1000部丰满熟女富婆视频,托着奶头喂男人吃奶,厨房挺进朋友人妻,成 人 免费 黄 色 网站无毒下载

首頁 > 文章中心 > 正文

品德形成滯后性教育

前言:本站為你精心整理了品德形成滯后性教育范文,希望能為你的創作提供參考價值,我們的客服老師可以幫助你提供個性化的參考范文,歡迎咨詢。

透視現實的教育教學過程,我們不難得出一個結論:品德的形成總是落后于知識的掌握,甚至學習極富于教育性的知識,也未能使學生隨之產生相應的行為。

教師的苦心仿佛已付諸東流,這種現象動搖著教師的信心,甚至使教師放棄應有的努力,因此研究品德形成滯后性,對于加強德育是很有意義的。

一、品德形成滯后的原因

1.品德形成的過程性

品德形成的基本過程是:主體的認知系統、情意系統和行為系統相互作用,和諧發展,達于主觀特征和行為的穩定的統一。只要三系統的相互作用導致三系統的和諧發展,最終導致主觀特征和行為的統一,品德就必然形成。在這個意義上說,品德形成過程是一個具有規律性的內容。

從三個系統考察,學生獲得知識,即使是極富于教育性的知識,也不等于學生的思想,只有當學生用知識表明自己的態度、觀點、主張時,知識才融入學生的思想,或曰轉變為學生的思想。思想是在人們思考問題時產生的,問題本身和主體的價值關系不是純然單一的,正價關系和負價關系同時存在,使主體產生肯定性的、否定性的雙重思想,因而思想具有分散性和不穩定性。和思想相聯系的情感、意志和行為也同樣具有分散性和不穩定性。然而正是這種分散的、不穩定的思想、情意和行為相互聯系、相互作用,使主體獲得不同體驗,通過自我評價和外部評價的比較和對認知與行為的調節,逐步走向集中和穩定形成信念。信念不是別的什么,信念就是堅信不疑的思想。信念具有集中性和穩定性,和信念相聯系的情意和行為同樣具有穩定性和集中性,這樣主體的主觀特征和自身的行為系統穩定地統一起來,主體便形成了特定的品德。

品德形成的過程性決定了品德的形成落后于知識的掌握,使品德形成具有滯后性。這是產生品德形成的滯后性的內部原因,即根本原因。

2.價值觀念多元化的影響

現代社會的發展形成了復雜的社會結構,也使人們的價值觀念多元化,不同的個體擁有不同的價值標準和價值取向,對同一對象往往產生彼此不同的評價,甚至很難發現兩個個體的價值觀念是完全相同的,這是現代社會發展所產生的必然現象。當然,只要社會的個體之間存在著共同的利益、共同的文化,也就必然存在共同的價值觀,對于這個群體的存在與發展,有的是積極的,有的是消極的,因而必須隨著社會的發展調整自己的價值觀念。在世界范圍內,隨著國際交往,經濟上彼此滲入,產生了諸多“接軌”現象,不同的價值觀產生激烈碰撞,使重視傳統的國家努力昂揚民族精神。然而價值觀念多元化業已成為現實。

價值觀念的多元化,對于學生品德的形成產生重大影響,使學生本來就分散、不穩定的思想,更加難以集中、穩定而形成信念。這是產生品德形成滯后性的外部原因。忽視或過分強調這個方面的原因,都會貽誤德育工作。

3.教學中存在著認識脫離實際的基因

任何品德的形成,都要經過實踐爐火的冶煉,然而在我們的教學中,存在著認識脫離實際的基因。因為教學是以知識為認識客體的,是以知識為基礎的,通過學習知識來推動學生的發展。學生在教學中的認識過程是特殊的認識過程,在教師主導作用下,通過教與學的相互作用,實現學習目的。因此,教學必須有自己的特殊環境。教學環境的特殊性要求將自身和社會大環境相對脫離開來,否則,教學就無法存在。因而在我們的教學里也就必然存在著認識脫離實際的基因。這樣在教學中,一方面是品德認識的迅速積累,另一方面是品德行為的“匱乏”,結果是坐而論道。品德是在行為過程中形成的,又是通過行為表現的,在這個意義上說,沒有習慣化的行為方式,就沒有品德的形成。只有使學生的認知系統、情意系統、行為系統相互作用,才能和諧發展,才能達于穩定的統一。在德育工作中,要克服認知主義和行為主義的弊端,就必須堅持理論聯系的原則。

如果說品德形成的過程性和價值觀念多元化的影響,是產生品德形成的滯后性的一般原因,那么教學中存在著認識脫離實際的基因,則是學校德育工作中,產生品德形成的滯后性的特殊原因。

二、合理地縮短品德形成的“滯后期”

1.品德形成的“滯后期”

品德形成的“滯后期”是指從學生獲得品德認識始直到品德形成的時期。從認知系統的發展來看,“滯后期”包括知識轉化思想和思想轉化為信念的時間之和。

研究品德形成的滯后性,不只是為了使教育者在理性高度上承認滯后的必然性,更不是為德育工作中的“無可奈何”的心態尋找理論根據,而是把最大限度地發揮師生的主觀能動性,盡可能地、合理地縮短品德形成的“滯后期”作為研究的基本出發點。

品德形成的“滯后期”的長短,是一個彈性很大的量。首先表現在不同個體形成同一品德的過程長短不同;其次還表現在同一個體形成不同品德的過程長短不同。

“滯后期”作為一個彈性過程,向我們證明了如下結論:品德形成的“滯后期”是可以縮短的;但“滯后期”本身是不能消除的。

2.努力縮短品德形成的“滯后期”

縮短品德形成的滯后期不僅是可能的,而且是必要的。因為品德形成的“滯后期”的縮短,意味著在盡可能短的時間內提高學生的品德水平,實現德育目標,意味著提高德育工作的效率。但縮短品德形成的“滯后期”又是有條件的。

第一,提高德育工作者的素質

德育工作者在學校德育中起主導作用,德育工作者的素質,直接關系到學校德育工作的效率。要縮短品德形成的“滯后期”,德育工作者必須有堅定的信念,有獻身于德育工作的熱忱,有透視、研究種種德育現象和把握本質的能力,能處理好一元導向和觀念多元化這一矛盾的認識準備,有勇于創造,開拓新局面的探索精神,否則,縮短品德形成的“滯后期”,至多是一個良好的愿望。

第二,克服軟化德育工作的不良傾向

在升學機制的作用下,不少學校的德育工作被嚴重軟化。“說起來重要,干起來次要,忙起來不要”是人們對德育軟化的通俗概括。在德育嚴重軟化的氛圍中,德育機構形同虛設,德育活動也只是走過場和應付上級檢查,德育工作總結也有一套應變之術,把學校方方面面的“典型事例”都作為德育工作成果的佐證。

主站蜘蛛池模板: 新泰市| 江城| 汝阳县| 连云港市| 霍林郭勒市| 社旗县| 昌吉市| 建始县| 罗城| 巨野县| 甘德县| 安泽县| 泗水县| 远安县| 桦川县| 福安市| 郧西县| 浏阳市| 安仁县| 渑池县| 景德镇市| 恩施市| 瑞安市| 南汇区| 威信县| 壤塘县| 东乌珠穆沁旗| 鹤壁市| 大庆市| 钟山县| 江孜县| 石泉县| 久治县| 江口县| 罗平县| 水富县| 光山县| 乾安县| 塘沽区| 海阳市| 南和县|