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摘要:隨著時(shí)代的發(fā)展,素質(zhì)教育得到了社會(huì)的廣泛關(guān)注,鋼琴教學(xué)作為一門(mén)藝術(shù)性課程同時(shí)也是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容,逐漸受到了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。就目前來(lái)看,我國(guó)高校的鋼琴教學(xué)中還存在諸多問(wèn)題,這些問(wèn)題若不得到及時(shí)改善便會(huì)影響我國(guó)教育的民族化發(fā)展,據(jù)此高校應(yīng)對(duì)鋼琴教學(xué)途徑有效創(chuàng)新,為我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)一臂之力。以下,本文首先對(duì)鋼琴教學(xué)民族化發(fā)展內(nèi)涵進(jìn)行了分析,并從幾個(gè)方面對(duì)基于民族化的鋼琴教學(xué)創(chuàng)新途徑進(jìn)行了探討。
關(guān)鍵詞:民族化;鋼琴教學(xué);創(chuàng)新途徑;研究分析
高校作為培養(yǎng)人才的主要場(chǎng)所,對(duì)鋼琴教學(xué)予以了充分的關(guān)注,在鋼琴教學(xué)中教師應(yīng)將民族特色音樂(lè)元素融入到課堂教學(xué)中去,以此實(shí)現(xiàn)高校鋼琴教學(xué)的本土化及民族化。筆者將分別從:鋼琴教學(xué)民族化發(fā)展內(nèi)涵、基于民族化的鋼琴教學(xué)創(chuàng)新途徑分析,兩個(gè)方面展開(kāi)研究。
一、鋼琴教學(xué)民族化發(fā)展內(nèi)涵
所謂鋼琴教學(xué)民族化實(shí)際上是指,鋼琴教學(xué)發(fā)展中將我國(guó)優(yōu)秀的鋼琴作品應(yīng)用其中,在借鑒西方經(jīng)驗(yàn)的同時(shí),將自己的藝術(shù)創(chuàng)作手段、思維方式融入到課堂教學(xué)中來(lái),并有效滲透優(yōu)秀的民族文化。在此基礎(chǔ)上還應(yīng)結(jié)合我國(guó)民族器樂(lè)對(duì)教學(xué)內(nèi)容不斷豐富、對(duì)多樣化的教學(xué)方式積極探索。為了更好地傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族文化,應(yīng)對(duì)民族化理念予以強(qiáng)化,實(shí)現(xiàn)傳承目的。因此促進(jìn)鋼琴教學(xué)民族化發(fā)展,是時(shí)展的必然要求,同時(shí)也是弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化的有效途徑。
二、基于民族化的鋼琴教學(xué)創(chuàng)新途徑分析
綜上,筆者對(duì)鋼琴教學(xué)民族化發(fā)展的相關(guān)內(nèi)涵展開(kāi)了分析,為確保高校鋼琴教學(xué)創(chuàng)新發(fā)展,還應(yīng)采取行之有效的教學(xué)對(duì)策,積極改變鋼琴教育現(xiàn)狀,對(duì)鋼琴教學(xué)給予足夠的重視。在具體實(shí)施中應(yīng)將西方教學(xué)模式積極引進(jìn)、提高教師自身音樂(lè)修養(yǎng)、對(duì)鋼琴藝術(shù)交流加以重視增強(qiáng)民族情感、對(duì)帶有民族特色的鋼琴作品積極創(chuàng)作等策略應(yīng)用其中,詳情如下:
(一)將西方教學(xué)模式積極引進(jìn)
目前大部分教師在鋼琴教學(xué)中忽視了實(shí)際情況,一味引進(jìn)西方教學(xué)模式,導(dǎo)致教學(xué)效果大打折扣,這是由于我國(guó)鋼琴教學(xué)與西方國(guó)家存在根本上的差異。為了實(shí)現(xiàn)鋼琴教學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展,還應(yīng)將素質(zhì)教育與審美教育充分結(jié)合起來(lái),對(duì)技能訓(xùn)練引起重視,對(duì)適合我國(guó)鋼琴教育特點(diǎn)的教學(xué)模式進(jìn)行探索。與此同時(shí)鋼琴教師還可將民族音樂(lè)元素積極融入到鋼琴教學(xué)中來(lái),使鋼琴教學(xué)內(nèi)容更加豐富多彩,朝多元化方向發(fā)展。
(二)提高教師自身音樂(lè)修養(yǎng)
在高校鋼琴教學(xué)中,教師素質(zhì)水平的高低直接影響發(fā)展水平,在這種情況下各大高校應(yīng)對(duì)教師素質(zhì)的培養(yǎng)引起重視,通過(guò)完善西方教學(xué)理念、更新教育理念使其知識(shí)結(jié)構(gòu)得以?xún)?yōu)化。舉個(gè)例子:在鋼琴教學(xué)中,教師可將鋼琴教學(xué)法、藝術(shù)史等知識(shí)融入其中,從而加強(qiáng)學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)的理解,為鋼琴技巧的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)做好準(zhǔn)備。與此同時(shí)教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)理論知識(shí)的學(xué)習(xí),使學(xué)生更好地感受作品中蘊(yùn)含的美妙意境。基于民族化背景下僅僅對(duì)學(xué)生實(shí)施理論灌輸是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,教師還應(yīng)將其滲透到文化脈絡(luò)中,在教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)中,可根據(jù)我國(guó)文化背景對(duì)音樂(lè)文化因素進(jìn)行挖掘,通過(guò)鋼琴作品賞析培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、觀察能力,掌握更多創(chuàng)作技法。
(三)對(duì)鋼琴藝術(shù)交流加以重視增強(qiáng)民族情感
與西方音樂(lè)相比,我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)具有獨(dú)特的魅力,其差異性主要體現(xiàn)在審美取向以及音樂(lè)理念等方面,因此教師應(yīng)充分把握這一點(diǎn),對(duì)鋼琴教學(xué)不斷創(chuàng)新,以此激發(fā)學(xué)生的民族情感,幫助其樹(shù)立良好的自豪感與自信心。另外,教師還應(yīng)采取有效手段來(lái)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感,在鋼琴教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生對(duì)帶有民族精神的鋼琴作品進(jìn)行賞析,為本民族的發(fā)展提供重要的支持,此外高校還應(yīng)拉近我國(guó)與西方國(guó)家阿鋼琴意識(shí)的交流,使我國(guó)鋼琴藝術(shù)的魅力得到充分展示,這對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)十分有利。
(四)對(duì)帶有民族特色的鋼琴作品積極創(chuàng)作
據(jù)調(diào)查分析,我國(guó)鋼琴作品中體現(xiàn)民族特色的作品數(shù)量極少,這一點(diǎn)也對(duì)我國(guó)鋼琴教育民族化發(fā)展起到一定限制作用。在這種情況下,鋼琴教師應(yīng)對(duì)教學(xué)內(nèi)容不斷豐富,對(duì)民族特色鋼琴作品積極創(chuàng)作。在鋼琴課堂教學(xué)中,教師應(yīng)對(duì)民族音樂(lè)教學(xué)素材積極應(yīng)用,將西方創(chuàng)造技法與我國(guó)創(chuàng)造技法結(jié)合起來(lái),為學(xué)生提供更多練習(xí)曲目,使鋼琴音樂(lè)藝術(shù)得到充分弘揚(yáng)。值得注意的是,教師在選擇鋼琴教學(xué)素材時(shí)應(yīng)將戲曲內(nèi)容進(jìn)行巧妙融合,以此獲得預(yù)期的教學(xué)效果。總的來(lái)說(shuō),對(duì)帶有民族特色的鋼琴音樂(lè)作品進(jìn)行創(chuàng)作有利于我國(guó)鋼琴事業(yè)的飛速發(fā)展。例如:《蘭花花變奏曲》作品中便融合了陜北民歌情調(diào),《內(nèi)蒙古民歌主題小曲七首》也充分體現(xiàn)出內(nèi)蒙古民歌特色,在鋼琴教學(xué)中將這些音樂(lè)作品融入教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中不僅可使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到增強(qiáng),另外對(duì)我國(guó)鋼琴教育民族化發(fā)展也大有裨益。
三、結(jié)語(yǔ)
隨著時(shí)代的發(fā)展,我國(guó)教育事業(yè)呈現(xiàn)出良好地發(fā)展態(tài)勢(shì),為促進(jìn)我國(guó)鋼琴教育民族化發(fā)展,還應(yīng)采取各種有效的創(chuàng)新手段,對(duì)西方教學(xué)模式不斷改進(jìn)、促進(jìn)教師素質(zhì)水平的提升、通過(guò)鋼琴藝術(shù)交流強(qiáng)化學(xué)生民族情感、積極創(chuàng)作民族特色鋼琴作品,通過(guò)這一系列手段來(lái)達(dá)到教學(xué)目的。民族化教學(xué)創(chuàng)新發(fā)展任重道遠(yuǎn),不是一朝一夕便可完成的任務(wù),教師與學(xué)生應(yīng)該共同參與其中,在學(xué)好理論知識(shí)的基礎(chǔ)上掌握更多技巧,避免我國(guó)音樂(lè)文化被世界同化,只有這樣方可推動(dòng)我國(guó)鋼琴教育事業(yè)穩(wěn)定發(fā)展,拉近我國(guó)與西方國(guó)家的距離,實(shí)現(xiàn)音樂(lè)無(wú)國(guó)界。
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作者:韓馨瑤 單位:河南省鄭州市馨樂(lè)藝術(shù)中心