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前言

“現(xiàn)代職業(yè)教育”是一個(gè)較大的選題，開(kāi)始談?wù)摃r(shí)也覺(jué)得有些不自量力。可當(dāng)四年的大學(xué)生活匆匆結(jié)束時(shí)，回首幾年來(lái)的求學(xué)歷程，才覺(jué)得感慨萬(wàn)千。雖然在這四年中的確學(xué)到了不少的東西，可還是留下了無(wú)數(shù)的遺憾。這些遺憾有些是因?yàn)樽陨淼脑虍a(chǎn)生的，而另一些則是由于傳統(tǒng)的教育模式所造成的。這樣，不由產(chǎn)生一些有關(guān)現(xiàn)代職業(yè)教育的期望與設(shè)想。希望未來(lái)的職業(yè)畢業(yè)生不再有那么多的遺憾！

仿佛是在一夜之間，不計(jì)其數(shù)的“職業(yè)學(xué)院（學(xué)校）”在各地紛紛興起。表面上看，這是件好事，是中國(guó)職業(yè)走向振興的曙光；但是仔細(xì)了解就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些大大小小的“職業(yè)學(xué)院（學(xué)校）”大都不具備應(yīng)有的資源條件，大都使用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，缺乏科學(xué)論證的教學(xué)體系。這樣的教育現(xiàn)狀如何能撐起中國(guó)職業(yè)的未來(lái)？

在進(jìn)入21世紀(jì)的今天，時(shí)代的進(jìn)步、科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展使得我們不得不去思考傳統(tǒng)的職業(yè)教育體系還能走多遠(yuǎn)？是否還能夠滿足時(shí)代的需求和未來(lái)職業(yè)的發(fā)展？

“職業(yè)”英文“AINMATION”按照國(guó)際通用的解釋，是“利用逐格拍攝或制作而成的影片”?，F(xiàn)代高新技術(shù)的應(yīng)用、新傳媒的誕生、應(yīng)用領(lǐng)域的不斷延伸、視聽(tīng)語(yǔ)言的不斷拓展、材料與手法的不斷創(chuàng)新……使得這一概念得到了充分的發(fā)展與延伸。現(xiàn)代職業(yè)所涉及的領(lǐng)域不再單一，多元化的發(fā)展使職業(yè)本身變得更加豐富多彩。早年間有一位著名的職業(yè)理論家曾說(shuō)過(guò)，“職業(yè)藝術(shù)家是在像上帝一樣創(chuàng)造世界。”這句話今天看來(lái)更加精彩。

面對(duì)“職業(yè)”概念的不斷延伸與發(fā)展，“職業(yè)學(xué)院（學(xué)校）”作為現(xiàn)代職業(yè)發(fā)展的動(dòng)力源泉，如何應(yīng)對(duì)這一變革呢？教育的目的是為社會(huì)輸送有用的人才，而高等教育的目的則更是為社會(huì)輸送精英人才。作為高等動(dòng)畫(huà)教育基地的“動(dòng)畫(huà)學(xué)院（學(xué)校）”，如果無(wú)法滿足學(xué)生的求知欲，并為社會(huì)不斷輸送適應(yīng)時(shí)代的動(dòng)畫(huà)精英，那么它的前途就不免令人擔(dān)憂。因此隨著時(shí)代的進(jìn)步，改變?cè)械膭?dòng)畫(huà)教育模式，建立現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)教育體系是其必然選擇。

現(xiàn)代職業(yè)的發(fā)展建立在對(duì)于新技術(shù)的不斷探索與對(duì)于藝術(shù)品位的不斷追求的基礎(chǔ)之上。技術(shù)的不斷革新不但使職業(yè)表現(xiàn)的可能性大大增強(qiáng)，而且還大大降低職業(yè)制作的勞動(dòng)強(qiáng)度。但是僅擁有先進(jìn)的技術(shù)，不太可能創(chuàng)作出優(yōu)秀的動(dòng)畫(huà)作品。一部?jī)?yōu)秀的動(dòng)畫(huà)作品需要?jiǎng)?chuàng)作者在藝術(shù)上擁有足夠的修養(yǎng)。因此，現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)教育的著眼點(diǎn)應(yīng)該放在技術(shù)教育與藝術(shù)教育之上。

現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的最大差異就在于傳統(tǒng)教育是以書(shū)本為主的應(yīng)試教育，而現(xiàn)代教育是以人為本的素質(zhì)教育?，F(xiàn)代職業(yè)教育同樣強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)性發(fā)揮，主張因勢(shì)利導(dǎo)，注重理論但又決不閉門(mén)造車(chē)。

現(xiàn)代職業(yè)教育是包羅廣泛的教育體系，多元化、綜合性是它的特征。隨著現(xiàn)代職業(yè)涉及的領(lǐng)域日益廣闊以及高新技術(shù)的不斷開(kāi)發(fā)、應(yīng)用，職業(yè)教育必然要建立相適應(yīng)的體系。以往單一的教育模式已不可能跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐。

現(xiàn)代職業(yè)教育決不等于放棄傳統(tǒng)，放棄已有的好東西。傳統(tǒng)的職業(yè)教育也有可取之處，例如，它可以為學(xué)生打下扎實(shí)的基本功，可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)階段不至于盲從于流行趨向。因此，用“繼往開(kāi)來(lái)”形容現(xiàn)代職業(yè)教育是比較確切的。

職業(yè)教育關(guān)系到未來(lái)職業(yè)人才的培養(yǎng)，關(guān)系到未來(lái)中國(guó)職業(yè)的振興，是一個(gè)不容忽視的問(wèn)題。而現(xiàn)代職業(yè)教育體系的建立是職業(yè)教育發(fā)展的必然。

•什么是“職業(yè)”？

——職業(yè)的形成與發(fā)展

關(guān)于“職業(yè)”（animation）的定義，眾說(shuō)紛紜，很難取得共識(shí)?！奥殬I(yè)”其實(shí)與“劇情片”、“紀(jì)錄片”、“實(shí)驗(yàn)電影”等電影類(lèi)別一樣，是一種電影的“類(lèi)型”（genre）。在“職業(yè)”類(lèi)型當(dāng)中，包括長(zhǎng)篇?jiǎng)∏槁殬I(yè)，記錄式的職業(yè)（雖然數(shù)量較少），也包括為數(shù)相當(dāng)不少的實(shí)驗(yàn)性或抽象性的「非劇情」的職業(yè)短片。

這些影片統(tǒng)統(tǒng)被冠以“職業(yè)”這種類(lèi)型的稱謂，表示它們彼此之間存在一種共通性，也就是“職業(yè)”。那么什么是“職業(yè)”呢？“職業(yè)”常被稱為“卡通”（cartoon），有時(shí)也稱為“卡通影片”，近年則又被稱為“卡通職業(yè)”。我國(guó)在改革開(kāi)放以前，把“職業(yè)”類(lèi)型的影片稱為“美術(shù)電影”。在一九八六年中國(guó)電影出版社出版的《電影藝術(shù)詞典》一書(shū)中，提出美術(shù)片是職業(yè)片、剪紙片、木偶片、折紙片等類(lèi)影片的總稱，并且把其中的職業(yè)片界定為“以繪畫(huà)形式來(lái)表現(xiàn)人物與環(huán)境的技法”，同時(shí)也把職業(yè)片與卡通片混為一談。所以，在中文系統(tǒng)里，“卡通”、“職業(yè)”、“美術(shù)電影”似乎是指同一事物，令人混淆不清?！奥殬I(yè)”一詞其實(shí)應(yīng)該是襲自日本人在二戰(zhàn)結(jié)束以前的稱謂。日本人當(dāng)時(shí)稱呼以線條描繪（linedrawing）的漫畫(huà)式的作品為“職業(yè)”。戰(zhàn)后，日本人則使用外來(lái)語(yǔ)拼音“‘拼音mangga''''（日語(yǔ)）”，統(tǒng)稱包含偶職業(yè)、線繪職業(yè)等技巧所制作出來(lái)的影片?！啊匆鬽angga''''（日語(yǔ)）”當(dāng)然是由“animation”轉(zhuǎn)化而來(lái)的。而“animation”這個(gè)英文字，其字源“anima”拉丁語(yǔ)的意思是「靈魂」，“animare”則有“賦予生命”的意義?！癮nimat”因此被用來(lái)表示“使…活起來(lái)”的意思。AnimatedFilm或animation，翻譯成“職業(yè)”，只代表了原意的一小部分而已。它其實(shí)是更廣義的，把一些原先不具生命的（不活動(dòng)的）東西，經(jīng)過(guò)影片的制作與放映之后，成為有生命的（會(huì)動(dòng)的）東西。查爾斯·所羅門(mén)（CharlesSoloman）說(shuō)，雖然“animate”這個(gè)字在十七世紀(jì)時(shí)已進(jìn)入英語(yǔ)詞匯中，而且此時(shí)在歐美也開(kāi)始出現(xiàn)了走馬燈、皮影戲、幻燈機(jī)等用機(jī)械創(chuàng)造出來(lái)的活動(dòng)影像，但一直到二十世紀(jì)，它才被用來(lái)形容用線條描繪拍攝成的電影。

然而職業(yè)的技巧隨著電影藝術(shù)的發(fā)展，早就不再局限于用線條描繪的一種方式?，F(xiàn)在，人們大多已了解，職業(yè)其實(shí)是用電影膠片逐格逐格去拍攝（或曝光），包括賽璐珞膠片上著色繪圖、線條描繪在紙上、剪紙或膠片、粘土模型、木偶或泥偶、拼砂或移動(dòng)顏料、人體或物體的停格、甚至直接在膠片上作畫(huà)或刮出圖象出來(lái)。從六十年代開(kāi)始，利用計(jì)算機(jī)產(chǎn)生圖象再用攝影機(jī)拍攝電子監(jiān)視器，或利用電子訊號(hào)輸出成錄像或電影訊號(hào)掃瞄記錄下來(lái)的“計(jì)算機(jī)動(dòng)畫(huà)”，不但擴(kuò)大了動(dòng)畫(huà)的領(lǐng)域，也使得動(dòng)畫(huà)的定義變得更難以捉摸。

誠(chéng)如所羅門(mén)先生在其《職業(yè)的定義》（參見(jiàn)《電影欣賞》雜志第46期）一文中所提出的看法，雖然職業(yè)有二度空間的、三度空間的，以及各種不尋常的技巧，但它們彼此間共通的地方有兩點(diǎn)：一、它們的影像是用電影膠片或錄像帶以逐格記錄的方式制作出來(lái)的；二、這些影像的“動(dòng)作”幻覺(jué)是創(chuàng)造出來(lái)的，而不是原本就存在，再被攝影機(jī)記錄下來(lái)的。

稱這些影像的“動(dòng)作”為幻覺(jué)，是最生動(dòng)的描述。因?yàn)槿绻皠?dòng)畫(huà)”的影像未經(jīng)電影放映機(jī)的投射或電子系統(tǒng)的放影，就不會(huì)有動(dòng)作，也就不會(huì)有生命的感覺(jué)。動(dòng)畫(huà)中的動(dòng)作的幻覺(jué)只在放映的銀幕（或螢光幕）上才存在。當(dāng)放映機(jī)或放影系統(tǒng)關(guān)掉時(shí)，這些生命感就不再存在了。

職業(yè)大師諾曼·麥克拉倫（NormanMcLaren）曾說(shuō)過(guò)：“職業(yè)不是‘會(huì)動(dòng)的畫(huà)''''的藝術(shù)，而是‘畫(huà)出來(lái)的運(yùn)動(dòng)''''的藝術(shù)”。麥克拉倫所強(qiáng)調(diào)的是“運(yùn)動(dòng)”（motion），而運(yùn)動(dòng)的來(lái)源則是每一格畫(huà)面與它之前及它之后的畫(huà)面彼此之間些微的差異，以及經(jīng)由放映機(jī)以一秒二十四格的速度投射在銀幕上，或錄放機(jī)以一秒三十格的掃描方式在電視監(jiān)視器上呈現(xiàn)影像時(shí)，這些細(xì)微差異被人類(lèi)因“視覺(jué)暫留”的視覺(jué)生理缺陷而彌補(bǔ)起來(lái)，就產(chǎn)生了連續(xù)動(dòng)作的“幻覺(jué)”。因此麥克拉倫提出，“每一格畫(huà)面與下一格畫(huà)面之間所產(chǎn)生出來(lái)的效果，比每一格畫(huà)面本身的效果更為重要?！?/p>

但是，上述兩個(gè)條件（逐格記錄、創(chuàng)造動(dòng)作幻覺(jué)）真的足以涵蓋所有“職業(yè)”作品的共通性以及特性嗎？嚴(yán)格說(shuō)起來(lái)，像liveaction這種以一秒二十四格的方式去拍攝（記錄）活生生的人與物的動(dòng)作的影片，其每一格畫(huà)面與下一格畫(huà)面之間的動(dòng)作其實(shí)也可算是逐格拍攝的，也都依賴“視覺(jué)暫留”的生理現(xiàn)象而產(chǎn)生連續(xù)動(dòng)作的幻覺(jué)。所以，幾乎所有l(wèi)iveaction的電影也都是廣義的職業(yè)電影（animationfilm）。

而計(jì)算機(jī)職業(yè)出現(xiàn)后，上述兩個(gè)“充分條件”也變得好像不那么“充分”了！計(jì)算機(jī)職業(yè)的基本原理其實(shí)與其它職業(yè)（或模型）的制作原理不相同。傳統(tǒng)（相對(duì)于計(jì)算機(jī)）職業(yè)的技巧是stopmotion──動(dòng)作停格，逐格拍攝，逐格變化。計(jì)算機(jī)動(dòng)畫(huà)則是gomotion——每一格動(dòng)作與下一格動(dòng)作之間沒(méi)有停格制作與停格拍攝的必要。計(jì)算機(jī)動(dòng)畫(huà)的原理是——設(shè)定“原畫(huà)”（keyframes）動(dòng)作的起點(diǎn)與終點(diǎn)后，若給予足夠的參數(shù)，計(jì)算機(jī)會(huì)自動(dòng)計(jì)算，自動(dòng)完成連續(xù)的“動(dòng)畫(huà)”（in-betweens）。整個(gè)作品的一個(gè)段落可以以“真實(shí)時(shí)間”（realtime）連續(xù)輸出（如果內(nèi)存夠大的話），因此就沒(méi)有傳統(tǒng)職業(yè)所謂的逐格記錄的特性了。當(dāng)內(nèi)存不夠大時(shí)，畫(huà)面的掃描雖然速度較慢，但也與傳統(tǒng)職業(yè)逐格拍攝的意義大異其趣。因此，在計(jì)算機(jī)職業(yè)出現(xiàn)之后，有許多人根本認(rèn)為計(jì)算機(jī)職業(yè)不是“職業(yè)”（animation），也不是真人實(shí)物的影片（liveactionfilm），而是一種完全新而獨(dú)立的媒體。

那么，職業(yè)與卡通影片的區(qū)別又是什么呢？卡通片”（cartoon）其實(shí)是一種由多格漫畫(huà)轉(zhuǎn)化成的職業(yè)形式。在當(dāng)今專業(yè)職業(yè)工作者的詞匯中，“卡通片”已被改稱為“角色職業(yè)”（characteranimation）了。卡通片的特點(diǎn)是：1.以角色的行為、語(yǔ)言為主；2.講故事；3.以線條描繪為主。早期的職業(yè)也多半是由漫畫(huà)（英文即稱之為cartoon）人物延伸發(fā)展成的。卡通在華特·迪士尼（WaltDisney）創(chuàng)造出家喻戶曉的米老鼠之后，使得這種職業(yè)形式變成了所有職業(yè)的代名詞，也才使得世人普遍誤解職業(yè)是給小孩子看的東西。這種誤解在中國(guó)的職業(yè)理論與實(shí)務(wù)工作者的文章中也很普遍。例如中國(guó)文化部電影局《電影通訊》編輯室與中國(guó)電影出版社合編的一本《美術(shù)電影創(chuàng)作研究》的文集中，即可隨處見(jiàn)到：“早在建國(guó)初期，文化部就已經(jīng)明確了‘美術(shù)片要為兒童服務(wù)''''”（特偉）這一類(lèi)的口號(hào)。

把“職業(yè)”界定為給兒童看的電影，矮化（窄化）了職業(yè)的藝術(shù)發(fā)展性與社會(huì)功能。如本文開(kāi)篇所述，職業(yè)其實(shí)只是一種電影類(lèi)型。它包含了給兒童看的卡通片，也有給成人看的政治寓言，乃至抽象的藝術(shù)短片，或復(fù)雜的科技與技術(shù)表現(xiàn)等等。因此，現(xiàn)代職業(yè)理論對(duì)于“職業(yè)”的界定是“利用逐格拍攝或制作連續(xù)放映而成的影片或視覺(jué)藝術(shù)”。

•現(xiàn)代職業(yè)教育概論

•從職業(yè)的本質(zhì)與發(fā)展看現(xiàn)代職業(yè)教育

研究職業(yè)教育首先應(yīng)當(dāng)研究“職業(yè)”。職業(yè)教育的內(nèi)容核心是“職業(yè)”，不了解“職業(yè)”又如何能搞好職業(yè)教育？因此在探討完一些有關(guān)“職業(yè)”的問(wèn)題之后，才能從根本上解決“教什么”和“如何教”的問(wèn)題。

現(xiàn)代職業(yè)教育應(yīng)當(dāng)是以科學(xué)方法建立職業(yè)教育體系。這里的科學(xué)方法是指對(duì)于職業(yè)本質(zhì)與發(fā)展的正確認(rèn)識(shí)與展望。抓住本質(zhì)是研究問(wèn)題的關(guān)鍵。用發(fā)展的眼光看代問(wèn)題才能從整體上把握全局。而“體系”的建立則是完成教育目的必要途徑。

從事職業(yè)教育首先要了解“職業(yè)”的本質(zhì)，也就是要明白“職業(yè)”究竟是什么？這是一個(gè)原則性的問(wèn)題。職業(yè)教育不同于其它內(nèi)容的教育，它有自身的特點(diǎn)。搞不清“職業(yè)”的本質(zhì)就等于在黑暗中行走而沒(méi)有方向。因此，了解職業(yè)的本質(zhì)是職業(yè)教育的基本要求，是研究職業(yè)教育的前提與基礎(chǔ)。只有對(duì)本質(zhì)有足夠的了解，才能使職業(yè)教育的內(nèi)容更加清晰、明確。傳統(tǒng)的職業(yè)教育一直以來(lái)就十分注重對(duì)于職業(yè)本質(zhì)的研究，“運(yùn)動(dòng)規(guī)律”、“造型設(shè)計(jì)”、“場(chǎng)景設(shè)計(jì)”等課程本身就是對(duì)于動(dòng)畫(huà)本質(zhì)的研究。

如果說(shuō)傳統(tǒng)職業(yè)教育的特點(diǎn)在于研究職業(yè)的“本質(zhì)”與“形成”，那么對(duì)于“現(xiàn)代職業(yè)發(fā)展”的研究就應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)代職業(yè)教育最顯著的特點(diǎn)之一。如前所述，進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，時(shí)代的進(jìn)步使職業(yè)的概念得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，“職業(yè)”所涉及的技術(shù)領(lǐng)域與應(yīng)用領(lǐng)域也越加廣闊……于是，對(duì)于“現(xiàn)代職業(yè)發(fā)展”的研究，培養(yǎng)和塑造出適應(yīng)時(shí)代的職業(yè)人才自然成為了現(xiàn)代職業(yè)教育的方向。

同時(shí)也應(yīng)注意現(xiàn)代職業(yè)教育來(lái)源于傳統(tǒng)職業(yè)教育，是對(duì)于后者的繼承與發(fā)展。因此，現(xiàn)代職業(yè)教育同樣需要研究傳統(tǒng)職業(yè)教育的優(yōu)點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)。

現(xiàn)代職業(yè)教育體系正是基于對(duì)職業(yè)“本質(zhì)”與“發(fā)展”的系統(tǒng)研究，從而形成了科學(xué)的教育體系，既是注重傳統(tǒng)基礎(chǔ)的教育體系，同時(shí)也是面對(duì)未來(lái)的教育體系，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代相互結(jié)合的產(chǎn)物。同時(shí)由于對(duì)于現(xiàn)代職業(yè)發(fā)展與現(xiàn)代教育發(fā)展的研究，現(xiàn)代職業(yè)教育體系將更加系統(tǒng)地體現(xiàn)出現(xiàn)代職業(yè)發(fā)展的“多元化”與“素質(zhì)化”。

•現(xiàn)代職業(yè)教育的特點(diǎn)

1、藝術(shù)與商業(yè)并重。

“職業(yè)”是“藝術(shù)”還是“商業(yè)”？這是一個(gè)值得探討的問(wèn)題。

藝術(shù)是人類(lèi)情感的知覺(jué)形式，對(duì)人的靈魂有直接的改造提升功能。而商業(yè)為滿足人類(lèi)物質(zhì)追求或某種欲望而存在。兩者是對(duì)立統(tǒng)一的結(jié)合體。藝術(shù)在作為個(gè)人追求時(shí)可以不具備任何商業(yè)價(jià)值，但當(dāng)它成為一種社會(huì)行為時(shí)其商業(yè)價(jià)值就被體現(xiàn)了出來(lái)。

“職業(yè)”就其表現(xiàn)語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)是藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，只有當(dāng)它應(yīng)用于商業(yè)目的時(shí)才具有了商業(yè)屬性。文學(xué)、繪畫(huà)、音樂(lè)、表演等藝術(shù)是它的思想基礎(chǔ)。因此職業(yè)首先是以藝術(shù)的形式出現(xiàn)的。但是當(dāng)職業(yè)藝術(shù)作為一種大眾藝術(shù)與媒體藝術(shù)的時(shí)候，商業(yè)理念就開(kāi)始無(wú)時(shí)不刻地影響著它。工程量的不斷加大、投資成本的急劇激增，綺麗的視覺(jué)效果……使我們不得不考慮觀眾的口味與商業(yè)上的成功與否。因此，職業(yè)作為藝術(shù)同樣需要商業(yè)化的理念。但應(yīng)當(dāng)指出，任何一部在商業(yè)上取得成功的職業(yè)作品必然具有很鮮明的藝術(shù)性，否則它的可視性值得懷疑。因此，“職業(yè)”既有“藝術(shù)性”又強(qiáng)調(diào)“商業(yè)性”，需要將兩者很好融合。

現(xiàn)代職業(yè)教育與傳統(tǒng)職業(yè)教育在“職業(yè)”的“藝術(shù)性”與“商業(yè)性”方面，觀點(diǎn)有很大區(qū)別。傳統(tǒng)的職業(yè)教育過(guò)分強(qiáng)調(diào)職業(yè)作為藝術(shù)的屬性從而忽視了職業(yè)在商業(yè)上的客觀要求。這種教育培養(yǎng)的學(xué)生想法多，卻能力弱，適應(yīng)市場(chǎng)的能力較差。現(xiàn)代職業(yè)教育研究職業(yè)的發(fā)展，了解職業(yè)的發(fā)展需要商業(yè)上的成功，因此現(xiàn)代職業(yè)教育將藝術(shù)與商業(yè)教育作為同等重要的問(wèn)題來(lái)看待。

2、藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合。

職業(yè)作為一種藝術(shù)形式，藝術(shù)上的追求是其首先應(yīng)當(dāng)考慮的問(wèn)題；但同時(shí)，職業(yè)也是一門(mén)需要具有相當(dāng)技術(shù)水平的專門(mén)學(xué)科。因此職業(yè)的藝術(shù)與技術(shù)并不矛盾，應(yīng)相互補(bǔ)充的。

技術(shù)的不斷發(fā)展使職業(yè)藝術(shù)的表現(xiàn)空間更加廣闊，而藝術(shù)上的追求又使職業(yè)技術(shù)不斷的發(fā)展。因此，現(xiàn)代職業(yè)教育應(yīng)當(dāng)將藝術(shù)與技術(shù)作為不可分割的一個(gè)整體來(lái)研究，使它們相互結(jié)合，相互促進(jìn)。藝術(shù)教育將提高學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)與修養(yǎng)，而技術(shù)教育要提高學(xué)生的動(dòng)手能力?，F(xiàn)代動(dòng)畫(huà)教育是藝術(shù)教育與技術(shù)教育的完美結(jié)合，是注重想象力與創(chuàng)造力的教育體系。

3、開(kāi)放式的教育思想

現(xiàn)代職業(yè)教育的另一大特點(diǎn)是開(kāi)放式的教育思想?，F(xiàn)代職業(yè)教育體系是一個(gè)綜合門(mén)類(lèi)的教育體系，它集合了各個(gè)藝術(shù)門(mén)類(lèi)優(yōu)秀的藝術(shù)成果和藝術(shù)形式，繪畫(huà)、電影、音樂(lè)、攝影、人體工程學(xué)、運(yùn)動(dòng)學(xué)。單純將其局限在某一個(gè)研究領(lǐng)域是很片面的。單靠一兩個(gè)學(xué)校的力量想要完全建立這種體系，是一件既費(fèi)力又難以實(shí)現(xiàn)的事情。而封閉自守、故步自封，不與外界交流學(xué)習(xí)也難以將動(dòng)畫(huà)教育搞好。

公開(kāi)資源、增進(jìn)交流并且及時(shí)的吸收其它院校以至國(guó)外優(yōu)秀的教育經(jīng)驗(yàn)是現(xiàn)代職業(yè)教育開(kāi)放式的教育思想的體現(xiàn)。

4、以人為本的教育模式。

現(xiàn)代教育的特點(diǎn)是改變?cè)械囊詴?shū)本為主的教育模式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的發(fā)揮，因勢(shì)利導(dǎo)，使學(xué)生的潛能得到開(kāi)發(fā)。同時(shí)不以同樣的標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生，使每一個(gè)學(xué)生都能擁有自信，找到自己的位置。

現(xiàn)代職業(yè)教育同樣如此。職業(yè)教育本身就是一個(gè)內(nèi)容豐富，涉及廣泛的綜合學(xué)科，并且每一個(gè)學(xué)生因其天資、學(xué)識(shí)、生活經(jīng)歷的不同，在學(xué)習(xí)興趣與能力上就自然產(chǎn)生了千差萬(wàn)別的表現(xiàn)。因此，因勢(shì)利導(dǎo)，使學(xué)生學(xué)有所長(zhǎng)，不以同樣的標(biāo)準(zhǔn)要求每一個(gè)學(xué)生，使其能夠在有專長(zhǎng)或有興趣的方面盡情的發(fā)揮，成為有用之人，就成為現(xiàn)代職業(yè)教育的重點(diǎn)。

5、培養(yǎng)未來(lái)時(shí)的職業(yè)人才。

現(xiàn)代職業(yè)教育同傳統(tǒng)職業(yè)教育的另一大差異在于，傳統(tǒng)的職業(yè)教育培養(yǎng)“現(xiàn)代時(shí)”的職業(yè)人才，而現(xiàn)代職業(yè)教育培養(yǎng)“未來(lái)時(shí)”的職業(yè)人才。

“現(xiàn)代教育要有前瞻性。”很顯然，如今時(shí)代進(jìn)步速度之快遠(yuǎn)非我們的想象所能及。在這種情況下，傳統(tǒng)的教育模式往往致使學(xué)校同社會(huì)產(chǎn)生斷層。因此，教育需要?jiǎng)?chuàng)新，需要研究時(shí)代的發(fā)展方向，需要具有培養(yǎng)未來(lái)人才的特點(diǎn)。尤其像“職業(yè)”這樣的帶有一定實(shí)用功能的教育類(lèi)型。

第三節(jié)民族、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代職業(yè)教育

職業(yè)藝術(shù)是一門(mén)綜合藝術(shù)，民族文化與傳統(tǒng)文化是這門(mén)綜合藝術(shù)成長(zhǎng)與發(fā)展的最好土壤。作為一門(mén)藝術(shù)，將民族文化與傳統(tǒng)文化融入其中，是其不斷創(chuàng)新的動(dòng)力源泉與實(shí)踐基礎(chǔ)。動(dòng)畫(huà)藝術(shù)可以從民族文化與傳統(tǒng)文化的精髓中不斷得到滋養(yǎng)與有益的補(bǔ)充。民族文化與傳統(tǒng)文化是一個(gè)博大精深的文化體系。動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展正是站在這種文化根基之上的，失去它也就失去了發(fā)展與前進(jìn)的方向?！爸袊?guó)學(xué)派”在動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作實(shí)踐中的有益嘗試，正是這一觀點(diǎn)的有力證明。

現(xiàn)代職業(yè)教育研究“發(fā)展”，那么首先應(yīng)當(dāng)研究民族文化與傳統(tǒng)文化。中國(guó)職業(yè)的未來(lái)發(fā)展是需要走一條民族化的道路?！奥殬I(yè)”作為一種文化產(chǎn)品“民族文化、傳統(tǒng)文化”是其能夠長(zhǎng)期發(fā)展的動(dòng)力源泉。但民族文化并不一定就代表古老的文化現(xiàn)象和傳統(tǒng)的文學(xué)藝術(shù)作品。民族化應(yīng)該是本民族人文精神、道德品質(zhì)、文化傳統(tǒng)的集中體現(xiàn)，是一個(gè)民族內(nèi)涵與外延的深度再現(xiàn)。世界各國(guó)的動(dòng)畫(huà)業(yè)都將本民族的文化作為其植根與發(fā)展的土壤。美國(guó)人的幽默與隨意，法國(guó)人的輕松與浪漫，德國(guó)人的嚴(yán)謹(jǐn)與哲理……都在其生產(chǎn)的動(dòng)畫(huà)片中得以體現(xiàn)。中國(guó)作為一個(gè)擁有五千年文明歷史的文化大國(guó)只有在民族文化的土壤中尋找個(gè)性才能使中國(guó)職業(yè)在世界職業(yè)舞臺(tái)上綻放出自己獨(dú)特的光彩。

因此，現(xiàn)代職業(yè)教育要將傳統(tǒng)文化與民族文化作為重要的基礎(chǔ)教育方向來(lái)研究。當(dāng)然，傳統(tǒng)的文化藝術(shù)對(duì)于現(xiàn)代職業(yè)教育來(lái)說(shuō)并不是一揮而就的，它的作用在于在潛移默化中提高學(xué)生的文化素養(yǎng)與文化品位，為未來(lái)的職業(yè)發(fā)展提供優(yōu)秀的人才。

第四節(jié)技術(shù)革命與現(xiàn)代職業(yè)教育

現(xiàn)代高新技術(shù)的不斷發(fā)展，使職業(yè)藝術(shù)的題材與手法不斷創(chuàng)新，職業(yè)本身也增加了許多可能性。因此，研究新技術(shù)的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用，也自然成為現(xiàn)代職業(yè)教育的又一重點(diǎn)。

由于現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代電腦技術(shù)的不斷應(yīng)用，現(xiàn)代職業(yè)已經(jīng)突破了原有的概念，職業(yè)可以不再被畫(huà)在紙上或逐格拍攝出來(lái)，職業(yè)也可以在電腦中被制作出來(lái)，也就是通常所說(shuō)的“CG”技術(shù)。

“CG”是電腦圖形圖像（ComputerGraphic）的縮寫(xiě)，原來(lái)是行業(yè)的專門(mén)用語(yǔ)，最近4、5年逐漸成為一個(gè)常用詞匯。CG的發(fā)展可以追述到1970年代末的美國(guó)，如今“CG”通常指的是數(shù)碼化的作品。內(nèi)容從純藝術(shù)創(chuàng)作到廣告設(shè)計(jì)，可以是二維三維、靜止或職業(yè)。并且CG的概念還在不斷擴(kuò)大，由CG和虛擬真實(shí)技術(shù)制作的媒體文化，都可以歸入CG的范疇，它們已經(jīng)形成一個(gè)可觀的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)，所以提到CG一般可以分成五個(gè)主要領(lǐng)域。

CG藝術(shù)和設(shè)計(jì)

游戲軟件

職業(yè)片

影視后期技術(shù)

漫畫(huà)

其中，除了“漫畫(huà)”以外的其他四個(gè)方面因其制作手段以及表現(xiàn)方式，都應(yīng)歸入“職業(yè)”的范疇之內(nèi)。由此，職業(yè)所涉及的領(lǐng)域被大大擴(kuò)展。職業(yè)技術(shù)的革命使得“職業(yè)”在許多方面發(fā)生了變化，因此現(xiàn)代職業(yè)教育同樣應(yīng)當(dāng)將對(duì)這種新技術(shù)的研究與應(yīng)用納入到教學(xué)體系當(dāng)中來(lái)。國(guó)外的一些相關(guān)學(xué)校早已進(jìn)行了一些有益的嘗試。日本的美術(shù)大學(xué)以及綜合大學(xué)一般都設(shè)有CG學(xué)部，如武藏野美術(shù)大學(xué)，東京藝術(shù)大學(xué)，女子美術(shù)大學(xué)等。另外還有許多的CG專門(mén)學(xué)校，在東京的代代木、神保町一代，聚集了幾十所這樣的學(xué)校。日本還有一種稱之為“教育訓(xùn)練付給”的制度，參加CG學(xué)習(xí)并通過(guò)考試者可以得到學(xué)費(fèi)補(bǔ)助，以鼓勵(lì)CG課程的普及……

第五節(jié)職業(yè)產(chǎn)業(yè)化與現(xiàn)代職業(yè)教育

職業(yè)產(chǎn)業(yè)化是指“從市場(chǎng)調(diào)研到節(jié)目的策劃、創(chuàng)作、制作、播出，從衍生產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)和營(yíng)銷(xiāo)到另一個(gè)職業(yè)節(jié)目的策劃，所形成的一個(gè)完整的系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)，人們稱之為職業(yè)產(chǎn)業(yè)化?！?/p>

職業(yè)產(chǎn)業(yè)化使職業(yè)的分工更加明確、科學(xué)、細(xì)致。是職業(yè)大規(guī)模生產(chǎn)的必由之路，同時(shí)它也是未來(lái)職業(yè)發(fā)展的一個(gè)重要方向。因此，現(xiàn)代職業(yè)教育要對(duì)職業(yè)未來(lái)的發(fā)展趨向擁有足夠的研究，并且將這一研究體現(xiàn)在教育體系之中。

第六節(jié)現(xiàn)代職業(yè)教育的基礎(chǔ)教育

現(xiàn)代職業(yè)教育的基礎(chǔ)教育是“藝術(shù)教育”與“技術(shù)教育”?！八囆g(shù)教育”是以素質(zhì)教育為主，而“技術(shù)教育”是以能力為主。藝術(shù)與技術(shù)是不能分割的，在職業(yè)領(lǐng)域中某些情況下，技術(shù)就往往就是藝術(shù)，而在另一些情況下，藝術(shù)又決定著技術(shù)。

職業(yè)的基礎(chǔ)教育和傳統(tǒng)的美術(shù)教育有著密切的關(guān)系。職業(yè)專業(yè)的基礎(chǔ)教育一定要有一定的繪畫(huà)能力、表現(xiàn)力以及設(shè)計(jì)能力；其次職業(yè)是靠“動(dòng)”來(lái)形成作品的，因此掌握運(yùn)動(dòng)規(guī)律、懂得視聽(tīng)語(yǔ)言、會(huì)表演……是至關(guān)重要的；再次就是必須掌握電腦以及一些高新技術(shù)。

在高科技時(shí)代，職業(yè)的基礎(chǔ)教育將技術(shù)與藝術(shù)緊密地結(jié)合在一起。科技的發(fā)展可以刺激藝術(shù)的靈感，為藝術(shù)提供更多的表現(xiàn)思想的方式。

結(jié)語(yǔ)

職業(yè)教育關(guān)系到職業(yè)發(fā)展的未來(lái)，不容忽視?，F(xiàn)代職業(yè)教育體系的建立，是時(shí)展的必然要求?，F(xiàn)代職業(yè)教育強(qiáng)調(diào)以發(fā)展的眼光來(lái)看待教育，在繼承傳統(tǒng)教育優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，又將時(shí)展所帶來(lái)的新變化融入其中。

以上只是對(duì)現(xiàn)代職業(yè)教育一些問(wèn)題的粗略概述。現(xiàn)代職業(yè)教育是一個(gè)較為復(fù)雜并且綜合性較強(qiáng)的教育體系，想要通過(guò)這樣一篇短文將其談清楚，實(shí)在是有些困難。在此，筆者只希望此文能夠拋磚引玉，為職業(yè)未來(lái)的發(fā)展提供一些參考性的建議。