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摘要:教育歧視是教育領(lǐng)域存在的一種不公平,不公正的現(xiàn)象。它表現(xiàn)在對學生的性別、年齡、天賦、個性、分數(shù)、種族、身體和家庭等方面的不同態(tài)度,來源于應試教育體制,教師的個人偏見和社會的傳統(tǒng)評價標準。教育歧視不利于學生的成長,人力資源的利用和教育事業(yè)的發(fā)展,需要從法律,制度和輿論宣傳等方面采取措施加以防止。
關(guān)鍵詞:教育教育歧視公平
一、教育歧視的概念
1、教育歧視的概念
教育歧視是在教育過程中對學生后天努力無關(guān)的個人特征的評價。根據(jù)這個定義,對一個學生的評價要看他后天的努力程度,而不是他的天賦,家庭出身,民族,性別,身體上的先天特征,國籍或所在地區(qū)等因素。如果這些與后天努力無關(guān)的因素在教育過程中得到了正的或負的價值,就可以說發(fā)生了教育歧視。
2、教育歧視的表現(xiàn)形式
(1)學校歧視
從小學開始,便按成績的好壞,被分成優(yōu)等生,中等生,差生,而“優(yōu)等生”則理所當然地加入少先隊,當學生干部,“差生”則幾乎與這些“榮譽”無緣。到了中學,一些學校為了提高升學率,將學生按考試成績分成快班和慢班,考試分數(shù)高地學生進入快班,考試分數(shù)低的學生進入慢班。學校對快慢班的教育,教學管理側(cè)重點不同,對快班是抓學習成績,培養(yǎng)優(yōu)等生;對慢班是抓紀律保證學生在校不出事,學習成績好壞無所謂。學校安排任課老師優(yōu)先考慮的是快班,快班的任課老師往往教學水平和整體素質(zhì)相對較高,而慢班任課老師的教學水平和整體素質(zhì)相對較低。
(2)教師歧視
有的教師在教育,教學中常常有失公平,對“差生”有歧視現(xiàn)象。一是座位安排上的歧視。有些教師不是根據(jù)學生的身高,視力等因素,而是依據(jù)學生的考試名次。第一名首先挑選座位,第二名次之,依次下去直至最后一名。二是課堂提問上歧視,由于“差生”往往對老師的課堂提問不能較好地回答,甚至連簡單的問題都回答不上來,有些教師認為提問“差生”是浪費時間,索性就不提問或少提問“差生”。三是在作業(yè)批改上地歧視,有些教師在批改他們的作業(yè)時往往不像批改其他學生的作業(yè)那樣認真,有時為了節(jié)省時間,干脆就不批改。四是教師在對犯錯誤學生的處理上的歧視,老師對“優(yōu)等生”往往“手下留情”,而對“差生”卻嚴格“依法辦事”,甚至“從重處理”
(3)同學歧視
由于“優(yōu)等生”倍受老師青睞,常常受到表揚,有很強的優(yōu)越感,覺得比別人高出一等;“差生”經(jīng)常受到老師的批評,感到抬不起頭。目前大中小學教育仍是競爭式和淘汰式的,所以“優(yōu)等生”往往很不情愿將知識講給別人,不愿和“差生”做朋友,怕耽誤時間。另外值得關(guān)注的就是家庭條件好的學生看不起家庭條件差的學生。
二、教育歧視產(chǎn)生的原因
造成歧視的原因很多,但主要是現(xiàn)行的教育評價體系存在的問題以及部分教師的素質(zhì)不高。教育主管部門對學校的評價辦法簡單是造成歧視的主要原因。一所學校的辦學成績好壞,只看學校的學生升學率。一些教師缺乏教學工作研究的積極性,特別是當前農(nóng)村教師待遇低下,工作量大,以及下崗的壓力,使教師缺乏忠于職守的動力,少數(shù)教師對教育教學工作投入的時間和精力明顯減少。
1、應試教育的教育體制
在應試教育的管理體制下,有的學校實行快慢班制度,大多是無奈的選擇;在應試教育的管理體制下,因為老師的注意力全部集中在學生的考試分數(shù)上,才出現(xiàn)對“差生”的種種歧視;也正是學校,老師及家長對“學生成績就是一切”,因此才會出現(xiàn)“優(yōu)等生”瞧不起“差生”的現(xiàn)象。
2、經(jīng)濟地位差異以及城鄉(xiāng)文化差異
市場經(jīng)濟的發(fā)展,也影響著人們的觀念。一個人的經(jīng)濟實力,成為其能力的標志,也一定程度的影響著他在社會中的地位。同時也因為生活環(huán)境,家庭教育的不同,城鄉(xiāng)孩子在生活習慣,知識結(jié)構(gòu),思想觀念上都會存在極大的差異。在現(xiàn)實生活中,有不少低收入的家庭,他們在貧困中掙扎,這些家庭的孩子因生活貧困,自尊心常常會受到老師和同學的傷害。另外,來自農(nóng)村的學生經(jīng)常會受到城市同學的排斥和老師,學校的不公正的待遇。
3、教師心理健康狀況不良
教師職業(yè)的特殊性決定了他們的工作受到更多人的關(guān)注,職業(yè)壓力更大,這就造成了中小學教師成為心理障礙的高發(fā)人群。不久前,中國中小學心理健康教育課題組采用國際公認的SCL-90心理健康量表這一工具,由心理學專業(yè)人士對教師實行的檢測表明,69%的被檢測教師自卑心態(tài)嚴重,另外,焦慮水平偏高等也是較突出問題。過大的壓力和教師心理健康方面的疾病很容易使教師的言行過激,做出傷害學生身心健康的不理智的行為。
三、防治教育歧視的措施
1、完善教育制度,實現(xiàn)教學民主
(1)樹立正確的教育民主思想:
現(xiàn)階段的教育的目的是培養(yǎng)德,智,體等方面全面發(fā)展德社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。社會對人才的需求是多方面德,對人才層次德要求也是多層次的。這需要多層次,多類型的學校教育來適應。處在社會主義初級階段的我國的教育目的觀應抓住時代需要和可能去培養(yǎng)多層次的,適應力強的,創(chuàng)新型,復合型人才。這些思想將有助于教師正確認識教育,認識學生,做好教學中的針對性。
教學民主思想主要是指在教學過程中要建立民主,平等,和諧地師生關(guān)系,做到教學相長。教師在對待學生方面,要以樂觀的,發(fā)展的眼光看待學生,更要把學生當成發(fā)展的主體來對待。在教學中堅持發(fā)展性,啟發(fā)性原則,采用誘導的方法來激發(fā)學生的潛力,要相信個體的可發(fā)展性。
(2)明確教師的權(quán)利和義務(wù),選擇恰當?shù)慕虒W策略
素質(zhì)教育是規(guī)范,這是法治社會提出的必然要求。教育法,教師法對教師的權(quán)利和義務(wù)做出了明確的規(guī)定。這一規(guī)定實質(zhì)上是要求教師轉(zhuǎn)變觀念,依法規(guī)范自己的行為。教師和學生作為公民在法律地位上是平等的,不能因為是師生關(guān)系就能改變這種關(guān)系。
教學過程中師生應該是平等,自由地參與,只有這樣教學才有高地效率。主要體現(xiàn)在教學互動上,不僅是教師與學生的互動,更要求師生圍繞教學內(nèi)容、方法的互動,另外教師的引發(fā)誘導行為,然后由學生反應,最后教師根據(jù)學生的回應予以評價。互動的目的在于激發(fā)學生學習動機,營造良好的班風學風,促進學生發(fā)展。
(3)提高教師的職業(yè)素養(yǎng)和心理素質(zhì)
新時代的人民教師必須不斷追求輕松愉快的心境,昂揚振奮的精神,平靜幽默的情緒,豁達的心胸,堅忍不拔的毅力和更良好的心理素質(zhì),使自身的人格豐滿。政府,社會和學校也應當采取有力的措施,切實加大提高教師職業(yè)道德,增長教師知識和提高教師能力的力度,為教師職業(yè)素質(zhì)和各方面綜合能力的提高創(chuàng)造一個良好的環(huán)境。
2、適應時代的發(fā)展,探索新時期教育教學規(guī)律
今天的時代被稱為知識經(jīng)濟時代,實際上也是學習的時代,任何一個只有不斷學習,才能適應時展的需要。在開放的時代中,學生獲取知識的途徑發(fā)生了很大的變化,學校教育已經(jīng)不再是唯一途徑,教師的優(yōu)勢主要體現(xiàn)在已有的書本知識上,但在其他領(lǐng)域,教師的優(yōu)勢則不是很突出,在某些方面,學生可能具有超越教師的優(yōu)勢。學生向教師學習,同時在一定程度上也應提倡教師向?qū)W生學習。
另外,素質(zhì)教育在我國是一個全新的課題,沒有固定的模式,因而必須認真研究和探索。無論教師采取何種教育教學方法,都應該以保證學生的身心健康為前提,以建立新型的民主平等的師生關(guān)系為基礎(chǔ),以激勵和自主為動力,以培養(yǎng)不健全的人格和全面的素質(zhì)為目標,只有這樣,才能避免歧視性教育的發(fā)生。
3、采用法律手段
要使人們遵循教育規(guī)律辦教育,僅靠自覺性還不夠,必須采取一定的強制措施,即制定完備的教育法律規(guī)范,用法治取代人治,保證學校的教育教學工作有序進行。我國已頒布了《義務(wù)教育法》,《教師法》,《教育法》等教育法律和一系列的教育行政法規(guī),規(guī)章,這些教育法規(guī)的頒布和實施,初步結(jié)束了我國教育工作“無法可依”的局面,為依法治教奠定了基礎(chǔ),依法辦教育的觀念已深入人心。但是目前的《教育法》,《義務(wù)教育法》及其《實施細則》都無明確規(guī)定對學生的歧視作何處罰,僅在《義務(wù)教育法實施細則》第三十八條第(四)款提到“無正當理由拒絕接收應當在該地區(qū)或者該學校接收義務(wù)教育的適齡兒童,少年就學的”,地方人民政府或者有關(guān)部門依照管理權(quán)限對有關(guān)責任人給予行政處分。但隨著教育法制的不斷加強,一定會有更完善的法制來引導,規(guī)范,約束,調(diào)節(jié)何保障教育所必須的良好秩序,來規(guī)范平等主體之間的教育法律關(guān)系。
4、增強宣傳力度
要加強宣傳教育,使人們認識到什么是教育歧視,為什么要消除和反對教育歧視。我們的輿論在這方面的宣傳力度不夠,即使宣傳也僅僅停留在教育平等這個層次,沒有使人們進一步認識到有些行為已經(jīng)不是不平等了,而是歧視了。我們的理論對這方面的研究也不夠,僅僅就教育論教育,應該從政治,經(jīng)濟,倫理等多方面,多角度去研究教育歧視問題,使人們充分認識它的實質(zhì)和危害,從而提高與之斗爭的自覺性。