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摘要：基礎(chǔ)教育中大興特色學(xué)校建設(shè)之風(fēng)，這既與基礎(chǔ)教育的根本使命相悖，也與基礎(chǔ)教育的階段屬性不符，又與國(guó)家政策的主要走向逆行。因此，我們需要厘清基礎(chǔ)教育的應(yīng)然使命和階段屬性，并對(duì)基礎(chǔ)教育中特色學(xué)校的真實(shí)面目進(jìn)行反思和審視。

關(guān)鍵詞：基礎(chǔ)教育；特色學(xué)校；悖論

近年來，基礎(chǔ)教育界大興特色學(xué)校建設(shè)之風(fēng)，什么德育特色學(xué)校、藝術(shù)特色學(xué)校、體育特色學(xué)校、奧賽特色學(xué)校，什么誦讀特色學(xué)校、國(guó)學(xué)特色學(xué)校、京劇特色學(xué)校、陶藝特色學(xué)校等等。對(duì)基礎(chǔ)教育的應(yīng)然使命和特色學(xué)校的實(shí)然現(xiàn)狀進(jìn)行分析，不難得出結(jié)論：基礎(chǔ)教育要謹(jǐn)慎對(duì)待特色學(xué)校之建設(shè)。

一、基礎(chǔ)教育的應(yīng)然使命

什么是基礎(chǔ)教育？這是基礎(chǔ)教育界必須時(shí)刻反思和銘記的根本問題。只有把基礎(chǔ)教育的應(yīng)然使命鐫刻在心頭上、落實(shí)在行動(dòng)中，才能避免基礎(chǔ)教育越位、缺位和錯(cuò)位?，F(xiàn)在基礎(chǔ)教育說過頭話、做偏激事，主要原因就在于忘記了自己是誰、自己應(yīng)該做什么，在急功近利的追逐中忘記了自己的身份、自己的本分，這是地地道道的“忘本”。基礎(chǔ)教育，是一個(gè)動(dòng)態(tài)的概念?；A(chǔ)教育一般是指幼兒教育階段至普通高中階段的學(xué)校教育，而目前我國(guó)事實(shí)上的基礎(chǔ)教育是指初中及其以前的所有教育形式。狹義的基礎(chǔ)教育是指九年制義務(wù)教育，廣義的基礎(chǔ)教育還應(yīng)該包括家庭教育（tutor）和必要的社會(huì)生活知識(shí)教育等。[1]基礎(chǔ)教育的根本性質(zhì)是基礎(chǔ)性，基礎(chǔ)教育是為學(xué)生未來生存與發(fā)展奠定基礎(chǔ)而進(jìn)行養(yǎng)育身心、啟智立德的教育。聯(lián)合國(guó)教科文組織指出，基礎(chǔ)教育是“向每個(gè)人提供并為一切人所共有的最低限度的知識(shí)、觀念、社會(huì)準(zhǔn)則和經(jīng)驗(yàn)”的教育，“它的目的是使每一個(gè)人能夠發(fā)揮自己的潛力、創(chuàng)造性和批判精神，以實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)和幸福，并成為一個(gè)有益的公民和生產(chǎn)者，對(duì)所屬的社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量”。因此，基礎(chǔ)教育是合格標(biāo)準(zhǔn)、機(jī)會(huì)均等的教育，培養(yǎng)合格“公民是當(dāng)前中國(guó)基礎(chǔ)教育的培養(yǎng)目標(biāo)”，[2]基礎(chǔ)教育是人人走向成人世界和社會(huì)生活的“通行證”?；A(chǔ)教育的基礎(chǔ)性主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：①在個(gè)體的人生歷程中，基礎(chǔ)教育屬于養(yǎng)成教育，是人生的基礎(chǔ)工程。②在教育系統(tǒng)結(jié)構(gòu)層次上，基礎(chǔ)教育處于最基層，是教育系統(tǒng)的基礎(chǔ)工程。③就其教學(xué)內(nèi)容而言，基礎(chǔ)教育中的知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀是高等教育、終身教育的認(rèn)知基礎(chǔ)，是人生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)工程。④在國(guó)家管理與發(fā)展戰(zhàn)略上，培養(yǎng)合格公民和創(chuàng)新人才是核心要素，沒有優(yōu)質(zhì)均衡的基礎(chǔ)教育，何談國(guó)家“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略”？因此基礎(chǔ)教育是國(guó)家管理與發(fā)展的基礎(chǔ)工程?；A(chǔ)教育具有鮮明的獨(dú)立性，基礎(chǔ)教育具有不依附于其他類型和層次教育的獨(dú)立價(jià)值?！吨腥A人民共和國(guó)義務(wù)教育法》如此規(guī)定：“義務(wù)教育必須貫徹國(guó)家的教育方針努力提高教育質(zhì)量，使兒童、少年在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，為提高全民族的素質(zhì)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)人才奠定基礎(chǔ)”。《中國(guó)教育改革與發(fā)展綱要》也明確指出：“基礎(chǔ)教育是提高民族素質(zhì)的奠基工程”?；A(chǔ)教育獨(dú)特價(jià)值主要表現(xiàn)在：服務(wù)于“每一個(gè)人”，培養(yǎng)“基本素養(yǎng)”，這是其他任何類型的教育都不能同時(shí)具備的。因此，基礎(chǔ)教育的課程體系與教學(xué)內(nèi)容、教育理念與教學(xué)方法、教育測(cè)量與教學(xué)評(píng)價(jià)等，都必須毫不含糊地、毫不動(dòng)搖地服從“培養(yǎng)‘每一個(gè)人’的‘基本素養(yǎng)”這個(gè)教育目標(biāo)。[3]這才是基礎(chǔ)教育的本分和天職！

二、“特色學(xué)校”的真實(shí)面目

關(guān)于“特色”，《現(xiàn)代漢語詞典（第5版）》的解釋是“事物所表現(xiàn)的獨(dú)特的色彩、風(fēng)格等”；至于“獨(dú)特”的詞義，它所給的解釋是“獨(dú)有的，特別的”。什么是“特色學(xué)?！?？一般文獻(xiàn)認(rèn)為，“特色”是指獨(dú)具特點(diǎn)的或者與眾不同的，“特色學(xué)?！本褪侵浮叭藷o我有、人有我優(yōu)”的學(xué)校；“特色學(xué)校”是指在先進(jìn)的教育思想指導(dǎo)下，從本校的實(shí)際出發(fā)，經(jīng)過長(zhǎng)期的辦學(xué)實(shí)踐，形成了獨(dú)特的、穩(wěn)定的、優(yōu)質(zhì)的辦學(xué)風(fēng)格與優(yōu)秀的辦學(xué)成果的學(xué)校；“特色學(xué)校就是個(gè)性化的學(xué)校，是認(rèn)識(shí)和優(yōu)化了個(gè)性的學(xué)?！?。[4]特色學(xué)校就是在辦學(xué)過程中形成的優(yōu)質(zhì)而相對(duì)穩(wěn)定、個(gè)性鮮明的育人風(fēng)格?！盵5]總覺得這些解釋還停留在詞義上，沒有真正揭示“特色學(xué)?！钡膬?nèi)在本質(zhì)，更沒有系統(tǒng)的理論支撐。這個(gè)概念理應(yīng)是特色學(xué)校理論體系的基石，也是特色學(xué)校理論論證的邏輯起點(diǎn)，更是特色學(xué)校建設(shè)的理論支點(diǎn)。但是，對(duì)于如此重要的核心概念，目前還缺少清晰而權(quán)威的理論界定，更缺乏明確而廣泛的實(shí)踐認(rèn)同。理論上模糊、實(shí)踐上盲目的領(lǐng)域必然具有很大的質(zhì)疑空間，也具有非同一般的研究價(jià)值。我們還是從實(shí)證出發(fā)，聚焦實(shí)踐吧。有的學(xué)校為了打造“國(guó)學(xué)特色學(xué)校”，讓“四書五經(jīng)”上課表、進(jìn)課堂，早讀課時(shí)學(xué)生放下了《語文》教科書，捧起了《論語》等古籍，重大節(jié)日學(xué)生都穿上漢服，在悠揚(yáng)的編鐘音樂中行古禮、誦古經(jīng)；有的學(xué)校從學(xué)生中挑選了一批音樂有特長(zhǎng)的學(xué)生，成立了學(xué)校藝術(shù)團(tuán)，每逢領(lǐng)導(dǎo)視察、校際交流，學(xué)校藝術(shù)團(tuán)的表演成為重頭戲，于是藝術(shù)特色學(xué)校應(yīng)景而生。領(lǐng)導(dǎo)愛好演變?yōu)閷W(xué)校所謂特色是另外一種非常值得警惕的現(xiàn)象，有的學(xué)校因?yàn)樾ｉL(zhǎng)喜歡圍棋，于是就將圍棋打造成學(xué)校特色；有的學(xué)校校長(zhǎng)酷愛書法，于是書法成為學(xué)生的必修課，并冠以“書法特色學(xué)?！钡拿?hào)。更有甚者，有學(xué)校為了爭(zhēng)取上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注和支持，經(jīng)過多方打聽，最終發(fā)現(xiàn)市長(zhǎng)特別喜歡打乒乓球，于是不惜重金興建乒乓球館、延聘乒乓球教練，學(xué)習(xí)乒乓球是體育課的唯一教學(xué)內(nèi)容，再通過強(qiáng)力的輿論宣傳，竭力推介“乒乓球特色學(xué)校”，結(jié)果市長(zhǎng)以“榮譽(yù)總教練”的身份經(jīng)常來校指導(dǎo)，市長(zhǎng)和校長(zhǎng)成為一對(duì)非常親密的球友。對(duì)此，顧明遠(yuǎn)先生曾說，不少學(xué)校為了建設(shè)特色學(xué)校，就在跳舞、繪畫、體育、實(shí)驗(yàn)等技能方面狠下功夫，雖然感到這些學(xué)校培養(yǎng)了一些特長(zhǎng)生，但我總還是感到有些困惑，這些技能訓(xùn)練算不算學(xué)校特色？這樣的學(xué)校算不算特色學(xué)校？

三、基礎(chǔ)教育中特色學(xué)校建設(shè)之悖論

在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域倡導(dǎo)和推進(jìn)特色學(xué)校建設(shè)，與基礎(chǔ)教育的根本使命相悖，與基礎(chǔ)教育的階段屬性相悖，與基礎(chǔ)教育的宏觀政策相悖，而且學(xué)段越低，其背離程度越嚴(yán)重。

（一）基礎(chǔ)教育的根本使命在于“啟蒙”與“養(yǎng)成”，而不在“篩選”與“特色”

基礎(chǔ)教育要達(dá)成的目標(biāo)猶如建筑工程的“正負(fù)零”，“正負(fù)零”只是主體工程的基準(zhǔn)面，當(dāng)主體工程基準(zhǔn)面下的工程完成、即將進(jìn)行主體地上工程施工時(shí)，這就是主體工程達(dá)到“正負(fù)零”。因此，“正負(fù)零”時(shí)既沒有需要仰視的偉岸，也沒有吸引眼球的驚艷，是沒有高低比拼的，更沒有特色評(píng)比?；A(chǔ)教育亦是如此，整個(gè)基礎(chǔ)教育都是為了人生打基礎(chǔ)———打好身心健康的基礎(chǔ)，打好終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，打好社會(huì)生活的基礎(chǔ)。本來基礎(chǔ)教育本身并不是目的，它只是為人的終身教育、終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，根本沒有任何終結(jié)性的特征。[6]因此，基礎(chǔ)教育中的甄別與評(píng)比、選拔與淘汰難免荒唐可笑，這種越俎代庖的僭越所制造的某種終結(jié)性的結(jié)果，真的沒有多少讓人羨慕的實(shí)實(shí)在在的教育價(jià)值。與人的整體素質(zhì)相比，一張?jiān)嚲淼姆至空娴暮茌p。最讓人憂慮的是，被分?jǐn)?shù)誘導(dǎo)的學(xué)生們就好比浸泡在激素溶液中的無根豆芽菜，不是按照生命的節(jié)律踏踏實(shí)實(shí)地養(yǎng)育根系，而是顧此失彼地一味“躥高”。這種褊狹的“高度”雖然在考試競(jìng)爭(zhēng)中鶴立雞群，但因缺乏發(fā)達(dá)根系的維系，很難獲得可持續(xù)的發(fā)展。無數(shù)的事實(shí)證明，基礎(chǔ)教育所粘貼的“優(yōu)秀學(xué)生”的標(biāo)簽在社會(huì)風(fēng)雨中未必光鮮持久，更有老師心目中無數(shù)的“一般學(xué)生”、“后進(jìn)生”在人生歲月中變得非同一般、后來居上。當(dāng)前的基礎(chǔ)教育如果有勇氣肩扛著教育的道義和使命，“如果理智地面對(duì)變動(dòng)不居的信息社會(huì)，就不應(yīng)該還有篩選淘汰的義務(wù)，也不可能還存在所謂精英，更不具有把學(xué)生分類分等的功能?！盵7]

（二）基礎(chǔ)教育的階段屬性決定著其教學(xué)活動(dòng)的“基礎(chǔ)”、“全面”與“順應(yīng)”，而不是“拔高”、“特色”與“打造”

教學(xué)活動(dòng)特質(zhì)具有鮮明的、不可逾越的階段性，這是教育的一個(gè)基本常識(shí)，淺顯得毋庸多言、不證自明，所以小學(xué)教“3-2=1”而不教“2-3=-1”，小學(xué)生學(xué)會(huì)使用放大鏡、初中生學(xué)會(huì)使用低倍顯微鏡而高中生才學(xué)會(huì)使用高倍顯微鏡。2013年2月聯(lián)合國(guó)教科文組織和美國(guó)著名智庫機(jī)構(gòu)布魯金斯學(xué)會(huì)聯(lián)合了“學(xué)習(xí)指標(biāo)專項(xiàng)任務(wù)”（LMTF）的1號(hào)研究報(bào)告———《向普及學(xué)習(xí)邁進(jìn)———每個(gè)孩子應(yīng)該學(xué)什么》，這項(xiàng)研究從7個(gè)維度構(gòu)建形成基礎(chǔ)教育階段學(xué)生應(yīng)該達(dá)成的學(xué)習(xí)目標(biāo)體系，并且強(qiáng)調(diào)了不同年齡段發(fā)展的不同特征和學(xué)習(xí)重點(diǎn)（見下圖）。[8]但是，當(dāng)前基礎(chǔ)教育中幼兒教育小學(xué)化、小學(xué)教育中學(xué)化、中學(xué)教育大學(xué)化的實(shí)踐風(fēng)潮恰恰說明教育者們忘卻了這個(gè)教育常識(shí)，這種無端的、毫無倫理的僭越是認(rèn)知的誤解、實(shí)踐的偏激、底線的失守和良知的喪失?！敖虒W(xué)活動(dòng)特質(zhì)的階段屬性緣于人類生命個(gè)體發(fā)展、學(xué)校層次構(gòu)成、文化知識(shí)演進(jìn)的階段性”，“這種階段性是命定而無法逾越的”。[9]基礎(chǔ)教育的對(duì)象是處于幼兒期、童年期和青春期的未成年人，他們的身心、智能都處在激烈而不成熟的發(fā)展時(shí)期，只有全面而和諧地發(fā)展才能為人生打好基礎(chǔ)。因此毋庸置疑的是，保質(zhì)保量地落實(shí)國(guó)家課程方案是基礎(chǔ)教育的主要任務(wù)，為了打造所謂特色學(xué)校而影響落實(shí)國(guó)家課程方案的舉措無疑是本末倒置和非法的。這時(shí)也許有人會(huì)問，面對(duì)學(xué)生的愛好和特長(zhǎng)，教育應(yīng)該怎么辦？答案非常明確：通過校本課程的選擇性來“順應(yīng)”和“誘導(dǎo)”，而絕不是按照校長(zhǎng)和教師的意愿和愛好來打造！這里需要特別說明的是，沒有廣泛涉獵與嘗試，教師怎能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛質(zhì)和特長(zhǎng)；一部分學(xué)生個(gè)體的特長(zhǎng)不能代表學(xué)校的特色，因?yàn)槿魏我凰鶎W(xué)校學(xué)生個(gè)體的愛好和特長(zhǎng)是五花八門的，以某一門類的學(xué)科、某一部分學(xué)生的特長(zhǎng)來打造學(xué)校特色顯然是不公平的和荒謬的。再者，學(xué)生的心智是發(fā)展而變化的，因此學(xué)生的愛好和特長(zhǎng)也是在發(fā)展中變化的，教育唯有“順應(yīng)”和“誘導(dǎo)”而別無他法，這也正是校本課程的教育價(jià)值。從國(guó)家課程和校本課程的關(guān)系來分析，基礎(chǔ)教育更為重要、更加緊迫的核心任務(wù)是高質(zhì)量地落實(shí)國(guó)家課程方案而不是殫精竭慮地打造所謂特色學(xué)校。

（三）目前我國(guó)基礎(chǔ)教育的政策主導(dǎo)在于“優(yōu)質(zhì)”和“均衡”，而不在于“特色”和“品牌”

《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》提出：“要堅(jiān)持面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。”《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》也提出：“面向全體學(xué)生”，“為學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)”，“促進(jìn)學(xué)生德智體美等全面發(fā)展”。中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第三次全體會(huì)議通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》，將“深化教育領(lǐng)域綜合改革”“大力促進(jìn)教育公平”作為基礎(chǔ)教育改革的主要任務(wù)，并且明確制定了“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)義務(wù)教育資源均衡配置，實(shí)行公辦學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)和校長(zhǎng)教師交流輪崗，不設(shè)重點(diǎn)學(xué)校重點(diǎn)班，破解擇校難題”“義務(wù)教育免試就近入學(xué)，試行學(xué)區(qū)制和九年一貫對(duì)口招生”等制度。對(duì)照上述制度及其要求，大家不難看出，基礎(chǔ)教育中如火如荼的特色學(xué)校建設(shè)與國(guó)家宏觀政策走向也是相悖的。教育是為人的、成人的事業(yè)，教育存在的唯一理由是服務(wù)于人的健康發(fā)展，因此探討基礎(chǔ)教育中特色學(xué)校建設(shè)的合理性，理應(yīng)主要從學(xué)生群體的發(fā)展規(guī)律和學(xué)校生源結(jié)構(gòu)上加以分析。從學(xué)生群體的發(fā)展規(guī)律上分析，基礎(chǔ)教育的根本要求是“基礎(chǔ)”和“全面”，即促進(jìn)“全體學(xué)生”的“全面發(fā)展”，為人生奠定基礎(chǔ)。從學(xué)校生源結(jié)構(gòu)上分析，目前基礎(chǔ)教育招生制度改革的關(guān)鍵在于“破解擇校難題”，實(shí)施“就近入學(xué)”，那么每一所學(xué)校學(xué)生個(gè)體的愛好和特長(zhǎng)應(yīng)該都是千姿百態(tài)的，以部分學(xué)生的愛好和特長(zhǎng)來建設(shè)特色學(xué)校的做法顯然是法理不容、倫理不允、情理不通的。那種以校長(zhǎng)和教師的愛好和特長(zhǎng)打造特色學(xué)校的做法更是荒誕無稽的，因?yàn)檫@既與教育的服務(wù)性和使命感相違背，也與“校長(zhǎng)教師交流輪崗”制度相沖突。特色學(xué)校歸根到底是人的特色，現(xiàn)在學(xué)生“就近入學(xué)”、“校長(zhǎng)教師交流輪崗”，那么基礎(chǔ)教育中特色學(xué)校建設(shè)的根基又在哪里呢？

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作者：吳舉宏 單位：江蘇省教育科學(xué)研究院