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本文作者:方雪松1胡好友2朱坤1湯文益1作者單位:1池州學院2青陽縣教體局
做大做強青陽文化產業的必要性
(1)發展青陽文化產業,形成有自己特色的文化產業圈,是青陽社會經濟可持續發展的需要。一個社會的快速發展,雖然可以走“大投入、高產出”的路子,但這樣的發展道路往往是以“高耗能、大污染”為代價的。我們都知道,“地球只有一個”,人類對地球的大肆掠奪,最終只會加速地球的破壞和毀滅。因此,如何在快速發展和有限能源之間,尋求一種有效的平衡,如何在社會經濟發展過程中,做到經濟發展和環境保護的協調、和諧,因此,“社會經濟的生態發展”,便成為地球人類的共同目標。一個社會的經濟快速發展,在諸多因素中,我們認為文化是其核心因素和核心競爭力。雖然我們說經濟與文化,如同鳥之雙翼,任何一翼的折傷,鳥都不能夠飛翔;但在經濟與文化之比較中,筆者以為文化因素的地位和作用顯得更為重要。青陽屬國家級生態經濟示范區,山青水秀,民風淳樸,物產殷實,交通便利,歷史文化積淀豐富,因此,她是一個天生麗質的宜人宜居宜游的好地方。所以,發展、繁榮青陽的社會經濟,就不能不考慮到青陽歷史文化資源豐厚的特點。雖然青陽縣素有豐富的竹、木、柴、炭、礦、水等物質資源,但如果只是一味掠奪、耗費物質資源的話,總有一天再豐富的物質資源都會耗費殆盡。而另一方面,青陽縣所擁有的豐富的文化資源,有的目前還沒有得到利用,有的目前雖有所利用但利用率并不高。因此,如何走好生態經濟發展之路,即低能耗、少污染、可持續的經濟發展道路,是目前所有青陽人必須認真思考的重要問題。因此,在發展傳統經濟的同時,應該加大力度、加快速度推進青陽文化資源的的開發、整合和利用,在做大做強青陽文化(旅游)產業上下功夫,走出一條文化富縣、強縣之新路。
(2)作為一個社會人,應該具備的最起碼品質就是同情心、公益心、責任心。走經濟可持續發展的道路,正是我們這一代人對社會負責、對后人負責、對歷史負責的責無旁貸的一種品質和義務。因此,如果現在的我們,只是為了眼前的經濟利益,就急功近利、不計后果地盲目向地球索取,那么,這種做法的最終結果,只能是殺雞取卵、禍及子孫。一代人有一代人的責任。既然只有一個地球可供人類棲息,那么,我們就不能把危機轉嫁給我們的后人。因此,我們這一代人就應該盡到我們的責任,在發展經濟生產的同時,盡我們最大的力量,為后來人盡可能地保護好地球,讓我們的子孫也能享有天藍水綠、鳥語花香的生活。為此,現在的我們,就必須走出一條經濟生態發展的道路,擔當起對社會負責、對后人負責的歷史義務。這樣的姿態,才是我們社會公益心、責任心的一種具體表現。
(3)中國共產黨的十七屆六中全會,作出了“文化強國”的戰略決策,要求我們把“文化自強”建立在文化自信和文化自覺之上,目的就是為了讓全國人民都能過上富足殷實的物質生活,和豐富健康的文化生活。這里的“豐富健康”、“文化自信”、“文化自覺”,我們以為其中正包含有上文我們所說的經濟必須“生態的、可持續”發展的內涵。具體到青陽縣的經濟社會發展來說,發掘和利用好自己的歷史文化資源,做大做強有自己特色的文化產業,走經濟生態發展的道路,正是實踐黨的十七屆六中全會提出的“文化自信”、“文化自覺”、“文化強國”戰略決策的具體實踐。
做大、做強青陽縣文化產業的可行性
青陽縣是一個歷史悠久、資源豐厚的縣,也是一個深具文化產業發展潛質的地方。
(1)青陽縣豐厚的歷史文化積淀,為青陽縣新文化產業圈的形成,提供了極其寶貴和豐富的題材和內容資源。一個地方歷史文化積淀的深厚與否,標志著這個地方文化傳統的悠久與否,決定著這個地方人文精神的寬度和深度,和這個地方的文明程度。青陽地處吳楚,置縣年代可以追溯到公元前109年久遠的歷史存留下來的眾多古文化遺址、國家級和省級非物質文化遺產、先賢所留下來的諸多著述、以及麇集這片土地上的前賢大家的足跡,積淀成了今天青陽人無比珍貴的思想和文化富礦。青陽大地上起碼留存有農耕、蠶桑、漁獵、書院、建筑、冶煉、佛教、道教、百工等文化在這里孕育、浸潤和行進的矯健身影,成為青陽人民葆有文化自信和文化自強的深厚基礎。
(2)青陽縣獨特的地理環境優勢,有利于文化產業圈的形成。首先,地處“兩山(九華山、黃山)一湖(太平湖)”黃金旅游帶,尤其是國家級生態示范區和佛國蓮花九華山的主要山體分布在青陽縣境內的地理優勢,讓青陽縣有了得天獨厚的旅游資源:一是佛山九華山的山體大部分在青陽縣境內;二是青陽與徽州、涇縣、貴池、南陵等接壤,特別是風景如畫的太平湖與青陽近在咫尺,這些無疑都是帶動青陽旅游產業勃興的天賜良機;三是流貫青陽境內的九華河,是發展水文化旅游十分難得的資源;四是其所擁有的極具旅游開發價值的古文化資源和賓山紅色旅游的資源。
(3)青陽濃郁的文化藝術傳統和氛圍,有利于文化產業圈的形成。首先,青陽腔是在青陽鄉原上生長出來的一朵文化藝術奇葩,如今已列為國家級非物質文化遺產保護名錄;無論是作為一個急需保護的珍稀地方文化物種,還是娛情悅志的藝術,成立青陽腔研究會和青陽腔藝術團,都是必要的。只要堅持繼承與創新相結合,走“學術研究”和“藝術表演”相結合的道路,用學術研究成果來擴大青陽腔在國內和國際上的影響,用富有傳統特色的青陽腔表演藝術,吸引和征服受眾,堅持藝術上的傳承、發展并重,我們相信,只要堅持不懈,就能把青陽腔藝術品牌推廣出來,從而走出一條適合自己生存和發展的道路來。其次,勤勞、勇敢、智慧的青陽先民,為今天的青陽人留下了豐富的民間文學遺產。除了以前散見于報刊的故事、笑話等民間文學之外,2009年由胡好友先生主編的《青陽民間文學》,更成了青陽地方文學的洋洋大觀。而這其中所蘊涵的生活與藝術智慧,又可以成為新文化產品生產的資源。誕生于明代的青陽農民畫,是目前有案可稽的中國最早的農民畫,已被列為安徽省非物質文化遺產。這些已有的文化藝術資源,為青陽縣新文化教育產業的形成和拓展,提供了可能和必須。從文化藝術生產的角度來說,文學和繪畫是兩種不同的藝術品類,但文學和繪畫之間是有著千絲萬縷聯系的。青陽民間文學里的人物、故事,可以為農民畫創作提供大量的題材,而農民畫因素的加入,又使民間文學有了一種新的審美表達形式。于是,青陽民間文學元素和青陽農民畫元素的相互結合,便可以生產出多種新的圖文并茂的閱讀形式,從而為民間文學和農民畫的生產,開拓更大的生存空間和發展機遇。把青陽農民畫和民間文學的內容和形式因素,有機結合起來,生成一種新的文化藝術生產的產業鏈的思考,是切實可行的:這樣的讀物有兩種形式,一是新的圖文并茂的紙質讀物,內容通俗易懂,可作為4—6歲的學前兒童和文化程度不高的50—70左右老人的閱讀對象,在當下空巢老人和留守兒童越來越多的背景下,這種新的文化產品生產,有可能成為社會的一種剛性需求;二是組織力量編撰有關青陽歷史人文方面紙質的普及讀物,作為中小學學生的人文素質讀本。這種閱讀,在價值取向多元的當下,是因地制宜提高中小學學生人文素質的一種必須。除了由此而形成的新的紙質文化產業鏈之外,我們還可以利用新興的多媒體技術,以地方歷史人物、傳奇故事、地方風景名勝為內容要素,進行動漫電子讀本的創作,這種電子讀物的開發,又使青陽文化產業有了一種新的文化教育的生產形式。再次,青陽豐富的歷史文化積累里,起碼包含了兩個方面重要價值:一是認識價值,二是教育價值。關于它的認識價值,主要體現在通過地方歷史文化的閱讀和學習,增強和豐富了讀者對青陽歷史和本土主流文化的了解與認知;而它的教育價值,則主要體現在通過青陽歷史文化讀本的閱讀,激發和增強受眾對本民族、對家鄉、對未來的熱愛,并因此而激發和增強他們建設美好青陽的更大熱情和動力。歷史文化積累的另外一種教育作用,就是知古以鑒今。因為這種教育,今天的我們,可以因站在前人的肩膀上而站得更高,看得更遠,做得更好。當然,歷史文化的知古鑒今功能,其實現的關鍵還在于接受主體,只有接受主體從內心深處在對歷史文化反芻之后產生了認同和崇敬,才能將歷史文化內化為除舊創新的激情和動力,為建設繁榮富強的新青陽而竭精輸誠。同時,因為青陽民間文學和農民畫,都植根于民眾的原生態生活,所以其豐富性、真實性和生命性,便使得受眾更樂于接受和易于接受,其所達到的教育效果自然也因此更佳。
眾所周知,在經濟發展繁榮的當下,人們都對媚俗、浮躁、道德滑坡、見利忘義等現象深惡痛絕;而之所以出現這些怪象亂象,與我們的文化建設的現狀關系密切:比如新興的網絡傳播,的確讓世界變得很小,讓我們現在的孩子“玩法更多”,而這諸多“玩法”中,大多數是來自美國、日本、韓國的文化產品,這些“泊過來”的文化產品,充斥著的自然是西方世界的價值觀和人生觀,但因為其文化產品新奇、刺激的吸引力,我們的孩子便樂此不疲了;而我們自主生產的動漫產品,所占的份額本身很小,而且缺乏創意的“東施效顰”,又使得所占的這些很少份額的動漫產品,缺乏了對孩子和老人的吸引力。而另外的一面是:我們站立的這片熱土上,我們的祖先披荊斬棘創世紀的故事和傳說,英雄豪杰們為國為民、威武雄壯的事跡,許多蕓蕓眾生舍生取義、尊老愛幼、見義勇為的高尚美德,正是我們民族文化的主流,是我們這個民族立于世界民族之林的根本。列寧說過:忘記就意謂著背叛。為了中華民族的振興,為了我們的子孫后代,我們都應該從我們的歷史文化中汲取營養,運用我們自己的智慧和技術,創新自己的文化產品,通過這些創新了的先進文化產品的閱讀,在極大地提高了全體社會成員思想素養的基礎上,達到社會政治、經濟、文化等全面的發展繁榮。從人類文化的形成和發展,以及人類文化終極價值目標實現的層面來看,歷史文化累積的目標,并非僅僅只是為了文化“量”的攀升,這種“累積”,只是為了給現在和后來的人們提供一個認識歷史、認識自己、認知現實世界的更多憑依,只是為了讓人類更好地尊重生命,有尊嚴地活著。因此,青陽除了應該、也能夠把自己打造成深具潛質、最具魅力的風景旅游區之外,還能夠把自己打造成新文化教育產品制造業的集中地。