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一、豐富完善科學(xué)教育的途徑

（一）科學(xué)教育教學(xué)的基礎(chǔ)———科學(xué)知識(shí)“科學(xué)”二字經(jīng)常被人們掛在嘴邊，今天的人們已經(jīng)開(kāi)始從多個(gè)視角去理解科學(xué)及其價(jià)值。比如，從哲學(xué)的角度看，科學(xué)已經(jīng)成為智慧的象征；從政治角度看，科學(xué)代表國(guó)家和政治派別的力量；從社會(huì)經(jīng)濟(jì)角度看，科學(xué)是生產(chǎn)力發(fā)達(dá)與否的衡量尺度；從心理學(xué)角度看，科學(xué)又是滿足人們的需要的保證等等。斯賓塞在提出的教育預(yù)備說(shuō)中便詳細(xì)闡述了科學(xué)的價(jià)值，并且提出“科學(xué)知識(shí)最有價(jià)值。”

1.科學(xué)在直接自我保全的教育中價(jià)值的體現(xiàn)。直接自我保全，換句話說(shuō)也是一種人類逃避危險(xiǎn)而求以安全的本能，是一種自然。就像當(dāng)有義務(wù)向我們投來(lái)時(shí)，我們會(huì)本能地躲閃一樣。我們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中學(xué)習(xí)哪些對(duì)會(huì)對(duì)我們?cè)斐晌ｋU(xiǎn)、威脅。當(dāng)然，在保證身體不受外力而造成傷害之余，我們還要防止由于違反生理規(guī)律而生病甚至導(dǎo)致的死亡。在我們的生活中，隨處可見(jiàn)生有大病小病的人，而這些疾病有時(shí)只是擁有一些少許的相關(guān)的知識(shí)就可以避免的。然而，人們卻由于缺少這些必要的知識(shí)而害了病，縮短了壽命甚至于死亡。不良的健康狀態(tài)會(huì)帶來(lái)很多負(fù)面效應(yīng)，諸如容易使工作困難甚至達(dá)到無(wú)法進(jìn)行的狀態(tài)；會(huì)產(chǎn)生急躁情緒，對(duì)于合理管理兒童產(chǎn)生不利；使公民的作用無(wú)從發(fā)揮甚至對(duì)娛樂(lè)感到厭煩等等。因此，用正確的方法傳授正確的知識(shí)就會(huì)很好地為直接自我保全的教育做準(zhǔn)備。這里提到的合理的教育中所運(yùn)用的正確的知識(shí)便是生理學(xué)。

2.科學(xué)在間接自我保全的教育中價(jià)值的體現(xiàn)。間接自我保全的教育就是教青少年謀生的手段。這是人們從古至今都非常重視的，即使是前面提到的那些裝飾一樣的古典教育，教育的目的也如此，只是它與實(shí)際的生產(chǎn)活動(dòng)無(wú)關(guān)。因?yàn)橥a(chǎn)活動(dòng)有直接關(guān)系的大量知識(shí)完全被忽略了。這些知識(shí)就是科學(xué)。科學(xué)可以使文明生活成為可能，并能正確進(jìn)行一切過(guò)程。這些科學(xué)知識(shí)涵蓋了數(shù)學(xué)、化學(xué)、力學(xué)、熱學(xué)、光學(xué)、生物學(xué)、地質(zhì)學(xué)、天文學(xué)、社會(huì)學(xué)等等。人們只有掌握其中一門(mén)或幾門(mén)的知識(shí)才算真正得到了謀生的手段。

3.科學(xué)在做父母的教育中價(jià)值的體現(xiàn)。子女從父母那接受的教育會(huì)直接或間接地對(duì)其生與死、善與惡產(chǎn)生影響。作為父母，就要有一定的知識(shí)來(lái)引導(dǎo)自己去為自己兒女的未來(lái)進(jìn)行考慮，指導(dǎo)自己的兒女如何在身體、道德、智慧方面健康發(fā)展。很多子女體弱多病，很多父母總是以為那是與生俱來(lái)的體質(zhì)弱，是遺傳的，甚至有些封建迷信的父母會(huì)認(rèn)為，那是上天安排的，是無(wú)法避免的。卻不想，子女的這一切疼痛、虛弱、頹廢、苦悶恰恰就是父母?jìng)儧](méi)有盡到責(zé)任而造成的。父母經(jīng)常不允許孩子們打鬧，因?yàn)榕驴呐龅剑徊辉S他們?cè)诖罄涮炫芡饷嫱妫驗(yàn)榕聝鲋獠恢@些都是正常的生理學(xué)規(guī)律，孩子們的天性好動(dòng)，就應(yīng)該讓他們?nèi)ク傯[，即使磕碰到了，那也只會(huì)是偶爾一次，并且日后他們自己就會(huì)注意小心了；天氣冷，是自然現(xiàn)象，既然自然安排了這種天氣，必然有它存在的道理，父母把孩子當(dāng)成溫室花朵，凍不得，殊不知，這樣卻大大降低了孩子的免疫力，反而使孩子們更容易生病……正是由于父母缺乏生理學(xué)規(guī)律這方面的科學(xué)知識(shí)，所以造成了孩子們身體的不健康。至于道德方面，父母?jìng)冏龅木透豢茖W(xué)了。很多父母從未接觸過(guò)心理學(xué)，無(wú)法知曉孩子們的內(nèi)心世界。于是很多父母都會(huì)采取很激進(jìn)的做法來(lái)教育自己的子女。比如，他們覺(jué)得需要鼓勵(lì)的行為，他們就會(huì)采取強(qiáng)迫、威逼利誘的手段；他們嘴里教育著孩子們要誠(chéng)實(shí)，自己卻從來(lái)不做出誠(chéng)實(shí)的榜樣；他們心情不好時(shí)，不會(huì)顧及孩子的感受，反而會(huì)因?yàn)橐恍┬∈聛?lái)責(zé)罵孩子……這一切，導(dǎo)致了培養(yǎng)的孩子虛偽、自私、暴躁……再說(shuō)智慧方面，父母?jìng)冇捎跊](méi)有教育學(xué)方面的科學(xué)知識(shí)，他們把自己的孩子當(dāng)成了神童一樣，明明應(yīng)該8歲學(xué)的東西，做父母的恨不得在孩子4歲前就讓他們學(xué)完，最后弄得孩子們對(duì)學(xué)了厭惡還是厭惡，智力也隨之退化。因此，在父母對(duì)孩子進(jìn)行教育時(shí)，心理學(xué)、生理學(xué)和教育學(xué)這些科學(xué)知識(shí)便起到了極為重要的作用。

4.科學(xué)在做公民的教育中價(jià)值的體現(xiàn)。對(duì)于公民教育中，應(yīng)該學(xué)習(xí)哪些科學(xué)知識(shí)，斯賓塞認(rèn)為是歷史知識(shí)。而這些歷史知識(shí)，不是過(guò)去的那種哪個(gè)君王的傳記，那個(gè)將領(lǐng)怎樣部署軍隊(duì)，怎樣調(diào)動(dòng)、進(jìn)攻、退卻等等。因?yàn)榻⑿袨闇?zhǔn)則是事實(shí)的主要用途，然而以上這些是無(wú)法得到結(jié)論和組織的事實(shí)，并不能幫助建立行為準(zhǔn)則。所以，我們真正應(yīng)該學(xué)習(xí)社會(huì)的發(fā)展歷史，需要的是能夠幫助我們對(duì)一個(gè)國(guó)家的成長(zhǎng)和組織進(jìn)一步了解和掌握的知識(shí)。只有這樣的知識(shí)才能對(duì)于一個(gè)公民在調(diào)節(jié)他的行為中起作用。

5.科學(xué)在生活中各項(xiàng)文化活動(dòng)的教育。在斯賓塞看來(lái)，科學(xué)自身就是詩(shī)意。任何最高的藝術(shù)都是以科學(xué)為依據(jù)的，沒(méi)有科學(xué)，任何藝術(shù)都不能有完美的創(chuàng)作，更談不上充分欣賞。他舉了幾個(gè)例子來(lái)支持了他的想法：從事雕塑的雕塑家只有熟悉人體骨骼肌肉的分布，聯(lián)系和動(dòng)作，才能夠?qū)⒌袼茏髌吠瓿傻描蜩蛉缟＿@便體現(xiàn)了解剖學(xué)的科學(xué)知識(shí)的作用；杰•路易士先生是一個(gè)深思熟慮的畫(huà)家，但因?yàn)槿狈茖W(xué)，他把一個(gè)格子窗的影子用清晰的線條花在對(duì)面墻上。而如果，他懂得班穎的現(xiàn)象，他就不會(huì)犯這種錯(cuò)誤了；成人與兒童一起欣賞一幅畫(huà)，由于成人了解圖畫(huà)所表現(xiàn)的自然或生活中的真理，所以，成人就會(huì)比兒童更能看出圖畫(huà)中的美……所以說(shuō)，掌握了科學(xué)才能創(chuàng)作初藝術(shù)，并且能夠充分的欣賞藝術(shù)。就是為了人類活動(dòng)中剩下來(lái)的娛樂(lè)，也需要科學(xué)來(lái)為其做準(zhǔn)備。我們能夠通過(guò)斯賓塞的教育與被說(shuō)中認(rèn)識(shí)到科學(xué)知識(shí)的價(jià)值。科學(xué)知識(shí)的正確運(yùn)用，是滿足我們需要的基礎(chǔ)，同時(shí)帶給我們益處。因此，我們要了解并掌握所有活動(dòng)最好的準(zhǔn)備———科學(xué)。

（二）科學(xué)精神的培養(yǎng)手段———環(huán)境教育環(huán)境教育可以規(guī)范人與自然的關(guān)系。人類是通過(guò)利用自然資源而生存和發(fā)展的，自然資源是人類文明與發(fā)展的基礎(chǔ)。然而，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展我們賴以生存的環(huán)境卻遭到了嚴(yán)重的破壞，嚴(yán)重打破了人與自然之間的和諧：厄爾尼諾現(xiàn)象、臭氧層空洞、溫室效應(yīng)、日益嚴(yán)重的大氣污染和水體污染等等，這一系列被破壞的自然環(huán)境已經(jīng)威脅到了人類的生存。面臨著人與自然之間這種嚴(yán)峻的關(guān)系，唯有開(kāi)展環(huán)境教育來(lái)轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊沫h(huán)境觀念才能真正解決。自然資源是人類文明與發(fā)展的基礎(chǔ)，自從認(rèn)識(shí)到自然環(huán)境破壞的嚴(yán)重性開(kāi)始，全世界都在提倡保護(hù)環(huán)境，并且也做出了一些貢獻(xiàn)。但是大多數(shù)人們只是淺顯的知道一些保護(hù)環(huán)境可以采取的措施，比如節(jié)約用水，多種植一些綠色植被，保護(hù)動(dòng)物，減少?gòu)U氣排量等等。但是人們對(duì)環(huán)境保護(hù)這一認(rèn)識(shí)達(dá)到的水平還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，因?yàn)槿藗冋J(rèn)識(shí)到的并不是保護(hù)環(huán)境的真正目的，更多的人重視保護(hù)環(huán)境只是為了對(duì)自身有利，而保護(hù)環(huán)境真正的目的是要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。也就是說(shuō)，我們保護(hù)環(huán)境不單單是為了我們可以從中受益，還要讓我們的后人也能夠生活在一個(gè)良好的環(huán)境中，有更好的生活。鬼頭秀一曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)我們必須把思想轉(zhuǎn)到保護(hù)自然應(yīng)當(dāng)是為了保護(hù)自然之本身這一觀點(diǎn)上，即便這對(duì)人類也許毫無(wú)益處。環(huán)境教育問(wèn)題在近年來(lái)已變?yōu)槿蛐詥?wèn)題，因其與人類息息相關(guān)，因此我國(guó)對(duì)環(huán)境教育問(wèn)題開(kāi)始越來(lái)越重視。1989年《中華人民共和國(guó)環(huán)境保護(hù)法》在第七屆全國(guó)人民代表大會(huì)第十一次常委會(huì)通過(guò)，將保護(hù)環(huán)境確立為我國(guó)一項(xiàng)基本國(guó)策。環(huán)境教育被提到議事日程上來(lái)，使得我國(guó)人民環(huán)境意識(shí)日益增強(qiáng)。環(huán)境教育在1992年我國(guó)新制定的義務(wù)教育《課程計(jì)劃》及其相配套的各科教學(xué)大綱中列為重要的教育教學(xué)要求。環(huán)境與發(fā)展已然成為了時(shí)代的主題，當(dāng)人們意識(shí)到了嚴(yán)重的環(huán)境災(zāi)難的威脅，便提出“環(huán)境保護(hù)，教育為本”等口號(hào)，開(kāi)始呼吁保護(hù)生態(tài)環(huán)境。環(huán)境教育是保護(hù)環(huán)境、實(shí)施可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，其重要性得以體現(xiàn)。人們?cè)趥鹘y(tǒng)觀念的影響下一直認(rèn)為自然資源是不會(huì)枯竭的，環(huán)境納污自凈的能力是無(wú)限的。因此，人們?cè)诎l(fā)現(xiàn)環(huán)境生態(tài)被破壞以前一直在肆無(wú)忌憚地使用自然資源，直至今日，自然環(huán)境的破壞已達(dá)到無(wú)法挽回的地步。所以，人們要意識(shí)到，自然資源雖然有可再生資源，但是即便這樣，它也是有限的。因?yàn)槲覀儗?lái)的子孫后代依然需要這些賴以生存的資源，因此，保護(hù)自然資源一定要維持在可持續(xù)發(fā)展的水平之上，使自然資源能夠持續(xù)利用，為我們?cè)旄！Ｍㄟ^(guò)環(huán)境教育便能夠使人們了解這點(diǎn)，更能意識(shí)到環(huán)境保護(hù)的重要性，使人們建立人與自然和諧發(fā)展的正確觀念。

（三）探究創(chuàng)新能力的提高———實(shí)驗(yàn)教學(xué)理科是實(shí)驗(yàn)性非常強(qiáng)的學(xué)科，因此，實(shí)驗(yàn)是理科教學(xué)的基礎(chǔ)，搞好實(shí)驗(yàn)教學(xué)不但可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的興趣，使學(xué)生對(duì)理論教學(xué)和科學(xué)方法更好的理解和掌握，同時(shí)還能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和探究能力，陶冶學(xué)生的科學(xué)精神，進(jìn)而對(duì)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)加以提高。然而，當(dāng)前的實(shí)驗(yàn)教學(xué)依然存在很大的不足，使實(shí)驗(yàn)教學(xué)這些功能的充分發(fā)揮受到了阻礙。知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀是學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)發(fā)展的三個(gè)維度。通過(guò)實(shí)驗(yàn)教學(xué)，可以更好地促進(jìn)這三個(gè)維度的發(fā)展，即激發(fā)興趣、提高操作技能、培養(yǎng)探究能力、養(yǎng)成科學(xué)思維方式、形成嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)態(tài)度、培養(yǎng)科學(xué)精神。因此，實(shí)驗(yàn)教學(xué)在理科教學(xué)中所起的作用，是其他教學(xué)手段無(wú)法替代的，是理科發(fā)展的生命源泉。實(shí)驗(yàn)教學(xué)課標(biāo)中要求學(xué)生要對(duì)自然界保持好奇，在教學(xué)中要發(fā)展學(xué)生對(duì)科學(xué)的探索興趣，在了解和認(rèn)識(shí)自然的過(guò)程中有滿足感及興奮感。在創(chuàng)造性活動(dòng)中，興趣起著重要的作用，它使人接近愿意接近的對(duì)象，從事自己愛(ài)做的事，因?yàn)閷?duì)一件事物感興趣，會(huì)驅(qū)使人對(duì)其進(jìn)行鉆研和探索，從而使人有機(jī)會(huì)去發(fā)現(xiàn)事物的新線索，進(jìn)而對(duì)人進(jìn)行建設(shè)性的有新意的活動(dòng)產(chǎn)生有利影響。因此，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的興趣是實(shí)驗(yàn)教學(xué)的主要作用和功能。抽象的理論知識(shí)可以通過(guò)實(shí)驗(yàn)教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷦?dòng)的、形象的實(shí)驗(yàn)呈現(xiàn)在學(xué)生面前，使學(xué)生更直觀地觀察到某一種現(xiàn)象，從而對(duì)這一現(xiàn)象所涉及到的理論知識(shí)進(jìn)一步理解。比如，物理課中磁場(chǎng)這章的內(nèi)容很抽象，如果單純的只上理論課，將磁場(chǎng)、磁感線等等這些抽象的概念教給學(xué)生，相信，能夠真正理解和掌握這章內(nèi)容的學(xué)生會(huì)少之又少。但是通過(guò)實(shí)驗(yàn)教學(xué)便可以得到不一樣的效果。我們只需要一些小磁針和幾塊磁鐵，磁場(chǎng)的分布以及磁感線的方向等等就會(huì)立即一目了然。學(xué)生們就會(huì)將這抽象的概念深深地印刻在自己的頭腦當(dāng)中。

學(xué)生們也可以通過(guò)自己動(dòng)手做這個(gè)實(shí)驗(yàn)來(lái)加深印象和進(jìn)一步理解。因此，通過(guò)這樣的教學(xué)手段，學(xué)生便可以不再需要死記硬背，硬套公式，而是真正理解和掌握所學(xué)知識(shí)。新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)科學(xué)課程提出以“探究”為核心的要求，所以教師要在日常教學(xué)中著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、提高學(xué)生的探究意識(shí)，使學(xué)生掌握科學(xué)的觀察方法。觀察興趣濃厚，可以使學(xué)生擁有積極思維，激發(fā)學(xué)生探索的欲望。所以，教師可以通過(guò)在實(shí)驗(yàn)教學(xué)活動(dòng)中結(jié)合教材的內(nèi)容和當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，安排學(xué)生進(jìn)行參觀、采集等活動(dòng)來(lái)激發(fā)學(xué)生的觀察興趣，從而發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極與主動(dòng)性。實(shí)驗(yàn)教學(xué)是一個(gè)動(dòng)手、動(dòng)腦的過(guò)程，學(xué)生們?cè)谧约簞?dòng)手的過(guò)程中，學(xué)會(huì)了如何正確觀察、主動(dòng)發(fā)問(wèn)，并且探究解決問(wèn)題的方法，甚至異于教師自己創(chuàng)新出一種新的實(shí)驗(yàn)來(lái)解決自己不懂的問(wèn)題。學(xué)生們通過(guò)實(shí)驗(yàn)教學(xué)一步一步掌握這些科學(xué)方法，真正達(dá)到了提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的目的。人們?cè)陂L(zhǎng)期的科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中所形成的共同信念、行為規(guī)范、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)即是科學(xué)精神。科學(xué)精神是體現(xiàn)在科學(xué)知識(shí)中的思想或理念，是由科學(xué)性質(zhì)所決定并貫穿于科學(xué)活動(dòng)之中的基本的思維方式和精神狀態(tài)。課標(biāo)中強(qiáng)調(diào)，要加大對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)。教學(xué)的情感目標(biāo)就是通過(guò)課堂教學(xué)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的態(tài)度。從后兒童期（6~13歲）到青年期（13~20歲）的中學(xué)生自身的獨(dú)立意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒，喜歡按照自己的意識(shí)去辦事，不愿接受別人的觀點(diǎn)，處于青年初期的初中生具有自我意識(shí)強(qiáng)而不穩(wěn)的特點(diǎn)，對(duì)事物具有強(qiáng)烈的好奇心，因此在那個(gè)教學(xué)中應(yīng)該抓住學(xué)生的這種心理特點(diǎn)，而且充分利用教學(xué)資源，開(kāi)展豐富多彩的實(shí)驗(yàn)活動(dòng)。通過(guò)學(xué)生親自動(dòng)手實(shí)驗(yàn)，不僅滿足了他們的好奇心，而且激發(fā)了他們探索科學(xué)的熱情。同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生注重實(shí)踐、理論聯(lián)系實(shí)際和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，調(diào)查表明，大多數(shù)學(xué)生都喜歡實(shí)驗(yàn)而不喜歡照本宣科的講授，進(jìn)行實(shí)驗(yàn)教學(xué)，就不會(huì)發(fā)生學(xué)生成為“人云亦云”的被動(dòng)接受者，失去探索勇氣的這種狀況，相反，更加有利于情感目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，由此可以達(dá)到陶冶學(xué)生科學(xué)精神的終極目標(biāo)。實(shí)驗(yàn)教學(xué)的功能在理科教學(xué)中不容忽視，發(fā)揮實(shí)驗(yàn)教學(xué)功能是個(gè)不斷累積的過(guò)程，因此，我們應(yīng)當(dāng)在日常的理科教學(xué)中關(guān)注實(shí)驗(yàn)，真正認(rèn)識(shí)實(shí)驗(yàn)的教學(xué)功能，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中的不足加以改善。

二、完善科學(xué)教育教學(xué)內(nèi)容，提高基礎(chǔ)教育質(zhì)量

基礎(chǔ)教育是提高國(guó)民素質(zhì)、培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，包括幼兒教育、小學(xué)教育、普通中等教育、家庭教育以及必要的社會(huì)生活知識(shí)教育。就像蓋房子前打的地基，地基打得牢，房子才能又堅(jiān)固又高。因此，人們?cè)诔砷L(zhǎng)前期掌握的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、能力扎實(shí)，在日后的生活中才能發(fā)揮自己的潛力，從而實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，進(jìn)而獲得幸福。目前我國(guó)的基礎(chǔ)教育，主要指初中（含初中）以前的所有教育形式，即被我國(guó)納入法律規(guī)定的九年義務(wù)教育。《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》中規(guī)定：“義務(wù)教育必須貫徹國(guó)家的教育方針努力提高教育質(zhì)量，使兒童、少年在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，為提高全民族的素質(zhì)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)人才奠定基礎(chǔ)”。因此，在基礎(chǔ)教育階段，更好地發(fā)展科學(xué)教育有利于基礎(chǔ)教育質(zhì)量的提高。因此，進(jìn)行科學(xué)教育，不僅要找到理科教學(xué)內(nèi)容中各科的內(nèi)在聯(lián)系，將其系統(tǒng)整合成為一體，使學(xué)生能夠得到更全面的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，更需要在基礎(chǔ)教育中的科學(xué)教育里融入科學(xué)知識(shí)、環(huán)境教育這兩門(mén)知識(shí)，并將這兩門(mén)知識(shí)作為系統(tǒng)的科目進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生對(duì)科學(xué)知識(shí)有所了解，以便日后更容易理解、掌握和運(yùn)用理科知識(shí)。同時(shí)，學(xué)生通過(guò)對(duì)環(huán)境教育的學(xué)習(xí)意識(shí)到我們賴以生存的環(huán)境所面臨的危機(jī)，認(rèn)識(shí)到正確應(yīng)用科學(xué)知識(shí)的重要性，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生正確的科學(xué)觀及科學(xué)精神。最后還需要在基礎(chǔ)教育階段中大力加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的力度，使學(xué)生更好的掌握基本技能和基礎(chǔ)知識(shí)，進(jìn)而從小培養(yǎng)認(rèn)知能力和探究創(chuàng)新能力。這樣不斷豐富完善的科學(xué)教育會(huì)更有利于促進(jìn)我國(guó)基礎(chǔ)教育的發(fā)展和突破。

作者：張一帆單位：東北師范大學(xué)教育學(xué)部