休閑教育與高等教育的應對
前言：本站為你精心整理了休閑教育與高等教育的應對范文，希望能為你的創作提供參考價值，我們的客服老師可以幫助你提供個性化的參考范文，歡迎咨詢。
早在2000多年前,古希臘人就認識到休閑和教育的關系。他們認為,“自由人如果不想使自己的生活淪為災難,就一定要接受休閑人生的教育”〔1〕,可見,進行休閑教育是人生幸福的保障和前提。對于古希臘人而言,教育是對人類生活和人類共同體的終極辯護,他們試圖通過教育達致休閑,使人生的價值得以實現。從語言學上來考證,“休閑”,在希臘語中為schole,還有教育和教養的意思,認為發展娛樂,從中得益,與文化水平的提高相輔相成,它還衍生出英語中的“學校”school。這說明,休閑的“這種精華涵義以一定的受教育程度為前提,并將有社會價值的娛樂區別于其他娛樂”〔2〕,也就是說,受過良好教育的有所準備的休閑更有希望使人獲得持久的快樂,并促進自身成長。亞里士多德在《政治學》一書中也詳細闡述了教育問題,他特別強調“教育的目的不是為了謀職或掙錢”,而是“使得人們做出理性的行為,并通過精神洞見使人的行動升華,從而讓他們成為自由的人”〔3〕,由此可見,教育的目的總是與實現人的自由聯系在一起,休閑教育則是實現教育目的的首要途徑。遠古的休閑教育理念由近代大學所繼承和發揚。大學的直接源頭來自于中世紀的歐洲,最初的大學具有社團的性質,是一個名家和學者的一般性組織。
大學理念中最古老、最核心的部分是liberalarts,是學習傳承下來的古典人文知識,如宗教、哲學、文學以及數學等。知識使人自由,而自由總是與休閑相關,休閑的教育培養人們領略生活的快樂,實現自由地選擇和人的全面發展,大學逐漸成為現代休閑教育的重要領域。現代休閑教育的明確提出是在20世紀初的北美,美國聯邦教育局的一份報告使之成為教育中的一條中心原則,那就是“每個人都應該享有時間去培養他個人和社會的興趣。如果能被合理地使用,那么,這種閑暇將會重新擴大他的力量,并進一步豐富其生活,從而使得他能更好地履行自己的職責。如果相反,濫用閑暇時間將損害健康、擾亂家庭、降低工作效率,并破壞其公民意識。”〔4〕在度過了1929年大蕭條和第二次世界大戰以后,工業化環境下的工作時間趨于縮短,人們重新認識到合理利用閑暇對于豐富生活、追求生存價值的重要意義,同時,這種認識“也增加了對接受休閑培訓的重要性的認識。作為我們的一個目標,有關如何使用休閑的教育就顯得越來越重要了”〔5〕,由此,施行休閑教育開始真正得到關注。該報告認為“教育應該使得人們能夠從其休閑中確保身心的充分休整,并豐富和完善人的個性。這樣一種目標要求人們能夠利用通常的娛樂手段,例如,音樂、藝術、文學、戲劇和社會交往等,以及在每一個人那兒都培養出一種或多種業余愛好”〔6〕。以此為宗旨,休閑教育在世界各國得到迅速發展,許多大學里都有消遣與休閑研究系、健康與娛樂系等專業專門進行休閑教育的實踐,也為休閑教育和休閑服務業培養了大量生力軍。
2休閑教育的內涵及對發展
高等教育的內在要求休閑教育(educationforleisure),主要是針對在工業化進程中高等教育過于注重職業培訓而提出的一種較高層次的教育模式,它要求把休閑的非職業培訓作為教育的一項重要內容,在教育過程中培養人的鑒賞力、興趣、技能及創造休閑機會的能力,使人能以一種有益的方式去安排自己的休閑(時間),從而實現“成為人的過程”〔7〕。休閑教育的發展哲學是以人為本、以人的價值體現為本。它著眼于提高人的素養和個性,強調的是知識的內化和人的潛能的發展,從而實現人的全面發展。
自工業革命以來,在特定的社會發展階段和文化氛圍中確立起來的高等教育發展觀,在經濟運行形態的影響特別是技術崇拜和功利主義哲學的指引下,已經喪失了古希臘黃金時代崇高的教育目標。高等學校逐漸成為以進行職業培訓為主的雇傭機構,成為制造社會文化工具和技術工具的“加工廠”。學生上大學是一種商業性的行為,他們通過教育獲得不同價值的文憑,又用這些文憑來“購買”其它類型和數量的資本,如工作、金錢、聲望、關系網、地位以及身份。這已經成為今天的大學已有的新的目標系統。現代高等教育在這種強調適應經濟社會現實需要的過程中,逐漸淡化了長遠的責任意識,忽視了對健康的休閑觀念和休閑行為的培養,人們僅僅是掌握了一定的工作技能,卻沒有學會怎樣進行正確的休閑,如何享受人生的樂趣。這種單一的教育目的和狹窄的教育思路,并不能培養人們的人格獨立和精神健全,往往會使人們成為社會、生活、知識和人生的奴隸。我們強調在高等教育中注重休閑教育,就是要教會人們“如何使用自由時間”,如何“不必借助愉悅的外部環境就能享受到生命的瞬間”,達到“能夠創造性地生活的境界”〔8〕,真正成為社會、生活、知識和人生的主人。我們當然不是反對在大學內進行工作教育,但事實上,大部分社會性工作(除了極少數需要高技能人員的工作崗位)只需要短期的基本技能學習,除此之外,在大學中還有相當一大部分時間可以用來充實知識結構,豐富知識層面,培養多樣化的興趣,學會適應并享受生活。僅僅有工作的技能而沒有休閑的技能將使人在閑暇時間里變得無助、空虛、失去生活的意義。
著名教育家陶行知先生曾經指出:“解放時間,……還要有空玩玩,才算是有點做人的味道,創造力才可以盡量發揮出來”。在陶老先生看來,要學會“玩”,也就是休閑,才能更加全面地體現“人”的意義,不懂得休閑的人充其量是一臺工作機器。而我國當前的高等教育在休閑教育方面基本上還是一片空白,這也充分暴露了當代高等教育中“人”的失落,當然并不是說高等教育不重視人,它所重視的僅僅是“經濟人”、“政治人”,而不是“完整的人”、“全面發展的人”。實現人的全面發展,是古今中外仁人志士所憧憬的社會理想,是共產主義理想藍圖中的一幅動人畫面。當前,隨著社會生產力的發展和人民生活水平的提高,人們可自由支配的閑暇時間逐漸增多,休閑生活在人類生活中所占的比重將越來越大,能否合理地利用閑暇時間,提高休閑生活的質量,將成為影響和制約人的全面發展的重要因素。但需要指出的是,這種休閑的能力并不是與生俱來的,也“不是任何單一層面的存在,它是情感、理智、意志、生理、價值、文化及所有組成行動感知領域的一切,是一種后天習得的行為、態度和價值觀”。〔9〕所以說,人們休閑觀念的培養和休閑能力的提高,最根本的還是要依靠后天的學習和教育。通常休閑教育的目標是:①閑暇行為價值判斷的能力;②選擇和評估閑暇活動的能力;③決定個人目標與閑暇行為標準的能力;④對合理運用閑暇時間的重要性的意識和理解〔10〕。通過這種專門的學習和教育,可以開發人們的好奇心與想象力,培養人們對休閑活動的濃厚興趣,養成良好的休閑心理和休閑習慣,并從休閑中獲得更多的樂趣。休閑教育概念的提出,不僅符合當前世界經濟的新特點和發展趨勢,其本質也對當前教育的發展提出了新的挑戰和要求。
對此,國際21世紀教育委員會于1996年向聯合國教科文組織提交相關報告指出,為了實現人的全面發展,教育必須圍繞四種基本的學習過程來重新設計、組織,即:學知,即學會各種自然科學、社會科學和人文科學的知識;學做,即學會應用所學的知識,學會職業技能,以適應未來工作;學會共同生活,以培養在人類活動中的參與和合作精神;學會生存,以適應和改革自己的環境。這個報告明確要求,完整的教育應當是包括工作教育和休閑教育在內的、兩者不可偏廢的、塑造人的品性的一種方式。對于大學“培養完善的人”這一傳統辦學宗旨,世界一流高校的領導者們也都有深刻的體會。哈佛大學校長陸登庭在世界名校校長論壇上曾經指出:“大學的研究固然應該為經濟發展做出重要的貢獻,大學教育也應當幫助學生從事有益并令人滿意的工作。然而對于一種最好的教育來說,還存在無法用美元或人民幣衡量的更重要的方面。最佳教育不僅應有助于我們在專業領域內更具創造性,它還應該使我們變得更善于深思熟慮,更有追求的理想和洞察力,更能夠享受生活帶來的快樂,成為更完美、更成功的人。”這充分說明,休閑教育應當成為當前高等教育中不可或缺的重要組成部分。
3我國高等教育應采取的相應舉措
顯而易見,實施休閑教育是提高休閑主體自我修養的一個重要途徑。但是我國高等教育中休閑教育仍是一個不為大多數人所熟悉、所認知的新概念,許多院校根本就沒有涉及,有些院校盡管在某些具體內容上相關,但遠沒有作為一個獨立的教育領域加以確立、研究和規范。相對于北美包括本科、碩士、博士的完備的休閑學科體制,可以說,休閑教育在我國目前高等教育中仍處于尚未起步或者剛剛起步的階段。為了迎接休閑時代的來臨,適應世界性休閑教育的發展要求,我們認為應采取以下措施推進休閑教育在我國高等院校的全面實施。
(1)在休閑教育的理論構建方面,建立休閑教育與科研系統。我國目前還沒有任何一所大學開設有關休閑的任何領域的專業,應選擇有相關學科基礎的高等院校設立休閑類專業并成立專門的休閑研究機構。其任務是從事休閑教育、休閑心理、休閑文化、休閑產業等內容的理論研究工作,為政府制定相關政策提供理論依據,同時,也為休閑教育培養人才。在這方面,當然不能毫無批判地接受西方的休閑教育模式,但我們可以借鑒世界休閑教育的先進理論,關鍵是要結合我國高等教育的建制和學科發展的實際情況,在國家的宏觀調控下開展這項工作。
(2)對當前高等教育中如何開展休閑教育做出具體規劃,在大學公共教育課程中開設有關休閑內容的課程。意在使人們認識健康向上的休閑對于提高生活質量、實現人生價值的重要意義,并幫助人們確立正確的休閑觀念,識別什么是良好的休閑習慣,自覺抵制不良休閑習慣的侵擾,為休閑做好認識論上的必要準備。
(3)在高校加大力度發展休閑活動的各種組織。它們可以提供特定的休閑設施,組織集體活動,在高校中廣泛開展形式多樣、富有特色的文化活動。這類組織可以鼓勵和引導人們參與到活動中來,使大家體驗到休閑的樂趣并對休閑活動產生更多興趣,在活動中學會休閑的技能,從而在未來的活動中以更大的興趣去休閑。
(4)從整體的教育觀來考慮,休閑觀念、休閑意識的形成是各種知識綜合的結果,所以,應進一步注重人文社會科學教育,培養和增強人們的文化素養。教育水平的提高能使人們在閑暇時間里廣泛嘗試新的休閑活動,采取高雅的不必過多地依賴外物的休閑方式。當前,政府和學界已經認識到進行中國休閑學研究的必要性,各方面的理論和實踐工作已經開展,休閑教育作為休閑的基礎性準備和休閑研究的一個重要領域,其重要性也日益凸現出來。雖然各個大學在未來休閑教育的開展和實施上其具體操作和路徑會有所不同,但毫無疑問的是,隨著學術界對休閑教育研究的深入,休閑教育將逐步納入高等教育的范疇之中。可以預見,休閑教育的發展將“為休閑產業、經濟和文化的發展開辟更加廣闊的空間”〔11〕。本文只是對休閑教育進行了一些初淺的探索,旨在希望引起各界對休閑教育的關注。
