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【教學目的】(一)知識目標：實踐與認識的關系

(二)能力目標：實踐與認識的關系

【重點和難點】重點：實踐與認識的關系

難點：實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準

【教學過程】

復習提問：1、實踐的基本含義?

2、實踐應具備哪三個特征?

導入新課

認識是從哪里來的?是從天上掉下來的嗎?是人們頭腦中固有的嗎?認識與實踐的關系又是怎樣

實驗對認識的決定作用。

人的認識來來源于實踐，這是一條普遍的規律。1979年，世界衛生組織自豪地宣布：“世界已經消滅了天花。”這一勝利的首功應當歸于英國醫生琴納，是他在實踐是最先找到了制服天花的方法。200年前，天花是可怕的絕癥，它無情地奪去了千百萬人的生命。琴納決心要制服這個惡魔，為此他進行了20多年的研究。在實際觀察中，琴納發現，天花對擠牛奶的人特別寬厚，總是躲著他們。這是什么原因呢?琴納在動物身上做了多次試驗，終于揭開了秘密。原來，染上牛痘，產生一種能抵人痘(即天花)的能力。這就是說，人體在同輕性牛痘的斗爭中，會產生一種免疫力。后來，琴納發明了種牛痘的方法，挽救了無數人的生命。琴納在實踐中制服了天花，后來人們深深地感激這位偉大的醫生。世界衛生組織在日內瓦為琴納立碑，碑文上寫著：“向母親、孩子和人民的英雄致敬!”

從這個例子中我們可以看出：

一、實踐是認識的來源

投影：《買踢》

莫泊桑在一部小說中需要細膩地描寫一個被踢過的感覺，但他本人沒有這種感覺，覺得實在是難以下筆。于是他信步走到大街上迎面遇上一個乞丐。莫泊桑迎上前去，言辭懇切地說：“喂，請踢我幾腳吧?”

那乞丐被說得莫名其妙，愣住了，以為他神經不正常。莫泊桑繼續賠笑，又從口袋里掏出錢說：“你踢，我給你錢。”那乞丐見錢一把抓了過去，伸腳猛踢了莫泊桑的屁股一下。

莫泊桑忍痛揉著屁股，忙跑回屋子，飛快地記下了這一真實被踢的感受。

莫泊桑不惜花錢買這種被踢的感受，是為了什么?

是為了寫作需要。莫泊桑要得到對被踢的感受的認識，正是出于創作實踐的迫切需要。

第二、實踐是認識發展的根本動力

認識既不是從天上掉下來的，也不是人腦里固有的，而是從社會實踐中產生的。實踐出真知，實踐是一切科學知識的源泉。

同學們都知道“傻瓜照相機”，你們知道它是在什么情況下開發出來的?

有一天，日本“小西六”照相機公司的經理對開發部所有技術人員下了一道非常強硬的命令：開發一種新型照相機。這種照相機的突出特征是將閃光燈和自動對焦裝置裝到照相機里，而體積不對增大。技術人員一聽，認為這簡直就是頭腦發熱，異想天開，根本辦不到!他們企圖說服經理放棄這種難以實現的打算，但經理的態度異常堅決，說：“不行!今天的相機已經不吸收人了，沒有什么市場了，你們可以什么都不干，但一定要攻下這一難題。”

正是這樣一種非得干成的壓力，逼得技術人員硬著頭皮向前探索。他們解決的第一個難關就是把閃光燈放到相機里，接著又攻下了自動對焦的難點。于是在壓力的驅使下，技術人員終于開發出內裝閃光燈、自動對焦的小型相機。由于這種相機老少皆宜，被消費者戲稱為“傻瓜照相機”。

“傻瓜照相機”是被誰逼出來的?

表面上是被經理逼出來的，但實際是被市場逼出來的，是市場競爭的實踐、以及生產相機的具體的實踐提出來的這樣的課題。

第三、實踐是認識的最終目的

認識的根本任務是經過感性的認識上升為理性認識，抓住事物的本質和規律。這是人們認識過程的第一次飛躍的觀點。而認識的最終目的是把理性認識用于實踐，去指導實踐。這是認識過程的第二次飛躍。

對待馬克思主義，有個學風問題：究竟是從本出發，還是用馬克思主義的立場、觀點、方法來研究和解決中國的現實問題。我們一定要從我國改革開放和現代化建設的實際問題，以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運用，著眼于對實際問題的理論思考，著眼于新的實踐和新的發展。“三個代表”重要思想是對黨指導思想的新形勢下的發展和完善。

第四、實是檢驗認識正確與否的唯一標準

俗話說：黃鼠狼給雞拜年——沒安好心。這是為什么呢?原來黃鼠狼一直被認為是“偷雞專家”，所以一直沒有什么好名聲。下面我們來看看華東師范大學的幾個教授所作的試驗。

華東師范大學生物系的幾個教授，用了20多年的時間，作了一番調查研究，先后解剖了5000只黃鼠狼，發現只有兩只黃鼠狼吃了雞。他們還做了一個實驗：第一天，在關黃鼠狼的籠子里放進活雞三只、帶魚一段，黃鼠狼不吃雞，而吃了帶魚。第二天，放進雞、鴿子和老鼠，結果黃鼠狼吃了老鼠。直到第五天，僅僅放進活雞，黃鼠狼沒有什么東西可吃，才拿雞來充饑。

小結……

鞏固新課

1、恩格斯說“社會一旦有技術上的需要，則這種需要比十所大學更能把科學推向前進”這一論述說明(C)

A、實踐是認識的來源B、實踐是認識發展的動力

C、實踐是認識的目的D、實踐比認識更重要

1、關于認識來源正確的說法是(C)

A、客觀事物是人類認識的來源B、實踐是認識的主要來源之一

C、實踐是認識的唯一來源D、直接經驗和間接經驗都是認識的來源

3、一種認識正確與否，只能由實踐來檢驗。這是因為(B、D)

A、實踐是社會性歷史性的活動B、實踐是主觀見之于客觀性活動

C、實踐的主體是人民D、實踐能把主觀和客觀聯系起來