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摘要:時建構(gòu)主義學習理論及這一理論在高校音樂理論課中的教學實踐研究，時培養(yǎng)學生的實踐能力創(chuàng)新精神產(chǎn)生積極的促進作用以及深遠的影響。在建構(gòu)主義的框架基礎上，闡述了建構(gòu)主義在音樂教學實踐中的應用

關鍵詞:建構(gòu)主義音樂理論教學

一、建構(gòu)主義學習的理論意義

建構(gòu)主義(Constructivism)是認知心理學派中的一分支。它認為知識不是通過教師傳授而得到，而是學習者在一定的情境，即社會文化背景下，借助學習是獲取知識的過程以及得到他人(包括教師和學習伙伴)的幫助，利用必要的學習資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。建構(gòu)主義著力強調(diào)的是在“合作者”(包括教師和學習伙伴)的合作學習中，使學生能夠達到對知識的主動探索、主動發(fā)現(xiàn)和所對學知識意義的主動建構(gòu)。(有別干傳統(tǒng)教學中，簡單的從教師傳遞到學生，這一單一指向性的知識轉(zhuǎn)移過程)

建構(gòu)主義學習可以較好地說明人類學習過程的認知規(guī)律.事物的性質(zhì)以及事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。在學習過程中幫助學生建構(gòu)就是要幫助學生對當前學習內(nèi)容所反映的事物的性質(zhì)、聯(lián)系以及他們的規(guī)律，達到較深刻的理解。通過建構(gòu)，能較好地說明學習如何發(fā)生、意義如何建構(gòu)、概念如何形成，以及理想的學習環(huán)境應包含哪些主要因素等等。總之，在建構(gòu)主義思想指導下可以形成一套新的比較有效的認知學習理論，并在此基礎上實現(xiàn)較理想的建構(gòu)主義學習。

二、建構(gòu)主義的教學原則在音樂教學中的應用

建構(gòu)主義教學的原則講求因材施教、因人施教:

首先，設定具體的學習目標。把所有的學習任務都置于有效地的學習過程中，而教學目標應該與學生的學習目標相符合.在學習過程中教師所要解決的問題應該使學生感到就是他們本人存在問題

其次，設計真實的學習任務。在課堂教學中使用真實的任務和日常的活動或?qū)嵺`整合多重內(nèi)容或技能。

第三，給予學生解決問題的自主權(quán)教師應該刺激學生的思維，激發(fā)他們自已解決問題，并支持學生對所學知一識的反思性學習，發(fā)展學生的自我控制的技能，成為獨立的學習者。

在高校和聲課程的教學中，由于教材章節(jié)的劃分，每個教學時段有不同的教學目標例如在學習用正只弦為旋律配和聲時.對于學習中學生所普遍曝露出的聲部橫向連接進行不穩(wěn)定和連續(xù)中經(jīng)常出現(xiàn)的平行八、五度以及穩(wěn)伏八、五度等問題，要作為重點教學目標并在固定的課時中進行著力解決，而學生的學習任務也圍繞著這一中心目標展開。隨著和聲習題寫作的能力逐步提高，我們引導學生在他們的現(xiàn)實生活中，把和聲編配與鋼琴即興伴奏相聯(lián)系，為他們喜愛的歌曲(而非書本上的題目)編配簡單實用的伴奏。在實踐過程中，更深步的把書本中的弦連接知識放在實踐的范圍。當學生理論知識與現(xiàn)實生活中自己有興趣的內(nèi)容相結(jié)合時，他們所獲取得學習樂趣要大大高于理論化的書本教育，學習動力也加強了。因此教師應給予學生充分的權(quán)利與學習空間。

三、建構(gòu)主義的教學設計

建構(gòu)主義學習理論強調(diào)以學生為中心，認為學生是認知識活動的主體，是知識意義的主動建構(gòu)者;教師只對學生的意義建構(gòu)起幫助和促進作用，并不要求教師直接向?qū)W生傳授和灌輸知識。在建構(gòu)主義學習環(huán)境下，牧師和學生的地位、作用和傳統(tǒng)教學相比已發(fā)生很大的變化。建構(gòu)主義使用的教學設計原則如下:

1.強調(diào)以學生中心

明確‘·以學生為中心”，這一點對于教學設計有至關重要的指導意義。因為從“以學生為中心”出發(fā)，還是從“以教師為中心”出發(fā)，將提出兩種全然不同的設計結(jié)果。至于如何體現(xiàn)以學生為中心，建構(gòu)主義認為可從氣個方面努力:

要在學習過程中充分發(fā)揮學生主動性，要能體現(xiàn)出學生的首創(chuàng)精神;要讓學生有很多種機會在不同情況下去應用他們所學的知識(將知識“外化”);要讓學生能根據(jù)自身行動的反饋信息來形成對客觀事物的認識解決實際問題的方案(實現(xiàn)自我反饋)。

以上三點，即發(fā)揮首創(chuàng)精神、將知識外化的實現(xiàn)自我反饋可以說是體現(xiàn)以學生為中心的氣個要素。

2強調(diào)“情境”對意義建構(gòu)的重要作用

建構(gòu)主義認為，學是一定的社會文化背景即“情境”相聯(lián)系的，在實際情境下進行學習，可以使學習者能利用自己原有認知結(jié)構(gòu)中的有關經(jīng)驗去同化和索引當前學習到新知識，從而賦予新知識，從而賦予新知識以某種意義;如果原有經(jīng)驗不能新知識，則要引起“順應”過程，即對原有認知結(jié)構(gòu)進行改造意義的建構(gòu)。

3.強調(diào)“協(xié)作學習”對意義建構(gòu)的關鍵作用

建構(gòu)主義認為，學習者與周圍環(huán)境的交互作用，對于學習內(nèi)容的理解(即對知識意義的建構(gòu))起著關鍵性的作用。這是建構(gòu)主義的核心概念之一學生們在教師的組織和引導下一起討論和交流，共同建立起學習群體并成其中的一員。在這樣的群體中，共同批判地考察各種理論、觀點、信仰和假說:進行協(xié)商和辯論，先內(nèi)部協(xié)商，然后再相互協(xié)商。

例如在曲式學習中，當對某一樂曲的結(jié)構(gòu)分析出現(xiàn)歧異或見解各異時，可以按不同意見分成或若干小組，根據(jù)曲式學的原則、樂段、樂句、和聲、織體等特點對同一問題展開不同分析，形成觀點后，集中展開討論通過這樣的協(xié)作學習環(huán)境，學習者群體(包括教師和每位學生)的思維一與智慧就可以被整個群體所共享，即整個學習群體共同完成對所學知識的意義建構(gòu)，而不是其中的某一位或某幾位學生完成意義建構(gòu)

4.強調(diào)學習環(huán)境(而非教學環(huán)境)的設計

建構(gòu)主義認為，學習環(huán)境是學習者可以在其中進行自由探索和自主學習的場所。在此環(huán)境中學生可以利用各種工具和信息資源達到自己的學習目標。也就是說，在學習的過程中，我們不僅要為學生準備好教科書，更重要的時還有相關的文字材料、書籍、音像資料、CAI與多媒體課件以及Internet上的信息等。目的是為了擴‘展學生的學習視野和學習思路，不要被單純的書本知識所禁錮。例如在分析某一音樂作品時，不權(quán)需要樂譜本身，還要有音像資料來輔助學習。在這一過程中學生不僅能得到教師的幫助與支持，而且學生之間也

可以相互協(xié)作和支持。

5.強調(diào)利用各種信息資源支持‘·學”(而非支持“教”)

為r支持學習者的主動探索和完成意義建構(gòu)，在學習過程中要學習者提供各種信息資源(包括各種類型的教學媒體和教學資料)。這里利用這些媒體和資料并用于輔助教師的講解和演示，而是用于支持學生的自主學習和協(xié)作式探索。

6.強調(diào)學習過程的最終目的完成意義建構(gòu)(而非只是完成教學目標)

在建構(gòu)主義學習環(huán)境中，強調(diào)學生是認知主體、是意義的主動建構(gòu)者，所以是把學生對知識意義建構(gòu)作為整個學習過程的最終目的。教學設計通常不是從設計過程緊緊圍繞“意義建構(gòu)”這個中心而展開，不論學生的獨立探索、協(xié)作學習還是教師輔導，總之，學習過程中的一切活動都要從屬于這一中心，都要有利于完成和深化對所學知識意義建構(gòu)。

綜合所述，建構(gòu)主義為高校音樂理論教學提供了一個富有啟發(fā)性的思想平臺，通過不懈探索和不斷實踐使之可以建構(gòu)起各種不同的教學模式，從而為教學改革展示出了更寬廣的思路和前景。