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【教材分析】

本文是第二單元的第三篇課文，篇幅短小，字詞句疑難相對較少，故可不把字詞掌握當作教學重點。根據本文內容和寫法上的特點，著重從其寫景特點以及文中所包含的人生旨趣入手進行分析鑒賞，可培養對自然山水的審美鑒賞力和借鑒如何描摹自然美景的方法。

【教學目標】

1、品味本文“文中有詩，詩中有畫”的創作風格。

2、感悟文中描繪的景物所含有的深趣與禪意。

【教學過程】

一、導入新課

《問劉十九》（白居易）：綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？

寒冷的冬夜要下雪了，我備了酒，生起了火爐，你能來喝一杯嗎？

“綠蟻”是酒上泛起的泡沫，酒是自家新釀的，還沒有經過清濾，“紅泥小火爐”是用來溫酒。沒有金樽清酒，也無玉盤珍饈，“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐”，不是宴大賓的陳設，但卻最適合二三知己圍爐夜飲，酒不酣而情濃，不醉于酒卻醉于情。

“晚來天欲雪，能飲一杯無”？這是對朋友的邀請，也是對溫暖與友誼的需求，能來喝一杯嗎？雪夜圍爐，清談小飲，非知音者，何能為？質樸簡單的言語，如新釀和紅泥火爐一般沒有半點矯飾雕琢。

今天看來，用這樣美妙絕倫的詩歌寫封邀請函實在太奢侈了，而在古人卻是再自然不過的事情?！敖邮苓@張便條的人或許眼睛一亮，卻也并不驚駭萬狀。于是，一種包括書寫者、接受者和周圍無數相類似的文人們在內的整體文化人格氣韻，就在這短短的書信中泄露無遺?！痹谶@里，藝術的生活化和生活的藝術化相溶相依，詩歌不在是高高在上的陽春白雪，不是為賦新詞強說的愁，而是坦坦然然地點化了整體生活的美的精靈。

不僅詩歌如此，同樣擁有這般自然而誠懇的美麗的還有散文──《山中與裴秀才迪書》。

二、整體感知

王維官至右丞，天寶三載，朝政由奸丞李林把持，有才能的人和敢諫諍的人，紛紛受到壓制、打擊。在這種情況下，王維早年經國濟民的心志開始冷淡下來，于是他便在藍田購買了輞川別業，每到休假之時，就來到這里，過著半官半隱的生活。裴迪曾是王維輞川別業的?？停彩撬那樯剿耐馈Ｋ麄兘洺Ｒ黄稹案≈弁鶃?，彈琴賦詩”，品嘗山林隱逸生活的樂趣。天寶三年的臘月末，裴迪在家中溫習經書，準備去應科舉考試。王維居住在輞川別業頗有孤獨之感，便寫了一封信給裴迪，約請他明年春天來這里與他同游。這封信就是《山中與裴秀才迪書》：

1、讓學生借助工具書，注釋及印發的參考資料，閱讀全文。

2、學生朗讀，教師正音并糾正錯誤的斷句與節奏。

三、品讀課文，理解“文中有詩，詩中有畫”的風格

王維是我國盛唐時期山水田園詩派杰出的代表人物，工詩善畫，在詩、畫、禪之間找到了自己的位置，為古典文學涂上了濃抹重彩的一筆。他不但有卓越的文學才能，而且是出色的畫家，并精通音律，他常常以畫家的筆法來寫詩，以音樂的旋律來表現詩，從而使他的詩歌充溢著詩情畫意之美，正如蘇東坡在《書摩詰藍田煙雨圖》中說：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！庇腥苏J為此文也饒有詩情畫意，不妨說是“文中有詩，詩中有畫”，你是否同意這一說法？為什么？

1、請學生朗讀課文并思考這一問題──小組探究──全班交流（教師結合學生的闡述，可結合繪畫的構圖色彩等結合文章做適當引導點評，如：

構圖美：

作品中的“構圖”大體上可以通俗地理解為景物的取舍和布局。

⑴講究繪畫的結構美。作者選擇了輞川風景中兩幅典型的圖畫，一幅是輞川寒山圖，一幅是輞川春山圖。兩幅圖畫的構建體現了王維對自然具有敏銳的感悟力，以及取景布局的匠心構思?，F以輞川冬山圖為例，分析他的這種藝術構思匠心之處。作者首先從全局著眼，從大處落墨，以“清月映郭”為這幅巨畫摹下廣闊的背景，把輞川的總體布局展現在我們的面前。接著按照由遠及近、由山而水的層次，把所見之景一層層地鋪開去，同時也把輞川的自然美景一層層地揭示在欣賞者的面前。粗線條勾勒完畢，作者就開始細致的描畫工作，“水”，在月光中淪漣；“月”，在水中滌蕩。遠山忽明忽暗。再在自然圖景中點染幾聲犬吠、夜舂、寺鐘之聲，使整幅靜態的畫面動態化了，且著上作者的情感的色彩。王維的這種構圖的手法把“故山殊可過”這一主題集具體化、形象化了。

⑵講究虛實相生之美。清人笪重光《畫荃》說：“實景清而空景現”，“真境逼而神境生”，可見虛實相生是藝術追求最高的境界?！八囆g通過逼真的形象表現出內在的精神，即用可以描寫的東西表達出不可以描寫的東西，只有這樣，才能“化景物為情思”在《山中與裴秀才迪書》一文里，作者所描繪的輞川寒山圖、輞川春山圖，就是采用了虛實相生的筆法。其中輞川冬景圖為眼前所見之景，為“實景”，輞川春景圖為想象之景，為“虛景”。一實一虛，形成對比，亦相互映襯，構成一幅完整的輞川風景圖。同一幅圖里，則體現了“實中有虛”、“虛中有實”的藝術原則。在第一幅畫里，透過“實”的畫面，我們看到了輞川月下寒夜的幽寂、清寥的意境美；在第二幅畫里，我們則看到了“虛”景之中充溢著躍動生機。兩幅畫圖在描繪自然美景的同時，閑居生活中那種閑逸蕭散的情趣無不滌蕩于其中，真正做到了景與情的水乳交融。

色彩美：

色彩是繪畫藝術的重要元素，繪畫作品通過色彩來傳達作者的情愫或者對生活的理解；寫景抒情散文也是通過作者對外界景物窮形盡相的描寫來表達自己理念?？梢姡L畫與摹景散文的要旨殊途同歸，都是抒情達意，因而摹景散文的最高頂峰是水墨山水。

作為畫家的王維自然對色彩具有敏銳的感悟力，善于運用自己精心調配的色彩來表現自然之美，充分體現了“以我觀物，故萬物皆著我之色彩”這一文學觀。在“輞川冬景圖”中，作者以冷色調──淺黑色為主色調，以月亮的淺紅色為配色，通過光線明暗的變化，使整個畫面極富層次感：山上滿眼凄凄，清月織成一個朦朧的網，網住了灞水，網住了城郭。水也青青，郭也縹緲，游人亦虛空。月，映照著水，把水照亮了；水映襯著月，把月洗淡了。輞水波光鱗鱗，月亮晶瑩剔透，水與月一起蕩漾著，奏出一曲和諧的旋律，撩撥著游人的心弦。襯托水的是月，襯托山的則是樹，蓊郁的參天古木在山的懷抱里沉沉的睡去，陪它入夢的還有忽明忽暗的點點燈火……在“輞川春山圖”中，作者則敏銳地捕捉到了想象中的春山是新雨洗刷過的，舍其多而雜的顏色，只以綠色為主色調，選取了“春山可望”，足見山色的一片新綠；以白色為配色，“輕鰷出水”、“白鷗矯翼”，足見水中的一派生機。只用“綠”、“白”兩種色彩簡單一點染，整個春山就象一幅明快的版畫呈現于欣賞者的面前，給人耳目一新之感：樹也蔥蔥，點綴了草；草亦萋萋，裝飾了山。山把它的艷姿倒映在水里，水也分享了綠的氛圍，便碧透開去……輕鰷遨游于水中，傳遞給游人一份快樂；白鷗矯健于天空，傳遞給游人一份激情；野雞信步于麥隴，傳遞給游人一份閑適。山水樹草編織了綠色的情調；輕鰷、白鷗、野雞，譜寫了綠色的生命。滿眼皆綠，滿心歡樂！

作者筆下兩幅圖突出的光線與色調的明暗對比，通過對比表現了輞川山水之美。

──（以上摘自《從〈山中與裴秀才迪書〉看王維之入靜》）

2、學生自行朗讀，在朗讀中請學生品味“文中有詩，詩中有畫”的風格與韻味。

四、深入閱讀，感悟以“深趣”融貯禪趣

1、學生較難理解，以老師講授為主，作此拓展意在讓學生更為深入地理解王維作為“詩佛”的獨特風格：

⑴由于受到母親的影響，王維從小與佛教、尤其是與禪宗的深厚緣分，心靈浸染了佛教清靜無為的色彩，其詩作或直接闡釋禪理，或滲透禪趣。

⑵《山中與裴秀才迪書》中的禪趣主要表現為王維所極力營造的一種得意忘言的“深趣”，意象空靈，境界清幽，呈現出一種閑澹冷寂的氛圍：

唐天寶三載，王維在藍田購買了輞川別業。從此，他過著半官半隱的生活，在奸相李林甫把持的朝政里尋求心神的寧靜，在寄情山水間覓求心靈的慰藉。王維熱愛著輞川山水，用他自己的話來說就是“然是中有深趣矣”，“深趣”是作者對輞川山水綜合的心理體驗，禪趣理念以空寂的世界為依托。

在這篇文章中，“北涉玄灞，清月映郭”，境界是何等的空寂；“夜登華子岡，輞水淪漣，與月上下”，境界是何等的沉寂；“寒山遠火，明滅林外”，境界是何等的幽靜。這幾句造出沉寂清遠的超凡境界，完全沒有一點世俗塵埃，描出了一幅“本來無一物”的禪境。更有“深巷寒犬，吠聲如豹。村墟夜舂，復與疏鐘相間”，寒犬的吠聲，籠罩著幽深的古巷，使深巷如此空曠幽遠；舂米的聲音回蕩在村莊的上空，讓村莊如此杳渺深邃；鐘聲敲響在寺廟里，使得寺廟如此寂寥淡泊！犬吠聲，舂米聲，古鐘聲，交錯著，斷而續，續而斷，籠罩了整個輞川地區，如夢一般縹緲著……王維在極力宣揚這是一個及其幽靜的世界，客觀世界是夜靜山空，主觀世界是空寂清閑，這是作者內心深處噴薄而出的心靈境象?！按藭r獨坐，童仆靜默”，就使人聯想起佛僧靜夜坐禪，而王維的“閑居凈坐”一般都帶有禪定的目的，處此之中，身世兩忘，萬念皆寂。輞川冬景藝術境界處處非常美，而這種美的創造極大成分上借助了佛教的理趣。王維營造的“寒山”境界，是一種禪意蔥蘢的世界，是禪宗的“放舍身心，令其自在”對王維的隱逸人格有影響的結果。因此，王維的“寒山境界”超越了陶淵明的純粹“結廬在人境”式的隱逸情懷，，上升到禪宗的“無心”、“虛空”的境界。《山中與裴秀才迪書》體現了文人雅士對于內心禪意境界的向往，有著幽深高遠的文化氣息。

2、請學生欣賞朗讀視頻，感悟文章以“深趣”融貯的禪趣。

3、學生朗讀，教師小結：

王維把畫意融入詩歌文章，盡情地怡性于山水之間，以藝術的高度感悟力實現了“詩畫”的揉合，為中國古代的山水田園詩歌提供了很好的范本；畫意與禪趣相融合，使其詩文既構成了“禪”的狀態，又在山水景物中形成了極為沖淡空靈優美深邃的意境，由此可見，畫意和禪趣，是王維詩文最突出的兩大特色。無論從哲學和美學的角度，都達到了一個極燦爛澄明的高度。

五、布置作業

1、完成課后練習。

2、閱讀王維詩歌：《渭川田家》《輞川閑居贈裴秀才迪》《過香積寺》《山居秋暝》《使至塞上》《積雨輞川莊作》《相思》《雜詩》。