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1我國(guó)物權(quán)法的基本原則

我國(guó)的物權(quán)法在制定所遵循的原則有五條。第一，物權(quán)法遵循社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)原則。與資本主義物權(quán)制度的差別在于中國(guó)特色社會(huì)主義物權(quán)制度是在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)背景下衍生的，它能夠準(zhǔn)確地反映出我國(guó)當(dāng)代的社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度。與此同時(shí)，他保證了一切市場(chǎng)主體的平等法律的地位和發(fā)展權(quán)利，他堅(jiān)持以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。第二，物權(quán)法遵循平等保護(hù)國(guó)家、集體和私人物權(quán)的原則。我國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)決定了平等保護(hù)物權(quán)，同時(shí)，這也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能夠健康發(fā)展的基礎(chǔ)，物權(quán)法正是調(diào)整這種社會(huì)關(guān)系的依據(jù)。在各種所有制經(jīng)濟(jì)共同存在的背景下，保證各種體制能夠公平競(jìng)爭(zhēng)、平等保護(hù)有重要意義，他不但能夠減少日常糾紛，也能夠使國(guó)家、集體、私人和其他權(quán)利人的物權(quán)受法律的保護(hù)，也落實(shí)了科學(xué)發(fā)展觀和人民主權(quán)的原則。第三，物權(quán)法的制定遵循定原則。早在19世紀(jì)初期，物權(quán)法就已經(jīng)是各國(guó)編寫(xiě)民法典時(shí)的重要內(nèi)容，他也是各國(guó)物權(quán)立法的基本原則。事實(shí)上，物權(quán)所涉及的是社會(huì)的經(jīng)濟(jì)制度，所反映的是社會(huì)基本財(cái)產(chǎn)關(guān)系，他是一項(xiàng)重要的民事權(quán)利。然而，物權(quán)不同于債權(quán)，它具有絕對(duì)性和對(duì)世性，因此，他不能由當(dāng)事人隨意創(chuàng)設(shè)，而是由國(guó)家法律指定的。第四，物權(quán)法的制定遵循物權(quán)公示原則。物權(quán)法的特點(diǎn)是需要進(jìn)行物權(quán)公示，這一點(diǎn)對(duì)于維護(hù)個(gè)人權(quán)益、保障公平交易和社會(huì)經(jīng)濟(jì)利益有重要意義。只有物權(quán)通過(guò)取信與社會(huì)公眾的形式表現(xiàn)出來(lái)，其設(shè)立、變更、轉(zhuǎn)讓、消滅等行為才能生效。第五，物權(quán)法的制定、行使遵循尊重社會(huì)公德的原則。事實(shí)上，物權(quán)是相對(duì)于債權(quán)而言的，隨著社會(huì)的發(fā)展，物權(quán)逐漸受到更多的限制。自黨的十七大召開(kāi)后，物權(quán)法所要求的不再是忽視個(gè)人利益，維護(hù)廣大人民群眾的公共利益，而是明確了保護(hù)私人權(quán)利、維護(hù)個(gè)人利益。這就使得物權(quán)法在發(fā)揮其作用的同時(shí)要遵循社會(huì)公德，在不擾亂社會(huì)秩序和日常風(fēng)俗的情況下進(jìn)行，這一原則在《文物保護(hù)法》中彰顯的淋漓盡致。例如，《文物保護(hù)法》第52條規(guī)定：“國(guó)家禁止出境的文物,不得轉(zhuǎn)讓、出租、質(zhì)押給外國(guó)人。”

2物權(quán)法協(xié)調(diào)利益的作用

事實(shí)上，物權(quán)法所協(xié)調(diào)社會(huì)利益關(guān)系有兩大類。第一類是民事主體和民事主體之間的關(guān)系，這是因物品的歸屬和利用而產(chǎn)生的。第二類是民事主體和公共利益、他人合法權(quán)益之間的關(guān)系，這是因?yàn)槲餀?quán)法的制定和行使需要遵循法律和社會(huì)公德而產(chǎn)生的。針對(duì)民事主體與民事主體之間的關(guān)系來(lái)說(shuō)，物權(quán)法可以根據(jù)產(chǎn)生利益關(guān)系的原因進(jìn)行分成交易背景和非交易背景下的民事關(guān)系。這種區(qū)分能夠在物權(quán)的設(shè)立、變更、轉(zhuǎn)讓和消滅時(shí)起重要作用。與此同時(shí)，當(dāng)事人也樂(lè)意根據(jù)交易雙方之間的關(guān)系進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整。例如，《物權(quán)法》第80條規(guī)定“：建筑物及其附屬設(shè)施的費(fèi)用分?jǐn)偂⑹找娣峙涞仁马?xiàng)，有約定的，按照約定；沒(méi)有約定或者約定不明確的，按照業(yè)主專有部分占建筑物總面積的比例確定。”針對(duì)民事主體和公共利益之間的關(guān)系而言，也可以分為交易背景下和非交易背景下的關(guān)系。事實(shí)上，任何民事主體的私人利益都有可能間接涉及到國(guó)家或是社會(huì)公眾的利益，而物權(quán)法的制定不但可以協(xié)調(diào)了民事主體的利益和國(guó)家利益之間的關(guān)系，也將公眾的利益還原成了特定類型、特定群體民事主體的私人利益。

3物權(quán)法的規(guī)范類型及各類型之間的關(guān)系

3.1任意性規(guī)范在這種交易背景下，物權(quán)法對(duì)于交易放的利益關(guān)系所采用的協(xié)調(diào)策略與合同法相似，所遵循的原則是自治原則，這種原則是依靠任意性規(guī)范進(jìn)行調(diào)整的。事實(shí)上，任意性規(guī)范是指通過(guò)交易雙方的當(dāng)事人之間的約定排除其適用的法律規(guī)范。他在不同的場(chǎng)合發(fā)揮的作用有所不同，他可以根據(jù)其功能不同分為補(bǔ)充性任意規(guī)范和解釋性任意性規(guī)范。其中補(bǔ)充性規(guī)范是指彌補(bǔ)當(dāng)事人意思表達(dá)欠缺的任意性規(guī)范，而解釋性規(guī)范是指在詳細(xì)說(shuō)明當(dāng)事人所期待或想表示的法律效果，以消除不清楚、不精確的內(nèi)容。兩種方式相輔相成，共同維護(hù)了當(dāng)事人的權(quán)利。

3.2倡導(dǎo)性規(guī)范倡導(dǎo)性規(guī)范是指在交易背景下對(duì)交易各方的所得利益進(jìn)行調(diào)整，這種方法是任意性規(guī)范的輔助方法。事實(shí)上，倡導(dǎo)性規(guī)范是為提倡、誘導(dǎo)當(dāng)事人而采用的特定行為模式的法律規(guī)范，它與任意性規(guī)范的不同之處在于他不能彌補(bǔ)或是對(duì)當(dāng)事人想要表達(dá)的意思進(jìn)行注解，他只能夠影響當(dāng)事人的目的、意思表示的形式或其他事實(shí)因素。倡導(dǎo)性規(guī)范按照功能可分為純粹行為規(guī)范的倡導(dǎo)性規(guī)范和行為規(guī)范、裁判規(guī)范兼具的倡導(dǎo)性規(guī)范。純粹行為的倡導(dǎo)性規(guī)范不發(fā)揮裁判功能，不能夠以裁判者的身份處理糾紛，而第二種類型的倡導(dǎo)性規(guī)范具有行為規(guī)范和裁判規(guī)范雙重功能。二者可以相互補(bǔ)充，以調(diào)整交易方的利益。

3.3混合性規(guī)范物權(quán)法中的民事主體是指包括在商事主體在內(nèi)的民事主體，與此同時(shí)，他又涉及了強(qiáng)勢(shì)交易地位和弱勢(shì)交易地位的當(dāng)事人。他的交易關(guān)系既涉及到了民事主體之間的利益關(guān)系又涉及到了民事主體和公共利益之間的關(guān)系，這就體現(xiàn)了物權(quán)法中的混合性規(guī)范。混合性規(guī)范既有補(bǔ)充性任意規(guī)范的功能也有強(qiáng)行性規(guī)范的功能。這種規(guī)范在一定程度上保護(hù)了弱勢(shì)群體的利益。換句話說(shuō)，物權(quán)法在明確區(qū)分民事行為和商事行為之外，又兼顧了平等對(duì)待，以保護(hù)弱勢(shì)群體的利益為主。這種功能在一定程度上反映了物權(quán)法遵循社會(huì)公德，維護(hù)個(gè)人利益的原則。隨著生活水平的提高，人們的維權(quán)意識(shí)正在不斷地增加。在眾多法律條例中，物權(quán)法與人們的關(guān)系最為密切。本文以物權(quán)法為研究對(duì)象，根據(jù)我國(guó)的社會(huì)背景、經(jīng)濟(jì)體制及立法依據(jù)進(jìn)行研究，闡述了物權(quán)法的基本原則、物權(quán)法協(xié)調(diào)利益的作用及物權(quán)法三種主要規(guī)范類型及各類型之間的關(guān)系，為日后其他人員的研究提供了相應(yīng)的參考依據(jù)。

作者：崔林生單位：哈爾濱鐵路運(yùn)輸法院院長(zhǎng)