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[摘要]20世紀(jì)，中國師范教育發(fā)展經(jīng)歷了由設(shè)置獨立的“定向型”師范體系向設(shè)置多元的“開放型”教師培訓(xùn)體系的過渡，存在諸多問題，如在課程設(shè)置上教育類課程比重較低；在課程傳授方法上，重理論知識的傳授和學(xué)習(xí)。在教師教育課程體系改革的價值取向上，我們應(yīng)該轉(zhuǎn)向?qū)嵱煤图夹g(shù)取向；相應(yīng)地，在課程結(jié)構(gòu)、課程模式等方面要進(jìn)行一系列的改革。

[關(guān)鍵詞]教師教育；課程；改革

目前，我國的教師教育主要由獨立的師范大學(xué)、師范學(xué)院和教育學(xué)院承擔(dān)，部分綜合性大學(xué)也成立了教育學(xué)院、教育科學(xué)研究所、教師培訓(xùn)中心和進(jìn)修中心，但由于起步晚，部分已參與教師培訓(xùn)和培養(yǎng)，部分還處于邊緣化狀態(tài)。雖然在世紀(jì)初終于開始了由獨立的“定向型”師范體系向多元的“開放型”教師培訓(xùn)體系的過渡，但反對師范教育的呼聲從未間斷。如何加強我國職前教師教育是一個值得我們深思的問題。

一、我國師范類院校和非師范院校課程體系存在的問題

我國存在著兩類職前教師教育制度。一類是原有的各類師范院校開辦的師范專業(yè)，這類學(xué)校是教師教育的主力軍。另一類是部分綜合性大學(xué)開辦的教育學(xué)院或教育研究機構(gòu)，部分承擔(dān)教師教育的任務(wù)，與前者相比，這類學(xué)校的教師教育才起步。師范大學(xué)轉(zhuǎn)型和教育學(xué)院的組建過程中會遇到一些普遍性的課程設(shè)置問題。主要表現(xiàn)在：

其一，我國目前沒有真正意義上的“綜合大學(xué)+教育學(xué)院”的成功辦學(xué)模式，眼下在綜合大學(xué)組建的教育學(xué)院，還不能提供不同層次的教師教育模塊課程。這些高校大多對教師教育認(rèn)識不足、重視不夠，教師教育在整個學(xué)校事業(yè)發(fā)展中的地位不高。尤其是合并類綜合性大學(xué)，學(xué)校的興奮點是在提高學(xué)校的辦學(xué)層次和在全國的綜合排名上，因而建多少重點學(xué)科、重點實驗室和多少博士點、碩士點等等，才是學(xué)校關(guān)注的重點。非師范院校開辦的教師教育專業(yè)化特色淡化表現(xiàn)在課程安排上，教育類課程比重較低，大多高校教育類課程只占全部課程的10％左右，而公共學(xué)科課程則占到全部課程的40％左右，學(xué)科專業(yè)課程占50％左右。

其二，傳統(tǒng)師范大學(xué)混合式的教師培養(yǎng)模式根深蒂固，師范性已經(jīng)滲透在各個專業(yè)的辦學(xué)理念和行為方式之中。各專業(yè)學(xué)院與教師教育分離，在短期內(nèi)還難以適應(yīng)。各類高等師范教育機構(gòu)在盲目向綜合大學(xué)看齊的價值取向驅(qū)動下，課程存在著嚴(yán)重的窄、舊、雜、空的弊端，課程結(jié)構(gòu)極不協(xié)調(diào)，其中學(xué)科專業(yè)課程比例過大，占72％，而教育專業(yè)課僅占7％，公共基礎(chǔ)課程占21％，教育實習(xí)僅為6周。

其三，地方師范大學(xué)理應(yīng)承擔(dān)相當(dāng)規(guī)模的高中教師的培養(yǎng)任務(wù)，新組建的教育學(xué)院還不能全部承擔(dān)本科和教育碩士層次教師教育的任務(wù)。因此，地方師范大學(xué)的轉(zhuǎn)型以及新的教師教育培養(yǎng)體系的建立還需要一個較長的過程。

其四，有些由師專合校升格新建的地方綜合高校，本可以利用合校的優(yōu)勢，秉承師范教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，加強教師教育。然而這些高校對教師教育的注意力不夠集中，在追高求大中出現(xiàn)了重未來輕歷史的偏差，也沒有利用教師教育的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)展教師教育。

其五，在課程傳授方法上，兩類職前教師教育體系均偏重理論知識的傳授和學(xué)習(xí)。有人在全國作了一項調(diào)查，其中對“調(diào)整專業(yè)設(shè)置和課程結(jié)構(gòu)”這一問題持贊同意見者，教育行政部門占83.3％，部屬師大占100％，省屬高師占81.1％，師專占100％，中師占87.5％，綜合平均為85.9％。這說明絕大多數(shù)師范教育部門都對現(xiàn)行的專業(yè)設(shè)置和課程結(jié)構(gòu)十分不滿，師范教育的課程設(shè)置已經(jīng)到了非改革不可的地步。

二、教師教育課程體系改革的價值取向

課程體系的改革涉及面很廣，包括課程目標(biāo)、課程宗旨、結(jié)構(gòu)與組織、教學(xué)科目、方法與時間分配等方面。教師教育課程從何而來，課程提出的依據(jù)是什么，這是教師教育課程研究中的基本問題。對這一問題的不同看法，直接影響教師教育課程目標(biāo)的確定和課程體系的構(gòu)建。

從20世紀(jì)70年代起，就有學(xué)者對教師教育的價值取向進(jìn)行了分類，主要有五大類：(1)1．學(xué)術(shù)取向：強調(diào)教師要清楚知道所教授的學(xué)科內(nèi)容知識，注重精確的學(xué)科知識傳遞。(2)實用取向：強調(diào)教師應(yīng)是具備熟練技術(shù)及藝術(shù)氣質(zhì)的從業(yè)人員，教師既是研究員又是從業(yè)人員。(3)技術(shù)取向：主張教師應(yīng)著重教學(xué)知識與技能，教師教育的目的就是使施教者能熟練地執(zhí)行教學(xué)工作。(4)個人取向：強調(diào)教師在教育中能獲得個人發(fā)展機會，教師教育課程注重培養(yǎng)教師個人心理發(fā)展，通過教師的個人修養(yǎng)、人格魅力、價值取向?qū)虒W(xué)產(chǎn)生影響。(5)社會批判取向：認(rèn)為教育具有改造社會的功能，理想中的教師是具有反省能力和批判精神的公民。

哈勃曼(Haberman)認(rèn)為教師教育應(yīng)具備一套完整及確定的知識和技能，這些都是教育工作者共同擁有的、非一般大眾所擁有的常識。專業(yè)教師的知識都是由理論、研究、一套專業(yè)價值和職業(yè)操守所衍生出來的。舒爾曼(Shulman)把教師教育課程分為七大范疇：(1)內(nèi)容知識：學(xué)科本位的知識基礎(chǔ)，學(xué)生必須對所任教的學(xué)科有專業(yè)的和深刻的認(rèn)識。(2)學(xué)科教育學(xué)知識：教授這些知識所需要的教學(xué)技巧。(3)學(xué)習(xí)者的知識：認(rèn)識學(xué)習(xí)理論和學(xué)習(xí)者的特征，如教育心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)和學(xué)生輔導(dǎo)等。(4)一般教學(xué)法知識：針對課堂管理與組織的理念和策略。(5)課程知識：課程的基本理論以及對學(xué)校課程的認(rèn)識。(6)教育脈絡(luò)知識：了解教師群體的文化特征，學(xué)校、社區(qū)及政府政策之間的關(guān)系。(7)目的、價值、哲學(xué)和社會背景知識：即教育哲學(xué)、教育社會學(xué)、教育價值的知識。國內(nèi)學(xué)者對這一問題的系統(tǒng)研究比較少見，他們更多是依據(jù)教師教育課程的問題。以及基礎(chǔ)教育中出現(xiàn)的問題而強調(diào)教師某一方面的知識或能力的重要性。比如，強調(diào)教師的反思批判能力，強調(diào)對教學(xué)過程和教學(xué)行為的自我監(jiān)控能力，強調(diào)教師應(yīng)具有立足校本的教育、教學(xué)研究能力等等。我們綜合各種觀點，把教師的專業(yè)結(jié)構(gòu)歸納為專業(yè)精神、專業(yè)知識、專業(yè)能力、專業(yè)倫理和自我專業(yè)意識等幾個方面。

綜合國內(nèi)外的研究，結(jié)合新課程改革的背景，我們認(rèn)為，教師教育課程的價值取向應(yīng)順應(yīng)時代的發(fā)展，改變過去的學(xué)術(shù)化取向，根據(jù)時代的需要，采取實用取向，強調(diào)教師應(yīng)是具備熟練技術(shù)及藝術(shù)氣質(zhì)的從業(yè)人員，教師既是研究員又是從業(yè)人員。同時，兼顧技術(shù)取向。教師應(yīng)著重教學(xué)知識與技能，教師教育的目的就是使施教者能熟練地執(zhí)行教學(xué)工作。所以，應(yīng)根據(jù)這種取向，在課程結(jié)構(gòu)、課程模式、課程內(nèi)容等方面做出相應(yīng)的變革。

三、教師教育培養(yǎng)模式與課程改革對策

教師教育涉及的問題很多，如教師專業(yè)化問題、定向制與非定向制的問題、師范性與學(xué)術(shù)性的問題，這些問題的核心都牽涉到教師教育課程體系。課程是教師教育的核心，要培養(yǎng)出高水平的師資，必須建立完善的課程體系。下面擬對教師教育的培養(yǎng)模式與課程體系作一簡要探討。

1．優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)——學(xué)術(shù)性與師范性并重

應(yīng)擴(kuò)大教育類課程比例。我國高等師范院校和非師范院校舉辦的教師教育與其他國家相比，教育類課程比例偏低，實習(xí)時間顯得過短，師范生的能力訓(xùn)練未能到位。美國教育專業(yè)課程有基礎(chǔ)教育理論(包括教育基礎(chǔ)、教育導(dǎo)論、教育史、中等或初等教育原理)、教育方法與技能(包括教育心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、教育評價與測量、教材教法和視聽教育)和教育實踐活動組成，占總學(xué)分的11％，教育實習(xí)平均為11學(xué)分。德國的教育專業(yè)課程有教育學(xué)、心理學(xué)、普通教學(xué)法和專業(yè)教學(xué)法等，占總學(xué)分的33.3％，通過第一次國家考試后，即到基礎(chǔ)學(xué)校和初中參加18個月的教育實習(xí)，并為參加第二次國家考試做準(zhǔn)備。日本培養(yǎng)中小學(xué)教師的教育專業(yè)課程必須分為必修課和選修兩種，必修課包括教育學(xué)、心理學(xué)、道德教育、教育實踐和研究方法，選修課包括教育史、教育哲學(xué)、教育制度學(xué)、教育社會學(xué)、社會教育學(xué)和職業(yè)指導(dǎo)學(xué)等，共占總課時的13％，教育實習(xí)7～14周，占總課時的3％。俄國的教育專業(yè)課程有教育學(xué)、心理學(xué)、教育史、學(xué)校衛(wèi)生學(xué)、學(xué)科教學(xué)法，占總課時的15％，教育實習(xí)13～18周。英國的教育專業(yè)學(xué)科和教育實習(xí)共占總學(xué)分的25％。與其他國家的課程設(shè)置相比，我國這種重學(xué)術(shù)、輕師范的課程體系已嚴(yán)重地滯后了師范教育的專業(yè)發(fā)展。師范教育是一個雙專業(yè)人才培養(yǎng)體系，它要求在一定的修業(yè)年限使學(xué)生的學(xué)科水平和教育專業(yè)水平都達(dá)到一定的社會經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展所要求的程度，忽視任何一方都不能培養(yǎng)出高水平的師資。因而，提高教育專業(yè)課程的比例迫在眉睫，將教育專業(yè)課程提高到20％左右，主修專業(yè)課程為50％，通識課程為20％，實習(xí)占10％，這樣的課程分配將大大拓寬學(xué)生的知識面，從而打好扎實的專業(yè)基礎(chǔ)，同時掌握必備的教育理論。

2．改革課程模式——多種體系并存

各類院校可視情況開辦不同教師教育課程模式。首先，對于獨立定向的師范學(xué)院和師范大學(xué)，在暫時不改變定向性質(zhì)的前提下，擴(kuò)大教育學(xué)科課程的比例，并提高這些課程的質(zhì)量以達(dá)到改革課程模式的目的。增加教育學(xué)科課程的比例存在一定的難度，這需要廣大師范院校各學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)牽頭進(jìn)行改革。其次，對于非師范大學(xué)開辦的教師教育，可以讓學(xué)生采取多種途徑選擇教師教育課程，如讓學(xué)生在本科四年之內(nèi)選修教師教育課程，可獲得相應(yīng)的學(xué)分，頒發(fā)教師資格；或者讓有志于教育的本科畢業(yè)生，在拿到學(xué)士學(xué)位后，繼續(xù)學(xué)習(xí)一至兩年，即“4+1”、“4+2”模式，畢業(yè)時發(fā)教育碩士學(xué)位。據(jù)統(tǒng)計，美國已有55％的中小學(xué)教師擁有碩士學(xué)位。綜合性大學(xué)還可以招收獲得學(xué)士學(xué)位的在職中小學(xué)教師。這些教師通過業(yè)余時間學(xué)至三年，完成課程學(xué)習(xí)和學(xué)位論文可獲教育碩士學(xué)位。

3．改革課程內(nèi)容——貼近教育生活

教師教育課程貼近學(xué)校的實際生活，這是時展的需要。不論是師范院校還是綜合型大學(xué)的教師教育課程都存在著課程與基礎(chǔ)教育和中等教育生活相脫節(jié)的情況，造成這種現(xiàn)象有多方面的原因，主要原因則是承擔(dān)教育理論課程的教師本身的研究遠(yuǎn)離了實踐，對基礎(chǔ)教育和中等教育的教育現(xiàn)狀了解不夠，缺乏現(xiàn)場的感性認(rèn)識。即使在課堂教學(xué)中運用了范例，那也是第二手的范例，教師本身對范例沒有體悟，從而導(dǎo)致培養(yǎng)的畢業(yè)生走上工作崗位后，面臨專業(yè)理論與工作實踐嚴(yán)重脫節(jié)的困惑，他們甚至發(fā)出“學(xué)無所用”的感嘆。要改變這種狀況，唯有課程內(nèi)容貼近一線的基礎(chǔ)教育教學(xué)生活，讓理論課教師親自到現(xiàn)場去聽課，讓自己的研究關(guān)注實踐。讓課程走向?qū)嵺`，而不是灌輸“知識”，這樣才能給教學(xué)帶來源頭活水。

四、轉(zhuǎn)識成智——培養(yǎng)師范生的教學(xué)智慧

教學(xué)智慧是師范生走上工作崗位的必備智慧。當(dāng)今的教育教育對師范生的實習(xí)不夠重視，時間也過短。有經(jīng)驗的教師都知道，教學(xué)是一種智慧，沒有必要的訓(xùn)練、指導(dǎo)和實際操練，學(xué)了再多的教育學(xué)、心理學(xué)和學(xué)科教學(xué)法知識都只是空談。維果茨基揭示了個體高級心理機能“由外部向內(nèi)部的轉(zhuǎn)化，由社會機能向個體機能的轉(zhuǎn)化”過程。人的高級心理機能是社會歷史的形成物，它不可能由個體自我建構(gòu)而獲得，而只能來自人類社會形成的實踐活動的“內(nèi)化”，即“行為向內(nèi)部的轉(zhuǎn)化”。他認(rèn)為所有人類活動都有其社會文化根源，內(nèi)化有符號系統(tǒng)的支持。個體只能在社會傳遞下進(jìn)行實踐性的外部活動中，才能不斷地內(nèi)化為心理活動方式。他寫道：“文化行為形式的基礎(chǔ)是中介活動，就是用各種外部記號作為進(jìn)一步發(fā)展行為的手段。”一方面，高級的心理機能來源于外部動作的內(nèi)化，這種內(nèi)化不僅通過教學(xué)，也通過日常生活、游戲和勞動等來實現(xiàn)。另一方面，內(nèi)在的智力行為也外化為實際的動作，使主觀見之于客觀。內(nèi)化與外化的橋梁便是人的活動。如果外在的教育教學(xué)知識不能轉(zhuǎn)化為個體的“個人知識”(波蘭尼語)，實現(xiàn)知識的情景化，這種教育教學(xué)知識就只是作為知識被學(xué)生儲存著，這種“惰性知識”不能被個體所運用，教育教學(xué)知識的傳授成了機械的記憶活動。要改變這種現(xiàn)狀，這就需要在實踐中培養(yǎng)師范生的教學(xué)智慧，讓學(xué)生到教學(xué)第一線去，親臨教學(xué)現(xiàn)場，與有經(jīng)驗的教師溝通交流，通過長時間地參與教學(xué)實踐，不斷反思，將教學(xué)知識轉(zhuǎn)化為個體的智慧。