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思想政治課教材以較大的篇幅，引用了歷史、地理材料，表明它們之間存在著一定的聯系。據統計，初中教材引用史地知識有64處。其中，初一20處，初二33處，初三11處；高中教材引用史地知識有42處。其中，高一19處，高二14處，高三9處。為什么思想政治課與史地知識有如此緊密的聯系呢？首先，這是由思想政治課本身的特點決定的。思想政治課進行愛國主義、集體主義、社會主義和辯證唯物主義與歷史唯物主義教育，傳授社會發展常識、經濟常識、哲學常識、政治常識，不能不涉及到史地知識。其次，這是由教育對象的年齡和心理特征決定的。比如，剛由小學升入初中的學生，他們形象思維的成分大，喜歡聽故事、講歷史。這一心理特點，教材編者不能不考慮到。再次，現代教學形式決定了思想政治課教學與史地知識有一定的聯系。運用史地知識，不僅有利于改變政治學科教材、教學枯燥乏味的現象，而且有利于培養學生的橫向思維能力。

根據同志的重要指示，各科教學都要滲透“兩史一情”教育。“以史為鑒，可以知興亡?！蓖ㄟ^聯系史地知識進行教學，有助于加深學生對社會發展規律的認識，提高學生辨別是非的能力。

從學科比較研究的角度看，思想政治課同歷史、地理課在教學目的上有相同或相近的要求。九年義務教育全日制初級中學的《歷史教學大綱》寫道：“歷史教學在社會主義精神文明建設和進行國情教育中占有重要地位，是貫徹德、智、體全面發展的方針，培養有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義建設者和接班人的重要手段之一；對提高全民族的素質，增強民族自尊心、自信心和自豪感起著積極作用。”初中歷史教學要向學生進行辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點、社會發展規律、國情、愛國主義、國際主義、黨的基本路線、革命傳統、道德情操等的教育，培養學生的歷史責任感。九年義務教育全日制初級中學的《地理教學大綱》寫道：“世界地理和中國地理包含著進行思想教育的豐富內容，教學中要注意激發學生的愛國情感，培養民族自豪感和責任感，樹立生態環境的全球觀念，以及根據和平共處五項原則處理國際關系的正確思想?！钡乩韺W科“以地理知識為基礎，結合能力培養、思想教育于一體”，“使學生受到辯證唯物主義教育、愛國主義教育、國情和國策教育；培養學生實事求是的科學態度和不斷求新的精神”?！稓v史教學大綱》、《地理教學大綱》同《思想政治課教學大綱》在內容上確有某些相同或相近的地方，只是知識載體和傳授角度不同。歷史課是在學生“掌握基礎的歷史知識”的基礎上有機地進行上述教育，是“以馬克思列寧主義、思想為指導，對歷史作出正確的敘述和分析”。地理課是在學生“獲得世界地理、中國地理（包括鄉土地理）的基礎知識”的基礎上，“以環境——資源——人類活動為線索，正確闡明人地關系”，做到“地理知識教育、能力培養和思想教育三者的統一”，“思想教育要寓于地理知識教育和能力培養之中”。思想政治課“教學應緊密聯系實際，生動活潑地向學生傳授馬列主義、思想的基本觀點和其他有關的社會科學知識”。對馬克思列寧主義、思想的基本觀點，是直接系統地傳授還是有機結合本學科知識滲透，是思想政治課同歷史、地理課的區別所在。

（二）

我們研究思想政治課同史地知識的聯系的目的，就是要把握它們究竟是怎樣聯系在一起的，找出二者的契合點，并以此為契機，澄清學生的模糊認識，提高他們的理性思維能力，使之接受所要傳授的馬列主義常識及其指導下的其他社會科學知識。通覽《思想政治》教材，引用史地知識有下列情況：

一是引史（地）以推出結論性的。通過引述歷史事實或地理知識，并在此基礎上進行綜合分析，自然引出或推出不可辯駁的、令人信服的道理。例如：為講清初一《思想政治》第二課第一節中的“社會主義使祖國從黑暗走向光明”，教材概括敘述了中國近代史上仁人志士們的探索史實，說明要改變舊中國半封建半殖民地的社會性質，靠農民革命、改良維新、走西方資本主義發展道路都行不通，只有在中國共產黨領導下，通過人民革命，走社會主義道路，才能使中國從黑暗走向光明

二是說明政治知識內涵性的。愛國主義是千百年來人們在社會生活中逐步形成的對自己祖國的真摯感情。這種對祖國的熱愛之情集中表現為：對祖國河山、文化、歷史、優良傳統以及人民的熱愛；關心祖國的前途和命運，把個人命運同祖國命運緊密聯系在一起；強烈的民族自尊心、自信心、自豪感；為爭取祖國的獨立、富強而英勇獻身的精神，等等。初一《思想政治》第一、二課的大部分內容，就是在對歷史上的愛國主義作具體分析的基礎上，從無產階級和勞動人民的立場出發，按上述線索編排的。為講授愛國主義，教材自然要敘及祖國是各民族賴以生存和發展的自然環境和社會環境的整體，包括疆域土地、山川河流、礦藏物產；民族的語言文字、生活習俗、歷史文化、心理素質；祖國的主體——廣大人民群眾，等等。

三是證明觀點性的。例如：初三《思想政治》第三課“防御國際敵對勢力的侵略和顛覆”一框中涉及到“國際敵對勢力亡我之心不死，時刻不忘顛覆社會主義制度”的觀點，為使學生懂得“這個歷史的經驗值得注意。帝國主義侵略和掠奪的本性并沒有改變，也不可能改變。帝國主義從來沒有放棄武裝顛覆社會主義國家的企圖”，教材重溫美國糾集15個仆從國侵略朝鮮及我國抗美援朝的歷史，作為佐證。初一《思想政治》在講“公民要維護祖國統一和民族團結”時，也是這樣引述史實證明觀點的。

四是展開分析性的。初三《思想政治》第四課“堅持馬列主義、思想”一框，指出對古代文化遺產要批判地加以繼承。教材列舉了大量的古代文史資料并展開分析，教導學生“決不能把浩如煙海的古代思想文化，不作具體分析地一概視為封建毒素”。

五是樹立典范進行教育性的。在初三《思想政治》第八課“共產主義是人類的最高理想”一框中，為了教育學生“樹立崇高的共產主義理想”，教材列舉了歷史人物、的典型事例，用以啟示后人。初、高中《思想政治》教材中凡涉及培養美德、發揚高尚精神的，幾乎都有歷史典范人物的事例，從而為學生樹立正確的政治方向、人生觀和思想方法起到了導向作用。

（三）

在思想政治課教學中，對本學科所要傳授的知識同史地知識之間的關系該作何處理呢？

以史（地）導理用史地知識引導學生推導出政治道理。例如：給初一學生講“熱愛社會主義祖國是中華民族的優良傳統”，除了講鄭成功收復臺灣的事例外，還可適量補充諸如明代戚繼光抗倭、清末中日甲午海戰中鄧世昌、丁汝昌的壯舉以及中國共產黨領導的全民抗日，從而推導出“中華民族歷來有維護祖國主權和獨立的傳統”，以激發學生的愛國情感。又如：給高三學生講“中國共產黨的領導地位是歷史形成的”，應抓住教材所例舉的1840年～1949年中國人民的屈辱史、抗爭史、探索史，較詳細地分析三個典型的歷史運動——太平天國農民革命運動、戊戍變法改良運動、辛亥革命運動，引導學生從中領悟——農民階級、資產階級改良派、資產階級革命派都不能領導革命取得勝利，只有中國共產黨才能運用馬克思主義的普遍原理，解決中國革命面臨的一系列問題，進行艱苦卓絕的斗爭，推翻三座大山。

借史（地）鑒理借用史地知識證明政治觀點、原理。比如：給初三學生講“我國憲法總的指導思想和主要內容”，就要剖析辛亥革命成功的一面和失敗的一面，對比中國共產黨領導人民做的三件大事，證明一個道理——跟共產黨走社會主義道路，就能打倒三大敵人，建立獨立的人民當家作主的新中國，建立獨立的完整的國民經濟體系，發展社會主義的經濟、政治和文化，從而使學生樹立這樣的觀點——“四項基本原則是立國之本”，“只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發展中國”。再比如：給高二學生講“一切從實際出發”，就要借用中國共產黨歷史上陳獨秀右傾機會主義和王明“左”傾機會主義的材料。他們或者對中國國情、世界形勢的估計不符合實際，放棄領導權，導致革命失敗，或者根本就不了解中國的實際，不懂得中國革命的規律，一切從本本出發，導致革命受挫?！白蟆?、右傾機會主義有一個共同的特征，即主觀與客觀相分離，認識與實踐相脫節。這樣，就可以使學生明白堅持一切從實際出發，使主觀符合客觀，是無產階級政黨制定和執行正確的路線、方針、政策的前提。借史鑒理，能增強理論教學的信度。

循史（地）揭理通過史地知識揭示政治道理。初二社會發展常識是借史地知識（側重于史）來揭示社會發展過程及其規律的。在教學中，我們應揭示各社會形態的不同特點及其發展的特殊規律；透過史實，分析各社會形態的生產力、生產關系（在階級社會主要指階級關系及階級斗爭），引導學生在此基礎上歸納或演繹出社會發展的共同規律。

析史（地）撥理引導學生對史地知識加以分析，點撥出史地知識所蘊涵的道理。例如：講初一“祖國養育了世代兒女”這一內容，就應按愛國主義的內涵，用教材所引材料點明“幅員”、“領土”、“地理環境”是說發揚愛國主義包括熱愛祖國壯麗的河山；“輝煌的古代科技文化”、“豐富古籍”是指愛國主義包括熱愛祖國的文化、歷史……這樣，學生就明白了愛國主義的豐富內涵。

揚典明理導行通過介紹教材所舉典型歷史人物的言行，引導學生明白他們為什么要那么做的道理，從而受到感染、熏陶，加以仿效、踐行。比如：講初一“尊師是中華民族的美德”這一內容，就可以利用教材所引用的故事——程門立雪——在宋代，尊師先賢——楊時、游酹—冒雪去請教程頤老師，為了不影響老師休息，二人一聲不響地在門外靜候。待老師醒來，地上已堆了一尺多厚的雪。引導學生描繪當時的場面，分析先賢的行為，猜測先賢的心理，可以使他們受到感染，形成尊師的美德。

現行思想政治課教材的風格是活潑型的，在保證科學性與邏輯性的前提下，為使概念的詮釋、原理的闡發明白易懂，它總是聯系其他學科的知識（含史地知識），使文字通俗生動，語言流暢通達。與此相適應，教學風格應是活潑型的。要運用好教材中的材料（如史地知識），貫徹理論聯系實際的原則，采用啟發式教學方法。實踐證明，對政治學科與史地知識的關系處理得當，可以達到培養學生學習興趣，調動學生學習積極性，使他們的知識、能力和覺悟同步提高的目的。