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曹禺劇作悲劇特色淺析

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曹禺劇作悲劇特色淺析

本文作者:李姝含作者單位:沈陽師范大學渤海學院

曹禺是中國戲劇史上的泰斗級人物,他一生創作了無數戲劇,然而到現在還為人們廣為流傳和喜愛的大多為他的悲劇作品。《日出》、《原野》與《雷雨》一起被稱為“生命三部曲”。曹禺的悲劇寫作手法和所揭露的社會黑暗制度,不論是在民間還是文壇都起到了轟動作用。他發展了中國戲劇的悲劇藝術,奠定了話劇這一新生的文化形式在中國的地位。他悲劇創作中所采用的結構方式和藝術手法,更是被以后戲劇的創作視為楷模。其輝煌的悲劇創作成就為中國現代文壇的巨幅畫廊添姿加彩,堪稱中國現代戲劇文學大師。曹禺把關于生活、社會、人本身的探索和感悟融進戲劇作品,在我們面前形成一個澄明透徹的境界,而且散發著精神力量的光彩。然而曹禺創作得悲劇不論從結構上,語言的應用還是悲劇的寫作手法上,都是經典和不可超越的。

一、曹禺戲劇的悲劇結構特點

曹禺的悲劇多采用封閉式結構,可以說曹禺在運用封閉式結構上是泰斗級人物,他早期的悲劇作品《雷雨》、《原野》、《北京人》采用的都是典型的封閉式結構。封閉式結構包括的范圍比較小因而結構嚴謹,戲劇沖突尖銳是其反應在曹禺悲劇結構的主要特點。曹禺一般只寫矛盾的高潮和結局,主要集中表現戲劇性危機;與此相關的過去事件、沖突起因和人物關系,則通過回顧或內省的方式隨著劇情發展逐步交代出來。如《雷雨》時間跨度長達30年,但劇情卻濃縮在24小時內。這種戲劇結構集中性強,人物較少,情節緊湊,結構嚴整,便于層層深入刻畫人物內心世界和揭示深刻的思想意義。《原野》中將創作背景放在陌生的農村,并不是要追隨時代潮流去表現農村中的階級斗爭,而是要借一個發生在農村的具有傳奇性的復仇故事,挖掘一個人在強烈的愛與恨夾擊下豐富而脆弱的內心世界,表現人充滿反抗意識的原始生命力和復仇者的心理變化。《北京人》第三幕瑞貞和愫方的那大段臺詞,在平淡中迸發出一種不可遏止的感情沖擊力量。更加深了人物內心世界的變化糾結,悲痛之情顯而易見。《日出》是曹禺繼《雷雨》之后的又一杰作,它改變了曹禺戲劇先前的內在封閉式結構,而改用人像展覽的開放式結構,并突破了《雷雨》“太像戲”的藝術局限,愈益顯得自然真實而“掖人心”(魯迅語)。這是曹禺先生在藝術探索上取得的又一次成功,是對傳統戲劇結構的一次重大革新。

二、曹禺戲劇的悲劇語言特色

語言凝練委婉、意味深長是曹禺悲劇語言的一大特色。讓讀者深刻地體會到悲劇人物思想和感情強烈碰撞。在《雷雨》中,周樸園和魯侍萍多年后的重遇,并沒有美好感情的火花出現,而是通過他們先后四次的簡短問話,將陳年舊怨逐層揭露,同時又含蓄而深刻地顯示出他先是敷衍。繼而驚懼,終而只得承認是侍萍的漸趨緊張的心理。作者將人物的思想的變化,性格的矛盾,感情虛偽表現得層次分明。回環起伏,由隱微至顯露,終而達到波濤洶涌的悲劇高潮。

語言精準、傳神也是曹禺悲劇的語言特點。如《雷雨》中侍萍急切盼望見到分別了三十年的兒子周萍,但她卻親眼目睹了他動手打了自己另一個兒子魯大海,她悲憤至極,不禁大哭著走到周萍面前責問他:“你是萍,……憑……憑什么打我的兒子?”侍萍在情急之下差點暴露了自己的身份,但她卻急中生智用了“萍-憑”的諧音暗轉,懸念由此化險為夷。這一轉口,非常生動、貼切地傳達出了魯侍萍當時萬分悲痛而復雜的感情。

曹禺戲劇語言獨特的藝術魅力還表現在富有象征色彩與哲理內涵。這一特征首先表現在劇作家通過劇中人物的話語來表現那富有哲理象征內涵的主題。如《雷雨》中,幾乎每個人物出場時都喊“悶”、“熱”,尤其是蘩漪更是說:“這屋子怎么這樣悶氣,里里外外,都像發了霉。我簡直有點喘不過氣來。”“熱極了,悶極了,這日子真過不下去了。”“小心,現在暴風雨就要來了。”通過她的言語,可以看出她的內心是躁動的,壓抑的,隱藏著巨大的精神痛苦。

三、悲劇表現手法

曹禺悲劇的表現手法最突出的就是對意象的營造,達到了現代話劇意象營造的巔峰。我們可以從《原野》中視覺和聽覺意象的營造這兩方面來分析,首先,從場景環境描寫中“一個凄風苦雨的秋天,一片愁云慘霧的原野”首先我們接觸到的就是凄涼的秋天,更何況還是風蕭瑟雨凋零,發黃的暮色,烏云密密地面滿天,蒼茫的原野是沉郁的,作者從一開始給我們營造的意象就是沉重的,為全劇奠定了悲涼的基調。這種意象的表達廣泛地應用于曹禺的其他作品中,《雷雨》中第四幕開始時,作者是寫到“外面還隱隱滾著雷聲,雨聲淅瀝可聞,窗前帷幕垂下來了,中間的門緊緊地掩了,由門上玻璃望出去,花園的景物都掩埋在黑暗里,除了偶爾天空閃過一片耀目的電光,藍森森的看見樹同電線桿,一瞬又是黑漆漆的。”通過閱讀我們不難體會到,整個作品氣氛的壓抑氣氛,“隱滾著雷聲”,“緊掩的門”,還有“天邊的閃電”,都好像在痛苦地忍受著內心的煎熬,也預示著一場真正暴風雨的到來,一場暢快淋漓的爆發,一個悲劇的到來。曹禺悲劇作意象群,在其創作的第一階段完成之后,已經給我們構架出一幅完整的審美意象圖。

從曹禺“出山”之后,中國話劇才開始成為真正的戲劇藝術,才開始具備自己鮮明的悲劇蘊涵、民族特色和突出的國際意義。作為中國話劇的核心人物,曹禺是民族話劇的輝煌和驕傲,更是將中國現代悲劇寫得最為精彩絕倫、表現得較為深刻廣博的大師級人物。

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