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摘要:目前我國(guó)的幼兒藝術(shù)教育取得了很大的發(fā)展,無論是參與接受藝術(shù)教育的幼兒數(shù)量還是質(zhì)量較以前都有很大的進(jìn)步。但是在這成績(jī)的背后也還存在一些亟待解決的問題。在教育內(nèi)容上表現(xiàn)為藝術(shù)教育內(nèi)容選擇過于單一,不同藝術(shù)形式之間缺少融合溝通,遠(yuǎn)離幼兒的生活,游戲作為藝術(shù)教育的重要來源挖掘得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。本文通過對(duì)藝術(shù)與游戲,藝術(shù)與藝術(shù)教育及“游戲精神”內(nèi)涵的分析認(rèn)為,在“游戲精神”的觀照下來改革目前的幼兒藝術(shù)教育內(nèi)容會(huì)使藝術(shù)教育內(nèi)容能豐富更完善,會(huì)使藝術(shù)教育取得更好的效果和發(fā)展。本文由中國(guó)收集整理。

關(guān)鍵詞:游戲;游戲精神;幼兒藝術(shù)教育;教育內(nèi)容

一、游戲與游戲精神

1、游戲與藝術(shù),游戲與幼兒藝術(shù)教育

當(dāng)我們?cè)诳疾焖囆g(shù)的起源的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)游戲與藝術(shù)有著深刻的淵源,“兒童藝術(shù):游戲的孿生姐妹?！雹偎麄冎g有著異質(zhì)同構(gòu)的關(guān)系。藝術(shù)起源于游戲,游戲是藝術(shù)的雛形,藝術(shù)是游戲的高級(jí)形式,當(dāng)游戲發(fā)展到高級(jí)形態(tài)時(shí),不再稱之為游戲而是藝術(shù)了。鑒于幼兒的藝術(shù)感知能力,在幼兒藝術(shù)教育中,游戲與藝術(shù)也是常常交織在一起,“幼兒藝術(shù)教育可以通過游戲活動(dòng)或以游戲的方式進(jìn)行,游戲活動(dòng)的外在表現(xiàn)也可以是藝術(shù)”②游戲既是幼兒藝術(shù)教育的重要手段也是教育內(nèi)容。

2、游戲精神的內(nèi)涵

對(duì)于游戲的定義目前沒有一個(gè)公認(rèn)的概念,因?yàn)橛螒蚴且粋€(gè)龐大的家族,我們很難用一種判斷性的方式給他下一個(gè)定義。當(dāng)筆者進(jìn)一步考察游戲時(shí)發(fā)現(xiàn)所有不同種類的游戲都具有某些共同的特質(zhì),也只有具有這些特質(zhì)的活動(dòng),才能稱之為游戲,這些所謂的特質(zhì)即從游戲活動(dòng)中提煉出來最能反映游戲活動(dòng)最本質(zhì)的,核心特點(diǎn)的東西,我們稱之為“游戲精神”。關(guān)于“游戲精神”有人從兒童文學(xué)創(chuàng)作,文藝學(xué),教育學(xué)上進(jìn)行過相關(guān)研究,綜合前人的論述,本人認(rèn)為“游戲精神”具有如下特點(diǎn):“游戲精神”是一種自由的精神;“游戲精神”是一種愉悅的精神;“游戲精神”是一種創(chuàng)造的精神;“游戲精神”是一種超功利的精神;“游戲精神”是一種平等的精神。詳見本作者論文《試論“游戲精神”的內(nèi)涵-----從幼兒教育的視角》發(fā)表在《科教文匯2009年9期》。

二、以“以游戲精神”改革當(dāng)前的幼兒藝術(shù)教育內(nèi)容

教育內(nèi)容“是指一整套以教學(xué)計(jì)劃的具體形式存在的知識(shí)、技能、價(jià)值觀念和行為。它們是根據(jù)各種社會(huì)為學(xué)校規(guī)定的目的和目標(biāo)而設(shè)計(jì)的……是構(gòu)成一個(gè)具體過程的學(xué)習(xí)對(duì)象?！雹诳傊逃齼?nèi)容是為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)服務(wù)的。“游戲精神”是一種自由開放、創(chuàng)造的精神。因此在這種精神觀照下的藝術(shù)教育在組織幼兒藝術(shù)教育內(nèi)容時(shí)不僅是單個(gè)藝術(shù)門類,還可以是多個(gè)藝術(shù)門類之間的相互融合,所采擇的內(nèi)容是貼近幼兒生活的,內(nèi)容的來源不僅可以是教師根據(jù)幼兒的興趣和需要事先預(yù)設(shè)的,也可以是教師在師生互動(dòng)過程中敏銳地捕捉來自幼兒生活和興趣中突發(fā)性的,有教育意義的事件來調(diào)整教學(xué)內(nèi)容,生發(fā)出新的更適宜的活動(dòng)主題,使活動(dòng)主題呈現(xiàn)動(dòng)態(tài)、靈活的特性。游戲既是幼兒藝術(shù)教育的重要內(nèi)容,也是藝術(shù)教育的主要方法,把游戲作為藝術(shù)教育的內(nèi)容吸納進(jìn)來,能更好地豐富藝術(shù)教育內(nèi)容。為此在這種精神指導(dǎo)下的藝術(shù)教育內(nèi)容應(yīng)該有以下特點(diǎn):

1、內(nèi)容選擇貼近幼兒的生活

“游戲精神”是一種自由、愉悅、創(chuàng)造的精神,是幼兒生活狀態(tài)的本真的精神反映。幼兒的生活是自由、偷悅的,進(jìn)行藝術(shù)活動(dòng)是為了滿足自己精神需要。因此在這種精神指導(dǎo)下的幼兒藝術(shù)教育內(nèi)容的選擇是貼近幼兒的生活的,以幼兒生活中的素材作為藝術(shù)教育內(nèi)容,讓幼兒自由選擇,自由創(chuàng)造。同時(shí),幼兒藝術(shù)教育在本質(zhì)上是離不開人的生活的,藝術(shù)教育是幼兒真實(shí)生活體驗(yàn)的反映。因此藝術(shù)教育內(nèi)容應(yīng)該要貼近幼兒的生活,多采擇那些充滿幼兒生活氣息的題材為教育內(nèi)容,選擇容易讓幼兒理解和接受的藝術(shù)年個(gè)十時(shí)毫作為教育內(nèi)容。這樣一方面符合幼兒身心發(fā)展的規(guī)律,另一方面也能夠照顧到幼兒的興趣及滿足幼兒從事藝術(shù)活動(dòng)的自由,愉悅的情感需要。眾所周知教育的價(jià)值就在于把陌生于人的外在世界轉(zhuǎn)換成人的生活世界,建構(gòu)起人與世界的活潑、生動(dòng)、富于教育意義的關(guān)系,改善人的生活品質(zhì),充實(shí)人的生活與人生,把教育與人的生活統(tǒng)一起來,在教育與人的生活的整合中建構(gòu)人的各種素質(zhì)。培養(yǎng)人終身可持續(xù)發(fā)展所需要的基本素質(zhì),幼兒藝術(shù)教育作為基礎(chǔ)教育的重要組成部分,也應(yīng)該將滿足幼兒的基本學(xué)習(xí)需要以及可持續(xù)發(fā)展需要的基本素質(zhì)。

以《孔雀的生日》為例:活動(dòng)的設(shè)計(jì)是圍繞為慶?？兹傅纳照归_的,幼兒動(dòng)手制作蛋糕、裝飾孔雀漂亮的羽毛、給孔雀唱生日歌,然后大家一起圍著孔雀翩翩起舞。就這樣在幼兒熟知的活動(dòng)情節(jié)中,展現(xiàn)他們?cè)S多平時(shí)隱藏著的藝術(shù)潛力,將幼兒學(xué)到的成果學(xué)以致用,從而進(jìn)一步激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的愿望。因?yàn)樗囆g(shù)教育內(nèi)容與幼兒的生活緊密相聯(lián),幼兒容易獲得成功感,愉悅感,從而擁有學(xué)習(xí)藝術(shù)的信心,就這樣在生活的情景中幼兒從中既學(xué)到了藝術(shù)的知識(shí),又陶冶了情操。

2、幼兒藝術(shù)教育內(nèi)容走向綜合

“游戲精神”是一種創(chuàng)造的、自由的精神,因此在它的觀照下的藝術(shù)教育內(nèi)容應(yīng)該是各藝術(shù)門類自由往來,自由創(chuàng)造,相互交融的。藝術(shù)教育的內(nèi)容不再是定位于單科藝術(shù)知識(shí)的灌輸和某一種藝術(shù)技能的訓(xùn)練,而是富有創(chuàng)造性地將不同的藝術(shù)門類相互交叉,選擇融音樂、美術(shù)、舞蹈、戲曲等整合為一體的教育內(nèi)容。同一教學(xué)內(nèi)容中幼兒自由地,創(chuàng)造性地以不同的藝術(shù)形式來表達(dá),這樣就使得教育內(nèi)容更加豐富,效果更好。其實(shí)“每種藝術(shù)都有自己的主要要素,音樂中有旋律、聲音、節(jié)奏,繪畫中有色彩、線條、質(zhì)感,詩(shī)歌中有比喻、形象、韻律,如此等等,不一而足。每種藝術(shù)都可以借用其他藝術(shù)的要素,再與各自的領(lǐng)域同化,而許多藝術(shù)又可以借用非藝術(shù)的要素,藝術(shù)地加以運(yùn)用,轉(zhuǎn)化成表現(xiàn)素材?！雹塾纱丝梢姼鞣N藝術(shù)門類的綜合既是必要的,也是可行的。就象語(yǔ)言教學(xué)能把聽、說、讀、寫結(jié)合起來一樣,藝術(shù)教學(xué)也可以把視覺藝術(shù),聽覺藝術(shù)、觸覺藝術(shù)多種感官通道融合為一體,為幼兒藝術(shù)綜合能力以及整合性藝術(shù)感覺的形成創(chuàng)造良好的條件。通過對(duì)視覺、聽覺、觸覺等的直接體驗(yàn),幼兒的想象力、思維能力、創(chuàng)造力都會(huì)得到發(fā)展。因此綜合式的幼兒藝術(shù)教育內(nèi)容能夠?yàn)橛變核囆g(shù)才能的表現(xiàn)創(chuàng)造良好的環(huán)境,藝術(shù)學(xué)習(xí)不再局限于音樂就是純粹的音符、旋律,舞蹈就是單純的動(dòng)作練習(xí),綜合式的藝術(shù)教育內(nèi)容就是融多種藝術(shù)門類于一體,幼兒在其中能夠自由的載歌載舞,吹拉彈唱,是“游戲精神”的充分彰現(xiàn)。

3、教育內(nèi)容既可以是教師預(yù)設(shè)的,也可以根據(jù)活動(dòng)發(fā)展需要隨機(jī)生成

“游戲精神”是一種創(chuàng)造的,平等的精神,因此在這樣一種精神觀照下的藝術(shù)教育內(nèi)容應(yīng)該是動(dòng)態(tài)的富于變化的和創(chuàng)造性的。能夠平等關(guān)注到不同幼兒需要,教育內(nèi)容既可預(yù)設(shè)也可隨機(jī)生成。但是傳統(tǒng)的教育內(nèi)容是教師在開始上課之前就已經(jīng)預(yù)設(shè)好了,只是等到在課堂上按部就班的進(jìn)行表演,毫無創(chuàng)造性可言。若教師根據(jù)本班本園的特色,生成指向每一位幼兒的藝術(shù)內(nèi)容,就能夠更好地關(guān)注幼兒的個(gè)別差異,尊重其獨(dú)特的智力特征。比如,教師原本預(yù)設(shè)以唱歌、跳舞的內(nèi)容方式為活動(dòng)主題來慶?！傲弧?表達(dá)幼兒的快樂感情。大部分幼兒按照幼兒預(yù)設(shè)的內(nèi)容載歌載舞的,煞是高興,但是教師注意到少部分幼兒并不很積極主動(dòng)的參與歌舞活動(dòng),一問為什么,幼兒說:“我喜歡畫畫,不想唱歌、跳舞?！边@時(shí)教師就可以靈機(jī)一動(dòng)隨機(jī)要求幼兒以畫畫的方式來表達(dá)自己的快樂之情,這樣很自然的就生成了的新的教學(xué)內(nèi)容。當(dāng)然根據(jù)“情節(jié)”發(fā)展的需要來生成教育內(nèi)容也并不等于教師被幼兒牽著鼻子走,教育內(nèi)容畢竟是實(shí)現(xiàn)教育目的的手段,目的性是教育內(nèi)容永遠(yuǎn)抹殺不了的特征,所以教師要善于利用時(shí)機(jī),因勢(shì)利導(dǎo),不露聲色地隨時(shí)把幼兒拉回到“正軌”上來,從而使師生生成內(nèi)容與教師預(yù)設(shè)的內(nèi)容結(jié)合得恰到好處。這種教師預(yù)設(shè)與隨機(jī)生成的藝術(shù)教育內(nèi)容就是“游戲精神”的高度體現(xiàn)

4、將游戲本身進(jìn)一步納入幼兒藝術(shù)教育內(nèi)容

游戲是“游戲精神”的物質(zhì)載體,特別是對(duì)于幼兒,游戲就是幼兒的生活,幼兒的生活狀態(tài)是一種游戲的生活,是一種富有“游戲精神”的生活。在幼兒的生活中處處存在著藝術(shù),處處存在著游戲,處處閃爍著“游戲精神”的光芒?！霸缙诘乃囆g(shù)活動(dòng),就是人類閑暇之余的游戲?！痹趦和纳钪杏螒蚺c藝術(shù)總是交織在一起,特別是對(duì)于早期幼兒來說,從教育內(nèi)容到教育方法,游戲與藝術(shù)是融合一體的。比如一些民間游戲本身就是民間藝術(shù),幼兒經(jīng)常玩的一些表演游戲,角色游戲,結(jié)構(gòu)游戲等都富有濃厚的藝術(shù)氣息。特別是一些歌舞類表演游戲,皮影戲等就更是純粹的藝術(shù)了。就是在這樣的游戲過程中幼兒體會(huì)到了藝術(shù)的元素,體會(huì)到了藝術(shù)的美感。在這樣一種張揚(yáng)充分張揚(yáng)著“游戲精神”的游戲與藝術(shù)糅合的過程中,幼兒對(duì)藝術(shù)的把握,對(duì)藝術(shù)的欣賞和創(chuàng)造得到了提高。因此,幼兒藝術(shù)教育要充分利用這一資源,把游戲本身作為藝術(shù)教育內(nèi)容納入到里面來。

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