摘要：可持續性建筑廣泛涉及建筑設計、暖通、建筑材料、自動化等許多專業的技術的不斷改進與良好配合的結果。我們必須把可持續性建筑作為一個極其復雜的系統工程對待，著眼于綜合效益的可持續性。本文分別從外圍護結構熱工性能的改善、建筑設備技術、新能源技術、新材料技術等多個方面介紹了具有可持續性的建筑技術。

關鍵詞：可持續建筑建筑節能系統優化

1前言

我們向自然界索要資源滿足城市化的需要,再將廢物排放給自然，終于面臨著資源枯竭，同時環境污染威脅生存的難堪局面。在這種情況下，可持續發展的觀念逐步為越來越多的人認同。可持續發展呼吁人們放棄現在高能耗、高增長、高污染的粗放型生產方式和高消費高浪費的生活方式，以保持資源的可持續利用性。建筑產業就是典型的立足于資源和能源大量消耗的產業，人們也早已開始研究實現可持續性建筑的途徑。1994年11月，第一屆可持續建筑國際會議在美國舉行，會議對可持續建筑做了全面探討，指出可持續性建筑的主要問題是資源、環境、設計和環境影響及它們之間的相互協調關系。［2］各國都有做可持續性的建筑的嘗試，如美國有“資源保護屋”，英國MiltonKeynes有能源公園，丹麥有可再生住房等。縱觀這些建筑，可持續建筑的技術應具有以下4R屬性：

RESOURCE—資源的保護和合理利用，有節制的開發自然資源；

REDUCE—降低能耗、減小能源消費對環境的有害影響，減小污染物排放量；

摘要：該文分析了非開挖技術特點、工藝流程、施工設備、管材粘接及安裝，認為目前在汕頭地區進行大規模管網施工的情況下，為了達到最小破壞和最大保護環境的目的，采用非開挖技術施工勢在必行。另外，該文還提出了非開挖技術施工中值得注意的問題。

關鍵詞：非開挖技術電力工程線路

1非開挖技術的特點

與其它技術相比，非開挖技術起步較晚。但是值得注意的是在最近20多年中，非開挖技術無論在理論上，還是在施工工藝方面，都有了突飛猛進的發展。非開挖技術是極為重要的一種都市鋪設管道的施工手段，采用非開挖技術鋪設管道具有若干得天獨厚的優勢。

非開挖技術在國外已廣泛使用，在國內也逐漸普及。不開挖地面，就能穿越公路、鐵路、河流，甚至能在建筑物底下穿過，是一種能安全有效地進行環境保護的施工方法。

非開挖技術不開挖地面，故而被鋪設管道的上部土層未經擾動，管道的管節端不易產生段差變形，其管道壽命亦大于開挖法埋管。

1996年1月，臺灣中華佛教百科文獻基金會結集出版《佛教與社會關懷學術研討會論文集》，內收釋傳道《菩薩社會關懷的二大任務----莊嚴國土、成熟眾生》、釋恒清《草木有性與深層生態學》、王俊秀、江燦騰《環境保護之范型轉移過程中佛教思想的角色----以臺灣地區的佛教實踐模式為例》、張維安《佛教慈濟與資源回收----生活世界觀點的社會學分析》、陳玉峰《臺中市放生文化的初步研究》、釋悟殷《佛教的醫療保健--以<根本說一切有部毗奈耶>廣律為主》、洪啟嵩《器官捐贈與佛教的生命關懷》、林朝成《心凈則國土凈----關于佛教生態觀的思考與挑戰》、楊惠南《從“境解脫”到“心解脫”----建立心境平等的佛教生態學》、陳清香《當代佛教建筑所反映的佛教生態》、王淳隆《當前臺灣寺院建筑之困局與轉機初探》、王鎮華《廟宇的空間組織----以山西五臺山的廟宇為例》等十二篇論文。按楊惠南的看法，臺灣的環保運動，在1970年才開始萌芽；而臺灣佛教界之參與環保運動，則是近幾年的情形。（楊惠南A）但從上述論文題目來看，臺灣學者對佛教思想與環境保護的研究，已經涉及相當具體的領域，在理論探討上也進入比較深入的層次。

臺灣清華大學通識教育中心暨社會人類學研究所教授王俊秀與臺灣大學歷史所博士生江燦騰合寫的《環境保護之范型轉移過程中佛教思想的角色》一文，基本上是對西方環境保護理論模型的介紹，但從中亦可一窺臺灣佛教環保實踐及思想演變的概況。臺灣大學哲學系教授楊惠南的《從“境解脫”到“心解脫”》和成功大學中文系教授林朝成《心凈則國土凈》二文，則對佛教環保思想的理論基礎作了比較有份量的論述。照王俊秀與江燦騰的說法，這兩人在環保思想上的研究，不僅是對西方知識界“環境范型”的思想回響，而且也可以視為此一領域在臺灣地區的先驅性研究。社會關懷，是推行人間佛教的一個重要內容，而環境保護則是佛教關懷社會的重要方面。筆者主要根據上述三篇論文所提供的資料，對此略作介紹。所用資料，悉據從國際互聯網下載的臺灣大學佛學研究中心所建佛學資料庫電子文檔，特此志謝！

佛教思想如何為環境保護提供理論基礎？

所謂“范型”(paradigm)，是指用以檢驗人類社會現象的觀念及假設，可用來提供一種世界觀或宏觀視野。長期以來，人類以自身創造的文化，自許為“萬物之靈”，“人類中心主義”(anthropocentrism)一直是社會運作的基本路線。隨著科學技術的發展，更認為“科技萬能”，人類可以向自然索取一切，“成長無限論”一再被認為是人類自我肯定及超越的一種表現。在這種“環境侵略思維”籠罩下的人類生活方式，創造物質文化的過程對人類而言是“文明化”，對其他萬物而言則是“野蠻化”。人類對其他萬物“野蠻化”的過程間接、直接地影響人類自身安危及生死的各種“生態反彈”，并體會到“萬物之靈”有可能會變成“萬物之零”。（王俊秀、江燦騰）

自1989年起，全球性環境問題已年年列入“世界末日”指標。從此環境污染不再只是“臟”的問題，更是“生與死”的問題。治本之道在于改變世人的思考模式及生活方式，因此“范型轉移”(paradigmShift)乃成為解決環境問題的一個必要過程。王、江的論文首先介紹了四組對比的觀點：一、由“萬物之靈”到“萬物的一支”；二、由“人定勝天”到“天人合一”；三、由“科技萬能”到“科技有所不能”；四、由“成長無限”至“成長有限”。以上所述“范型轉移”觀念，可見近百年來，人類社會（特別是指歐美社會）如何從“成長范型”(HEP）逐漸轉移成為“環境范型”(NEP）的思考和體認。

回顧戰后近五十年來臺灣佛教的環保思想，則傾向于傳統的護生和惜福。例如著名的佛教目錄學專家蔡念生，從1950至1980年，在各種佛教刊物及報章雜志撰寫了幾十萬字的護生與戒殺的文章，并在1983年集結為《如是庵學佛賸語----護生百講》、《如是庵學佛賸語----鳥獸春秋》，由新文豐出版公司出版。但佛教界從環保角度對放生活動本身進行反思，則要遲至八十年代后期。1988年4月，釋圣嚴在《人生》第62期發表《為何放生？如何放生？》；1989年3月，文化大學生物學系在《人生》第67期發表《請勿隨意放生》。而且這兩篇文章，都未進一步提出如何保護生命或生態的問題。

本人一直以“三個代表”的精髓為指導思想，不斷學習鄧小平理論，學習“十六大”精神，并聯系實際應用于環保工作中；主動申請加入中國共產黨并為之不斷努力。

在中心領導的指導下，在同事的關心幫助下，以危險廢物處置設施項目的籌建工作為中心，本人吃苦耐勞、盡職盡責，為辦理項目建設的每項工作奮斗不息，圓滿完成了各項工作。在努力為項目建設忙碌的同時，積極完成管理中心領導交辦的各項業務。由于行動上能夠兢兢業業、吃苦耐勞，思想上能夠不斷反省、與時俱進，在新業務中經歷了各種鍛煉，與往年相比工作能力和敬業精神均上了一個新的臺階。

一、中心業務工作

（一）參與中心的建章立制工作

管理中心成立之初，為能使單位及早進入規范運營，根據中心領導的安排，協助辦公室進行中心的建章立制工作。為此單獨起草了《固體廢物管理中心單位內部管理模式》草擬稿。

（二）制定科室工作計劃

環境工程是研究和從事防治環境污染和提高環境質量的科學技術。它是在人類不斷同環境作斗爭的過程中發展起來的一門學科，隨著人類科學技術和生產的迅速發展，城市人口的急遽增加，自然環境受到的沖擊和破壞愈演愈烈，使得環境工程也逐漸形成一門新興學科。目前，隨著我國社會經濟的發展，人們的環保意識逐漸增強，社會對環境保護和治理要求的進一步提高，使得中國高校必需加強培養具有較好理論基礎及較強實驗技能的環境工程專業人才。環境工程專業必須培養具備城市和現代工業環境保護方面的水、氣、聲、固體廢物污染防治、環境規劃、資源保護、環境影響評價等方面的基礎知識，能夠在環保部門、工礦企業、科研單位、火力發電廠等從事規劃、設計、管理和研究開發工作的高級應用型人才。環境工程專業在我國的興起和發展僅有30多年時間，它是為滿足人類社會發展對解決環境問題需求而形成的一個集自然科學、技術科學與社會科學為一體的交叉型的綜合性專業。在環境工程專業人才的培養過程中，學生們主要學習普通化學、工程力學、測量學、工程制圖、微生物學、水力學、電工學、環境監測、環境工程學科的基本理論和基本知識，受到外語、計算機技術及繪圖、污染物監測和分析、工程設計、管理及規劃方面的基本訓練，具有環境科學技術和給水排水工程領域的科學研究、工程設計和管理規劃方面的基本能力。而在這些基本訓練與基本能力的培養過程中，本科畢業論文正是環境工程專業人才培養過程中的不可或缺的重要實踐教學環節。學生進行畢業論文訓練的主要目的是培養學生綜合運用所學知識和技能，理論聯系實際，獨立分析，解決實際問題的能力，使學生得到從事本專業工作和進行相關的基本訓練。他們不但在此過程中能夠全面接觸科學研究過程中的選題、設計實驗方案、實驗實施、整理數據并撰寫成文的整個流程，還可以檢驗學生在大學四年中對專業知識的綜合掌握效果，且通過這一環節，還可綜合培養學生的實踐能力、創新能力和團隊精神，提高其發現問題、分析問題、解決問題的能力，是培養學生科研能力和興趣、養成良好操作習慣、提高人才培養質量的重要環節。因此，畢業論文工作在環境工程專業人才的培養過程中占重要地位。但因為近年來畢業生就業壓力增大，學生忙于找工作、考研等原因，導致了本科生畢業論文質量出現下滑現象。筆者在石河子大學環境工程專業學生的畢業論文指導工作中，積極探索提高環境工程本科畢業論文質量的方法，并將在論文指導工作中的思考，整理如下。

1結合大學生課外科技活動，提前畢業論文工作的選題時間

石河子大學化學化工學院環境工程專業的畢業論文工作安排的時間是第七學期到第八學期。通常安排學生在第七學期期末時進行課題選題，在第七學期的寒假和第八學期的1～2周，要求學生完成畢業論文的相關文獻查閱以及畢業論文的文獻綜述部分，第八學期的3～4周，完成畢業論文的開題報告以及相關的開題報告答辯的工作，隨后的時間進行論文中實驗方案的具體實施，到第8～9周時進行論文中期檢查，而第14周左右進行論文的答辯。在畢業論文的工作工程中，實驗的實施階段大約有8～9周的時間，如果學生全程投入，基本可以保證學生畢業論文的工作的工作量以及質量。但近年來，筆者所帶畢業生中在第八學期時，有人需要時常參與招聘會，有人要去簽約單位實習，有人要參加研究生復試，有人要參與清考(通常在最后一學期的第8～10周)，使得畢業生在第八學期的實驗過程，不能保證實驗時間，進而導致部分學生畢業論文中安排的實驗工作不能完全開展，影響了論文的質量。鑒于此，筆者在畢業論文的指導工作中，探索以結合大學生課外科技活動，提前畢業論文工作的選題以及進行實驗的方式，保證學生畢業論文的時間與質量。筆者所在的石河子大學，為培養學生的創新意識，一般鼓勵學生在第3學期或者第5學期，開始為期一年的大學生課外科技活動，活動結束后，參與的學生會得到2個學分，此外，完成程度比較好的項目，還可能被推薦參與“挑戰杯”等科技活動競賽。這些參與課外科技活動的學生，已經完成了無機化學、有機化學、實驗化學以及微生物學等專業基礎課的學習，具備了相應的基本實驗操作技能。但因專業課還未開課，故相對欠缺專業知識。此外，學生在前期開設課程的實驗中，雖然有一定的綜合性，設計性實驗單元的訓練，但是相對綜合能力仍然較弱。鑒于上述學生的特點，筆者嘗試在第4學期讓學生進行選題，然后進行文獻綜述的撰寫，這樣可以讓學生提前接觸部分環境工程相關研究方向的研究前沿，提前對部分專業課的學習有所認識。在第5學期，讓學生利用上述文獻綜述，結合畢業論文題目，進行“SRP”的申報工作，隨后在第5～6學期正式開始實驗后，在每次開始測定新的指標時，筆者都會全程指導并跟蹤該實驗的進行，幫助學生回顧大一時學到的基本操作技能，確保學生能夠順利完成課外科技活動及畢業論文工作。

2以指導教師科研工作為依托，保證畢業論文工作的質量

鑒于筆者所指導的部分學生在畢業后工作時，工作單位要求他們能夠迅速使用一些大型分析檢測設備，這就要求學生在大學期間對部分分析測試儀器比較熟悉。雖然我校的環境工程專業開設了相關課程，如儀器分析與環境監測，且近年來隨著國家對新疆高校投入的的加大，學校購買了相應的儀器設備，但因擴招后，學生人數較多，而大型儀器仍然因為屬于貴重儀器，使得這部分實驗在開設時，仍處于演示實驗階段，學生對大型儀器的使用掌握得仍然不好，這就使得學生的畢業論文工作成為他們在校期間掌握這些儀器使用的一個重要平臺，因此學生的畢業論文工作中最好能夠涉及一些大型測試儀器的使用。但目前我校的大型儀器使用是收費的，而學校撥付的畢業論文相關費用遠低于儀器的使用費，使得教師在設計畢業論文課題時只能盡量減少甚至不涉及大型儀器的使用，這就影響了學生對于大型儀器的使用訓練。但筆者在指導畢業論文工作中，很少有這方面的問題，這主要是筆者設立的畢業論文課題，大多圍繞自己已經立項的研究課題，可以充分保證研究經費，進而保證學生的科研訓練質量及學生的論文質量。此外，教師的在研項目的選題一般是為解決企業的實際問題或是涉及該區域經濟發展過程中出現的環境問題，這些研究具有一定的實用或者科學價值，學生畢業論文圍繞此類問題開展，也可以使畢業生能夠更好的了解目前環境學科的一些前沿性研究或是使學生能夠實際了解在環保類企業中工作時的一個流程。

3嚴格實施過程管理，提高論文質量