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現(xiàn)代民商法文化先進(jìn)性與局限性分析

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現(xiàn)代民商法文化先進(jìn)性與局限性分析

一、現(xiàn)代民商法的優(yōu)點(diǎn)

(一)現(xiàn)代民商法文化所體現(xiàn)的社會(huì)文化的進(jìn)步性

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,民商法的產(chǎn)生也具有自己獨(dú)特的社會(huì)淵源。隨著工業(yè)革命的不斷發(fā)展,社會(huì)分工進(jìn)一步加劇,為了調(diào)節(jié)人與人的關(guān)系,保證社會(huì)生產(chǎn)順利進(jìn)行,在這種條件下,民商法就隨之誕生了。因此,民商法產(chǎn)生的初衷是為了調(diào)節(jié)社會(huì)中人與人的關(guān)系,所以,民商法所體現(xiàn)的精神也是為了保護(hù)個(gè)人的自由,以及人與人之間的平等競(jìng)爭(zhēng)的精神。除此之外,民商法也提倡一種合作精神和責(zé)任精神,民商法的這種精神也正是體現(xiàn)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自由競(jìng)爭(zhēng)的特征。民商法的自由、公平的精神,與傳統(tǒng)社會(huì)中的欺詐行為相比,具有一定的進(jìn)步性,體現(xiàn)了社會(huì)的進(jìn)步。

(二)現(xiàn)代民商法體現(xiàn)了一種很強(qiáng)的適用性

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種魚龍混雜的經(jīng)濟(jì)體制,競(jìng)爭(zhēng)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的最主要的特征,因此,為了追逐高額利潤(rùn),一些不法分子甚至?xí)扇〔环ㄐ袨椤R虼耍瑸榱司S護(hù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,就需要民商法具有一定的技術(shù)性,民商法的技術(shù)性特征主要體現(xiàn)在民商法具有嚴(yán)密的邏輯性,其次民商法對(duì)各種經(jīng)濟(jì)行為的規(guī)定也是十分準(zhǔn)確和細(xì)致的。由于民商法是要應(yīng)對(duì)各種各樣精明的商人,甚至是投機(jī)取巧的不法分子,所以,只有民商法做好這種經(jīng)濟(jì)的適用性,才能夠應(yīng)對(duì)來(lái)自各個(gè)方面的挑戰(zhàn)。綜上所述,適用性也是民商法適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的一種先進(jìn)性的特征。

(三)現(xiàn)代民商法是一種先進(jìn)的文化

現(xiàn)代民商法不僅體現(xiàn)了自由、平等的社會(huì)文化,而且現(xiàn)代民商法還具有嚴(yán)密的邏輯性和準(zhǔn)確的定義性,現(xiàn)代民商法的這兩個(gè)特征共同體現(xiàn)了社會(huì)文化的先進(jìn)性。現(xiàn)代民商法的這兩個(gè)特征是緊密相連的,民商法所體現(xiàn)的自由、平等等對(duì)個(gè)人權(quán)益進(jìn)行保護(hù)的這些特征,為民商法提供了一種目標(biāo)性,讓民商法的針對(duì)性更加強(qiáng),而民商法的嚴(yán)密的邏輯性和準(zhǔn)確的定義也使民商法的自由平等的理念得到了保護(hù)。因此,只有弘揚(yáng)民商法,才能為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)I造一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境,促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。

二、現(xiàn)代民商法的不足之處與解決措施

矛盾是普遍存在的,社會(huì)民商法的先進(jìn)性是顯而易見(jiàn)的,然而,社會(huì)民商法也具有自己的不足之處。

(一)現(xiàn)代民商法局限性的原因

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,社會(huì)民商法作為一種上層建筑的社會(huì)文化,是與現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)的發(fā)展相適應(yīng)的,因此,現(xiàn)代民商法的不足之處也是社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制的缺陷的體現(xiàn)。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制當(dāng)中,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制體現(xiàn)的是自由競(jìng)爭(zhēng),而社會(huì)民商法也是為了維護(hù)個(gè)人的自由競(jìng)爭(zhēng)而建立的。所以,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制自身的弊端也是現(xiàn)代民商法自身局限性產(chǎn)生的根源。

(二)現(xiàn)代民商法局限性的體現(xiàn)

現(xiàn)代民商法是為了維護(hù)個(gè)人自由競(jìng)爭(zhēng)而建立的,民商法建立的初衷是保護(hù)個(gè)人正常的社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng),維護(hù)個(gè)人的經(jīng)濟(jì)自由,在這種體制之下,很容易就會(huì)使個(gè)人的財(cái)富不斷積累,在這種情況下,一方面使社會(huì)的貧富差距不斷拉大,另一方面,由于社會(huì)財(cái)富過(guò)于集中,就會(huì)產(chǎn)生社會(huì)的壟斷現(xiàn)象。除此之外,社會(huì)民商法保護(hù)的是個(gè)人的財(cái)產(chǎn)自由,而對(duì)社會(huì)生產(chǎn)當(dāng)中的財(cái)富分配不作出規(guī)定,如果社會(huì)財(cái)富在分配的時(shí)候就已經(jīng)不公平,那么民商法所維護(hù)的個(gè)人自由也是對(duì)這種不公平分配的自由的維護(hù),因此,對(duì)于社會(huì)的弱勢(shì)群體而言,民商法只會(huì)使他們與社會(huì)的差距不斷拉大,而使社會(huì)弱勢(shì)群體的個(gè)人權(quán)益得不到相應(yīng)的保護(hù)。

(三)現(xiàn)代民商法局限性的克服辦法

對(duì)于社會(huì)發(fā)展而言,民商法更多的是關(guān)注社會(huì)生產(chǎn)當(dāng)中的個(gè)人自由和個(gè)人的權(quán)益,而對(duì)于社會(huì)弱勢(shì)群體的利益卻無(wú)法進(jìn)行保護(hù),尤其是對(duì)社會(huì)公共利益的關(guān)注也相對(duì)來(lái)說(shuō)比較少。因此,首先就需要對(duì)民商法進(jìn)行相應(yīng)的完善,使民商法的精神在保護(hù)個(gè)人權(quán)益的同時(shí)也能適當(dāng)?shù)卣疹櫼幌律鐣?huì)弱勢(shì)群體的利益以及社會(huì)的公共利益,使現(xiàn)代民商法隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷變化,更加適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求。

三、結(jié)語(yǔ)

十八屆四中全會(huì)提出了“依法治國(guó)”的偉大戰(zhàn)略,對(duì)于我國(guó)的“依法治國(guó)”偉大戰(zhàn)略來(lái)說(shuō),有法可依是“依法治國(guó)”的前提和基礎(chǔ),而法律的內(nèi)容是否人性化,直接關(guān)系到法律的質(zhì)量,并且最終影響到法律的權(quán)威以及“依法治國(guó)”偉大戰(zhàn)略的實(shí)施效果。因此,為了推進(jìn)我國(guó)的“依法治國(guó)”偉大戰(zhàn)略,首先需要加強(qiáng)現(xiàn)代民商法的研究。

作者:李揚(yáng)揚(yáng) 單位:福州大學(xué)

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