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[摘要]無論是整個世界教育發(fā)展趨勢還是中國正在全面推行的素質教育，都越來越重視人文教育，重視培養(yǎng)學生的人文精神。長期以來，我國教育特別是基礎教育，由于受“應試教育”影響，以分數(shù)取人，忽視學生人文精神的培養(yǎng)。這種狀況，與知識經(jīng)濟時代對創(chuàng)新人才的要求、對教育的要求已不相適應。

21世紀是創(chuàng)新的世紀。創(chuàng)新的時代需要創(chuàng)新的人才，創(chuàng)新的人才需要創(chuàng)新的教育。總書記在1992年指出：“創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。”初見端倪的知識經(jīng)濟呼喚著具有高素質的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的人。面對21世紀科技飛速發(fā)展的挑戰(zhàn)，面對知識經(jīng)濟社會日趨激烈的競爭，教育、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才就顯得格外重要。江總書記在1999年第三次全國教育工作會議上說：“教育是知識創(chuàng)新、傳播和應用的主要基地，也是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃。”因而，教育的核心，是培養(yǎng)國民的創(chuàng)新素質，創(chuàng)新能力成了21世紀國民最重要的能力。

21世紀的語文教育，在創(chuàng)新教育中占有極其重要的地位。語文作為母語，一方面是人們交際的工具，另一方面又是我國悠久歷史文化的載體，是我國豐富的人文精神的組成部分。它關系著民族凝聚力的形成與增強，關系著民族興衰的命運。面對新世紀的挑戰(zhàn)，語文教學如何培養(yǎng)創(chuàng)新人才能，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，已成為迫在眉睫的重大課題。

[關鍵詞]學科創(chuàng)新教育權威模式

語文，作為一門最重要的基礎學科，作為學科改革的排頭BING，應該注重對學生進行創(chuàng)新精神、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。

一、創(chuàng)新

(一)創(chuàng)新教育，就是走前人末走的道路，干前人末干的事業(yè)，就是指以培養(yǎng)創(chuàng)造型人才為目標的教育它要求在注重基礎知識教學的同時，高度重視學生創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，即不僅要授之以“魚”，而且要授之以“漁”，更加要導之以“創(chuàng)”。它是要在全面優(yōu)良素質的基礎上通過實踐迸出智慧的火花。從這種意義上講，創(chuàng)新教育不是一種具體的教育模式，而是一種意義深遠的教育思想。

(二)創(chuàng)新教育是一種超越式教育，在價值觀取向堅持以未來理想與成功為價值的“明天”教育價值觀，它不以“重復過去”為已任，旨在人文本質上創(chuàng)造超越前人的一代“新人”。創(chuàng)新教育是一種健全的人格教育，它努力塑造智商與情商和諧共融、完善健全的理想化人格，強調人格發(fā)展的獨立品質。創(chuàng)新教育是一種以人為本的教育，它屬于高層次的素質教育，突出培養(yǎng)學生的創(chuàng)造個性。

二、中學語文教育應該順應21世紀的時代潮流，高揚創(chuàng)新教育的主旋律，肓負起培養(yǎng)創(chuàng)新人才的崇高使命

創(chuàng)新能力，即創(chuàng)造力，它是人類最高級的一種能力，是各種能力綜合的結果，如記憶力、想象力、感受力、理解力以及好奇心等。其中想象力起著重要作用。

中學語文教育的創(chuàng)造能力培養(yǎng)，主要是培養(yǎng)創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維的習慣，并且要強化實踐性，切切實實在語文課堂教學中得以落實。必須轉變那種妨礙學生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的教育觀，“愛護和培養(yǎng)學生的好奇心、求知欲，幫助學生自主學習、獨立思考，保護學生的探索精神、創(chuàng)新思維，營造崇尚真知、追求真理的氛圍，為學生的稟賦和潛能的充分開發(fā)創(chuàng)造一種寬松的環(huán)境。”《在第三次全國教育工作會議上的講話》（1999年6月25日）要實施語文創(chuàng)新教育，就必須真正尊重學生人格，民主平等，落實學生的主體地位。讓學生自己去讀書，去查閱工具書，去思考，去探求，去討論，去爭辯，去發(fā)現(xiàn)和解決問題。在這一語文學習過程中，YING導運用已有知識和已有能力，使已有的智力在實踐中運用中得到重組、得到發(fā)展，開發(fā)每一個學生創(chuàng)新潛能。使學生親身體驗探索過程的心理歷程，豐富、礪練他們的非智力因素，提高學生的情商水準。這種實踐的、活動的語文教學過程，對學生來說，是不斷發(fā)現(xiàn)客體新質，不斷豐富和改造主體知識和經(jīng)驗的過程，也就是創(chuàng)新能力的養(yǎng)成、內(nèi)化的過程。

三、在語文教育活動中，要通過一篇篇教材（特別是文學作品）潛移默化地影響學生的感受力、想象力和領悟力

每一篇活生生的作品，都包含著作者獨特的人生經(jīng)驗、情感體驗和思維方式，每一篇作品都呈現(xiàn)出作者鮮明的個人風格和獨特的創(chuàng)造力，每一篇作品都為學生提供了一個無限廣闊的想象空間。在語文教學過程中，我們應該從根本上轉變教學觀念，從“以知識為核心”的觀念轉變?yōu)椤耙詣?chuàng)新能力為核心”的觀念，從“以教師為本位”的觀念轉變?yōu)椤耙詫W生為主體”的觀念，從“模式教學”的觀念轉變?yōu)椤伴_放教學”的觀念。

四、在語文閱讀教學中，教師應當充分調動學生學習體悟的積極性，激發(fā)學生的創(chuàng)新欲，啟發(fā)、引導學生各抒已見，鼓勵肯定學生敢于發(fā)表自己的見解。

每一個學生都可以根據(jù)自己的知識素養(yǎng)、生活經(jīng)驗和情感氣質，對作品作出各自不同的解讀。這種體語、解讀的本身就是一種再創(chuàng)造。這是語文課的獨特魅力所在，這本身也是潛在培養(yǎng)了學生的創(chuàng)新能力。教師的鼓勵與肯定也就保護了探索、創(chuàng)新的積極性，而決不能用教師的“權威”、統(tǒng)一的“模式”、所謂的“標準答案”去扼殺學生的創(chuàng)造性。

語文（尤其是文學作品），是歷史的一面明亮的鏡子，是生活的多彩畫卷，體現(xiàn)著作者關于人世、宇宙如幻想世界的形象思考，體現(xiàn)著人的思想、感情、情操、人格和個性。一代代的人逝去了，但他們的精神笑貌卻活生生地存留在語文（文學）里。語文教學通過引導學生對語文（文學）審美感悟，可以從歷史的深度認識生活，了望人生，從中汲取營養(yǎng)，接受人文素養(yǎng)的陶冶，塑造健全完美的人格。語文教學可以從語文（文學）作品中“復活”歷史，甚至可以“創(chuàng)造”歷史，從文學作品中體悟遠逝了的作者的活生生的精神笑貌，更培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力。

在寫作教學中，教師更加應該最大限度地提高學生創(chuàng)新的自由度，讓每個學生的創(chuàng)造個性得充分的自由發(fā)展。寫作是一種更高層次的創(chuàng)造，是人的精神生活的物化和外現(xiàn)。我們應當鼓勵并引導學生很真實地SHU寫自己所體驗到的生活，切忌人云亦云的假話空話；鼓勵并引導學生大膽想象，SHIU發(fā)感情，發(fā)表議論，不必拘泥于事實，也可編述故事。在寫作過程中，讓學生學會思考和發(fā)現(xiàn)自我，并體會到創(chuàng)造的樂趣。2000年的全國高考以“答案是豐富多彩的”為話題寫一篇文章，就很好地體現(xiàn)了這一點。

五、高素質的教師隊伍，是高質量教育的一個基本條件。

只有具有創(chuàng)新精神的教師，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神的學生。教與學的活動是最富生命活力、最具個性色彩的活動，也是最有創(chuàng)造空間的活動。教師本身應當具有正確的語文教育思想，摒棄應試教學，以科學的教育理論為指導，從學生的實際、自身的實際和教材的實際出發(fā)，創(chuàng)造性地進行語文教學。教師心中要發(fā)始終懷有“育人”、“立人”的崇高目標，真正把學生當作學習的主人，既充分發(fā)揮自己的主導作用，又充分調動學生學習語文的主動性、積極性和創(chuàng)造性，既重視學生基礎學力的培養(yǎng)，又注意開發(fā)學生的智商和情商，尤其是創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

[小結]教師的教學觀更新了，教師的觀察力、想象力、思辨力強了，學生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)也有望了。如果教師的思想僵化保守唯上唯書，缺乏創(chuàng)新意識，那是決不可能培養(yǎng)出創(chuàng)新人才的。讓我們師生合作，共同迎接新世紀中學語文創(chuàng)新教育的春天！

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