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1、建筑標準化

中國古代的宮殿、寺廟、園林、民居等，都是由若干單體建筑組合而成的。無論單體建筑規模大小，其組成都是由階基、屋身、屋頂(屋蓋)三部分組成，即下面是由磚石砌筑的階基，承托整座房屋；屋身由木質框架構成，磚石做圍墻，其間安裝門窗隔扇；身屋上面是屋頂由木結構屋架制成，屋面做成柔和雅致的曲線，四周均伸展出屋身以外，上面覆蓋青灰瓦或琉璃瓦，形似冠冕。單體建筑的平面以長方形為主，只在有特殊情況下，才用方形、八角形、圓形等形式；但在園林中觀賞用的建筑，則常采用不規則平面如扇形、萬字形、套環形等。屋頂有多種形式，共分九級，其中以重檐廡殿頂、重檐歇山頂為級別最高，其次為單檐廡殿、單檐歇山頂，再次是懸山頂，硬山頂，攢尖頂，卷棚頂，半坡頂。各種屋頂都有與之相適應的結構形式。中國古建筑對建筑用料、構件標準、彩畫等都制定了相應標準，要遵照禮制的規定。宋《營造法式》中對各種單體建筑作了概括的原則的記述。清工部《工程做法》對官式建筑列舉了27種范例，對應用上的等級差別、做工用料都作了具體規定。這種定型化的建筑方法對匯集工匠經驗、加快施工進度、節省建筑成本固然有顯著作用，但禮制的存在為以后建筑的創新產生了一定阻礙。

2、平面布置

建筑的平面布局是決定一座建筑、一組建筑、一群建筑，甚至一個村鎮、一個城市形制的重要因素。中國古代建筑的平面布局主要有兩種形式。一種是莊嚴雄偉，整齊對稱，一種是曲折變化，靈活多樣。莊嚴對稱式主要用于皇宮、壇廟、陵寢，官府的衙署廳堂、王府、宅第，宗教的寺院、宮觀以及祠堂、會館等。這種布局的最大特點是有一條明顯的中軸線，主要建筑物布置在主軸線上，次要建筑布置在軸線兩邊。這種布局莊嚴雄偉、主次分明、左右對稱，完全體現了統治者和神佛教義對于禮敬崇高、莊嚴肅穆的需要，所以幾千年來一直相傳沿襲，并且逐步加以完善。北京故宮就是這種布局的完美體現。另一種布局則與之相反，以曲折變化，靈活多樣為主，不求對稱。這種布局多用于風景園林、民居以及山村水鎮等。建筑師根據山川形勢、河流水網、地理環境等自然條件，因地制宜的進行建筑布置，這樣不僅突出了自然風景的自然美，其中亭廊樓閣的錯落布置，更突出了建筑的美感。蘇州園林(拙政園)，周莊等都是這種布局的典型代表。蘇州園林在建造布局的過程中，巧妙的運用了“借景”這一造園技巧，并將其發揮的淋漓盡致。明計成《園冶》一書中專門有“借景”一章。他說：“園林巧于因借……借者園雖別內外，得景則無拘遠近”，把園外遠處的山峰岡巒、樓閣塔影以至山林樹木、海山景色都可借入園內成景。景與景之間，也相互為借，隔院樓臺，出墻紅杏都可相互借用，構成一個大的環境空間。還有些園林建筑是以消閑、休息、觀賞、游覽以及登高望遠為目的的，所以設計要結合地勢，建筑要和游廊，矮墻，曲橋以及花木竹石，水面等形成有主有次、大小不一、曲折變化、意境各異瓦為因借的空間景點。

3、空間布局

中國古建筑的室內結構除了磚墻外，用到了各種隔扇、門、罩、屏等來作為室內間隔，這樣不僅便于安裝、拆卸，而且能任意劃分室內空間，為房屋使用者提供了充足的布置自由。庭院，作為室外空間，是與室內空間相互統一的。通過在庭院中栽種花草樹木，建造假山，修建池塘，為房屋使用者提供了小的自然環境。在單體建筑物之間修建走廊，不僅將建筑連接在一起，形成一個建筑群，而且作為室內空間和室外空間的過渡，以增添生活情趣。通過合理的空間布局，可以營造出不同的建筑環境。

4、色彩裝飾

建筑外形方正、輪廓簡單、缺乏生氣，而多樣的色彩裝飾恰恰彌補了這一點。首先，中國古建筑以木框架結構為主，木材在質感上略顯粗糙，故用色彩裝飾；其次是通過在色彩中摻入各種膠和漆，可以起到防腐防蛀的作用，這也是我國許多古建筑能流傳至今的關鍵。古建筑裝飾色彩的運用我國的傳統文化息息相關。在中國古代，由于長期受儒家思想的影響，建筑色彩表現出嚴格的等級制度。中國陰陽五行學說認為天地萬物都是由金、木、水、火、土五種元素組成，與這五行相應的顏色是青、赤、黃、白、黑。其中黃色是帝王之色，庶民不可濫用。黃色是帝王之色，庶民不能濫用，白色除了用作江南民居建筑的墻體顏色外，一般不常用，黑色在建筑中僅用以描繪輪廓，此外不多用。為了增加建筑的美觀，除了彩繪，還在梁、柱、門、窗等構件上加入了浮雕、飾紋等裝飾。民居飾紋多以吉慶、祥瑞、花草、佛道、故事、風俗等為主要題材。在傳統民居裝飾中盛行“八寶圖”。所謂建筑中的“八寶圖”，是指松、磐、鶴、玉魚、鼓板、龍門、和盒、靈芝八種吉祥物。它們多出現在古建筑的門嵋磚雕、門扇裙板、堂內掛落、隔間屏風等處。而龍鳳等高貴的圖案只能出現在皇宮中。

總結

中國古建筑規模宏大、數量驚人、建筑風格獨特，是中華民族燦爛文化的縮影，是古代勞動人民智慧和心血的結晶，是我國作為四大文明古國的重要標志。中國古建筑體系深受農耕意識、宗教文化等的影響。保護古建筑，傳承古建筑建造技法，不僅是對歷史遺跡的保護，更是對中國悠久歷史文化的傳承。

作者：楊曉東單位：哈爾濱職業技術學院