開展雙語教育。培養學生的跨文化交往能力，應該解決的是相互隔絕的語言教育問題。如果從民族文化、民族心理、社會語言學等不同學科的觀點出發，雙語教育作為文化傳承的工具可以形成語言的內部轉換機制，并能使學生從其他文化的角度，去理解他們的觀點，從而給學習者提供相應文化的感性認識，使語言的符號在與其文化的適應中，增強對多元文化的認同感。

在注重多元文化教育的同時，應該重設教育評價體系，因為教育評價既是教育活動的一個環節，又反過來對教育活動具有導向功能，它按照一定的教育標準來評價教育過程、教育行為和教育結果，引導教師和學生朝著教育目標的方向努力。教育評價，作為對教育活動的具有導向功能的一個重要環節，必須體現多元的評價理念，這是由教育評價的特性和功能決定的。我國傳統教育評價面臨的一個問題就是：評價程序中存在一定程度的文化偏見。測驗是評價的一種方式，我國教育評價采用的許多測驗都存在文化偏見現象。比如說，某數學測驗中包括了一定比例的運動方面知識，女孩的得分可能比男孩要低，這不是因為女孩的數學能力要比男孩差，而是因為她掌握的運動方面的知識太少，限制了她對題目的理解。這里存在的是一種性別文化偏見。又比如說，現在盛行的全國性大學四、六級英語考試，對于那些第二語言是俄語或其他語言種類的學生來說，他們要通過四、六級英語等級考試，相較于第二語言就是英語的學生，難度系數就要大一些，需要付出的努力就要多一些。這也是一種文化偏見。部分學生由于性別、民族、家庭背景、社會經濟地位、地域等特征，在評價中受到不公平的評價，甚至可能會受到冒犯。特別是在一些教師自編的測驗中，由于一部分教師自身多元文化意識薄弱，在編制測驗時，沒有考慮到測驗內容是否會對一部分學生造成不公平，這部分學生的文化被排斥、壓制在了測驗之外，未受到關注。這種不公平的評價或冒犯一方面會挫傷部分學生的學習積極性，另一方面，基于學生所得成績推導出的結論其有效性也比較差。因為這種帶有文化偏見的測驗并不能反映學生真正的水平，部分學生成績不理想不是因為自身能力不夠或學習不用功，而是因為他們所具有的文化不適應該測驗，相對于測驗所關注的文化來說，這部分學生具有的文化是一種異質文化。當然，測驗中真正意義上的教育公平是很難做到的，只能盡可能體現公平，體現多元文化評價的理念，盡可能尊重學生的多樣文化。

那么，評價如何才能在各文化間都有效，或者說在評價過程中如何克服文化偏見呢？從評價主體來說，首先，要有一種意識，即多元文化意識。教師作為一種常見的評價主體，其多元文化意識的建立和提高有待于我國整個教師教育體系在培養目標和具體課程設置上的改革。教師教育要幫助未來教師以及在職教師意識到多元文化教育對他們教育教學活動的意義，培養他們多元文化運作能力和尊重多樣文化的態度。其次，審查評價內容。審查的主體可以是評價主體本人，也可以是其他人，不過這些審查主體必須具備一定的條件；需要有多元文化意識、廣博的知識視野以及一定的評價經驗。在這方面，國外設立了專門的“偏見審查小組”，通常由15～25名評論專家組成，而且每個專家都必須非常熟悉測驗的內容。審查的對象是測驗試題，判斷試題是否有可能會對部分學生的文化造成冒犯或者不公平的評價，防止學生因為受到冒犯或不公平的評價而影響學習情緒和學習動力。在判斷過程中要注意整體判斷和局部判斷相結合。最后，可以運用一些策略，比如說，運用多種形式支持試題材料，幫助學生理解試題或者給學生充分的發揮空間，鼓勵學生運用不同的語言、不同的形式等表達自己的思想，觀點。多元文化教育要追求教育公正，承認學生文化的差異，尊重學生的各種文化事實以及價值。因此追求多元文化教育也就必須要有相應的教育評價體系以確保其得以順利實施。