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井岡山精神思政教育意義

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井岡山精神思政教育意義

摘要:中國(guó)共產(chǎn)黨在艱苦的革命斗爭(zhēng)中培養(yǎng)來(lái)的井岡山精神,對(duì)當(dāng)前的青少年思想教育有著重要的作用和意義,當(dāng)前構(gòu)建和諧社會(huì)的同時(shí)更顯現(xiàn)出其作用,要發(fā)揮出其時(shí)代性和先進(jìn)性。這種偉大的精神能幫助當(dāng)代青少年樹立正確的道德觀念,培養(yǎng)艱苦奮斗,勇于創(chuàng)新的意識(shí)等等。這在當(dāng)今的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下尤顯出加強(qiáng)這種精神教育的緊迫性和重要性。

關(guān)鍵詞:井岡山精神;青少年;思政教育;作用

“井岡山精神是以同志為代表的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)中培育出來(lái)的偉大革命精神,集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨,體現(xiàn)了馬克思主義的世界觀和首創(chuàng)精神,體現(xiàn)了共產(chǎn)主義的理想信念和高尚道德情操”。這種精神閃耀著馬克思主義的世界觀、方法論和共產(chǎn)主義理想、信念的光輝,是等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家親手培育,在艱苦卓絕的井岡山斗爭(zhēng)中升華而成的。井岡山精神集中體現(xiàn)了我黨、我軍的性質(zhì)和宗旨,體現(xiàn)了對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想、作風(fēng)和道德風(fēng)貌,體現(xiàn)了對(duì)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的追求。它是中國(guó)人民革命斗爭(zhēng)事業(yè)的寶貴精神財(cái)富。同樣是我們當(dāng)代社會(huì)人應(yīng)該學(xué)習(xí)的寶貴精神。

1青少年思政教育的現(xiàn)狀

隨著教育改革的不斷深入,尋找和探索出能適應(yīng)新形勢(shì)所需的教育和教學(xué)方法,在實(shí)踐中不斷提高學(xué)生的思想道德素質(zhì),形成良好的行為習(xí)慣品質(zhì),已經(jīng)成為當(dāng)前社會(huì)和教育界需解決的問(wèn)題。從思想政治教育與黨和國(guó)家要求培養(yǎng)出與時(shí)俱進(jìn)的青少年為目標(biāo)要求,淺談井岡山精神對(duì)當(dāng)代青少年思想政治教育的作用和意義。現(xiàn)代物質(zhì)文明是人類進(jìn)步的一個(gè)顯著標(biāo)志,但物質(zhì)生活的富足也帶來(lái)了某些消極的因素,給人們帶來(lái)了物質(zhì)利益的膨脹。不少青少年學(xué)生缺乏明確而崇高的政治信仰和遠(yuǎn)大理想。在一定條件下,某種因素使他們變得重視物質(zhì)利益,追求個(gè)人享樂(lè),缺乏相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)。同時(shí)他們還受到來(lái)自社會(huì)上的一些不良風(fēng)氣和思想的影響,嚴(yán)重阻礙了學(xué)生思想道德素質(zhì)的提高和良好道德行為習(xí)慣的形成。因而思想道德素質(zhì)教育問(wèn)題日益受到國(guó)家和教育工作者的重視,成為素質(zhì)教育中一個(gè)急需加強(qiáng)和解決的重要問(wèn)題。中共中央國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》中指出,新時(shí)期加強(qiáng)青少年思想政治教育要“以道德教育為核心”。“井岡山精神是中華民族優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)精神與革命傳統(tǒng)精神有機(jī)的結(jié)合體和統(tǒng)一體,它已經(jīng)融入了中國(guó)歷史文化的淵源中,內(nèi)化為中華民族精神的重要組成部分”。

2樹立正確的道德理念

道德理念就要把握社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律,它是人生的精神支柱和動(dòng)力源泉,是人們政治信仰和人生觀在奮斗目標(biāo)上的集中反映和具體體現(xiàn)。我們作為新世紀(jì)的青少年,在某種程度上可能會(huì)認(rèn)為,現(xiàn)在都是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)了,用不著這東西等等。確實(shí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)了勃勃生機(jī),但是社會(huì)上拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義也給我們帶了一些負(fù)面影響。

(1)對(duì)社會(huì)風(fēng)氣造成較大的不良影響。而青少年正處于人生觀,道德觀形成階段,缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和明辨是非的能力,如果受到這種不良風(fēng)氣的影響和誘惑之下,在一定條件作用下,就很有可能會(huì)走上犯罪的不歸道路。同樣我們知道,優(yōu)良和高尚的文化不僅可以提高人的思想,而且可以促使我們?cè)谏詈褪聵I(yè)上奮發(fā)向上。低俗的文化不僅會(huì)腐蝕青少年的靈魂,而且會(huì)嚴(yán)重阻礙社會(huì)文明前進(jìn)的步伐,當(dāng)今在文化市場(chǎng)上,圖書雜志,各種凌亂的音像制品,文化娛樂(lè)產(chǎn)品等等充滿大量的封建迷信、暴力、污言穢語(yǔ)和色情以及一些其它的有損人民群眾健康的內(nèi)容,等等這些不僅嚴(yán)重的給我們和諧的社會(huì)文化環(huán)境造成了一定程度污染,而且也對(duì)涉世之初的青少年產(chǎn)生極大的消極的負(fù)面影響。這樣就使一些青少年在道德理念方面發(fā)生了偏移。我們?cè)诤霌P(yáng)井岡山精神中,要緊緊抓住人生觀這個(gè)根本,注重學(xué)習(xí)井岡山軍民把人生觀融入崇高理想的時(shí)代精神,引導(dǎo)青少年樹立正確的道德理念觀。

然而對(duì)于當(dāng)前青少年人生觀、道德觀狀況的分析,當(dāng)代青少年普遍樹立了科學(xué)正確的人生觀、道德觀。但一些青少年在觀念上也存在一些問(wèn)題:一部分人對(duì)價(jià)值目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)表現(xiàn)出實(shí)用性和功利化的現(xiàn)象。我們培養(yǎng)青少年積極、向上的人生觀、道德觀為主要目標(biāo),并圍繞這一目標(biāo),開展形式多樣的教育活動(dòng),更重要的是要將培養(yǎng)青少年積極、向上的人生觀和道德觀的教育活動(dòng)有效地融入今后的學(xué)習(xí)、生活和實(shí)踐中去。

①加強(qiáng)“道德”建設(shè)。道德建設(shè)是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的主要特征。青少年思想政治工作應(yīng)將誠(chéng)信教育作為教育的重要內(nèi)容,使廣大青少年做人做事都要重誠(chéng)信,這樣才能在社會(huì)生活中立于不敗之地,這也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)和中青少年思政教育的必然要求。

②增強(qiáng)勤儉節(jié)約的意識(shí)。青少年是未來(lái)各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)的建設(shè)者,厲行節(jié)約責(zé)無(wú)旁貸。青少年更要增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)和憂患意識(shí),在學(xué)習(xí)和工作中,以對(duì)國(guó)家和人民高度負(fù)責(zé)、對(duì)子孫后代高度負(fù)責(zé)的態(tài)度來(lái)節(jié)約資源。

(2)在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下,以市場(chǎng)為導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì)體制,各個(gè)行業(yè)都存在激烈的競(jìng)爭(zhēng)力,無(wú)論是在市場(chǎng)還是在企業(yè)和學(xué)校都表現(xiàn)出激烈的競(jìng)爭(zhēng),也正是這種競(jìng)爭(zhēng)形式才促進(jìn)了市場(chǎng)的正常運(yùn)轉(zhuǎn),促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展,這是一種重要的手段。各行各業(yè)之間存在的競(jìng)爭(zhēng)是好事,正所謂物競(jìng)天擇,但是也存在一些不良的競(jìng)爭(zhēng)行為,造成了一些人不顧損害他人利益,做出一些道德淪喪的事情。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下追求物質(zhì)利益是合理的,然而物質(zhì)利益的“沖突”必然會(huì)造成人們之間產(chǎn)生不和諧的聲音,形成不和諧的環(huán)境,影響構(gòu)建和諧社會(huì)等等,又何談青少年的思想政治教育呢?在促進(jìn)社會(huì)和睦,社會(huì)和諧時(shí),很大程度上取決于我們周圍的廣大人民,也只有廣大人們擁有正確的道德觀,才能營(yíng)造出和諧的環(huán)境。

因此,井岡山精神它不僅僅是一種精神,而是一種優(yōu)良的文化,更是一種經(jīng)過(guò)時(shí)間積淀和并升華的精神文化。在發(fā)展有中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化中,有著重要的學(xué)習(xí)意義。在青少年的成長(zhǎng)過(guò)程中,我們要充分利用這紅色的井岡山精神,充分利用井岡山精神特有的價(jià)值觀和和時(shí)代性來(lái)教育他們。

3樹立堅(jiān)定的信念

今天對(duì)于加強(qiáng)青少年的思想政治教育,我們要大力弘揚(yáng)井岡山精神,要弘揚(yáng)革命前輩那種對(duì)革命一定會(huì)勝利堅(jiān)定的信念。弘揚(yáng)在敵人和困難面前不畏犧牲和克服困難精神,努力學(xué)習(xí),為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。井岡山精神在當(dāng)今青少年思想政治教育中具有很重要的價(jià)值意義,它能幫助和引導(dǎo)當(dāng)代青少年樹立正確的信念。對(duì)事業(yè)和生活等目標(biāo)的追求,始終要充滿著堅(jiān)定的信念,這就是井岡山精神的重要內(nèi)涵之一。在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期,我軍處于十分強(qiáng)大的反動(dòng)勢(shì)力的四面包圍和反復(fù)圍剿之中,各種條件都十分險(xiǎn)惡,。但是盡管在當(dāng)時(shí)險(xiǎn)惡的生存和斗爭(zhēng)條件下,革命隊(duì)伍沒(méi)有退卻,因?yàn)樗麄冇兄锩欢〞?huì)勝利的堅(jiān)定信念。這種堅(jiān)定信念,是工農(nóng)紅軍戰(zhàn)勝一切困難的精神支柱,當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨正是擁有這種任何東西都敲打不碎的信念,領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命突出困境從而走向勝利,也是半個(gè)多世紀(jì)前井岡山軍民克敵制勝,迎來(lái)曙光的的精神動(dòng)力。在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期,困難重重,舉步維艱,有外面的壓力,同時(shí)也要處理內(nèi)部的困擾。在以領(lǐng)導(dǎo)下,井岡山軍民上下一氣,下敢于斗爭(zhēng)的決心,打持久戰(zhàn)的勇氣。憑借著堅(jiān)定不移的信心和百折不撓的斗爭(zhēng)勇氣,堅(jiān)持不懈的推行和貫徹落實(shí)“工農(nóng)武裝割據(jù)”,堅(jiān)定不移的走農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)的道路,最終迎來(lái)了井岡山紅旗不倒,迎來(lái)了黨的第一次歷史性大轉(zhuǎn)折。也為我黨今后取得更大勝利奠定了基礎(chǔ)。因此,堅(jiān)定信念,樹立百折不撓的信心,對(duì)于青少年的思想政治教育有著重要意義,也是我們今天要大力弘揚(yáng)和學(xué)習(xí)井岡山精神的積極意義所在。4培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí),發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)

當(dāng)年在井岡山上進(jìn)行了將近兩年半的艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。在此次艱苦的斗爭(zhēng)中,有相當(dāng)一部分人逃跑,有些人受不了這里的艱苦環(huán)境逃走下山也就罷了,但是他們?yōu)榱艘粫r(shí)的榮華富貴,對(duì)人民利益不顧,居然出賣我黨投敵。如此艱苦的環(huán)境,經(jīng)受住考驗(yàn)的紅軍戰(zhàn)士留了下來(lái),他們奠定了中國(guó)革命勝利的基礎(chǔ)。這些革命的先輩們正是憑借這種艱苦奮斗、吃苦耐勞的精神,開創(chuàng)了中國(guó)革命的宏偉篇章。今天,我們這一代人被稱為“垮掉的一代”,并不是因?yàn)槲覀儾粔蚵斆髂芨桑膊皇俏覀儾辉敢馊W(xué)習(xí)新的知識(shí)等等,而是在我們身上看不到了以前那些先輩們吃苦耐勞、艱苦樸素的精神品質(zhì)。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況?因?yàn)槲覀內(nèi)狈σ环N信念,一種在和平條件下,在物質(zhì)條件比較豐富的情況下還能保存勤儉節(jié)約的艱苦奮斗作風(fēng),沒(méi)有這樣的信念和作風(fēng)的支撐,我們的學(xué)業(yè)和事業(yè)就不會(huì)得到很好的堅(jiān)持,就會(huì)朝三暮四,心猿意馬。沒(méi)有這樣的信念和艱苦奮斗的作風(fēng)我們更無(wú)法承受未來(lái)生活中巨大的困難和艱苦的環(huán)境。作為當(dāng)代青少年的我們?nèi)绻廊粵](méi)有意識(shí)到這一問(wèn)題存在的重要性,緊迫性,到國(guó)家需要我們這一輩人成長(zhǎng)并要成為國(guó)家棟梁、社會(huì)的中堅(jiān)力量的時(shí)候,我們拿什么去保證中華民族的偉大復(fù)興?我們憑什么去實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興?具有時(shí)代性和先進(jìn)性的井岡山精神依舊在,青少年一代的我們,要承傳這種優(yōu)良的文化,認(rèn)證學(xué)習(xí)和體會(huì),讓它在我們這一代中重新燃燒,成燎原之勢(shì),燒去嬌氣、俗氣,鍛煉出一批能夠保持艱苦奮斗作風(fēng)的人,保證我們偉大的國(guó)家、民族的明天不斷的上升。

5小結(jié)

青少年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望。高度重視青少年的思想政治教育和社會(huì)主義榮辱觀教育,對(duì)于引導(dǎo)少年健康成長(zhǎng),培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人,具有十分重要的意義。井岡山精神是具有中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的精神,它經(jīng)過(guò)時(shí)間積淀,并且隨著社會(huì)的發(fā)展得到了升華,不僅僅是一種優(yōu)良的精神,對(duì)當(dāng)代青少年乃至整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)更是一種有著積極意義的教育文化,有著強(qiáng)大的生命力,有著重要的理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下,青少年的思想政治教育中更要大力弘揚(yáng)井岡山精神,用它來(lái)堅(jiān)定我們青少年的信念,養(yǎng)成在物資條件相對(duì)豐富的情況下,繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng),繼續(xù)保持不驕不躁的優(yōu)良作風(fēng)。這樣才能讓青少年穩(wěn)步成長(zhǎng)于發(fā)展的社會(huì)中,才能成為社會(huì)需要的“四有”新人。

參考文獻(xiàn)

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[2]井岡山革命根據(jù)地黨史資料征集編研協(xié)作小組,井岡山革命博物館編.井山革命根據(jù)地(上、下冊(cè))[G].北京:中共黨史資料出版社,1987.

[3]肖云嶺.井岡山精神在高校思想政治教育中的價(jià)值[J].教育于職業(yè),2007,(8).

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