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摘要：本文通過對三所幼兒園幼兒家長的問卷調(diào)查的分析，描述了當(dāng)前幼兒挫折教育的現(xiàn)狀，并對當(dāng)前幼兒耐挫力普遍較低這一現(xiàn)象提出了幼兒耐挫力培養(yǎng)的措施，如重視家長的榜樣作用、加強(qiáng)情境教育等。

關(guān)鍵詞：挫折挫折教育耐挫力挫折ABC理論

一、前言

挫折（Frustration）是指個(gè)體從事有目的的活動時(shí)在環(huán)境中遇到阻礙或者干擾，使其需要和動機(jī)不能獲得滿足時(shí)的情緒狀態(tài)，是一種普遍存在的社會心理問題。［1］近年來，人們普遍感受到，現(xiàn)在的孩子優(yōu)越感強(qiáng)、爭強(qiáng)好勝、個(gè)性十足，但又經(jīng)不起任何挫折和干擾。這種脆弱的心理，人稱“蛋殼心態(tài)”。具有這種心理狀態(tài)的人，好話贊話聽得進(jìn)，批評逆語受不了。一旦遇到挫折的環(huán)境，聽到不順耳的話，就會產(chǎn)生自怨、自責(zé)、自畏，冷漠退縮，放棄人生等心理。心理學(xué)家們認(rèn)為，幼兒期是人格形成的關(guān)鍵期，這時(shí)期的心理健康與否，與其長大后能否適應(yīng)社會、抵御挫折有密切的關(guān)系。蘇聯(lián)教育學(xué)家馬卡連柯說過：“對一個(gè)人的教育成功與否取決于五歲以下的幼兒期。”試想，如果幼兒從小就具有良好的心理適應(yīng)能力和承受能力，在早期就形成對挫折、失敗的正確認(rèn)識以及應(yīng)對的態(tài)度和方法，那么他們就能以健康的心理素質(zhì)去迎接成長過程中的各種挑戰(zhàn)。

二、幼兒耐挫力培養(yǎng)的現(xiàn)狀調(diào)查

此問卷以杭州市府機(jī)關(guān)幼兒園、浙工大附屬幼兒園以及杭師院附屬幼兒園的幼兒家長為調(diào)查對象。調(diào)查情況如下：

（一）家長對挫折教育的認(rèn)識情況

問卷的第一題至第五題是針對“幼兒家長對挫折教育認(rèn)識情況”的調(diào)查。

在“對幼兒進(jìn)行挫折教育是否存在必要性”這一問題的回答中，有84%的家長認(rèn)為是有必要的。可見，現(xiàn)在的家長基本上都認(rèn)可了挫折教育以及耐挫力培養(yǎng)的重要地位，這對于進(jìn)行幼兒耐挫力培養(yǎng)來說就有了堅(jiān)實(shí)的“群眾基礎(chǔ)”。而在“對挫折教育是否了解”這一問題的回答中，有27%的家長是了解的，他們主要通過書籍或上網(wǎng)來獲得這方面的信息，有24%的家長不了解挫折教育，也沒讀過這方面的書籍；45%的幼兒家長則是對挫折教育不怎么了解，關(guān)于這方面的書籍或其他信息也知道得很少；從這個(gè)數(shù)據(jù)中可以看出家長雖然基本上都認(rèn)可了挫折教育以及耐挫力培養(yǎng)的重要地位，但對這方面的關(guān)注還是不夠的，這對幼兒耐挫力的培養(yǎng)并不利。對于“對幼兒進(jìn)行挫折教育，哪方應(yīng)承擔(dān)主要責(zé)任”這個(gè)問題的回答，36％的家長認(rèn)為幼兒園應(yīng)承擔(dān)主要責(zé)任，54％的家長認(rèn)為家庭應(yīng)承擔(dān)主要責(zé)任，而沒有家長選“社會”，也沒有家長選多個(gè)答案的。實(shí)際上，幼兒耐挫力的培養(yǎng)需要靠的是家庭、幼兒園和社會的共同努力，少了哪一方面都是不完善的。

家庭是幼兒第一所學(xué)校，而家長是幼兒的第一任老師。因此，提高家長對挫折教育的認(rèn)識，是開展幼兒耐挫力培養(yǎng)的基礎(chǔ)和前提。于是乎，家長在對幼兒進(jìn)行挫折教育之前，首先自己應(yīng)正確的認(rèn)識挫折教育。家長應(yīng)該通過各種途徑了解何謂真正的挫折教育以及如何正確的對幼兒進(jìn)行挫折教育，而不是走入挫折教育的誤區(qū)，將挫折教育簡單理解為“吃苦”，以為只要吃一次苦就可以解決問題。此外，還應(yīng)認(rèn)識到幼兒的個(gè)體差異是存在的，要根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和個(gè)體差異來進(jìn)行挫折教育?，F(xiàn)在有些家長對孩子的期望過高，他們?yōu)楹⒆又贫嗽S多不符合幼兒年齡特點(diǎn)和個(gè)體條件的目標(biāo)，或者僅僅因?yàn)榕时刃睦恚吹饺思业暮⒆訉W(xué)會彈琴、跳舞，就要自己的孩子也在這方面出類拔萃，結(jié)果是人為的給孩子設(shè)置了挫折陷阱，使幼兒在壓力面前產(chǎn)生了強(qiáng)烈的挫折感。因此，在幼兒的成長過程中，必須根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)，針對個(gè)體差異，有的放矢、循序漸進(jìn)的對幼兒進(jìn)行挫折教育。

（二）當(dāng)幼兒遇到困難時(shí)家長的表現(xiàn)

問卷的第六題至第九題是針對“幼兒遇到困難時(shí)家長的表現(xiàn)”的調(diào)查。

在對“孩子摔倒了該如何處理”這一問題的回答中，51％的家長認(rèn)為要立即抱起孩子，并細(xì)心檢視其是否受傷，相對來說鼓勵孩子自己起來的家長要少一些，占了45％；同樣，家長在對“如何對待幼兒的求助”這個(gè)問題的回答中，有31％的家長仍是選擇“直接替幼兒解決”。如果這種情況發(fā)生在國外，那么家長的反應(yīng)則完全不同，我在一份教育報(bào)刊中看到一則文章：“美國父母不抱孩子”。文章說：作者在美國三年，上街很少看到懷抱手拉、拖兒帶女的美國人。當(dāng)作者來到一位朋友家，他們談了三個(gè)小時(shí)，而朋友兩歲大的女兒自始至終自己在活動角里畫畫、玩耍，大人、小孩互不干擾，只有兩三個(gè)月大的小女兒被放在地毯上，臉朝下趴著，正竭力撐起身子，作者想抱她起來，卻被朋友夫婦制止了。還有在一個(gè)大商場里，一個(gè)三、四歲的黑人小孩在媽媽的后面走，不小心摔倒了，他的媽媽走到離孩子兩米遠(yuǎn)的地方才發(fā)現(xiàn)孩子不愿意自己爬起來。這時(shí)，媽媽用嚴(yán)厲的話要求孩子自己起來。這一幕引來了不少圍觀者，而這位媽媽始終都沒有過去把孩子扶起，后來孩子不得已只好自己起來了。這兩個(gè)例子說明外國孩子獨(dú)立性、自理能力、適應(yīng)性之所以強(qiáng)，是因?yàn)樗麄兊母改笍男【烷_始有意識的放手培養(yǎng)他們。

家長在對“您的孩子在入園時(shí)因不適應(yīng)而哭鬧時(shí)，你會如何做”的回答中，41％的家長認(rèn)為可以“把幼兒完全交給幼兒園管”，55％的家長認(rèn)為可以通過“幫助幼兒了解幼兒園，使其對幼兒園產(chǎn)生喜愛之情”來排除幼兒的入園焦慮現(xiàn)象。由于受生理、心理發(fā)展的限制，幼兒的適應(yīng)能力并不強(qiáng)，剛剛進(jìn)入一個(gè)完全陌生的環(huán)境，見到許多陌生人，自然會感到緊張、焦慮，尤其是現(xiàn)在幼兒入園年齡普遍較小。這時(shí)，如果家長只是單純的把幼兒交給幼兒園來管，從表面上來看家長是在培養(yǎng)幼兒的耐挫力，讓幼兒更快的適應(yīng)幼兒園，但這種方式對幼兒的心理發(fā)展來講是不利的。而相對于這種做法，“幫助幼兒了解幼兒園，使其對幼兒園產(chǎn)生喜愛之情”的做法更科學(xué)、合理。因?yàn)橥ㄟ^這種途徑，可以讓幼兒看到幼兒園的吸引人之處，激發(fā)幼兒對幼兒園的興趣，從而使幼兒在心里上逐步接受幼兒園。

父母耐心和民主的教養(yǎng)方式有利于培養(yǎng)幼兒活潑、開朗、好學(xué)、誠實(shí)的性格，從而增強(qiáng)幼兒的耐挫力，因此，家長應(yīng)改變不正確的教養(yǎng)態(tài)度。在現(xiàn)實(shí)生活中，家長們常以自己的兒童觀、教育觀來塑造幼兒，根據(jù)自己的直覺和傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)對幼兒進(jìn)行教育。而這種直覺和傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)往往與科學(xué)的教育方式要求不一致，甚至背道而馳。如現(xiàn)在家庭里的孩子，絕大多數(shù)都是獨(dú)生子女，嬌生慣養(yǎng)已成為普遍現(xiàn)象。不少家庭把孩子當(dāng)作“小皇帝“，孩子的一切要求都不加考慮地予以滿足，孩子遇到一點(diǎn)點(diǎn)小困難，家長毫不猶豫地予以幫助，甚至不惜包辦代替。在這種教養(yǎng)方式中成長起來的幼兒，往往缺乏獨(dú)立性、有強(qiáng)烈的依賴心理，遇到一點(diǎn)小挫折就顯得束手無策。1995年在我國引起強(qiáng)烈反響的《夏令營中的較量》一文，就向我們提出了這樣一個(gè)嚴(yán)峻問題：家長的過度保護(hù)使我們的下一代缺乏應(yīng)有的耐挫力，他們離開了父母的呵護(hù)后，有的連基本的生存能力都成問題。而日本在這方面的教育方法是值得我們借鑒的，日本的幼兒兩歲起就開始意志鍛煉，從幼兒園到小學(xué)，即使在大雪紛飛的冬天，學(xué)校和家庭也常讓男孩只穿單褲，女孩只穿短裙，以磨練他們與嚴(yán)寒做斗爭的意志與毅力。［2］相對而言，我國家長的教養(yǎng)態(tài)度過多注重給予和包辦，甚至溺愛。這樣的教養(yǎng)態(tài)度妨礙了幼兒的健康成長以及幼兒耐挫力的培養(yǎng)。同時(shí)，對于陷入嚴(yán)重挫折情境的幼兒，家長要及時(shí)進(jìn)行疏導(dǎo)，幫助幼兒分析遭受挫折的原因，從而避免幼兒情緒的嚴(yán)重受挫。要讓幼兒體會到只有戰(zhàn)勝困難才能前進(jìn)一步，家長就要時(shí)刻以樂觀向上的人生態(tài)度去影響和感染幼兒，豐富他們的生活經(jīng)驗(yàn)，使幼兒學(xué)會客觀的看待生活中的事物，以避免幼兒產(chǎn)生失望、冷淡、嫉妒等不良心理。

（三）家長對挫折教育的理解

問卷的第十題和十一題是對“家長如何理解挫折教育”調(diào)查。

其中，36％的家長認(rèn)為挫折教育就是“為幼兒設(shè)置障礙，磨練其意志”，認(rèn)為挫折教育是“當(dāng)幼兒遇挫折時(shí)，使其正視挫折，想辦法解決”的有60％。由此可見，大部分的家長已經(jīng)認(rèn)識到挫折教育的一個(gè)重要方面就是讓幼兒正確的認(rèn)識挫折。

挫折教育是指在科學(xué)的教育思想指導(dǎo)下，根據(jù)幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)和教育的需要，創(chuàng)設(shè)或利用某種情境，設(shè)置某種難題，啟發(fā)幼兒動腦、動手來解決難題，從而引導(dǎo)幼兒逐步擺脫依賴，培養(yǎng)對環(huán)境的適應(yīng)能力和對困難的承受能力，使他們養(yǎng)成樂于嘗試，勇于克服困難的一種教育方法。［3］而真正的挫折教育是抗挫折教育，是使幼兒有勇氣敢于面對困難，有機(jī)智應(yīng)付和有能力解決難題。挫折教育要根據(jù)幼兒的性格特征，有的放矢的進(jìn)行教育，決不是批評、大聲的謾罵和嚴(yán)厲的責(zé)打或是與幼兒對著干，而是在幼兒受挫出現(xiàn)心理問題的時(shí)候，家長及時(shí)給予正確的引導(dǎo)和幫助，使其在面對挫折時(shí)有充分的心理準(zhǔn)備、正確的認(rèn)識現(xiàn)實(shí)，以較強(qiáng)的意志與困難作斗爭，學(xué)會調(diào)整與控制情緒。

三、挫折ABC理論及其啟示

所謂耐挫力，是指個(gè)體遭受挫折后，能夠忍受和排解挫折的程度，即個(gè)人適應(yīng)挫折、抗御和對付挫折的一種能力。一般來說，耐挫力強(qiáng)的人，能夠忍受重大的挫折，并以理智的態(tài)度和正確的方法對待之，在挫折面前能夠保證正常的行為能力。耐挫力差的人，則常常遇到輕微的挫折就不知所措，以非理智和不正確的方法來應(yīng)付，甚至可能導(dǎo)致行為失?；蛐睦砑膊?。［4］幼兒的這種耐挫力是在成長過程和各種活動中逐漸形成的。他們耐挫力的形成與提高是一個(gè)由低到高、從非自覺到自覺的過程。通常，人們認(rèn)為消極情緒及其行為反應(yīng)是直接由挫折事件引起的，而美國心理學(xué)家艾里斯的“挫折ABC理論”則認(rèn)為，面對具體的挫折所引起的消極情緒及行為反應(yīng)是由人們對挫折產(chǎn)生的認(rèn)識和理解決定的。我們發(fā)現(xiàn)構(gòu)成挫折教育的基本要素有：其一是引起挫折的誘發(fā)事件，即挫折源或叫挫折本身，代號為A；其二是挫折刺激過程，簡單稱受挫過程；其三是受挫主體對挫折本身A的想法、解釋、評價(jià)，代號為B；其四是在特定情境中，受挫主體產(chǎn)生的情緒反應(yīng)和行為變化，代號為C；其五是教育者和受教育者即受挫主體。通常人們認(rèn)為不良的情緒及行為反應(yīng)，是直接由挫折源引起的，即A引起C，但挫折ABC理論研究統(tǒng)計(jì)的結(jié)論是：是否引起不良的情緒及行為，不在于挫折源本身，而主要在于對挫折不科學(xué)的的認(rèn)識，挫折源A只是引起C的間接原因，人們對挫折源A不合理認(rèn)識和想法B才是引起C的直接原因，B的情況，即對A的認(rèn)識，決定著C的性質(zhì)和程度。［5］因而，形成對挫折的正確認(rèn)知是提高幼兒耐挫力的關(guān)鍵。幼兒思維的發(fā)展依賴形象的感知，幼兒通過親身感知和挫折體驗(yàn)直觀的了解事物發(fā)展的過程，從而對挫折有初步的認(rèn)識。而對于挫折的理解需要成人的啟發(fā)，隨著反復(fù)體驗(yàn)使他們逐步認(rèn)識到挫折是客觀存在的，并且具有普遍性。只有讓幼兒在克服困難中正確認(rèn)識和理解挫折，才能培養(yǎng)出他們不怕挫折、克服困難的勇氣和信心。

根據(jù)挫折ABC理論對幼兒進(jìn)行挫折教育，培養(yǎng)幼兒的耐挫力，我覺得可以從以下幾方面入手：

1、豐富幼兒的感性認(rèn)識，培養(yǎng)幼兒對挫折的正確認(rèn)知。

美國心理學(xué)家艾利斯的挫折ABC理論強(qiáng)調(diào)挫折是否引起人的消極反應(yīng)和人遭遇的挫折并沒有必然的聯(lián)系，而對挫折的認(rèn)知卻是一個(gè)異常重要的原因。對挫折的正確認(rèn)知包括人對挫折及其意義的認(rèn)識，理解和評價(jià)。挫折認(rèn)知的正確與否直接影響人遭遇挫折時(shí)的情感和行為。因此，培養(yǎng)和提高幼兒對挫折的正確認(rèn)知可以說是提高幼兒耐挫力培養(yǎng)的關(guān)鍵，是我們進(jìn)行挫折教育的第一步。幼兒階段的思維還處于前運(yùn)算階段，他們對事物的認(rèn)識是具體形象的，所以對幼兒進(jìn)行挫折教育時(shí)，可為他們提供一些經(jīng)歷過挫折而后成功的小故事，幼兒從這些故事中可以認(rèn)識到什么是挫折，認(rèn)識到每個(gè)人的一生都不是一帆風(fēng)順的，總有大大小小的困難挫折甚至危機(jī)伴隨，而我們總是在克服這些困難挫折之后成長。只有當(dāng)幼兒認(rèn)識到挫折的客觀存在以及對個(gè)體成長的重要意義，他們才能鼓起勇氣和信心，用堅(jiān)強(qiáng)的意志來克服困難，走向成功。

2．幫助幼兒合理利用挫折防衛(wèi)機(jī)制，使受挫后情緒及時(shí)得到疏導(dǎo)。

挫折和失敗會破壞幼兒的心理平衡。這時(shí)，心理防衛(wèi)機(jī)制能發(fā)揮調(diào)整作用。因?yàn)槿说膬?nèi)在心理具有一種擺脫痛苦、減輕不安、恢復(fù)情緒穩(wěn)定、達(dá)到心理平衡的適應(yīng)性傾向，其目的是避免精神上的焦慮和痛苦，維持心理平衡以適應(yīng)挫折。遭遇挫折時(shí)運(yùn)用心理防衛(wèi)機(jī)制，雖然不能改變挫折情境，但卻能改變幼兒對挫折的認(rèn)識和理解，在緩沖心理危機(jī)、減輕焦慮和緊張情緒方面具有很大作用。學(xué)前兒童由于年齡小，自我意識剛剛開始發(fā)展，遇到挫折不會自覺地運(yùn)用心理防衛(wèi)機(jī)制，需要家長和老師提供一些方法上的幫助。例如：適度宣泄。學(xué)前兒童遇到挫折（如挨了批評，畫沒畫好或摔了一跤等）后，出現(xiàn)了強(qiáng)烈的情緒反應(yīng)，成人此時(shí)最好讓幼兒發(fā)泄出來（如大聲哭或向成人訴說），不要讓幼兒將委屈、痛苦和抑郁之情積壓在胸。幼兒發(fā)泄完后，成人應(yīng)該對幼兒受挫的原因進(jìn)行分析，給予幼兒語言和態(tài)度上的幫助，使幼兒逐漸形成對待挫折的積極態(tài)度和正確的行為方式，盡早靠自己的能力去克服困難、戰(zhàn)勝挫折；適時(shí)轉(zhuǎn)移。對于遭受挫折的幼兒，成人可讓他暫離眼前的挫折情境，選擇一些其感興趣的事情（講故事、做游戲、看動畫片）等，把他的注意力從挫折情境轉(zhuǎn)移到一些感興趣的事情上去，以淡化挫折帶來的沮喪情緒。

3．發(fā)揮榜樣作用，引導(dǎo)幼兒正確對待挫折。

斯特娜夫人說：“孩子一切良好習(xí)慣的形成，完全靠父母的榜樣?！保?］幼兒期是愛模仿、愛表現(xiàn)的時(shí)期，所以成人對幼兒的影響非常重要。由于幼兒的思維具有直觀性，生動的形象往往更容易打動幼兒。因此，成人在遇到挫折困難時(shí)所表現(xiàn)出來的情緒反應(yīng)，以及處理挫折困難的手段、方式都會影響幼兒面對挫折困難的行為態(tài)度。同時(shí)，家長應(yīng)時(shí)時(shí)處處做幼兒的好榜樣，在自己遇到挫折時(shí)，應(yīng)正確認(rèn)識，積極應(yīng)對，并通過自己的言傳身教教會幼兒如何應(yīng)對。此外，家長平常還應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)和觀察，注意把幼兒的同齡伙伴中的好榜樣及時(shí)介紹給幼兒，使他們從鮮活的生活事例中受益，獲得如何應(yīng)對挫折的經(jīng)驗(yàn)。

4．加強(qiáng)真實(shí)情境磨練，培養(yǎng)和提高幼兒承受和戰(zhàn)勝挫折的能力。

心理學(xué)研究認(rèn)為，沒有危機(jī)就沒有成長，孩子應(yīng)從小就承受挫折和危機(jī)。個(gè)體應(yīng)對能力的高低取決于處理挫折、危機(jī)的經(jīng)驗(yàn)，而這些經(jīng)驗(yàn)不會憑空產(chǎn)生，需要在具體的實(shí)踐活動中來獲得、培養(yǎng)和提高。因此，對幼兒進(jìn)行挫折教育，就要適當(dāng)?shù)睦煤蛣?chuàng)設(shè)一些情境，讓幼兒親身去感受、理解、體會遭受挫折的心理感受，在克服挫折的過程中獲得經(jīng)驗(yàn)，這樣他們在以后再遭遇失敗、挫折的過程中不至于束手無策，情緒低落，導(dǎo)致不健康心理的產(chǎn)生。實(shí)際上，幼兒生活中時(shí)刻都有挫折存在。例如，學(xué)習(xí)滯后、競爭失利、生活小事不能自理、摔跤流血、與父母失散、和小朋友有了矛盾等等。這些挫折完全具有自然性和真實(shí)性，如果教育者能把握時(shí)機(jī)，利用這些自然情境把解決問題的相關(guān)知識和經(jīng)驗(yàn)傳遞給幼兒，培養(yǎng)他們正確的態(tài)度和處理問題的能力，幼兒遇事自然不會緊張，從而也會減少不必要的傷害。盧梭在《愛彌爾》中也曾提到過類似的觀點(diǎn)：“人們只想到怎樣保護(hù)孩子，這是不夠的。應(yīng)該教他成人后怎樣保護(hù)自己，教他怎樣受得住命運(yùn)的打擊，教他不要把豪華和貧困看在眼里，教他在必要的時(shí)候，在冰島的冰天雪地里或馬耳他島的灼熱巖石上也能夠生活。你勞心費(fèi)力的想使他不致死去，那是枉然，他終究是要死的。所以問題不在于防他死去，而在于教他如何生活。”除了利用以上自然條件外，教育者也可以有意識的創(chuàng)設(shè)一些困境，有目的的培養(yǎng)幼兒的耐挫力。比方說遠(yuǎn)足、勞動、競賽、野營、探索、批評、延遲滿足等活動和手段，可以鍛煉幼兒的意志，增強(qiáng)他們對惡劣環(huán)境的適應(yīng)能力以及對抗失敗、打擊的能力。日本孩子的心理素質(zhì)被世人稱道，源于其重視“挫折教育”。日本挫折教育簡單的說，就是讓孩子自小接受艱難困苦的磨練，以培養(yǎng)他們堅(jiān)韌不拔的意志和毅力。日本的幼兒園有條不成文的規(guī)定：每逢冬天，幼兒都要赤身裸體于風(fēng)雪之中摸爬滾打一定時(shí)間。天寒地凍，不少幼兒嘴唇凍得發(fā)紫，渾身發(fā)抖，但站在一旁的家長們個(gè)個(gè)“鐵石心腸”，沒有一個(gè)上前摟住自己的孩子。他們知道，只有這樣才能換來孩子的真正健康。

5．注重生死教育，促使幼兒理解、珍惜生命。

生死教育，是挫折教育的一個(gè)重要組成部分。我在網(wǎng)上以及報(bào)刊上相繼發(fā)現(xiàn)這樣一則消息：自殺，已經(jīng)成為我國人口的第五大死因。青少年自殺率尤其高，究其原因，很多是由于在學(xué)習(xí)或生活上受挫。這些孩子都選擇以結(jié)束生命的形式應(yīng)對生活、學(xué)習(xí)的不如意，除了他們的意志力、承受力弱之外，另一個(gè)重要原因是他們對生命缺乏認(rèn)識，對死亡缺少了解。他們不知道一個(gè)生命降臨于世是多么不容易，又是多么幸運(yùn)；不知道一生有多少美好的追求，多少美麗的期待都會隨著生命的終結(jié)而煙消云散；不知道死亡會給親人帶來多大的痛苦和打擊；不知道生命的價(jià)值需要他用一生去實(shí)現(xiàn)；不知道挫折和苦難相伴的人生也是美好的。我們的教育對生死教育關(guān)注得太少了，我覺得生死教育應(yīng)從幼兒抓起，通過豐富多彩的教育內(nèi)容，如帶幼兒去戶外觀察幼芽的萌發(fā)、小動物的死亡、花開花落等等，讓幼兒去體會生命的可貴，進(jìn)而理解生命存在的價(jià)值。

6．社會、家園同步，共同進(jìn)行幼兒耐挫力的培養(yǎng)。

幼兒挫折教育勢在必行，但是單憑社會、家庭或幼兒園單方面的實(shí)施是不可能取得好效果的，尤其是幼兒園開展的許多活動，比方說遠(yuǎn)足，孩子們好不容易吃了一次苦，可回家后家長心疼萬分，對孩子的照顧更加無微不至，家庭和幼兒園教育不一致的結(jié)果只會導(dǎo)致挫折教育的失敗。然而。這種情況在我國太普遍了，且不去看《夏令營中的較量》，只說現(xiàn)在幼兒園、中小學(xué)學(xué)校門前，每天有多少大車、小車接送孩子。記得江南某地組織過一次城鄉(xiāng)孩子“異地留學(xué)”活動，城市和貧困山區(qū)的孩子分別到對方的家里學(xué)習(xí)生活一周，農(nóng)村的家長和孩子都很樂意參加，城里的孩子很樂意參加，但城里的家長不愿意，因?yàn)樗麄兣潞⒆映钥?，后來組織者反復(fù)做工作，城里的家長同意了，但他們一致提出要有警車護(hù)送，否則不許孩子去，組織者無奈同意了家長們的要求。于是，孩子們歡天喜地的登上了豪華的大轎車，警車前面開道，場景讓人啼笑皆非?？梢?，幼兒挫折教育要真正取得成效，必須社會、家庭、幼兒園達(dá)成共識，對于挫折教育的必要性激起對幼兒成長的重要意義都有一致的認(rèn)識。我們的家長更應(yīng)高度重視對孩子進(jìn)行挫折教育，不僅要積極配合教育機(jī)構(gòu)對幼兒進(jìn)行耐挫力的培養(yǎng)，而且還要在家里創(chuàng)造和利用一切有利時(shí)機(jī)來培養(yǎng)孩子堅(jiān)強(qiáng)的意志和克服困難的勇氣和信心。家庭是孩子成長的第一所學(xué)校，又是孩子溫馨的避風(fēng)港，家長一方面要給予孩子足夠的愛和安全感，讓孩子知道不論發(fā)生什么事情，父母都會愛他、支持他；另一方面，家長也要抓住日常生活的契機(jī)，隨時(shí)對幼兒進(jìn)行教育，以增強(qiáng)孩子抵御挫折的能力。社會最強(qiáng)大的莫過于它的輿論力量，借助于此，傳遞一些與挫折教育相關(guān)的知識經(jīng)驗(yàn)，引起家長和教師的足夠重視，并以正確的觀點(diǎn)來指導(dǎo)挫折教育活動，必將有助于幼兒園、家庭、社會三位一體的教育格局。這樣一來，幼兒就會有更頑強(qiáng)的意志品質(zhì)和健康的心理素質(zhì)去接受生活的挑戰(zhàn)。

四、結(jié)論與討論

從調(diào)查問卷的情況來看，當(dāng)前幼兒耐挫力的培養(yǎng)已越來越受到家長的關(guān)注，但是如何正確地培養(yǎng)幼兒的耐挫力對于大部分家長來講還是一個(gè)未知領(lǐng)域，或是知之甚少。因此還需不斷地宣傳和學(xué)習(xí)。挫折教育受到普遍關(guān)注的一個(gè)重要原因在于，它具有“養(yǎng)德”功能，是德商的一個(gè)重要方面。“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男”，精煉的概括了人生成才道路的真諦。從這里可以看到，挫折不一定是壞事，只要有科學(xué)的態(tài)度和堅(jiān)強(qiáng)的行動，失敗不失志，有較高的逆境商（AQ：AdversityQuotient），即人面對逆境所產(chǎn)生的反應(yīng)能力，挫折就可以變成養(yǎng)德成才的精神沃土。此外，我們還應(yīng)看到，除了要重視培養(yǎng)幼兒的耐挫力之外，我覺得培養(yǎng)幼兒對挫折的恢復(fù)力也十分重要。要知道，樂觀的幼兒不是沒有痛苦，而是很快能從痛苦中解脫，重新振奮。因此，家長除了要重視培養(yǎng)幼兒的耐挫力，也應(yīng)認(rèn)真培養(yǎng)幼兒在“黑暗中看到光明”的自信心和技巧。

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