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知識目標：古埃及奴隸制國家出現、統一的時間，金字塔式古代埃及國王的陵墓;兩河流域的古代國家;古巴比倫王國和漢謨拉比法典;古代印度的早期奴隸制小國，雅利安人入侵印度;古代印度的種姓制度。

能力目標：

1.通過分析金字塔，培養學生正確分析問題的能力。

2.通過分析漢謨拉比法典和印度種姓制度，培養學生辯證地看問題和全面評價歷史事件的能力。

3.通過學生的角色扮演活動，培養其分析問題、解決問題和研究性學習能力、創新思維能力和演講表達能力。

情感態度與價值觀：

1、唯物史觀：四大文明古國是世界聞名的發源地。金字塔是古埃及國王殘酷奴役人民的歷史見證，也是古埃及勞動人民智慧的結晶;漢謨拉比法典反映奴隸主的利益，反映了古巴比倫王國奴隸主專政的實質。

2、美育滲透：介紹金字塔建造過程，向學生描繪其精確設計和雄偉壯美，引導學生領略古埃及勞動人民的智慧之美。

教學重點：金字塔，漢謨拉比法典;古代印度的等級制度。

教學難點：古代印度的種姓制度。

教學過程

導入新課：

世界上自從有了人類，就有了人類社會。隨著生產的發展，也就產生了人類文明。世界上最古老的文明大多產生于亞非的大河、大江流域。我們都知道，世界上有四大文明古國，他們分別是古代埃及、古代巴比倫、古代印度和古代中國。誰能說出他們產生于哪條大河流域呢?(屏幕顯示：亞非歐古代各大文明發源地)

非洲尼羅河流域──古埃及亞洲兩河流域──古巴比倫

亞洲印度河流域──古印度亞洲黃河流域──古中國

這是世界文明的四個搖籃，為人類文明做出了巨大貢獻。有了人類文明，人類社會隨之從原始社會進入奴隸社會。而最早的奴隸制國家產生于亞非地區，尼羅河兩岸最早，約是公元前3500年。

一、金字塔的國度

(屏幕顯示：金字塔、獅身人面像)請同學們猜一猜建筑物是哪個國家的文明標志?學生回答：古代埃及。(屏幕顯示：古希臘歷史學家希羅多德說：埃及是“尼羅河的饋贈”)請同學們談談對這句話的看法。學生：各抒己見。

(屏幕顯示：《古代埃及》圖)教師講解

1.地理位置──非洲尼羅河畔(地利、天時加人和-社會發展-建立國家。)

尼羅河流域土地肥沃，水源充足，再加上古埃及人民的努力，社會發展，從原始社會進入了奴隸社會，就出現了奴隸制小國。

2.出現奴隸制小國(公元前3500年)

這些小國與小國之間不停的爭斗、兼并，逐漸在統一。何時統一的?首都設在哪里?

3.初步統一(公元前3000年孟斐斯)

(屏幕顯示：金字塔)這就是古代埃及文明的重要標志之一──金字塔，金字塔是做什么的?學生回答：古代埃及國王的陵墓。請大家談談你所了解的金字塔。學生：各抒己見。

(他的外形像漢字的“金”字，所以我們中國人稱它為金字塔。介紹金字塔：高146.5米，塔基各邊長230米，用230萬塊巨石砌成。

尼羅河下游散布著八十多座金字塔，最大的金字塔是胡夫金字塔，與國王哈佛拉的金字塔前的獅身人面像一起是古代埃及文明的象征。)

教師出示資料：面對高大雄偉、建筑精湛的金字塔，人們在贊嘆之余，都會產生很多疑問，金字塔是誰建的?一說是火星人，理由是現代科學發現火星上可能也有人類一樣的高智慧生物，二是說“大西洲人”所建，西方有學者認為遠古的時候，在大洋洲中有一個大西洲，那里人曾經創造了很高的文明，只可惜后來大西洲沉陷了。(《世界歷史教師教學用書》)

同學們，你們對金字塔的建造是怎么看的呢?學生討論回答，各抒己見。氣氛熱烈。

教師歸納：金字塔是世界奇觀之一，是奴隸主殘酷奴役人民的見證，是勞動人民勞動和智慧的結晶。

在古代尼羅河出現人類文明的同時，西亞的新月沃地也出現了人類文明。

二、新月沃地孕育的古國

(屏幕顯示：板書和《新月沃地》地圖)在亞洲西部，有兩條大河，幼發拉底河和底格里斯河。兩河流域向西到地中海這一弧形地帶像什么?(月牙，新月)“新月沃地”因此得名。

1.地理位置(亞洲，兩河流域)

請同學閱讀課文，然后回答，新月沃地有哪些居民居住過?

大約在公元前3500年左右，兩河流域的蘇美爾人和阿卡德人就建立了許多奴隸制小國。

2.出現奴隸制小國(前3500年)

這些小國之間戰爭不斷，互相兼并，到何時?是誰統一了兩河流域?首都在哪里?

3.統一(前18世紀漢謨拉比一巴比倫)

他統一了兩河流域，建立了奴隸制國家，制定了維護奴隸主利益的法典，他統治時期，生產發展很快，王國達到強盛時期。作為國家的國王，作為統治者，漢謨拉比在位時，為維護其統治，他做了什么?

4.漢謨拉比法典

(屏幕顯示：漢謨拉比法典石柱圖及漢謨拉比法典的有關內容)請同學們談談對漢謨拉比法典的看法。(學生各抒己見)法典規定“奴隸可以買賣……，奴隸違反奴隸主的規定，就……”從這些內容可以知道，法典是保護奴隸主利益的。這部法典是現存的第一部比較完備的成文法典。

雖然奴隸主用多種方法統治人民，古巴比倫還是未能維持多久。王國何時衰落的(漢謨拉比死后)?兩河流域重新陷入分裂。

5.腓尼基城邦

在地中海巴勒斯坦一帶，希伯來人建立過統一的國家，后來又分裂成以色列和猶太兩個王國。看書上《腓尼基船》想一想，腓尼基國家有何特點(奴隸制城邦)?腓尼基人以什么著稱(航海和經商)?以色列和猶太王國先后被別國所滅，希伯來人流散到世界各地，就是今天猶太人的祖先。

三、古代印度的種姓制度

大河流域產生的世界上最古老的文明，除了中國、古代埃及、古代巴比倫以外，還有一個充滿神秘色彩的歷史悠久的文明古國吸引著我們，早在唐朝時，早已有人去那里探險。《西游記》中唐僧歷經艱險到西天取經，“西天”是指哪里?取的什么“經”?(印度、佛經)。

它就是位于南亞印度河流域的古代印度，這里同時也是世界三大宗教之一──佛教的誕生地。你想知道古代印度文明是怎樣產生的嗎?古代印度社會又有什么突出的特點?就讓我們一起穿越時空的隧道，走進古代印度，揭開這個文明古國的神秘面紗，去追尋這些問題的答案，再次共同領略一下古代印度文明的興起和佛教誕生的歷程吧!(屏幕顯示：《古代印度地圖》指圖講解)古代印度是人類文明的發祥地之一。古代印度是個地理概念，指的是南亞次大陸，它包括今天哪些國家呢?

(學生：包括今天的印度、巴基斯坦、孟加拉等國。)非常正確!同學們請看圖，它北面是雄偉的喜馬拉雅山，東面有一條河流是恒河，西部一條河流就是印度河。(屏幕依次顯示《古代印度圖》中的喜馬拉雅山、恒河、印度河)，印度的名稱就起源于印度河。有誰知道中國古代稱它為什么嗎?(學生：“身毒”或“天竺”。)完全正確，約公元前2500年，印度河流域開始出現奴隸制小國。

1.古代印度早期奴隸制小國(屏幕顯示《印度河流域古城遺址圖》)同學們請看圖，這些城市布局整齊，房屋一般是用磚砌成的，既有簡陋的小屋，也有設計精美的宮殿。這些情況反映了什么問題呢?

學生：反應了明顯的貧富懸殊和階級對立。非常正確!另外根據考古發掘證實，當時農業已是主要生產部門。當地居民是世界上最早種植棉花的人。印度河流域當時已經有相當高度發達的文化，為后來印度文化的發展打下了基礎。

2.雅利安人入侵(屏幕顯示《古代印度圖》)后來一支來自中亞高原的白種人部落，自稱雅利安人。知道它的意思嗎?(學生：意思是“出身高貴的人”。)對，他們從西北方向侵入古代印度，征服了當地居民，在印度河流域和恒河流域建立起奴隸制國家。(屏幕依次顯示《古代印度圖》中的雅利安人的入侵路線)到公元前3世紀，位于恒河下游的摩揭陀國經濟發展較快，力量強大。國王阿育王統一了除南端以外的整個印度半島。(屏幕顯示《古代印度圖》中的公元前3世紀阿育王時期的疆界，顏色閃爍并加深)。這在印度歷史上是第一次統一。但是，阿育王死后，古代印度不久又陷入分裂。接下來我們一起了解一下古代印度社會的一個突出特點，這就是“種姓制度”。

3.印度的種姓制度

(屏幕顯示板書《古代印度種姓制度表》請同學們看表思考下列問題：)

(1)每個等級的名稱，包含的社會階層、職權和義務是什么?

(2)哪些等級是統治階級?哪些等級是被統治階級?

(3)種姓制度的實質是什么?

學生討論回答略

學生表演活動

學生A：我是第一等級婆羅門，是祭司貴族，也就是專職掌管祭神活動的人。掌握神權，地位最高!怎么?不服氣呀?告訴你們，我們是造物神梵天用自己的嘴創造出來的。梵天還用手創造出剎帝利，用腿創造出吠舍，用腳創造出首陀羅。由于上天已經注定高低貴賤之分，因此我們理所當然應該擁有特殊的地位，享有至高無上的特權!哈!哈!哈!(屏幕顯示：造物神梵天，分別用嘴、手、腿、腳創造出四個等級的動畫)

學生B：女士們，先生們，大家好!我是來自第二等級的代表剎帝利，我們可是軍事貴族喔!我們的成員包括國王、武士和官吏，把持著國家軍事和行政大權。他們婆羅門有什么了不起，只不過是人民精神生活的統治者。哼，我們才是國家的世俗統治者!我們前兩個高級等級占有大量生產資料，靠剝削為生，是整個社會的統治階級!

學生C：大家好!我是吠舍，我們這個階層啊，有農民、牧民、手工業者。喔，對了，還有商人。我們的生活，唉，真是一言難盡啊!我們必須要向國家納稅，向神廟上供，供養第一、二等級。真是苦不堪言啊!

學生D：朋友們，可憐可憐我吧!我就是首陀羅，我們都是些被征服者、貧困破產失去土地的人，幾乎沒有任何權利，受盡了奴隸主階級的剝削和奴役，從事著最低賤的職業，實際上處于奴隸的地位。我們和第三等級的人構成了被統治階級。這個萬惡的世界，各個等級職業世襲，互不通婚，界線森嚴，貴賤分明，甚至不能共食、共住。你們知道嗎?久而久之，四個等級之外，又出現了大批的不可接觸者，即最受歧視和壓迫的“賤民”，他們在社會上受到最大的凌辱和歧視!我們首陀羅和這些賤民都被壓在印度社會最底層，受盡了統治階級的折磨、壓制和剝削!老天呀，你什么時候才能開眼，救救我們呢!

教師小結：以上四位同學的表演可真精彩!通過他們生動的演講，我們深刻地認識到古代印度的種姓制度是為了保護印度奴隸主貴族的特權，特別是婆羅門的特殊地位的。它是為鞏固奴隸主階級對奴隸和其他勞動人民進行統治的社會制度，是古代印度奴隸社會的主要特點，對后來印度社會的發展產生了不利的影響。

通過這節課的學習，我們初步了解了古代亞非的燦爛輝煌的文明，下面讓我們對本課的知識作一下總結與回顧。