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一、視覺文化時代對美術(shù)教育培養(yǎng)目標(biāo)的新要求

在視覺文化語境下，高校美術(shù)課程的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)由傳統(tǒng)的“美術(shù)創(chuàng)作能力”擴展為“視覺表達能力”，包括：視覺感知、思維和表達能力。它既包括了原來的“美術(shù)創(chuàng)作”所需要的能力、方法和過程，同時又添加了處理視覺信息的能力，融入學(xué)生的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作之中。學(xué)生的思考方式、創(chuàng)作方式和作品的展示方式將更加多樣。在創(chuàng)作思路上，更加突出個性的養(yǎng)成和表達；在創(chuàng)作方法上，多元融入現(xiàn)代生活中的視覺元素，特別是將新媒體、新媒材等完全視覺的手段添加進入創(chuàng)作的過程；展示的手法可以根據(jù)作品的需要既有圖文并茂的展板（文字、圖片、表格、版面設(shè)計等）、又有展示所收集的實物或制作的模型（展臺設(shè)計、實物布置、模型設(shè)計和制作、燈光、音樂等）、展示視頻、PPT或?qū)ｎ}網(wǎng)頁（網(wǎng)頁設(shè)計、圖文處理等）……傳達著創(chuàng)作靈感當(dāng)中既無需翻譯卻又是文本話語難以表達的概念信息。視覺文化情境下的高校美術(shù)教育絕不能僅僅停留在單純的技能技巧的訓(xùn)練，而應(yīng)該調(diào)整培養(yǎng)目標(biāo)，加強外延文化課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生更加深刻地認(rèn)識到人類文化的豐富性、差異性和廣泛性，在一種更加廣泛的視覺文化語境中，準(zhǔn)確認(rèn)識美術(shù)的特征、美術(shù)表現(xiàn)的多樣性等，必須重視培養(yǎng)學(xué)生對祖國優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)的熱愛，對多元文化的寬容和尊重。

二、視覺文化背景下河南獨特的美術(shù)課程資源優(yōu)勢

河南位居中原地區(qū),是五千年華夏文明的發(fā)祥地,是中國歷史之縮影,古為“豫州之域”，九州之中心，正如河南省委書記徐光春所說:“一部中原史,半部中國史。”歷史的長河在河南的土地上積淀出厚重的文化資源,一條母親河,兩處世界文化遺產(chǎn),四座古都,文物遺跡眾多，人文景觀重重，燦爛輝煌的古代科技、文化、藝術(shù)瑰寶,世代相傳的文化習(xí)俗,均彰顯著河南極為豐富的文化資源。就可觀的美術(shù)遺存種類來說，河南擁有傳統(tǒng)美術(shù)中的彩陶、玉器、青銅器、瓷器、漆器、墓室壁畫、畫像磚石、宗教造像、陵墓雕塑、寺廟宮觀、樓閣殿堂、碑闕石刻等各類經(jīng)典遺存；就可尋可訪的民間美術(shù)資源來說，朱仙鎮(zhèn)木版年畫、淮陽泥泥狗、浚縣泥咕咕、桐柏皮影、沈丘顧家饃等無一不是我國民間美術(shù)寶庫中的朵朵奇葩。因此，從上層美術(shù)形式到鄉(xiāng)土民間美術(shù)，在我國古代歷史發(fā)展的每一個時期，河南都產(chǎn)生了代表時代文化最高水準(zhǔn)的美術(shù)創(chuàng)造，這足以從一個側(cè)面展示古代河南乃至中原的美術(shù)及文化歷史面貌，展示了其作為當(dāng)時主流的、核心的文化藝術(shù)形態(tài)對中國傳統(tǒng)藝術(shù)乃至中國古代歷史文化的影響與貢獻。從表層看，她是一種地域文化，從深層看，她是中華民族傳統(tǒng)文化的根源和主干，在中華文化發(fā)展史上占有突出地位。美術(shù)教育課程是高校美育教學(xué)體系中重要的組成部分。合理地利用河南地域文化資源對美術(shù)課程進行新的探索和設(shè)計是美術(shù)教育工作向視覺化轉(zhuǎn)型的突破口。河南文化資源的視覺化優(yōu)勢對于河南高校美術(shù)課程來說具備：

（1）優(yōu)越的環(huán)境資源；

（2）豐富的人力資源；

（3）琳瑯的素材資源，等等。對河南的地域文化優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為課程資源進行教學(xué)設(shè)計，將使美術(shù)教育教學(xué)內(nèi)容更加多元化，教學(xué)手段更加多樣化，真正發(fā)揮美術(shù)教育的充滿創(chuàng)造性的思維教育優(yōu)勢，真正實現(xiàn)視覺藝術(shù)與鄉(xiāng)土資源之間的文化關(guān)照。

三、河南高校美術(shù)教育課程建設(shè)的多元模式探索

視覺文化時代的美術(shù)教育課程改革，要關(guān)注時代的特點、文化的關(guān)聯(lián)、學(xué)生的興趣，等等。對高校美術(shù)教育課程建設(shè)的模式探索，須進行課程資源的拓展、與其他學(xué)科知識相綜合、與地方文化相聯(lián)系、開展研究性學(xué)習(xí)活動等，但這一切都必須建立于“課程資源”的基礎(chǔ)上，又必須指向“培養(yǎng)目標(biāo)”。隨著河南高校對美術(shù)教育專業(yè)的課程設(shè)置與實際教學(xué)狀態(tài)的深入思考與重新定位，單一的專業(yè)設(shè)置必然難以適應(yīng)視覺時展的需求，尤其在具有河南地方文化優(yōu)勢的課程設(shè)置以及教學(xué)和理論架構(gòu)等方面尚有較大的潛力可以挖掘。

1.增設(shè)具有河南視覺文化特色的課程。傳統(tǒng)的美術(shù)教育課程以突出美育的培養(yǎng)特點為主，在課程設(shè)置上重視繪畫技法技能的訓(xùn)練，而以感知和表達訓(xùn)練為主的視覺藝術(shù)教育，在課程設(shè)置上則更加注重視覺文化情境下的閱讀和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。相對于傳統(tǒng)課程，視覺文化背景下的高校美術(shù)教育課程建設(shè)應(yīng)首先調(diào)整培養(yǎng)方案，在傳統(tǒng)繪畫技法訓(xùn)練課程之外增設(shè)具有視覺文化特色的課程。如開設(shè)電腦美術(shù)、版畫、書法、民間剪紙、攝影攝像等技法課程，視覺語言分析、河南地域美術(shù)欣賞、河南古代美術(shù)遺存等理論課程，將視覺表達的應(yīng)用軟件（flash、3DMAX、photoshop等）作為美術(shù)教學(xué)中的重要基礎(chǔ)內(nèi)容。多樣化的課程面對不同的專業(yè)，開設(shè)內(nèi)容應(yīng)有增有減、有取有舍，這需要在高校美術(shù)教學(xué)中合理調(diào)整課程類型，必修和選修相輔，專業(yè)和特長兼顧，讓學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣進行自由的課程搭配。

2.添加河南視覺文化元素進入傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)。為了設(shè)計出真正符合學(xué)科需要和學(xué)生興趣需求的教學(xué)結(jié)構(gòu)，在傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)課程不變的情況下，內(nèi)容上可以添加更多河南地域視覺文化的元素，擺脫過去封閉、狹窄的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)的局限性，課堂教學(xué)應(yīng)注重美術(shù)知識和本土文化的關(guān)聯(lián)性。教師對傳統(tǒng)美術(shù)課程的設(shè)計應(yīng)具有大膽的創(chuàng)新意識，如在基礎(chǔ)繪畫教學(xué)部分讓學(xué)生直接面對河南地方文化寶庫中豐富的素材和人力資源：圖片和視頻展示、博物館教學(xué)、復(fù)制品臨摹或直接邀請書畫界名家進入課堂進行講解，可以幫助學(xué)生深入了解與掌握作品形式，把握作品的創(chuàng)作內(nèi)涵；現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)不僅是點、線、面、色彩的形式語言，也是一種文化概念。因此，在設(shè)計教學(xué)中，可以將河南民間美術(shù)的文化元素引入課堂，圖片示例、技法講解或邀請民間藝人現(xiàn)場演示，讓這些源遠流長、博大精深的民間文化，以其獨特的藝術(shù)風(fēng)格和豐富的表現(xiàn)形式，給予學(xué)生文化的給養(yǎng)和設(shè)計的靈感。添加了河南視覺文化元素的藝術(shù)語言承載著地域文化特有的風(fēng)俗習(xí)慣、情感心理、審美觀念及人文思想，課程本身更容易喚起學(xué)生對鄉(xiāng)土文化在情感上的歸屬感和視覺上的認(rèn)同感，這也是我們探索現(xiàn)代視覺設(shè)計民族化的一個重要手段。

3.建構(gòu)視覺文化資源豐富的教學(xué)實踐環(huán)節(jié)。視覺文化背景下，任何圖景都可能以審美的方式來觀察與呈現(xiàn)。美術(shù)教育教學(xué)資源也得到進一步的擴展,突破課堂、走出校園、到社會實踐中去，教師可以將課堂延伸到美術(shù)館、博物館、圖書館、藝術(shù)家工作室或者參觀自然風(fēng)景勝地,著名人文景觀，等等。總之,到一切能直觀感受視覺審美的地方去,使學(xué)生從身邊的美術(shù)資源中獲取美術(shù)概念,發(fā)展視覺藝術(shù)的認(rèn)知能力、理解能力和表達能力。河南高校美術(shù)教育還要利用地方資源,開設(shè)特色實踐課程,如進行有目的的藝術(shù)采風(fēng),讓學(xué)生親歷廟會現(xiàn)場、采訪民間藝人，直接參與民間美術(shù)(如剪紙、民間玩具、刺繡等手工制作)的保護和傳承工作；組織學(xué)生用調(diào)查報告、研究論文或?qū)ｎ}網(wǎng)站等各種形式來參與到河南地域文化資源的建設(shè)中來。這些社會實踐活動能使學(xué)生更好地了解美術(shù)與社會、美術(shù)與歷史、美術(shù)與文化的關(guān)系,增強自己的人文素養(yǎng)和文化底蘊，也為視覺文化時代的閱讀與創(chuàng)作積淀了更加廣泛的素材。

4.建設(shè)具有視覺文化情境的校園文化。校園文化建設(shè)作為一種隱性的課程建設(shè)，在熏陶和影響學(xué)校師生的思維方式、價值觀念、生活方式、意志品質(zhì)等方面具有重要意義。視覺化的校園文化建設(shè)，可使校園內(nèi)形成更加具有凝聚性的價值導(dǎo)向和文化導(dǎo)向。在視覺文化情境下，傳統(tǒng)的大學(xué)生藝術(shù)團體和活動將增設(shè)新的內(nèi)容：如組建具有河南地域文化特色的社團和協(xié)會——“河南民間美術(shù)協(xié)會”，將民間藝術(shù)家邀請進校園，讓同學(xué)們近距離地接觸河南民間美術(shù)；“視覺藝術(shù)協(xié)會”等定期舉辦攝影和影像作品展，諸如“秀一秀家鄉(xiāng)美”等主題攝影和DV比賽；設(shè)置校園視覺文化藝術(shù)節(jié),舉辦專題文藝匯演、服裝秀、書畫展、藝術(shù)精品鑒賞講座、藝術(shù)創(chuàng)作體驗報告會，等等。讓學(xué)生自發(fā)、自覺地參與到河南地域文化資源的發(fā)掘和建設(shè)當(dāng)中來，通過視覺傳達的溝通，讓他們成為活動的組織者和文化的體驗者，使學(xué)生的感情世界和藝術(shù)想象力得到豐富和發(fā)展,使他們用新的眼光去審視自己，去看待自己身邊的文化,促進高校校園創(chuàng)新精神的形成和創(chuàng)造能力的提高。視覺文化時代的到來，使得高校美術(shù)教育教學(xué)進入一個大變革時期,從理論與實踐上對傳統(tǒng)的美術(shù)教育思想、教學(xué)方法、課程理論和實踐環(huán)節(jié)產(chǎn)生巨大的沖擊和影響。作為河南高校的美術(shù)教育，將地域文化資源的視覺優(yōu)勢運用到課程多元模式的建設(shè)當(dāng)中，其功能性直接指向了視覺文化時代美術(shù)教育培養(yǎng)目標(biāo)的核心——視覺感知能力和視覺表達能力。而課程的建構(gòu)和教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)還需要高校教師在藝術(shù)理念判斷上的清醒和教學(xué)思想上的開放、寬容，教師必須重新認(rèn)識文化和科技的手段，并以此來促成新的教學(xué)理念的建構(gòu)和多元文化教育觀念的形成。在視覺文化情境下的高校美術(shù)教育將以其新的文化特征、學(xué)科特征、科技特征,生成為一種激發(fā)思考、促進人文意識養(yǎng)成的文化認(rèn)識活動，從而為美術(shù)教育教學(xué)改革提供新的資源動力和發(fā)展契機。

作者：李蕾單位：河南省洛陽師范學(xué)院