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作者：毛志成單位：首都師范大學

中國，曾是舉世無雙的德育大國，但在實踐上卻很少有關他如何教學生練習算術的記載。連體育方面的事，也沒發現他細講過什么。德育的極端化，對智育的冷陌，這是中國古代教育的傳統之一。結果連德育本身也很難搞生動，很難有真正的魅力。孔子曾自供“吾惶惶如喪家之犬”，這對一個教育者來說也是大失魅力的。

上世紀的中前期、中后期（至1976年前），中國的另一種德育極端化現象又盛行起來。這就是：用政治教育（包括極左宣傳）代替一切德育內容。德育的極端化和虛假化，政治的病態化和瘋狂化，包括“”時期將千千萬萬的教師弄得“惶惶如喪家之犬”，這實際上是德育的徹底崩潰。當然，連智育也很難幸免。那樣的教育，有什么魅力可言？

無論是古代的“獨尊儒術”還是前時的“政治掛帥”，中國的德育在目的上從來都不關注大多數平常人的基本道德，只想將少數人拔高為非常之人。殊不知離開對常人常德的培養，非常之人與非常之德很難形成，而且又離不開作假。

進入改革開放年代之后，中國教育有兩種蘇醒都應當肯定，即德育蘇醒和智育蘇醒。德育蘇醒首先表現在對“政治是統帥，是靈魂”之類僵冷教義的遠離，而對個人意志、個人能量、個人價值給予了空前的尊重；智育蘇醒主要表現在向新型的現代科學知識的攀升，產生了“知識爆炸”式的空前效應。中國教育從古代的“唯德育論”，前代的“唯政治論”，又一下子走向“唯智育論”，都等于走進了教育誤區。

今天的中國，“教育”已成為“智育”的同義詞或等義詞，即使后來提倡的“素質教育”也屬于智育范疇。不論是前時在德育中折斷了智育翅膀，還是今時在智育中斬斷了德育脊骨，教育的任何飛行都不會是壯麗的，不會是自由的，當然也不會顯示出真正的魅力。中國教育立足于培養非常之人的心思太重了，而忽略了培養生動的人這一根本。生動的基本特征是一種良性的觸動，而高品位的觸動就是感動。

總之，生動是一切魅力的基礎。今天，教材、教法不生動，教師不生動，教育家也不生動，學生也不生動，致使教育的魅力難以彰顯出來。教育的主要對象和主要的影響對象不是其它，只是人！因此只有教育生動化了，魅力化了，才能產生出和發揮出切實的良性影響力。把社會和人生推向生動，使教育成為世上最有魅力的事業，這是一切精神文明建設的基礎工程和重項工程。什么是教育的魅力？是可信性、生動性、感染性的總和。