一個國家中人最重要。只有當(dāng)每一個人都具備了文明素質(zhì)，那么這個國家的整體素質(zhì)才能提高。

不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥。”

不知大家是否記得，三年前中央電視臺報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強烈反差。

以上的兩個事例表明，文明其實是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，尤其是星期六、日教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教室走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。事實上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將影響到我們自身的素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的素質(zhì)。所以，我們首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。

代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要怎樣去接過人類文明的接力棒。同學(xué)們，我們每播下一個動作，將收獲一個習(xí)慣；播下一個習(xí)慣，將收獲一個品格，讓我們把文明禮儀放在心上，時時刻刻與文明交談，用它來約束自己的言行，千萬不要把文明行為習(xí)慣看作小事。讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園

教師節(jié)演講稿

教師節(jié)演講稿

在座的都是教師，也許你們在教書育人這個崗位上已經(jīng)辛勤的耕耘了幾十年，早已碩果累累，桃李滿天下了。而我，一個剛走出師范校門的黃毛丫頭，與你們老前輩相比。實在是微不足道。我沒有你那豐富的教學(xué)經(jīng)驗，那累累的碩果。但我有一顆火熱的心，有著對孩子們滿腔的愛。

二十歲，帶著幼年童稚的夢幻，帶著青春的抱負(fù)，也帶著心靈的微微顫抖，走向由信念和渴望壘成的講臺，去澆灌棵棵希望的幼苗。

今年，我但任一年級班主任，接觸到的是那些剛?cè)雽W(xué)的小不點。他們天真可愛，但也不乏常有讓人傷透腦筋的時候，他們什么都不懂，什么事也做不好。可他們有著強烈的好奇心和求知欲，需要老師的一片苦心和耐性去引導(dǎo)去扶持。

當(dāng)我第一次跳進教室，我的心情是多么緊張。而當(dāng)我迎對那一雙雙童稚好奇的眼睛，看到孩子們眼睛里對新老師的那份希翼，我的緊張頓感消失了。我給他們講神奇的大自然，講那美麗的《海的女兒》。他們靜靜地聽著，聽著，入了迷。下課鈴響了，還不想離開，他們都向我圍了過來，嘰嘰喳喳的，要我接著講許多故事，看到這，我由衷地笑了。真的！我已愛上了這群活潑浪漫的孩子。

編者按：本文主要從社會主義新農(nóng)村建設(shè)不能就農(nóng)村論農(nóng)村，要把新農(nóng)村建設(shè)同中原崛起和中華復(fù)興緊密聯(lián)系在一起；在中國特色社會主義偉大旗幟下，我國的經(jīng)濟社會發(fā)展取得了舉世瞻目的巨大成就；河南的工業(yè)化和城鎮(zhèn)化進程并沒有以犧牲農(nóng)業(yè)為代價，對新農(nóng)村建設(shè)論壇演講稿范文進行講述。其中，主要包括：社會主義新農(nóng)村建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)是全局性的，它不僅涵蓋經(jīng)濟建設(shè)，而且涵蓋政治建設(shè)、社會建設(shè)和文化建設(shè)、社會主義新農(nóng)村建設(shè)總體要求的五個方面中，都包涵了對農(nóng)民素質(zhì)提高的內(nèi)容，特別是像“鄉(xiāng)風(fēng)文明”一條，沒有農(nóng)民素質(zhì)的提高，哪能實現(xiàn)鄉(xiāng)風(fēng)文明！還有“村容整潔”，如果農(nóng)民都不講衛(wèi)生，哪能實現(xiàn)村容整潔、社會主義新農(nóng)村建設(shè)的進程同全面建設(shè)小康社會的進程是一致的，二者也是相輔相承的。全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)涵蓋了新農(nóng)村建設(shè)的目標(biāo)；新農(nóng)村建設(shè)目標(biāo)的實現(xiàn)應(yīng)是對全面建設(shè)小康社會目標(biāo)實現(xiàn)的一個強大支撐、社會主義新農(nóng)村建設(shè)具有歷史的過渡性、新農(nóng)村建設(shè)的目標(biāo)實現(xiàn)后，一個寬裕的整潔的文明的民主的和諧的社會主義新農(nóng)村就將在全國各地普遍出現(xiàn)，具體材料請詳見：

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位嘉賓、同志們、朋友們，大家上午好！

值此天高云淡、秋色宜人的季節(jié)、又當(dāng)為推動農(nóng)村改革與發(fā)展而召開的黨的十七屆三中全會剛剛勝利閉幕的時刻，我們大家會緊中原名城河南新鄉(xiāng)市，舉辦“全國統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展加快新農(nóng)村建設(shè)理論與實踐高層論壇”，十分及時、十分得題、也十分受到與會者的歡迎,我衷心祝愿這次高層論壇取得圓滿成功！

我演講的題目是《新農(nóng)村建設(shè)和中原崛起與中華復(fù)興》。

截止2007年末，全國總?cè)丝?32129萬人（不含香港、澳門和臺灣），其中農(nóng)村人口72750萬人，占總?cè)丝诘?5.1%，農(nóng)村人口還占多數(shù)。所以，農(nóng)村建設(shè)的狀況、農(nóng)業(yè)發(fā)展的快慢、農(nóng)民生活的好壞仍然關(guān)系著全國發(fā)展的大局。黨中央一貫重視農(nóng)民問題、農(nóng)業(yè)問題和農(nóng)村問題，把解決好“三農(nóng)”問題視為全黨工作重中之重。為了解決好“三農(nóng)”問題，2005年10月，中共中央在《關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)制第十一個五年規(guī)劃的建議》中，歷史性地提出了扎實穩(wěn)步推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)。2006年10月，在《中共中央共于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大向題的決定》中，再一次強調(diào)了扎實推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)問題。最近召開的黨的十七屆三中全會提出“加快推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)”，“把建設(shè)社會主義新農(nóng)村作為戰(zhàn)略任務(wù)”。當(dāng)前和今后相當(dāng)長的時間內(nèi)，社會主義新農(nóng)村建設(shè)都是全面建設(shè)小康社會和實現(xiàn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展的一項重大戰(zhàn)略任務(wù)。

但是，社會主義新農(nóng)村建設(shè)不能就農(nóng)村論農(nóng)村，要把新農(nóng)村建設(shè)同中原崛起和中華復(fù)興緊密聯(lián)系在一起。