前言：本站為你精心整理了意識(shí)作用于客觀(guān)事物教案范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價(jià)值，我們的客服老師可以幫助你提供個(gè)性化的參考范文，歡迎咨詢(xún)。

復(fù)習(xí)提問(wèn)

(l)什么是意識(shí)?意識(shí)為什么有正確和錯(cuò)誤之分？其主觀(guān)原因是什么?

(2)意識(shí)怎樣才能正確反映事物?

導(dǎo)入新課

通過(guò)第一、二框題的學(xué)習(xí)，我們懂得了意識(shí)是人腦對(duì)客觀(guān)事物的反映。這個(gè)反映有如實(shí)反映和歪曲反映。因而意識(shí)有正確反映和錯(cuò)誤反映之分。

只要我們端正立場(chǎng)，以人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)來(lái)觀(guān)察事物，以科學(xué)的世界觀(guān)、人生觀(guān)為指導(dǎo)，不斷充實(shí)我們的科學(xué)知識(shí)，運(yùn)用正確的思維方法，就一定能夠在正確認(rèn)識(shí)世界的道路上不斷前進(jìn)。

通過(guò)前面的學(xué)習(xí)，我們知道，意識(shí)能夠正確地反映客觀(guān)事物的現(xiàn)象、本質(zhì)和規(guī)律，但意識(shí)的能動(dòng)作用更重要的還是指導(dǎo)人們改造客觀(guān)事物，這就是我們這節(jié)課反要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，意識(shí)能夠反作用于客觀(guān)事物。

三、意識(shí)能夠反作用于客觀(guān)事物(板書(shū))

請(qǐng)大家看書(shū)P21第三段小字部分并回答下列問(wèn)題：

1、我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了物質(zhì)和意識(shí)現(xiàn)象。書(shū)上指的藍(lán)圖屬于什么現(xiàn)象?（意識(shí)）

2、新型建筑物屬于什么現(xiàn)象?(物質(zhì))

3、新型的建筑物為什么和藍(lán)圖一樣呢?藍(lán)圖起了什么作用?(指導(dǎo)什用)

4、藍(lán)圖又是怎樣變成新建筑物的呢?(指導(dǎo)并通過(guò)工人的勞動(dòng))

5、意識(shí)能不能直接引起客觀(guān)事物的變化呢?比如我們能不能通過(guò)“想”這種意識(shí)活動(dòng)，在黑板上寫(xiě)個(gè)“一”字呢？(不能)

那么意識(shí)是怎樣反作用于客觀(guān)事物呢?

1．意識(shí)對(duì)客觀(guān)事物反作用的基本含義（板書(shū)）

問(wèn)：意識(shí)能否直接使客觀(guān)事物發(fā)生變化？

教師講解：我們一想要蓋大樓就能把大樓建成嗎？一畫(huà)出藍(lán)圖，就能把大樓建成嗎？你一想讓企業(yè)發(fā)達(dá)，企業(yè)就真能發(fā)達(dá)嗎？李洪志一念咒（發(fā)功）地球就會(huì)爆炸或不爆炸嗎？這說(shuō)明，意識(shí)不能直接作用于客觀(guān)事物，單靠意識(shí)不會(huì)引起客觀(guān)事物的變化任何，也就是說(shuō)我們不能只想、只說(shuō)，還必須去做，去行動(dòng)，去實(shí)踐。這點(diǎn)正如不能把“一”字“想”到黑板上去一樣，藍(lán)圖也不能直接變成新型建筑物。

但是，意識(shí)卻有一種本領(lǐng)，那就是作為一種無(wú)形的力量在不停地告訴人們，應(yīng)該去做什么，怎樣去做。無(wú)論是人們認(rèn)識(shí)和改造自然界或者人類(lèi)社會(huì)，人們都有著自己的目的、意圖，然后在這種意圖的支配下采取適當(dāng)?shù)男袆?dòng)。這些都體現(xiàn)了意識(shí)的反作用，因此意識(shí)反作用的含義是：

在實(shí)踐活動(dòng)中，意識(shí)總是指揮著人們使用一種物質(zhì)的東西去作用于另一種物質(zhì)的東西，從而引起物質(zhì)具體形態(tài)的變化。這就是意識(shí)對(duì)客觀(guān)事物的反作用。

“議一議”，藍(lán)圖為什么不能直接變成建筑物?藍(lán)圖在建筑活動(dòng)中起什么作用？

①意識(shí)不能直接作用于客觀(guān)事物，即意識(shí)本身并不會(huì)引起客觀(guān)事物的變化，它只能指揮著人們使用一種物質(zhì)的東西去作用于另一種物質(zhì)的東西。而藍(lán)圖是客觀(guān)事物在人腦中的映象，是意識(shí)，不是物質(zhì)性的力量，因而不能直接變成建筑物。

②藍(lán)圖是意識(shí)，在建筑活動(dòng)中起指導(dǎo)作用，這表明意識(shí)的力量仍然是巨大的。

通過(guò)前一節(jié)的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)了解到了由于各種各樣的原因，人們的意識(shí)對(duì)客觀(guān)事物的認(rèn)識(shí)是不同的。因此，人們的意識(shí)必然有正確與錯(cuò)誤之分，而不同性質(zhì)的意識(shí)對(duì)事物的反作用是不同的。

2、不同性質(zhì)的意識(shí)對(duì)事物的反作用不同。

(l)對(duì)自然界反作用的積極表現(xiàn)和消極表現(xiàn)。(板書(shū))

意識(shí)對(duì)自然界的反作用，人類(lèi)世代都在發(fā)揮著、并不斷積累下來(lái)。其中有積極作用，也有消極作用。

它們是由什么原因引起的呢？

(學(xué)生回答略)

事實(shí)表明，正確的意識(shí)在人們改造自然界中起著積極作用。錯(cuò)誤的意識(shí)在人們改造自然界中起著消極作用。

馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，人與動(dòng)物的區(qū)別在于人能制造和使用生產(chǎn)工具，有意識(shí)能思維。意識(shí)的能動(dòng)性的一個(gè)重要表現(xiàn)是，意識(shí)可以根據(jù)客觀(guān)實(shí)際形成“超前反映”，在觀(guān)念中構(gòu)筑客觀(guān)上尚未出現(xiàn)的事物，并經(jīng)這一觀(guān)念為指導(dǎo)進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，使意識(shí)反作用于客觀(guān)目物，引起客觀(guān)事物的變化，制造成新的東西。動(dòng)物雖然也會(huì)經(jīng)自己的活動(dòng)作用于它周?chē)暮廖铮鹬車(chē)挛锏淖兓际菬o(wú)意識(shí)的，是一種本能活動(dòng)。以建筑活動(dòng)來(lái)說(shuō)，先有藍(lán)圖，后有實(shí)際建筑物，因?yàn)轭^腦中的藍(lán)圖是根據(jù)客觀(guān)實(shí)際設(shè)計(jì)的，仍然是先有物質(zhì)，后有意識(shí)。先在“頭腦中建成”藍(lán)圖，然后才有建筑活動(dòng)，這就是意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用。

(請(qǐng)同學(xué)們舉例說(shuō)明，意識(shí)對(duì)自然界反作用的積極表現(xiàn)和消極表現(xiàn))

既然意識(shí)對(duì)自然界具有反作用，不同的意識(shí)對(duì)自然界有不同的反作用。那么，意識(shí)對(duì)類(lèi)社會(huì)有沒(méi)有反作用呢?如果有反作用，其結(jié)果是不是一樣的呢?

(學(xué)生回答后，教師歸納)

(2)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展的有利作用和阻礙作用。（板書(shū)）

人們改造社會(huì)的活動(dòng)曾長(zhǎng)期處于盲目狀態(tài)中，但意識(shí)的指導(dǎo)作用仍然是存在的，改造社會(huì)就是改變?nèi)伺c人的社會(huì)關(guān)系。但由于人們基于不同的利益關(guān)系有著不同的思想，因而社會(huì)關(guān)系的改變就表現(xiàn)為不同意識(shí)的沖突。在階級(jí)社會(huì)中，不同的階級(jí)都以各自的思想意識(shí)指導(dǎo)自己的行動(dòng)，并試圖來(lái)影響社會(huì)的發(fā)展。進(jìn)步階級(jí)的意識(shí)有利于社會(huì)的發(fā)展，反動(dòng)階級(jí)的意識(shí)則阻礙社會(huì)的發(fā)展。

根據(jù)所學(xué)歷史知識(shí)“議一議”某一社會(huì)歷史時(shí)期兩種不同性質(zhì)的意識(shí)是怎樣沖突的?正確反映和歪曲反映各起了怎樣的作用？(正確--促進(jìn)；錯(cuò)誤--阻礙)

(學(xué)生回答后，教師歸納)

兩種性質(zhì)的意識(shí)為什么是相反的?產(chǎn)生兩種不同性質(zhì)意識(shí)的原因是什么?

(階級(jí)利益對(duì)抗--兩種不同性質(zhì)的意識(shí)所起的作用不同)

科學(xué)理論對(duì)客觀(guān)世界的反作用是怎樣的?

(學(xué)生回答后，教師歸納)

無(wú)可辯駁的事實(shí)告訴我們，正確的思想意識(shí)，科學(xué)的理論學(xué)說(shuō)，對(duì)客觀(guān)世界的發(fā)展有著巨大的促進(jìn)作用。

不同的意識(shí)對(duì)客觀(guān)事物起著不同的反作用，總之，意識(shí)能夠反作用于客觀(guān)事物。因此，我們一定要重視意識(shí)的作用，重視精神的力量，樹(shù)立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。

3．自覺(jué)地樹(shù)立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)(板書(shū))

(l)要重視和調(diào)動(dòng)人的精神能量。(板書(shū))

(教師講解)語(yǔ)錄：“人總是要有一點(diǎn)精神的”調(diào)動(dòng)人的精神能量就會(huì)有力地推動(dòng)社會(huì)和人自身進(jìn)步。

P24語(yǔ)錄“人們的社會(huì)存在......物質(zhì)力量”說(shuō)明了正確反映客觀(guān)及其發(fā)展規(guī)律的意識(shí)，可以促進(jìn)客觀(guān)事物的發(fā)展，這句話(huà)側(cè)重強(qiáng)調(diào)了正確的思想對(duì)改造社會(huì)的巨大作用。

這兩條語(yǔ)錄都充分強(qiáng)調(diào)了意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用。只有調(diào)動(dòng)人的精神能量，讓人們主動(dòng)而積極地去改造自然界和人類(lèi)社會(huì)才能夠推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。

(2)社會(huì)主義精神文明是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證。(板書(shū))

社會(huì)主義精神文明建設(shè)對(duì)我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)有著非常巨大的作用：

①為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持

精神文明建設(shè)包括思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)，思想道德建設(shè)為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動(dòng)力，而教育科學(xué)文化建設(shè)則提供智力支持。

我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)應(yīng)該包括物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)兩部分。而我們往往只重視物質(zhì)文明建設(shè)卻忽視了精神文明建設(shè)的力量，這種做法是錯(cuò)誤的。我們應(yīng)該兩個(gè)文明一起抓，因?yàn)椋?/p>

精神不是萬(wàn)能的，但沒(méi)有精神又是萬(wàn)萬(wàn)不行的。人類(lèi)進(jìn)行活動(dòng)，不但需要物質(zhì)資源，而且需要精神資源。杜會(huì)主義既是物質(zhì)的富有，也是精神的富有。社會(huì)主義的全面發(fā)展，既包括物質(zhì)文明的進(jìn)步，也包括精神文明的進(jìn)步。建設(shè)社會(huì)主義精神文明，關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)。物質(zhì)文明是基礎(chǔ)，但精神文明搞不好，物質(zhì)文明也要受破壞，甚至社會(huì)也會(huì)變質(zhì)。

P24鄧小平語(yǔ)錄，說(shuō)明了什么？

(請(qǐng)同學(xué)們討論回答，教師歸納。)

物質(zhì)文明與精神文明相互影響。物質(zhì)文明是基礎(chǔ)，但精神文明搞不好，物質(zhì)文明也要受破壞，甚至社會(huì)也會(huì)變質(zhì)。所以，我們?cè)诟愫媒?jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，必須加強(qiáng)社會(huì)風(fēng)氣建設(shè)，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

經(jīng)濟(jì)搞上去了，要不要抓好思想政治工作，回答應(yīng)該是肯定的。如果不抓思想政治工作，社會(huì)風(fēng)氣壞下去，物質(zhì)文明也要受破壞，社會(huì)也會(huì)變質(zhì)。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)就難以實(shí)現(xiàn)。經(jīng)濟(jì)上去了，重視精神文明建設(shè)，提高公民的思想道德素質(zhì)，又能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展。第24頁(yè)最后一段小字部分就是一個(gè)很好的例證。

當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)意義是什么呢?怎樣加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)?

(學(xué)生回答后，教師歸納)

③建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，必須加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)

建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；必須加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，我們要正確處理競(jìng)爭(zhēng)和協(xié)作、自主和監(jiān)督、效率和公平、先富和共富、經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益等關(guān)系，反對(duì)見(jiàn)利忘義、唯利是圖；形成把國(guó)家和人民的利益放在首位而又充分尊重公民個(gè)人合法利益的社會(huì)主義的義利觀(guān)，形成健康有序的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活規(guī)范。

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，越需要加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，否則，欺詐一旦橫行無(wú)阻，我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就會(huì)遭殃。

(3)積極參加社會(huì)主義精神文明建設(shè)。(板書(shū))

青年學(xué)生應(yīng)該自覺(jué)地參加社會(huì)主義精神文明建設(shè)，抵御資本主義和封建主義腐朽思想的侵蝕。建設(shè)社會(huì)主義精神文明既是我國(guó)公民的權(quán)利，也是不可推卸的義務(wù)：我們應(yīng)按照社會(huì)主義精神文明的要求來(lái)規(guī)范自己的言行，以利于社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。

“議一議”。(請(qǐng)同學(xué)們聯(lián)系本校實(shí)際，分組討論，回答時(shí)應(yīng)運(yùn)用理論說(shuō)明問(wèn)題，教師歸納。)

總之，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)又可以反作用于客觀(guān)事物。正確的意識(shí)對(duì)客觀(guān)事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用。我們必須樹(shù)立正確的思想意識(shí)，積極參加社會(huì)主義精神文明建設(shè)；

小結(jié)：這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用，下面我們來(lái)總結(jié)一下二者之間的辨證關(guān)系。

物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系：

探究活動(dòng)

意識(shí)是人腦的機(jī)能，它受到種主觀(guān)因素的影響。不同的人，對(duì)于同一事件往往有著不同的看法。教師可以組織學(xué)生針對(duì)當(dāng)前社會(huì)上存在的一些熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行調(diào)查，以次來(lái)明白人們的思想意識(shí)的不同。如：對(duì)污染問(wèn)題、沙漠化問(wèn)題、污水排放問(wèn)題、下崗問(wèn)題等進(jìn)行調(diào)查。