前言：本站為你精心整理了特色環(huán)境保護策略范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價值，我們的客服老師可以幫助你提供個性化的參考范文，歡迎咨詢。

編者按：本論文主要從發(fā)展論；國策論；避免論；統(tǒng)籌論；全面參與論；生態(tài)文明論等進行講述，包括了發(fā)展是解決環(huán)境保護問題的根本途徑、國家就把環(huán)境保護確立為治國理政的基本國策、力避走“先污染、后治理”的老路、環(huán)境保護工作在國際和平、發(fā)展、合作的時代潮流中發(fā)揮著越來越重要的作用等，具體資料請見：

【論文關(guān)鍵詞】環(huán)境保護思想體系經(jīng)濟發(fā)展

【論文摘要】30多年來，中國形成了以發(fā)展論、國策論、避免論、統(tǒng)籌論、全面參與論、生態(tài)文明論為主要標(biāo)志的環(huán)境保護思想體系。“六論”以“發(fā)展論”為核心，以“國策論”為基礎(chǔ)，以“生態(tài)文明論”為未來導(dǎo)向，形成了一個以這幾個方面互為補充面向未來指導(dǎo)中國環(huán)境保護的思想體系框架。

30多年來，在中國特色社會主義理論指導(dǎo)下，我國已經(jīng)初步形成了中國特色環(huán)境保護思想體系，這個思想體系可以簡稱為“六論”，指引著中國環(huán)保事業(yè)的不斷發(fā)展。所謂“六論”即發(fā)展論、國策論、避免論、統(tǒng)籌論、全面參與論、生態(tài)文明論。

一、發(fā)展論

發(fā)展是解決環(huán)境保護問題的根本途徑。發(fā)展是硬道理，是解決中國所有問題的關(guān)鍵。中華民族具有特別強烈的發(fā)展愿望，因為中華民族百年屈辱的歷史和未來生存挑戰(zhàn)都極大地強化著全社會的發(fā)展意識。發(fā)展，是中國處于并將長期處于社會主義初級階段的關(guān)鍵任務(wù)，要發(fā)展就不能不重視環(huán)境問題。鄧小平同志說，發(fā)展是硬道理；同志說，發(fā)展是執(zhí)政興國的第一要務(wù)；同志則提出了科學(xué)發(fā)展觀，他們的思想，一貫之地反映了執(zhí)政黨把發(fā)展作為解決環(huán)境保護問題的根本指導(dǎo)思想。這就決定了中國環(huán)境問題就是發(fā)展問題，就是發(fā)展與代價問題，就是如何處理環(huán)境與發(fā)展和發(fā)展方式問題。當(dāng)前中國粗放型經(jīng)濟增長方式尚未根本改變，經(jīng)濟發(fā)展的資源環(huán)境代價過大的問題仍很突出，需要把環(huán)境保護作為經(jīng)濟發(fā)展的約

束性條件，實現(xiàn)環(huán)境保護，優(yōu)化經(jīng)濟發(fā)展。

二、國策論

改革開放不久，國家就把環(huán)境保護確立為治國理政的基本國策。在1983年召開的第二次全國環(huán)境保護會議上，確定將環(huán)境保護作為中國的一項基本國策，提出了“經(jīng)濟建設(shè)、城鄉(xiāng)建設(shè)、環(huán)境建設(shè)要同步規(guī)劃、同步實施、同步發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟效益、社會效益、環(huán)境效益的統(tǒng)一”的戰(zhàn)略方針。這是我國第一次在戰(zhàn)略高度上確定環(huán)境保護工作的指導(dǎo)思想和方針。1997年，在中央計劃生育和環(huán)境保護工作座談會上再次重申：計劃生育和環(huán)境保護都是必須長期堅持的基本國策。十七大報告強調(diào)，堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，關(guān)系人民群眾的切身利益和中華民族生存發(fā)展。

三、避免論

力避走“先污染、后治理”的老路。從1984年到1988年，是我國環(huán)保工作實現(xiàn)重要轉(zhuǎn)變的時期。在這一時期，國家已經(jīng)清醒地意識到，中國不能走發(fā)達國家走過的“先污染、后治理”的老路。鄧小平的話一言九鼎，他說：“如果不解決污染，功不抵過”。以為總書記的黨的第四代領(lǐng)導(dǎo)集體多次強調(diào)，決不走“先污染后治理”的老路。總理在2006年3月回答記者提問時再次堅定地表示：中國絕不能走“先污染、后治理”的老路，給子孫后代留一片青山綠水。無論從資源供給能力與發(fā)展成本、國際環(huán)境約束，還是從污染現(xiàn)狀和趨勢、公眾健康和建設(shè)和諧社會看，中國都沒有走西方“先污染、后治理”這條發(fā)展經(jīng)濟的資本和條件，也決不能走“先污染、后治理”這條路子。

四、統(tǒng)籌論

2002年十六大報告把經(jīng)濟發(fā)展和人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào)寫入了黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國特色社會主義必須堅持的基本經(jīng)驗。早在1996年就斬釘截鐵地提出：“經(jīng)濟發(fā)展，必須與人口、環(huán)境、資源統(tǒng)籌考慮，不僅要安排好當(dāng)前的發(fā)展，還要為子孫后代著想，為未來的發(fā)展創(chuàng)造更好的條件，決不能走浪費資源、走先污染后治理的路子，更不能吃祖宗飯、斷子孫路”。1997年中共中央把每年全國人大、政協(xié)會議期間召開的“中央計劃生育工作座談會”更名為“中央計劃生育和環(huán)境保護工作座談會”，使環(huán)境保護的地位空前提高。1999年又改稱為“中央人口資源環(huán)境工作座談會”，此時，中央高層已將人口、資源、環(huán)境三者作為一個相互作用的整體來統(tǒng)籌考慮了。2005年，在中央人口資源環(huán)境工作座談會上提出，經(jīng)濟增長要建立在提高人口素質(zhì)、高效利用資源、減少環(huán)境污染、注重質(zhì)量效益的基礎(chǔ)上，努力建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。在黨的十七大報告中再次強調(diào)，要堅持經(jīng)濟發(fā)展與人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào)，實現(xiàn)經(jīng)濟社會永續(xù)發(fā)展。這可以看作是黨和國家已把經(jīng)濟發(fā)展與人口資源環(huán)境統(tǒng)籌考慮作為一項重大的環(huán)境保護戰(zhàn)略思想和原則固定下來的標(biāo)志。

五、全面參與論

隨著經(jīng)濟全球化向縱深發(fā)展，環(huán)境保護工作在國際和平、發(fā)展、合作的時代潮流中發(fā)揮著越來越重要的作用。中國與聯(lián)合國計劃署、世界銀行、亞洲開發(fā)銀行以及同美國、日本、加拿大等40多個國際機構(gòu)和國家，開展了廣泛的環(huán)境保護領(lǐng)域的合作交流。2006年6月發(fā)表的《中國的環(huán)境保護（1996－2005）》白皮書顯示，中國已參加了《聯(lián)合國氣候變化框架公約》及其《京都議定書》、《關(guān)于消耗臭氧層物質(zhì)的蒙特利爾議定書》、《關(guān)于持久性有機污染物的斯德哥爾摩公約》、《生物多樣性公約》和《聯(lián)合國防治荒漠化公約》等50多項涉及環(huán)境保護的國際條約，并積極履行這些條約規(guī)定的義務(wù)。中國是一個擁有13億人口發(fā)展中的大國，國家整體上仍沒完成工業(yè)化，經(jīng)濟建設(shè)面臨的環(huán)境、資源、人口增長以及能源的壓力巨大，節(jié)能減排任務(wù)異常艱巨，環(huán)境問題已經(jīng)成為影響中國和平崛起的重大因素。為此，中國始終堅持從中國國情出發(fā)，堅持環(huán)境責(zé)任必須與發(fā)展中國家發(fā)展權(quán)利相一致，堅持共同但有區(qū)別的責(zé)任原則，堅持“相互幫助、協(xié)力推進，共同呵護人來賴以生存的地球家園”的參與原則，以積極和負責(zé)任的態(tài)度參與全球環(huán)境問題的解決，加強國際環(huán)境合作，在環(huán)境保護中履行相應(yīng)的國際責(zé)任和義務(wù)，有效緩解了環(huán)境問題方面的國際壓力，從而樹立起了在全球環(huán)境保護中負責(zé)任的大國形象。

六、生態(tài)文明論

生態(tài)文明既包括社會價值觀念的變革，也涉及協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系、調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、改變發(fā)展方式和消費模式。當(dāng)2020年我國實現(xiàn)全面小康社會時，我國將基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式。循環(huán)經(jīng)濟將形成較大規(guī)模，可再生能源比重顯著上升。主要污染物排放得到有效控制，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量明顯改善。這就是說，生態(tài)文明已經(jīng)上升為執(zhí)政黨的治國理念，生態(tài)文明建設(shè)是深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、全面建設(shè)小康社會的必然要求和重大任務(wù)。保護生態(tài)環(huán)境、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，就應(yīng)把生態(tài)文明作為新的社會價值基礎(chǔ)，把建設(shè)資源節(jié)約、環(huán)境友好型社會作為全面解決環(huán)境與發(fā)展矛盾沖突的總戰(zhàn)略。生態(tài)文明論體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨實事求是、解放思想、與時俱進的精神，必將為中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展贏得更加廣闊的空間。

在以“六論”為標(biāo)志的這個中國特色環(huán)境保護思想體系中，“發(fā)展論”是指導(dǎo)中國環(huán)境保護事業(yè)的根本思想，因為作為處于社會主義初級階段的最大發(fā)展中國家，只有靠發(fā)展來解決環(huán)境問題。“國策論”是國家對中國環(huán)境保護的基本定位，“避免論”、“統(tǒng)籌論”、“全面參與論”是“國策論”的擴展。進入新世紀(jì)，黨和國家面對經(jīng)濟增長資源環(huán)境代價付出過大的問題，就今后中國環(huán)境問題提出了生態(tài)文明作為指導(dǎo)思想，標(biāo)志著國家對“發(fā)展論”和“國策論”認識的深化，“生態(tài)文明論”為探索中國特色的環(huán)境保護道路提供了理論基礎(chǔ)。“六論”以“發(fā)展論”為核心，以“國策論”為基本，以“生態(tài)文明論”為未來導(dǎo)向，形成一個互為補充面向未來的指導(dǎo)中國環(huán)境保護的思想體系框架。有這個思想體系做指導(dǎo)，中國未來的經(jīng)濟發(fā)展才有保障。

改革開放30多年，上述六個方面的思想已經(jīng)日益影響中國各級政府和社會公眾。在中國特色環(huán)保思想指引下，全民環(huán)境意識已經(jīng)顯著增強。但不可否認的是，目前中國環(huán)境形勢仍然異常嚴(yán)峻，環(huán)境惡化的總體趨勢仍沒有得到全面遏制，環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展方式有待更好協(xié)調(diào)，有些部門有些單位不重視環(huán)境保護的局面還有待改觀。總之，中國特色環(huán)境保護的思想和道路仍需進一步探索。