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摘要：網(wǎng)絡時代給思想政治教育工作帶來了挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)的教育模式和方法已經(jīng)不適應時代要求，教育滯后現(xiàn)象普遍存在，而網(wǎng)絡教育將成為彌補這一缺陷的主力。思想政治教育工作要想在網(wǎng)絡時代同樣發(fā)揮好作用和影響力，必須進行方法創(chuàng)新，改變傳統(tǒng)教育方法中已過時的方法，繼承其中優(yōu)秀的部分。這樣，我們的思想政治教育的目的就會很順利地達到。

關鍵詞：網(wǎng)絡時代，思想政治工作；方法創(chuàng)新

人類進入21世紀，證明了美國未來學家阿爾溫·托夫勒的預言，20年前他在《第三次浪潮》中明確指出，人類在經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)化浪潮、工業(yè)化浪潮之后將迎來第三次浪潮——信息時代——即將到來。網(wǎng)絡正潛移默化地改變著我們的生活方式，時代的變化要求我們與時俱進，這也是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，更是思想政治工作的本質(zhì)要求。網(wǎng)絡時代要求思想政治工作運用新方法采用新手段不斷創(chuàng)新，只有創(chuàng)新才有生命力。

聯(lián)合國教科文組織的一次調(diào)查表明，無論是發(fā)達國家還是發(fā)展中國家都不同程度存在教育滯于后現(xiàn)實的問題，而網(wǎng)絡教育不僅可以解決這一問題，而且將成為革新教育模式的重要動力。網(wǎng)絡教育有極大的優(yōu)勢：信息的及時傳遞，網(wǎng)絡教育資源的最充分和更有效利用，實時或非實時任意交流、討論，學生自主學習、個性化學習及協(xié)作學習，教學空間的無限擴展。如果我們的思想政治工作不能正確運用網(wǎng)絡這一主要載體，依舊沉湎于傳統(tǒng)模式中，我們的工作就會如逆水行舟，跟不上時代的腳步。在我們充分認識互連網(wǎng)帶給我們便利的同時，也要認識到其危害，網(wǎng)上隨處可見的是西方價值觀念、利己主義、功利主義、種族主義、宗教仇恨、民族主義和法西斯主義，還有許多被學術界稱為黃色、黑色、灰色的信息垃圾。愛因斯坦說過：“科學是一種強有力的工具，怎么使用它，究竟給人們帶來幸福還是帶來災難，全取決于自己，而不取決于工具”。那么在紛繁復雜的信息海洋中網(wǎng)民該怎樣取舍也成為一個日益嚴峻的問題。據(jù)統(tǒng)計，我國高校有95%的大學生上網(wǎng)，這一切讓我們感到加強網(wǎng)上思想政治教育的緊迫感、使命感和責任感。

前蘇聯(lián)學者姆什韋尼拉澤說：“今天在科學和技術革命的時代，隨著全世界認識的成就和科學的威望史無前例地增加，如果不使用科學的計算機、數(shù)據(jù)、模型設計和各種信息系統(tǒng)，任何理論都不能指望具有影響或得到普及”。思想政治工作也不例外。現(xiàn)時代思想政治工作必須應用好互聯(lián)網(wǎng)這把“雙刃劍”，運用創(chuàng)新的方法，開展行之有效的思想政治教育，讓她在網(wǎng)絡環(huán)境下更上一層樓。因此，筆者就方法上的創(chuàng)新，談幾點自己的看法。

一、由傳統(tǒng)的灌輸方式向疏導方式轉換

這里講要轉換的灌輸不同于列寧所講的灌輸理論中的“灌輸”，是說傳統(tǒng)的方式過于簡單化，經(jīng)常是一種大道理的生搬硬套，表面上看起來“萬紫千紅總是春”但實際上卻“春風不渡玉門關”。所以，經(jīng)常是“舊的方法不管用，新的方法不會用，軟的方法不頂用，硬的方法不該用。”教育者一頭霧水還發(fā)出“現(xiàn)在的人不好管”的呼聲。其實，是我們沒能從現(xiàn)實出發(fā)根據(jù)時代的變遷找出適當?shù)姆椒ā，F(xiàn)時代網(wǎng)絡已四通八達，各種各樣的信息撲面而來，如果不對廣大的受教育者實施正確的方法加以引導，他們自身辨別能力差，很可能偏離正確軌跡。教育者應及時轉換教育方法，讓我們的工作如春雨“隨風潛入夜，潤無細無聲”，這就要求教育者轉換角色觀念采用疏導的方針，從以往的那種“以教師為中心，以課堂為中心，以教材為中心”，轉移到“以學生為中心，以生活為中心”，以情動人，以理服人，努力克服以往說教給受教育者所帶來的逆反心理。既要解決思想問題又要解決現(xiàn)實問題，設身處地的為學生著想，解決他們的實際困難，徹底改變他們的偏見，讓他們感受到思想政治教育的溫暖和可靠，從內(nèi)心深處愿意與教師交流，彼此開放心扉，我們的工作才有成效。陶行之說過教育的目的就是不教育，如果我們的教育者通過疏導的方式使受教育者達到自我教育，能時時自我反省“吾日三省吾身”，我們的思想政治教育的目的就會很順利地達到。即使網(wǎng)絡時代有太多的信息需要篩選，受教育者有了自我辨別的能力，就會取其精華，棄其糟粕，不斷完善自身。這是我們所期望的，也是時代給予我們的任務。

二、由傳統(tǒng)的顯性方式向隱性方式轉變

傳統(tǒng)的思想工作總是上大課，念報紙，作報告，一只粉筆一張講臺一張嘴，這種方式只會令受教育者感到枯燥無味沒有實際作用，不會讓教育內(nèi)容深入人心。在新形勢下，要想趕上時代的腳步必須不斷推陳出新。在堅持對學生進行兩史（中國近代史、中國現(xiàn)代史）教育、三個主義（愛國主義、社會主義、集體主義）教育和四情（國情、省情、地情、校情）教育的同時，采用豐富靈活的形式將思想政治教育與廣泛的素質(zhì)教育結合起來。充分利用網(wǎng)上的豐富資源，圖文并茂地將思想問題與市場現(xiàn)象、重大政治事件、社會生活事件及校園文化活動相結合，引導學生去思考，而不是把教育者的想法強加給學生。網(wǎng)絡時代使學生有太多的機會接觸外面的世界，血氣方剛年輕氣盛是他們的最大特點，他們會因為某一國際爭端的處理不公而群情激奮；也會因一場國際間的球賽的輸贏而狂歡宣泄；會因一件侵犯國家和人民利益的事件拍案而起；更會因一方的天災人禍而解囊相助。他們有強烈的社會責任感，只看我們?nèi)绾稳ゼぐl(fā)和引導，讓他們在類似的事件中明辨是非分清丑惡，不斷提高思想境界。另外，還可以把思想工作做到學生寢室，而不僅僅局限在課堂。在寢室更可以拉近師生之間的距離，建立學習馬列主義思想的小組，樹立優(yōu)秀的典型，讓他們在課堂之外一樣建立起無形的行為規(guī)范，形成良好的風氣，生活在一個充滿正氣的氛圍。據(jù)統(tǒng)計，學生的95%是團員，加強他們的管理和教育就抓住了主要矛盾，次要矛盾就會更好解決。

三、由“一言堂”式向“群英會”式轉變

傳統(tǒng)的教育方式總是由教師一人發(fā)表言論，學生只能聽，典型的一言堂。網(wǎng)絡時代則不同，學生有很多機會發(fā)表自己的看法，這時教育者就不能去堵，堵不是辦法，只有順應網(wǎng)絡文化的發(fā)展規(guī)律，順應學生想說的欲望，開展網(wǎng)上論壇，多渠道的傾聽。把他們每個人的觀點再進行歸納總結并要求大家加以分析，這樣什么是對的什么是錯的就會昭然若市，不辯自明。另外，為更好地了解學生的思想動態(tài)還可以設立輔導員信箱，可以單獨地交流，便于因材施教，針對不同的問題采用不同的方法，如果是思想問題，就要用民主的方法探討的方法，而不是簡單的說教，要擺事實講道理。現(xiàn)在的學生自尊心強又比較清高，教育過程中不要傷害他們的自尊心，要通過他們所說的了解他們所想的，深入他們的內(nèi)心獲取他們的信任，在信任的基礎上才能廣泛地和真誠地交流，從而提高教育效果。還有在教育中要鼓勵他們講出內(nèi)心所想，即使是錯的也不要搞“左”的那一套，給他貼上不合格的標簽，讓其他人都遠離他，這樣就會使更多的人產(chǎn)生防范心理，不愿也不敢說出自己的想法，加大教育的難度，很難實現(xiàn)教育的目的。現(xiàn)時代，時間地點條件都在變，要求我們的方法也要變。比爾·蓋茨說過，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展使信息的流動更難阻止了。如果我們不能及時地順應新的時代，在大量信息的影響下束手無策，不盡快用馬克思主義占領人們的思想世界就會被非馬克思主義的東西占領，到那時就更加無法阻止。形勢不容樂觀，盡快地改變不適應時代的教育方法應提上議事日程。

四、由嚴格的師長關系向更平等的關系轉變

教育工作者真正做到以理服人以情感人，就必須放下師長的姿態(tài)轉變角色觀念，不要一味地認為自己才是教育主體，現(xiàn)在學界都在研究到底誰是教育主體的問題，是教育者還是受教育者，或二者都是教育主體。這個問題的研究使得廣大的教育者紛紛反思。不僅理論上我們需要研究，現(xiàn)實中我們更要反思，學生作為獨立的個體，必然有主體性。所謂主體性就是指對主體的規(guī)定性，是主體在對客體進行認識和改造的對象性活動中表現(xiàn)出的人的特性，比如積極性、主動性、自覺性、創(chuàng)造性等。①教育的目的就是要充分調(diào)動受教育者的積極性主動性。充分發(fā)揮受教育者的主體性，就要放下師長的姿態(tài)，以互相學習的態(tài)度與學生展開平等的交流，真正做到貼近學生生活貼近學生實際。另外，學生尤其是大學生是第一次真正地脫離家庭獨立地面對生活，他們會遇到許多問題，如人際關系、擇業(yè)問題等，會經(jīng)受許多挫折，并因此而產(chǎn)生出一些心理上的問題。就要求教育者以朋友的身份關心他們，充分利用網(wǎng)絡的隱蔽性，更深入地了解他們內(nèi)心深處的問題，展開心理咨詢和心理治療，解決他們在人生、理想、前途方面的疑難問題。從而穩(wěn)定他們的情緒，減輕他們的心理壓力，當好他們在人生、事業(yè)、人際關系等方面的參謀和向?qū)АＷ屗麄兏械浇逃叩挠眯模顾麄冊谛睦砩闲刨嚱逃撸@樣我們的教育工作才能在網(wǎng)絡時代取得成功。

五、由單一方式向綜合方式轉變

由于科技的發(fā)展，傳播手段的增多，傳媒速度的加快，人們的素質(zhì)在不斷的提高。他們不會輕易地接受教育者的說教，他們有自己的價值評判標準，姑且不論其正確與否。在此情況下，就要改變傳統(tǒng)的政治教育模式中僵化的一面，不能只靠教育者收集的那一點點或許已經(jīng)過時的資料來進行說教，必須綜合運用廣播電視報紙甚至被稱為第四媒體的網(wǎng)絡在內(nèi)的現(xiàn)代化的科技手段，不僅要寓教于樂、寓教于文，而且要寓教于服務管理之中。不僅在課堂上教育人，不僅教師教育人，就連在食堂在圖書館也讓學生感到教師們的關懷和體貼，讓學校調(diào)動最廣泛的教育力量全員育人全方位育人。另外在育人過程中要充分注意不同個體的差異性，由于學生來自不同的地域和家庭有不同的生活習俗，并且在網(wǎng)絡的影響下會有不同的信息接受差距，就要求教育者從現(xiàn)實的具體的個性化的人出發(fā)來開展工作，避免用統(tǒng)一的標準，“一刀切”的方法要求受教育者，不能簡單地否定他們在思想、道德、工作和生活等其他方面的自我判斷。防止他們逆反心理的產(chǎn)生。不是有的西方敵對勢力要利用網(wǎng)絡與我們爭奪青年嗎，我們自己的事情做不好就等于敵人取得了勝利。所以我們要廣泛利用網(wǎng)絡，有針對性地開展網(wǎng)上論壇、網(wǎng)上講座并進行網(wǎng)上宣傳，教會學生怎樣從網(wǎng)上獲取重要信息，摒棄丑惡錯誤的東西，自覺遵守網(wǎng)絡道德，不做有害于人們和社會的事。

六、加大科技性含量，由權利型向權威型轉化

發(fā)明互聯(lián)網(wǎng)的人聲稱，網(wǎng)絡是一片凈土，這里沒有軍隊、沒有警察、沒有貧賤、沒有等級。比爾·蓋茨也說過，權力在互聯(lián)網(wǎng)上無的放矢。在這樣一個時代，權力在網(wǎng)上好像是行不通的，做人的思想工作單靠權力恐怕是不行的。權力與權威相比較而言，權威更有信服性。從某種意義上說科學就是一種權威，正如所說，思想政治工作是一門科學。這就要求教育者把思想政治工作的政治性、原則性、政策性、理論性的要求變成看得見摸得著的東西，把工作做細做深做活，使思想的東西能植根到人們的心靈中去，內(nèi)化為自己的思維方式和行為準則，使其做出正確的政治覺悟、思想信念、價值導向、人生態(tài)度的判斷和調(diào)整。運用科學來解答難點熱點問題，提高其適應生活適應社會的能力。那么建立權威的網(wǎng)站，提高點擊率，成為思想政治工作創(chuàng)新的重要課題。這方面清華大學的經(jīng)驗值得借鑒，他們創(chuàng)辦了“宗馬列之說，承毛鄧之學，懷寰宇之心，礪報國之志”的紅色網(wǎng)站，有很高的點擊率。要徹底改變傳統(tǒng)的教育方法在低層次上的徘徊，就要多啟發(fā)誘導少現(xiàn)成理論說教，就要克服高壓多理解少的不合理局面，加強思想政治工作的科學性權威性，增強滲透性和影響力。

時代在進步，要求我們不斷創(chuàng)新，創(chuàng)新必須要繼承。曾指出，加強新時期的思想政治工作，要繼承傳統(tǒng)，更重要的是要適應新情況不斷探索新的方式、方法、手段和機制，不斷創(chuàng)新，不斷改進，簡單地沿用過去的老一套的東西是不行的。創(chuàng)新是一項長期的工作，需要我們堅持不懈的努力，讓我們的思想政治工作通過方法上的不斷探索和創(chuàng)新，在網(wǎng)絡時代同樣深入人心，培養(yǎng)社會的棟梁之材。

參考文獻：

[1]金福堯．新時期思想政治工作的創(chuàng)新思考[J]．遼寧工學院學報，2003，（2）.

[2]牛喜貴，張艷偉．新時期高校思想政治工作創(chuàng)新淺談[J]．華北水利水電學院學報，2003，（2）.