論文關(guān)鍵詞：會計職業(yè)道德內(nèi)容問題措施

論文摘要：本文從會計職業(yè)道德的內(nèi)容，我國會計職業(yè)道德存在的問題及產(chǎn)生的原因和解決的措施等方面全方位多層次地論述了會計職業(yè)道德。

一、會計人員在職業(yè)道德方面容易產(chǎn)生的幾個問題。

分析會計隊伍的現(xiàn)狀我們可以發(fā)現(xiàn)，大部分的會計人員比較注重自身修養(yǎng)，職業(yè)道德素質(zhì)較高，他們恪盡職守，無私奉獻，但也有一部分人要加強職業(yè)道德修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，整體來說會計行業(yè)存在的問題大致有以下幾方面：

1、少數(shù)會計人員職業(yè)道德敗壞。例如：“新疆第一貪”的新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團侯某采用銷毀原始憑據(jù)重新做賬，減少公司利潤的方法將巨額國有資產(chǎn)化為已有；而河北邯鄲市農(nóng)行的兩名金庫管理員任某和馬某將5000多萬元的金錢揮霍一空等等，這些案例都值得我們深思，預(yù)防犯罪，加強修養(yǎng)何等重要！

2、部分會計人員迫于領(lǐng)導(dǎo)的壓力失去了職業(yè)道德。會計人員一般都是企業(yè)員工，面臨著崗位、加薪、升職等諸多問題，只好“人在屋檐下，不得不低頭”了，按照領(lǐng)導(dǎo)的指示將賬做得漂亮，更有一些會計人員有才無德、膽大妄為，將會計工作當(dāng)成了一門藝術(shù)，他們違背真實性的原則，利用各種手段調(diào)節(jié)利潤、逃避納稅，達到領(lǐng)導(dǎo)的要求，以喪失職業(yè)道德?lián)Q取領(lǐng)導(dǎo)的欣賞。

論文關(guān)鍵詞：會計職業(yè)道德；現(xiàn)狀；對策

論文提要：會計職業(yè)道德是對會計工作人員應(yīng)當(dāng)具備的品德做出規(guī)范，以指導(dǎo)和約束會計人員正確處理會計工作。本文分析我國會計人員職業(yè)道德現(xiàn)狀，并提出相應(yīng)對策。

會計職業(yè)道德是指在會計職業(yè)活動中應(yīng)遵循的、體現(xiàn)會計職業(yè)特征的、調(diào)整會計職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準則和規(guī)范。加強會計人員職業(yè)道德建設(shè)是當(dāng)前建立社會主義市場經(jīng)濟的客觀要求，是做好會計工作的基礎(chǔ)和前提，是提高會計信息質(zhì)量的重要途徑，是整個會計行業(yè)生存發(fā)展之根本。

一、我國會計人員職業(yè)道德現(xiàn)狀

在我國社會主義事業(yè)發(fā)展過程中，廣大會計人員愛崗敬業(yè)、恪盡職守、廉潔奉公、堅持原則，為我國經(jīng)濟的發(fā)展做出了巨大貢獻，在會計職業(yè)道德建設(shè)方面取得了顯著成績，但毋庸置疑，我國會計職業(yè)道德建設(shè)也存在一些問題和缺陷。

1、會計造假。一些會計人員職業(yè)道德意識薄弱，不能夠遵守職業(yè)規(guī)范，不能堅持原則，直接或間接參與偽造、變造、篡改、隱匿、毀損會計資料，編造虛假會計賬簿、會計報表等，對外提供虛假的會計信息和經(jīng)濟指標，嚴重影響了政府的決策，擾亂了社會正常經(jīng)濟秩序。

論文關(guān)鍵詞:會計職業(yè)道德他律自律道德文化

論文摘要:針對會計信息嚴重失真,本文主張“以德治會”,并對會計職業(yè)道德建設(shè)提出設(shè)想,將其納入企業(yè)文化范疇;通過弘揚道德文化,使會計職業(yè)道德規(guī)范成為會計行業(yè)發(fā)展的自覺壓力和要求,體現(xiàn)“人本主義”管理思想的回歸。

近年來,會計信息嚴重失真,呈泛濫趨勢,給宏觀調(diào)控和微觀管理造成明顯負面影響,引起各界關(guān)注。會計理論界,一直在積極研究會計信息失真的表現(xiàn)和原因,探索治理會計信息失真的對策。概括起來,研究主流是兩種思路:一是從對真實會計信息需求入手,二是從對虛假會計信息需求入手。殊途同歸,結(jié)論都是建立健全法制。俗話說:“計亂國亦亂,治國先治計。”治理會計信息失真,對保證我國社會主義市場經(jīng)濟健康、可持續(xù)發(fā)展至關(guān)重要。同志提出“以德治國”,這是各項工作的指導(dǎo)方針。筆者認為:無論是真實會計信息還是虛假會計信息,均出自會計人員之手,要有效地治理會計信息失真,除加強法治,還應(yīng)進行會計職業(yè)道德建設(shè),實行“以德治計”。

一、會計職業(yè)道德的涵義

道德是一種社會意識形態(tài),是在一定經(jīng)濟基礎(chǔ)之上形成的。作為行為規(guī)范,它借助社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念的約束力量,實現(xiàn)調(diào)整人與人以及個人與社會之間的關(guān)系。會計職業(yè)道德則是一般社會道德在會計職業(yè)行為活動中的具體體現(xiàn),由會計職業(yè)活動的具體內(nèi)容、方式、所涉及的權(quán)責(zé)利益關(guān)系等決定。對內(nèi)構(gòu)成引導(dǎo)、制約和調(diào)節(jié)會計行為的道德準則;對外,代表整個會計職業(yè)界對社會承擔(dān)道德責(zé)任和義務(wù)。

二、會計職業(yè)道德建設(shè)的動因

論文關(guān)鍵詞：會計舞弊；會計職業(yè)道德

會計職業(yè)道德問題伴隨著經(jīng)濟發(fā)展普遍存在，但近兩年是會計準則的變更階段，會計職業(yè)道德缺失導(dǎo)致的問題更加突出。2007年是我國實施新會計準則的第一個年份，上市公司年報是全面執(zhí)行新準則的首份年度報告，其年報工作要求高、事項多、難度大、責(zé)任重。其中涉及到追溯調(diào)整或者其他方面的操作，如果會計從業(yè)人員的責(zé)任心不強，那么在轉(zhuǎn)型期間的會計造假等現(xiàn)象所造成的經(jīng)濟后果就會更加嚴重。伴隨經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展，對于會計職業(yè)道德問題的再探討是十分有必要的。

一、天津磁卡會計舞弊案

2005年10月10日，天津磁卡被舞弊研究中心撰文指控涉嫌操縱現(xiàn)金流虛構(gòu)巨額非經(jīng)常性損益，10月19日該公司公告稱證監(jiān)會已正式立案調(diào)查。

天津磁卡在2005年9月7日公告中稱：研發(fā)基地一期建設(shè)總用地512.34畝，總投資103，896萬元；2005年3月25日，公司與中貿(mào)源簽訂總價款為431，972，300元的《設(shè)備采購合同》，2005年6月30日，公司向中貿(mào)源預(yù)付了5.2億元設(shè)備采購款及原材料采購款。總價值只有4.3億元，就預(yù)付5.2億元，且如此巨額工程設(shè)備不自己招標采購，反而委托一家背景不明公司操作，這只能說明這5.2億元實際是在空轉(zhuǎn)，也就是天津磁卡并沒有真實收到5.2億元的售房款，也沒有真實支付5.2億元的設(shè)備款，而是在銀行的配合下做出的虛假現(xiàn)金流；實際上，2003年度收回的關(guān)聯(lián)方欠款5.3億元以及后面支付印刷廠6.3億元也懷疑涉嫌資金空轉(zhuǎn)，以此轉(zhuǎn)回巨額的減值準備，如果是這樣，則其2003年、2004年巨額的非經(jīng)常性損益都是虛假的。

募集資金的使用必須存入專用賬戶中，做到專款專用。不少上市公司在募集資金的時候虛報項目所需經(jīng)費；募集到資金后名義上還掛在賬戶上，但早已秘密轉(zhuǎn)出到賬外；或者將改存款質(zhì)押套取貸款；或者虛報募集資金的使用金額和使用范圍。

論文關(guān)鍵詞:儒家思想市場經(jīng)濟會計職業(yè)道德建設(shè)

論文摘要:儒家思想的價值觀、富有倫理特色的政治觀和追求自我完善的道德觀，在市場經(jīng)濟的今天，對會計的職業(yè)道德建設(shè)仍有其正面的價值和積極的影響。儒家思想是構(gòu)建會計倫理不可缺的重要思想資源，會計人員的職業(yè)道德和倫理關(guān)系到國家財經(jīng)法規(guī)制度能否貫徹執(zhí)行，經(jīng)濟秩序能否維護，經(jīng)濟發(fā)展能否促進的大問題。儒家思想是建立會計誠信道德倫理的基礎(chǔ)和建設(shè)會計誠信道德的基本原則，因此，挖掘儒家思想的內(nèi)涵，建設(shè)會計行業(yè)的職業(yè)道德在當(dāng)今社會尤為重要。

我國改革開放以來，政治和經(jīng)濟發(fā)生了巨大的變化，國家新的《會計法實施，對于規(guī)范會計行為，保證會計資料真實、完整口強經(jīng)濟管理和財務(wù)管理，提高經(jīng)濟效益維護社會主義市場經(jīng)濟秩序，具有重要的現(xiàn)實意義。會計人員作為財務(wù)管理的主要責(zé)任人，其職、道德和業(yè)務(wù)素質(zhì)，直接影響著單位財務(wù)部門工作的質(zhì)量，因此，建立會計的職業(yè)道德尤為重要。建立會計的職業(yè)道德不僅僅需要法律法規(guī)，還要從中國傳統(tǒng)儒家思想中尋找其做人立身的根本，因為，儒家思想是理性的世界觀，是和諧的社會觀。這些都與現(xiàn)代社會的觀念是相通的，是具現(xiàn)代性的，有利于人們從思想深處牢固樹立高尚的情操。

一、儒家思想有利于會計職業(yè)道德的建設(shè)

《茍予·哀篇》中寫道：“君者，舟也；庶人者，水也；水則載舟，水則覆舟”。強調(diào)對人們生停的利害關(guān)系，也是社會與人的基本關(guān)系。職業(yè)道德是從事一定職業(yè)的人們在其特定工作或勞動中行為規(guī)范的總和，也是上層建筑的一個組成部分。良好的職業(yè)道德，是建立和諧社會的基本宗旨。人與人之問的和諧才能真正落實為人民服務(wù)的宗旨，具有其它手段不可替代的作用。所以，人要想很好的生存，必須得到人們對你的信任。對一個國家和政權(quán)來說就像《論語·為政》中指出的“道之以政，齊之以刑，民免而無恥”，而“道之以德，齊之以禮，有恥且恪”，對于一個人來說也是這樣。現(xiàn)代社會分工的專業(yè)化促使從業(yè)人員的職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀律和職業(yè)作風(fēng)要以愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會為主要內(nèi)容的職業(yè)道德，是每一個社會公民的基本準則。只有這樣，整個社會就像孔子《論語·顏淵》中主張要“君君，臣臣，父父，子子”。只要君、臣、父、子各行其義務(wù)和責(zé)任，社會就可以和睦安寧。儒家的誠實守信是會計職業(yè)道德建設(shè)的核心價值。

會計職業(yè)道德中最重要的也是最基本的職業(yè)道德是誠實守信，因此，會計行業(yè)巾愛崗敬業(yè)、誠實守信、客觀公正、堅持準則、提高技能、參與管理、強化服務(wù)等八個方面要求中處于重要的位置之一。