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一、非專業(yè)特色思想政治教育的弊端

改革開放以來,我國高校在思想政治教育領(lǐng)域一直實行的是通用方法,即無論什么專業(yè),都實行基本相同的思想政治教育方法。也就是說,它屬于非專業(yè)特色思想政治教育,其優(yōu)點在于具有普遍適用性,不需要考慮各個不同類別的專業(yè)文化、學(xué)生的專業(yè)愛好和理想等因素,方便易行。但是,分析起來,其具有一些弊端。

(一)忽視了因材施教和人本教育孔子在很早就提出了“因材施教”的思想。它是指教師根據(jù)不同學(xué)生的認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)能力以及自身素質(zhì),選擇適合每個學(xué)生特點的學(xué)習(xí)方法來進(jìn)行有針對性的教學(xué),這樣不僅可以發(fā)揮學(xué)生的長處,彌補其不足,還可以激發(fā)其學(xué)習(xí)的興趣并增強其信心,從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。而現(xiàn)代人本主義教育是指20世紀(jì)60—70年代盛行于美國的一種教育思潮。這一教育思潮強調(diào)人的潛能的發(fā)展和自我實現(xiàn),主張教育是為了培養(yǎng)心理健康、富有創(chuàng)造力的人,并使每個學(xué)生達(dá)到自己力所能及的最佳狀態(tài)。無論是因材施教還是人本教育,其基本教育精神是一致的。兩者都要求教育者以受教育者自身的實際為出發(fā)點和歸宿點。

雖然受教育者自身的特殊實際有很多方面,但筆者認(rèn)為其最大的實際是其專業(yè)實際,即包括專業(yè)文化、專業(yè)愛好和理想等特點。因材施教和人本教育是符合馬克思主義基本原理的。馬克思主義認(rèn)為,矛盾具有普遍性和特殊性。所謂“矛盾的普遍性”是指,矛盾無處不在,無時不有。而“矛盾的特殊性”是指,具體事物的矛盾及每一個矛盾的各個方面都有其特點(橫向),各個具體事物的矛盾及每一個矛盾的各方面在發(fā)展的不同階段也各有特點(縱向)。它主要有三種情形:一是不同事物有不同的矛盾,這些不同的矛盾構(gòu)成了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì);二是同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾,這些不同的矛盾形成了事物發(fā)展的不同過程和不同階段;三是同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個不同方面也各有其特殊性。長期以來,非專業(yè)特色思想政治教育,忽視了受教育者的專業(yè)文化、專業(yè)愛好與理想等特點,不論是文史財經(jīng)類專業(yè),還是理工農(nóng)醫(yī)類專業(yè),都“一刀切”地相同對待。它只看到了矛盾的普遍性,而忽視了矛盾的特殊性,從而不能滿足現(xiàn)代思想政治教育多元化發(fā)展需要,既無法實現(xiàn)因材施教,也無法實現(xiàn)人本教育。

(二)難以發(fā)揮受教育者的主體性馬克思主義認(rèn)為,在人與社會的關(guān)系中,人是受動與能動的統(tǒng)一體,但能動是人的更本質(zhì)的一面。教育者應(yīng)該以培養(yǎng)和發(fā)展受教育者的主體性為最高目的,要正確認(rèn)識和處理教育主體與客體的關(guān)系。受教育者與教育者之間的關(guān)系是一種動態(tài)交替的主客體關(guān)系,即在教育者施教時,教育者是主體,受教育者是客體;但在受教育者對環(huán)境因素(包括教育者施加的影響)進(jìn)行判斷選擇、作出反應(yīng)時,受教育者是主體而教育者的施教活動成為客體。這種主、客體關(guān)系的動態(tài)交替有時進(jìn)行得相當(dāng)頻繁,但總體上說受教育者是教育活動與自身發(fā)展的主體。目前非專業(yè)特色思想政治教育主要依賴于三個載體:一是思想政治課,二是思想政治輔導(dǎo)員,三是校園文化、社會實踐等隱性教育。綜觀以上教育內(nèi)容,不是千篇一律就是大同小異。由于不能與受教育者的專業(yè)文化、專業(yè)愛好和理想相結(jié)合,從而難以調(diào)動受教育者參與到教育過程中的積極性和主動性,即使受教育者參與了,也大多迫于無奈或被動。所以,這就難以培育受教育者的主體意識、主體能力和主體人格。

(三)教育戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)結(jié)構(gòu)失衡非專業(yè)特色思想政治教育在方法體系、內(nèi)在結(jié)構(gòu)與運行機制等方面都比較僵化,致使整個結(jié)構(gòu)體系暴露出不和諧的跡象,表現(xiàn)為戰(zhàn)略性方法與戰(zhàn)術(shù)性方法比例失衡。戰(zhàn)略性方法即根據(jù)培養(yǎng)人才的中長期戰(zhàn)略規(guī)劃,有準(zhǔn)備地、系統(tǒng)地、前瞻性地培養(yǎng)人才的方法,是一種全局性、高層次的規(guī)劃和指導(dǎo)。戰(zhàn)術(shù)性方法指的是針對現(xiàn)狀進(jìn)行具體的、有針對性的培養(yǎng)人才的方法,是一種局部的、操作層面的實施和執(zhí)行。非專業(yè)特色思想政治教育方法體系結(jié)構(gòu)中戰(zhàn)略性方法與戰(zhàn)術(shù)性方法比例份額長期相對失衡,主要是偏重戰(zhàn)術(shù)性方法的探討與運用,輕視戰(zhàn)略性方法的發(fā)掘與發(fā)展。如過于“經(jīng)驗化”與“政治化”等,不能適應(yīng)現(xiàn)代社會人們思想意識紛繁復(fù)雜的局面,特別是不利于對不同專業(yè)類型的受教育者實施綜合性的教育引導(dǎo),需要方向性回歸。

二、專業(yè)特色思想政治教育的優(yōu)勢

所謂專業(yè)特色思想政治教育,也就是具有專業(yè)特色的思想政治教育,它是相對于非專業(yè)特色思想政治教育而言的。近些年來,教育界不乏有人提出“特色思想政治教育”的觀點,如“創(chuàng)建有高職特色的思想政治教育”;但卻較少有人提出“專業(yè)特色思想政治教育”。其實,這是很值得我們研究的。例如,中醫(yī)藥類專業(yè)特色思想政治教育可以將思想政治教育與中醫(yī)藥文化相結(jié)合,充分發(fā)揮中醫(yī)藥文化的德育和智育功能。概而言之,專業(yè)特色思想政治教育的優(yōu)勢如下:

(一)體現(xiàn)了因材施教和人本教育專業(yè)特色思想政治教育從受教育者自身的最大實際即專業(yè)實際出發(fā),將思想政治教育與專業(yè)文化、專業(yè)愛好和理想相結(jié)合,從而體現(xiàn)了因材施教和人本教育。在這里,需要強調(diào)的是,專業(yè)特色思想政治教育不僅體現(xiàn)了矛盾的特殊性,而且也體現(xiàn)了矛盾的普遍性,而不能理解為丟棄矛盾的普遍性。因為,矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中,并通過特殊性表現(xiàn)出來,沒有特殊性就沒有普遍性,特殊性也離不開普遍性,不包含普遍性的特殊性是沒有的。

(二)有利于發(fā)揮受教育者的主體性專業(yè)特色思想政治教育不僅依靠大量的顯性教育,還依靠大量的隱性教育。而這些教育內(nèi)容是與非專業(yè)特色思想政治教育內(nèi)容有很大區(qū)別的,因為其體現(xiàn)了專業(yè)文化、專業(yè)愛好和理想。它能夠充分調(diào)動受教育者參與到教育過程中的主動性和積極性。它在某種程度上也有可能是千篇一律,但這基本上局限于同一專業(yè)思想政治教育的范疇,而在不同專業(yè)之間,其思想政治教育的內(nèi)容就大相徑庭了,當(dāng)然,這些都是基于專業(yè)與專業(yè)之間的本質(zhì)區(qū)別的。所以,專業(yè)特色思想政治教育可以充分發(fā)揮受教育者的主體性,從而有利于培育受教育者的主體意識、主體能力和主體人格。

(三)教育戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)結(jié)構(gòu)平衡相對于非專業(yè)特色思想政治教育而言,專業(yè)特色思想政治教育在方法體系、內(nèi)在結(jié)構(gòu)與運行機制等方面都比較靈活,比較和諧。一方面,它以與專業(yè)文化、專業(yè)愛好和理想相結(jié)合的思想政治教育方法和內(nèi)容為戰(zhàn)術(shù)性方法。另一方面,這就有利于培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞膶I(yè)型人才,從而最終實現(xiàn)人才培養(yǎng)的中長期戰(zhàn)略目標(biāo)。這樣,它不僅注重了戰(zhàn)術(shù)性方法,還注重了戰(zhàn)略性方法。

總之,從以上對非專業(yè)特色思想政治教育和專業(yè)特色思想政治教育的比較中可以得知,非專業(yè)特色思想政治教育是有一定弊端的,例如:忽視了因材施教和人本教育,難以發(fā)揮受教育者的主體性以及使教育戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)結(jié)構(gòu)失衡。而專業(yè)特色思想政治教育恰恰可以彌補上述不足,其具有非專業(yè)特色思想政治教育無法比擬的優(yōu)越性。當(dāng)然,專業(yè)特色思想政治教育也有不足之處,即不具有對各個類別專業(yè)的普遍適用性。所以,教育者除了對不同專業(yè)之間的受教育者可以采用非專業(yè)特色思想政治教育的方法之外,對于相同專業(yè)的受教育者,則應(yīng)該盡量采用專業(yè)特色思想政治教育的方法。