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在小學語文界,有論者認為,實現“從‘教課文’到‘教語文’的美麗轉身”是深化語文課程改革的出路所在。他們坦言,除了極少數經典篇目,課文內容基本不屬于語文課程的內容,因此課文內容不是教學的重點,語文教學應當以課文為工具,學習語文知識,指導方法運用。細細揣摩這些觀點,我在感佩的同時也生出些許疑惑。“教課文”錯了嗎?“學語文”必須罔顧課文內容,和內容分析說再見嗎?還有,從“教課文”到“教語文”,是否真的可以實現語文教學的“美麗轉身”?
我很擔心“轉身說”會進入另一種實踐歧途(事實上已經端倪初現)——只關注知識點能力點訓練,卻忽視對課文內容與含義的基本理解與把握。其實,那曾是我們一度追捧又繼而拋棄的舊物。張志公先生“走個來回”的命題就是針對的這個。他說,語文教學需要有個“來路”和“回路”,既需要走入文本,也需要走出文本。煩瑣內容分析的教學方式一頭扎進文本沉醉不知歸路固然不對,但拋棄“來路”只要“回路”也并不靠譜。
竊以為,所謂“轉身”應當是一種釜底抽薪式的轉變。不直指語文教學的根本病癥,實質性的“轉身”就不可能發生。這個癥結可能不在教課文還是教語文上,因為它們還僅僅是在討論“教”的問題,而事實上有問題的恰恰就是對“教”的過度鉆營。由“教”到“學”的顛覆,可能是—種更為徹底的轉變。這個具有方法論意義的兒童本位教育思想,從杜威、皮亞杰、維果斯基以來已不新鮮,道理也不復雜,但實踐中卻很難做到。這固然是教育的悖論使然,但語文教育理應有所作為。
立足于“學”的語文課堂應有三個基本表征:一是學得簡單。不要把教學搞得太復雜,教學設計九曲十八彎也許“顯得精彩”,但是我們是否考慮了,它易于孩子接受嗎,又是否破壞了文章的整體美感?二是學得自然。課堂應當是孩子可以舒展身心的地方,面對現實的壓力,教師應努力撐起一片天地,如果沒有這個有限的緩沖,孩子架不住現實的沖擊,學習便成了-一種折磨。三是學得快樂。簡單、自然的課堂當然快樂。我們暫時不可能逃開應試教育的影響,但我們是否能讓孩子體驗到“感悟的情真意切”與“表達的酣暢淋漓”?語文素養蘊涵了理解世界與表達自我的主體需要,這種需要的滿足才是“語文的快樂”所在。我們是否常常會忘記學生的這些需要,而只記著滿足展示教師的“深鉆研”與“巧設計”?教師滿足了自己的表達欲與表演欲,而孩子只能亦步亦趨,又是否從起點上剝奪了學生的快樂?
因此,當下的語文教學應該從“教”轉向“學”,應該實現三個回歸:一是回歸兒童。要特別關注兒童的學習興趣和學習需要。對語文教育來說,怕是沒有比留住兒童對語文、對讀書、對語文老師的興趣更要緊的事。留住興趣的方法很多,蘇教版小語教材有篇課文叫《師恩難忘》。劉紹棠寫道:“田老師每講一課,都要編一個引人入勝的故事。我在田老師那里學習四年,聽了上千個故事,這些故事有如春雨點點,滋潤著我。”故事,不僅是語文教學之所長,也是孩子興趣之所在。當下的語文教學也許可以在這一點上有所突破。二是回歸實踐。即鼓勵和引導學生自主實踐。語文教學要讓學生在課堂上充分地讀、思、寫、辯、議,進行各種言語、思維、肢體、綜合的游戲,當學生參與其中的時候,才是最主動最積極的狀態。此時的教師是環境的營造者、學習活動的引導者,這種不在前臺的“導而弗牽”比起固執的灌輸與講解,富有更加久遠的意義。三是回歸基礎。小學語文自有小學語文自己的事情。兒童學語文不在“多”而在“實”,不在“苦”而在“樂”。小學語文教學的目的不在學生當下是否學得多,學得快,而在將來是否走得穩,走得遠。從這個意義上講,教小學生讀好書、寫好字,養成良好習慣,保有持久的學習興趣與熱情,才是小學語文教學的核心價值!
壓力促破土
1989年8月,未滿18歲,的我從江蘇省南通師范學校普師班畢業,回到了養育自己的母校――江蘇省南通師范學校第二附屬小學。在這所百年老校里,有全國著名的特級教師李吉林,有一大批經驗豐富、在教育教學上卓有成就的骨干教師。再次踏進珠媚園時,我的內心,既充盈著巨大的喜悅,又懷揣著隱隱的不安。
每天,我會為了備一節數學課而苦思冥想到深夜。如此低效,并非認真和細致,而是因為,在我的頭腦中根本無法模擬真實的課堂,不知道該如何寫出一份適合學生學情的教學設計。而站在講臺上的我。也常常讓學生“欣賞”到面紅耳赤、語無倫次的窘狀。一節課下來,學生到底學得如何,有多少人學會了本節課的學習內容,我根本心中無數。至今難忘的是,學校領導第一次聽我的課后,僅用一句話講完了優點。卻用一個多小時講評了需注意和改進的地方,所談內容涉及課堂教學的方方面面,甚至于課堂中的一舉手一投足,都是有待改進的。那時的我,顯得多么的稚嫩啊。
記得工作兩三個月后,在給同學的一封信中,我曾經寫道:現在,我最害怕黎明的到來,每天的太陽似乎都是黑的。
令我陷入窘境的是二附,讓我得以解放的同樣是二附。通師二附早在上世紀八十年代就有了立足校本、促進青年教師專業成長的超前意識,1990年,學校就成立了“青年教師培訓中心”,全體青年教師作為培訓中心的學員,既有專門的師傅個別指導,又有集體學習、相互研討的諸多機會。每學期交替進行的各項基本功評比、主題變換的“珠媚杯”教學競賽。讓每一個青年教師都擁有了一個學習成長的機會。
十余年過去,仍難忘記:我的師傅錢玉華老師,給我上的第一課是:了解學生想法時,不要總是死抱一句“你是怎么想的”,而是應該思考:可以怎么問、可以怎么說?學生答對了,可以用什么方式表揚他?還可以用什么方式表揚他?……還難忘,雖不是師傅卻視我如徒的王本溪老師。在我初次參加學?!爸槊谋苯虒W競賽前,跟我一字一句磨教案,直至月上柳梢……
在這樣的環境中。我如一株不起眼的小草,雖不像紅花引人注目,卻也享受著珠媚園中肥沃土壤的滋潤。這種氛圍,促使我認真讀書,努力補上理論功底不足的缺陷:虛心請教,從老教師那里汲取豐富的教育經驗和營養;發憤鉆研,在“情境教育”課題的研究中,明晰自己的教學理念、提升自己的素質。通過一段時間的努力,我從只能獲得“珠媚杯”各項競賽的優秀獎,到獲得三等獎、二等獎,再到獲得一等獎,直至代表學校到市里參加教學競賽。七、八年間,我感受到自己教育生命的成長,逐步擁有了為師的自信。
歷練催拔節
1997年,我來到了南京師范大學附屬小學。這是德高望重的斯霞老師工作過的地方,是一個彌漫著師愛氛圍的學校。在這個如斯老師般愛生敬業的教師群體中。我享有了再次成長飛躍的幸運。在領導和老師們的關心之下,我很快適應了環境。并獲得了很多鍛煉的機會。從1997年9月到2000年初,短短兩年半的時間,我上了數十節公開課,參加了多次賽課活動,競賽的級別也從區級、市級、省級直至全國。在這多次賽課、開課的過程中,因為特級教師閻勤老師的悉心指導,因為全校數學教師的出謀劃策,因為多位專家的打磨把關,我所收獲的除了榮譽,更重要的是在“磨課”中,提高了溝通的技藝、積淀了教學的機智、提升了展示的自信。而這些,才是我教育生命中最為重要的財富。
記憶最為深刻的,是1999年的一次賽課。聽說有個教學競賽,我也就不知天高地厚地報名參加了。隨著從區里到市里、省里的一輪輪角逐,我才真正領略到教育教學藝術的無止境。雖然只是一節課,但隨著一輪輪的篩選,前前后后足足準備了10個月的時間。這一段時間,既有壓力之下寢食難安的煎熬,更有教學認知和技能的突破所帶來的歡欣雀躍。一次又一次地試教,一次又一次地教案,一次又一次地更改細節。為了最后的全國性比賽,10個月中,一共試教了近20次。每一次試教,我都能從別人的指點中悟出好多新的東西來。每次來聽課的,少則兩三人,多則十幾人,像專家會診一樣,逐個地和我談想法、提建議,大到教學目標的定位,小到板書設計、語言表達,甚至課堂上的一舉手、一投足,全都成為專家評議的內容。這一切,讓我改掉了很多平常課上沒留意的不良習慣,努力的精雕細刻,力求每一個環節都盡善盡美。這樣的過程,如同一次次破繭,讓我不斷實現著對自我的超越。
積淀求充盈
在欣喜于教學中的點滴收獲之余。我也感到了一種茫然與無力,總覺得自己還是像沒根的浮萍、沒線的風箏一樣飄忽著。什么是數學?什么是數學教育?……我逐漸發現,因為對這些問題缺少了一種深層次的理性思考,也就缺少了對“自我”的準確把握。也就終究脫不了一個“淺”字。黑格爾有句名言:“人們經常掛在嘴邊的名詞,往往是我們最無知的東西?!比諒鸵蝗?、年復一年重復的教學行為,卻往往成了我們最盲目的舉動。
因著這樣的認識,我的工作和生活方式也發生了一些變化。每一個清晨醒來,邊照料著女兒,邊計劃著一天的工作與學習;每一個夜晚,把女兒送人夢鄉后,將自己拽回到書桌前,或記錄工作中的點滴收獲與不足,或打開書本,展開與智者們關于教育的“對話”。每日的反思與回顧,讓自己對機械重復的教學行為多了一份警覺,而閱讀則讓自己有了從實踐中抽離出來的機會。就這樣。我開始主動去批判那些“熟知而非真知”的東西,開始去追問那些習以為常的東西,不斷叩問其發生、發展、變化意味著什么,試圖獲得一種意義的理解。
我的教學,因理性的思考而發生著行為上的變化;我的思考,因智者的引領而逐漸走向深刻。當我不滿于課堂上學生的不會傾聽、不會交流時,我開始思考改善的策略,開始追問每一個策略背后折射出的價值和意義。就在這實踐與思考的交叉互動中,我開始了“小學數學課堂有效對話策略”的課題研究。教學管理工作的職責,促進教師專業發展的使命,促使我開始思考有效的校本教研管理機制和策略,“對話式教研”、“參與式指導”、“敘事式研究”等校本教研的方式成了我關注的重點。對實踐問題的理性思考與突破,滋潤了我的研究生命的成長,也催生了四十余篇論文的發表和獲獎。這樣的忙碌與充實,讓我再一次享受到了成長的愉悅。
如今的我,深刻體會到:教育的生命便是意義追尋的過程,就在這意義的追尋中,我們的視界得以敞亮,我們的理念得以澄明。對生活,我們擁有了一份淡然與豁達;對生命,我們找尋到了一份從容不迫的使命。我們便是在追問自己的所言、所行、所為,對于兒童的生命、對于自我的生活、對于他人的幸福意味著什么的過程中,反思著舊有的軌跡,探尋著未來的夢想。
在教育這汪沐浴心靈的深潭里,浸潤其間,感悟其中,在痛苦中尋找快樂,在挫折里呼喚成功。人生,就是
在這一次又一次對欠然的領承與超越中,獲得了生命的豐厚與充盈,獲得了理想的羽翼與翅膀。
二、教學檔案
回顧二十年來的數學教學之路,驀然發現,一大半的教學歲月其實都浸潤在教學技藝的打磨之中。從一開始的不會上課,到開始琢磨自己的教學行為、教學語言、教學設計的有效性與藝術性。埋首于這一條“教書匠”的匠藝求索之路。我走了很多年。
隨著教齡的增長,對于小學數學內容、對于數學教育,在似曾熟識之余,我也多了一份追問與反思的意識。
我試圖追問:小學數學教育的核心價值是什么?為數學教師。我們可以做些什么?
因為這樣的思索,在2005年,我開發了“黃金分割”這一課例,《在對美的追問中體會數學的精神》(發表于《小學教學參考》2006年第10期)一文中,我談到了開發這一課例的初衷:數學教育的核心價值是什么?“最重要的就是數學的精神、思想和方法,而數學知識是第二位的”。(米山國藏)數學精神作為一種理性精神,它并不是“死板的科學”的代名詞。縱觀數學發展歷史,我們可以看到一個有趣的現象:在我們所說的數學精神中常包含有強烈的感情因素,常表現為對于(數學)美的欣賞與追求。(鄭毓信《數學文化學》P82)只是,這樣的美,常常表現為一種理性美。
“黃金分割”。是人們公認的和諧美的化身,它不但在數學中扮演著魔幻般的角色,在建筑、藝術、自然現象乃至人類生活的很多領域,都可以找到這個精靈的存在,這也正是黃金分割的神奇之所在。數學,恰恰能夠讓人們客觀、精確地尋找其中的奧秘。在數學活動課上,選取“黃金分割”這樣的題材,能夠幫助學生獲得對數學的良好感受、有效激發學生數學學習的興趣,讓他們從中感受數學的精神、把握數學的思想和方法。
當時,這節課在省內外產生了一定的反響。隨著時間的沉淀,我又在思考:除了這些能夠讓人強烈感受數學力量、能夠給孩子們帶來震撼的教學素材,我們的數學課,更應關注什么?在實施數學課程的過程中,教師需要把握的關鍵有哪些?
結合新課改以來教師在現代課程理念指引下的諸多改變,我提出了“在傳統與現代的斷裂處穿行”(以此為題的文章發表于《小學數學教師》2006年第5期)的主張,我認為:傳統與現代的課程理念間不應是割裂的,學生的數學學習不僅是對話的、交流的、自省頓悟的,也還是練習的、比較的、循序漸進、加深理解的。教師除了讓學生在彼此交流中互相借鑒、互相啟發、互相完善,也還應該通過教師的組織與精講,促使學生彌補自己的缺漏處、關注知識的要害處、掌握方法的關節處。從而,在課堂上實現主體與主導的協調、扎實與靈動的統一、傳統與現代的融合。
針對課程改革以來。課堂上的一些低效現象,我結合具體的案例,指出其產生的根源:不是教師在理念上存在著認識的誤區。就是對教學內容沒有進行深入的研讀、對教學目標沒有準確的把握。(《真是課改惹的‘禍’嗎?》《湖南教育》2006年第8期)同時,也提出了避免低效課堂產生的策略:弄清教學內容的關節點、弄清教學的鏈接點、尋找教學內容的思維點。關注學生的已有經驗和基礎,關注學生的學習感受,并以此作為教學邏輯展開的重中之重。(《對“簡單教學內容”的一次反思之旅》《小學數學教師》2009年第3期)
2008年《當代教育科學》第22期上刊登了我結合自己開發“從正方形的邊長變化所想到的……”一課的歷程所撰寫的“一個數學教師的課程開發之旅”一文。開發這節課的一波三折,正是自己不斷厘清對數學課程的認識的過程,以下這些文字,可以表明目前我對課程的一些基本觀點:
課改以來,教師被賦予了課程開發與實施的責任和權利,無論是國家課程還是自主開發的課程,都會因為不同人的不同信仰和理念而被賦予不同的意義。但是,我們也不得不承認,作為課程開發主體的教師。很多時候,往往憑著自己“緘默”的信仰和日積月累的經驗、感覺去執行著一個課程開發者與創造者的職責。教師可以僅憑經驗去改編整合教材,可以僅憑感覺去增加一個新內容,課堂上學生的反應、測驗中學生的成績是考量這些嘗試與實踐是否成功的標準。教學效果(往往是可以看到的學生改變)好了,就被拿去進行內容的移植和形式的模仿,教學效果差了,也往往是從教學設計、教學策略等方面進行批評與反思。因此,課程的開發與實踐也往往只是停留在感性和經驗的層面上,很少從不同的理論視角去追問其成功的原理和基礎、失敗的癥結與診斷。
對中國的小學教師而言,這些與數學課程相關的話題并不輕松。但是,我們必須讓自己的信仰和價值取向從隱蔽的背后跳出來。因為,這種主體的覺醒以及理性的弘揚。是時代要求我們具有的一種狀態。
三、教學案例
2006年9月。我接手了一個一年級的新班。面對48張純真的臉龐,我想,記錄下他們在課堂上的點滴變化與成長,記錄下49個生命的課堂歷程,那該是一件多有意義的事兒啊!于是,從那時起。我每天帶著錄音筆進課堂,根據錄音記錄下一個個原汁原味的交往過程,并以此為素材,反思、探尋適宜于這48個生命的課堂教學策略。由此,誕生了發生在“大魚”老師與48條“小魚”之間的一個個課堂故事……
孩子。我該如何保護你?
今天,“小魚”們將要認識新的數朋友――整十數,說是新朋友,其實對于“小魚”們來說,早都不是新面孔了。莫說整十教了。整百、整千、整萬乃至更大的數,“小魚”們早已自認為不在話下了。
所以。課堂上的群情激昂,亦在“大魚”老師的意料之中。
瞧!連平日里很少舉手的雨兒,也堅定地、高高地豎起了她的小手。這與她往常偶爾想要表達時。小手只在課桌上方不超過30厘米的范圍內作上下緩慢升降運動的狀況比起來,可是一個翻天覆地的變化。
“大魚”老師認為,這樣的巨變應該讓它在雨兒的心中留下深深的烙印。
大魚老師想象著:雨兒站起來,大聲說出她擁有100%把握的答案,然后。“大魚”老師帶領全體“小魚”送上雷鳴般的掌聲,送上欣喜萬分的祝賀,甚至于,送上一個熱情的擁抱。用艷陽般的贊賞去消融一直包裹在雨兒身上的緊張的冰霜,把雨兒拉到輕松、愉悅的集體陽光下,那,該是一件多有成就感的事啊!
一件想想都美的事兒,不做是不可能的。
雨兒在“大魚”老師期待的呼喚中,悠悠地站起來,頓了一頓,伸直脖子,下巴揚起,把自己的回答從喉嚨里拉了出來:“14?!?/p>
“大魚”老師看看屏幕上的計數器圖。明明是十位上擺了四個珠子啊!明明個位上沒有珠子啊!明明在相應數位上都分別做了“個”“十”“百”等標記啊!怎么會?
是雨兒緊張下的口誤嗎?也許。畢竟已不是剛開始探究時的新知了,何況,屏幕上那么大的標記“十”“個”,還有,十位兩旁那么粗的兩根光光的計數桿。把四十說成十四,似乎跟口誤相關的可能性更大些。
不急,再問一次沒準就正過來了。
于是,“大魚”老師故意裝糊涂,一邊放慢語速一邊刻意地指了指屏幕上的三條數位軸。問道:“你說?這――是多少?”
平靜的詢問和周圍抑制不住的騷動似乎無法給雨兒帶來有益的暗示,相反,局促不安的表情慢慢爬上了雨兒的臉龐。她歪歪腦袋,盯了盯屏幕,再次抬了抬下巴,終于借助下巴之力,拽出了一個微弱的回答:“14?!?/p>
美麗的幻想泡泡“啪”“啪”破滅,
看到雨兒的手足無措,“大魚”老師知道,不能再追問下去了。
這個孩子曾經因為書寫動作太慢,因為同座的一句檢舉“老師,她還沒寫好”,因為老師不經意的一聲提醒“雨兒,快點”,就導致了課堂上無法控制的號啕大哭。這樣一個極度自尊加緊張的孩子,最敏感、最難以承受的,就是公眾場合下出錯,今天,能在錯后再次開口。還能強作鎮靜,這是一個多大的進步啊!
“謝謝雨兒,知道嗎?看到你今天那么高地舉起手,老師真是太高興了。不管回答得對與錯。你今天的表現就是一個大進步,就值得我們為你送上一顆大大的星,”
“剛才,老師疏忽了一點,雨兒的視力已經有些下降了,所以啊,她那么費力地去看屏幕。哪個小朋友愿意幫助她,告訴雨兒屏幕上是在哪些數位上各撥了幾個算珠?”表揚完畢,“大魚”老師趕緊實施了補救措施。
“是在十住上撥了4個珠子,所以不是14,應該是40?!币粭l“小魚”代表大家迫不及待地說出了答案,
星星的價值有多大?看看雨兒坐下后還在局促地、悄悄地、來來回回地掃視四周,“大魚”老師知道,言語的鼓勵、獎勵的星星其實還是無法抵消她內心的不安,
一個以為不會出現問題的問題,偏偏就是兩次出問題,出問題的偏偏還是不能承受公開出錯的雨兒。期待通過故作糊涂給她一個反思的時間,容她能夠自我糾錯,但顯然,這點時間是不夠的。延長等待時間,對其他孩子來說,是不能忍受的浪費,對雨兒來說,壓力亦是如同浸入水中的海綿,越來越重。
孩子,我該如何保護你的敏感和脆弱?小心翼翼地避免受傷就可以了嗎?
聯想到雨兒跨越半年的兩次公開受挫的經歷和反應,“大魚”老師恩忖著:小心翼翼,挫傷未必能免。包起來、護起來,提高不了“免疫”能力。那么,適度接觸“病菌”,可能倒是一種積極的增強措施。需要拿捏的,就在于怎樣的“度”是合適的。
不想說時,不點她說,這是需要遵守的原則。
簡單的答案匯報,固然可以。除此之外,闡述理由式的發言,倒是可以側重請她說的一類內容,畢竟,在這類發言中,即使觀點錯誤,一般情況下,總會有一些支持者。有了支持者,錯亦錯得有了一點體面。有了點面子,也就不會難為情到留下心理創傷的程度。
當然,課堂內外的情感交流,也是需要并舉發展的另一條途徑。