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關鍵詞: 新形勢 高中語文 記敘文教學
記敘和記敘文的起源在沒有文字之前,從我們的祖先結繩記事、圖畫記事、刻契記事開始,經歷了漫長的歷史。可以說記敘文在我們的生活中具有很重要的作用,人們早有定論,文學作品的創作都應遵循形象思維的原則,高中階段是學生形象思維既豐富又成熟的階段,記敘文是訓練學生形象思維的很好的手段。同時現在的課改又把記敘文放在很重要的位置,所以要采用適當的教學手段,使學生學得更投入更輕松,更能把握課文內容,領略范文的精妙,從而達到提升高中語文教學效果的目的。
一、記敘文定義及其突出特點
1.記敘文定義
所謂記敘文,是以敘述為主要表達方式,以寫人物的經歷和事物發展變化為主要內容的一種文體。記敘文包括的范圍很廣,如記人記事、日記、游記、人物傳記、傳說、新聞、通訊、小說等,都屬于記敘文的范疇。
2.記敘文突出特點
首先,記敘文有一個明確的中心思想。作者歌頌什么,批評什么,贊成什么,反對什么都包含在中心思想里。中心思想有時是直接表達,有時是含蓄間接地表露出來。
其次,記敘文有獨特清晰的思路。圍繞中心思想,安排材料,依據一定線索設計文章脈絡,排列段落順序。記敘文思路分為縱向思路和橫向思路。縱向思路的記敘文是以時間先后的順序和事件發展的過程為線索安排材料。
最后,記敘文的語言比較自由,不像詩歌講韻律,但比較形象、生動。另外,記敘文反映的內容還要求真人真事,不像小說那樣可以虛構。
二、新形勢下高中語文記敘文教學的體會
1.加強記敘文訓練提升現代文閱讀能力
記敘文教學這一概念,主要指的是一種訓練文體。這種文體以寫人、記事、描景、狀物為其內容特征,以敘述、描寫為其表達特征,我們可以把它和閱讀教學結合起來。在閱讀教學中記敘文教學歷來占有很大比重,非記敘類文章中也有記敘成分,鑒賞、評價、感悟是現代文閱讀的一項重要內容,如對文章的思想內容進行評價,對作品中的形象、語言及表達技巧進行初步賞析。教給記敘文文體知識――記敘、議論、抒情、描寫,并指導學生進行這方面的片斷訓練或作文訓練,對學生幫助很大,尤其是描法。按內容主要有肖像描寫、語言描寫,等等。從另一個角度還可分為正面描寫、側面描寫及直接描寫、間接描寫,等等。有了對這些手法技巧的熟練運用,再讀記敘類的現代文閱讀學生就有了理論支持。如果不對學生進行記敘文訓練,這些技巧就只能靠老師的灌輸學生的死記硬背,同時學生平時閱讀的文章多以記敘類為主,有了這方面的訓練學生也能學以致用。引導學生學習記敘文的特點,進行記敘文寫作訓練有助于培養學生的語感,豐富學生語言的積累,提高學生理解與運用文字的水平。這在無形中就提高了學生的現代文閱讀水平。尤其是以下幾類現代文閱讀:(1)對人物未知命運的推測,對故事情節的推測和想象等;(2)理解文中重要詞語、句子和段落的含義及作用;(3)鑒賞、感悟文學作品能力;(4)推斷、聯想、想象等創造能力等題型幫助很大。
2.通過記敘文教學培養學生的聯想與想象能力
面臨世界范圍內“知識爆炸”、“知識經濟”的新形勢,培養、發展學生的創造能力的問題,越來越引起了許多教育科學工作者的高度重視,聯想與想象是創新的基石,而通過記敘文的寫作練習,培養、發展學生形象思維的能力,無疑是一條行之有效的途徑。現在盡管作文體裁是多方面的,盡管高中作文是文體不限,但學生寫都是以議論文為主,而把話題寫成議論文的路子很窄,立意思路甚至語言往往大同小異,比如寫和挫折、持之以恒等內容的作文,學生往往聯想到愛迪生發明電燈泡的故事及張海迪的故事,往往概括完故事加幾句議論抒情。所以看學生作文總易給人以似曾相識之感。因為以議論為主要表現方法,對社會生活中的人或事進行分析評論的文章稱為議論文。議論文與學生的思維判斷分析能力關系密切,議論文雖也需聯想和想象,但聯想很多都停留在由此及彼的淺層次上。而記敘文則與學生的聯想與想象能力關系密切。記敘文的聯想更豐富多樣,而且記敘文的想象是在聯想基礎上的升華,不管是寫人記敘文還是記事寫景記敘文都需要學生豐富的想象力,只有這樣才能讓情節曲折,語言生動形象。聯想和想象都是由此到彼的心理過程。由一點出發,多角度想象,這個“彼”可以是具象直觀的畫面,也可以是抽象的人生哲理。我們在記敘文寫作中經常需要的是由抽象到具體再由具體到抽象的過程。每一次專項片斷訓練或整篇作文訓練都是對學生想象力的發掘和提高。
3.尋找審美光點誘發學生審美體驗
審美體驗的本質是一種對象化的自我享受。作為一種審美享受,所欣賞并為之感到愉快的不應該是客觀的對象,而應該是自我的情感。記敘文教學中應誘導激發學生對記敘文作品的審美感,只有這樣,才能真正產生深刻的審美體驗。為達到這個目的,在教學中可采取設計審美議題和尋找審美光點的方式。
設計審美議題就是指在教學中根據課文的審美特點,從不同的角度確定幾個審美題目,讓學生鑒賞評析時自由選擇。尋找審美光點,美存在于記敘文的構思、情節、故事、景物、人物、技巧之中,如果不善于或者不能尋找出審美光點,就不能達到審美教育的目的。要對美的媒介有美的體驗,必須具有美的審視力。施教者只有重視知識的多層面指導、多角度引導,才能提高學生的審美能力。例如巴金的散文《燈》,從“我半夜從噩夢中驚醒”起筆,就以燈為線索,由眼前的“幾點燈光”引起追憶和聯想,寫了一個又一個關于燈的故事。這一個個的故事都離不開黑夜與昏黃色的燈光。這夜是無邊無際的漆黑一片,它是全文的主色,而這主色,也正是對當時國統區的黑暗的真實寫照;昏黃色的燈光雖然朦朧,但在無邊無際的黑色的襯托下,卻又顯得那樣明亮,它無疑給身處黑暗中的人以光明和希望。作者正是運用了黑色和昏黃色所形成的色彩反差,使作品中所寫到的每一個關于燈的故事都得到了升華。在教學中應以這種色彩的描繪作為審美光點,不僅要啟迪學生深入體驗審美創造的流程思路,而且要引導他們深入文章深層的美學世界,掌握表現美、創造美的寫作技法和藝術真諦。
“文無體不立”,學生不了解文體的知識,就等于沒有掌握閱讀和寫作各類文章的技巧。記敘類文章在學生閱讀生活中占很大比重,甚至在人一生的閱讀中都是至關重要的,所以在現實的教改背景下,我們必須從新的方位、新的視角來研究記敘文的教學,實踐記敘文教學。
參考文獻:
論文關鍵詞:初中語文課堂教學中存在的問題及對策
隨著新一輪課程改革的進行,廣大中小學校都在圍繞著改革的精神在改革的園地中進行著一些探索。由于經驗缺乏等問題,初中語文的教學過程中出現了一些問題,值得我們共同關注。筆者就自己的發現談一些自己的看法和建議。
一、對新課改理念、新課程標準,學習、落實方面存在的問題
1、新課改的基本理念得不到有效落實。
新課改的基本理念是:面向全體學生,讓全體學生參與教學的全過程。我們的課堂上學生的參與面不夠,回答的人次多,發言的學生少,相當一部分學生不在狀態,教師不督促,不引導,視若無睹。
2、教學中學生的獨特體驗和多元解讀得不到有效評價和指導。
新課標要求:尊重學生的獨特體驗,尊重學生對文本的多元解讀。但當學生的多元解讀、獨特體驗出現時,教師對學生的獨特體驗和多元解讀不能進行合理的評價和有效指導,缺少教學機智和智慧。
3、對“三維目標”的理解有偏差。目標是“三維”的,但有核心、有重點,這個核心、重點就是知識與能力。否則學科設立將失去意義。
4、學習理念落實不講究實效。
新課標中的學習理念是:積極倡導自主、合作、探究的學習方式。但教師運用時自主缺乏,合作浮華初中語文論文,探究虛假,致使教學效果不佳。
解決對策:
1、各校要重視新課改理論和新課標的學習,《課標》要人手一冊論文開題報告。
2、研讀要聯系實際,要和本地、本校、本人的實際聯系。特別要重視研究本地有資源使用、本校有條件利用、本人有能力運用的部分;能支持、幫助、改進當前課堂教學的部分,有利于提高教學成績,有利學生發展的部分。
3、盡快地把新課改的理念和新課標的要求轉化為教師的課堂教學行為,落實到課堂教學中去。
二、學生個性化閱讀沒有占到應有的地位
新課程標準認為:“閱讀教學是學生、教師、文本之間的對話的過程。”“閱讀是學生的個性化行為,不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中,加深理解和體驗,有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣。要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。”
閱讀是最富有個性化的學習行為之一,讀者的個性心理不同,其閱讀感受和欣賞體驗也必然不同。“有一千個讀者。就有一千個哈姆雷特”,同樣的作品由不同的人解讀,可以有截然不同的感悟。對中學生來說,閱讀的作用尤顯重要。但是,長期以來,在應試教育的指揮棒下,學生的閱讀變成了純功利性的閱讀,它以終極的意義解讀為目標,以傳授知識、應付考試為軸心,追求現成、確定的知識。不少教師死守教條,照搬照抄《教學參考書》上的說法,不敢越雷池半步。語文閱讀教學過分強調共性,扼殺了學生的個性,使學生成為一個張開口袋等待灌注知識的回收站。
分析與對策:細心傾聽,延時評價,激勵學生閱讀的創新精神。古人云:“學貴有疑。”“小疑則小進,大疑則大進。”思考的核心是創新。《語文新課程標準》強調“要逐步培養學生探究性閱讀和創造性閱讀的能力,提倡多角度、有創意的閱讀”。為此,教師不應以絕對權威的角色主宰課堂的局面,而應摒棄“滿堂灌”、“一言堂”的教學方式,真誠地成為學生閱讀活動中的合作伙伴,為學生營造一個寬松、和諧的閱讀氛圍初中語文論文,要學會傾聽,激勵學生勇于表現自我,大膽創新,大膽張揚自我的個性,發表自己的見解。對學生發表的見解,應給予延時性的評價,因為這種評價方式既可為學生準確理解文本內容提供情感上的支持,又可給那些異彩紛呈的答案預留更為廣闊的空間。
三、課堂提問主體固定,忽視“學困生”
經常聽學生抱怨“老師從來不叫我,總叫喜歡的那幾個學生回答問題”。從這些抱怨中我們可以看出學生的不滿和挫折感。僅提問幾個成績好的學生的教師給了班級大多數成員一個消極的反應——我學習不好,老師不喜歡我,也不會關注我。久而久之,這些學生對學習越來越沒興趣,在課堂上開小差,從而導致集體斗志的喪失。還有很多教師對“學業不良”的學生表現出強烈的偏見。例如,教師等待他們回答花的時間短,沒有給他們提供反饋,很少注意他們。但是,當某個學生開小差了,教師冷不丁地提起來讓其回答某個問題,即提懲罰性問題。這樣不利于教師的教學,不利于學生的學習,而且還很容易使師生關系僵化。
分析與對策:研究表明,教師的偏見會使學生的成績存在顯著差異。點那些積極的學生的意圖是因為他們可以給出正確的答案,而使教師看起來是一個很有效率的教學。這種情況在公開課時表現得更明顯論文開題報告。但是,假若教師想讓每一個學生都成為成功者的話,就應該給他們每個人以同等的機會。使他們每一個人都能感受到成功的喜悅,從體驗成功中熱愛學習。提問要面向全體,切忌針對個別學生或部分學生。我一直認為應該先提出明確的問題,再找學生回答。這樣做,可以讓全體學生都參與到課堂教學中來,從而使班級的全部或大部分學生集中精力,
四、作文教學存在一些問題
(1)隨意性大,體現為作文命題的隨意,指導的隨意,評改的隨意;(2)生活積累意識欠缺初中語文論文,對生活只是照相式的觀察,不重視引導學生對生活的感悟和引導學生進行審美的觀察,割斷了語文與生活的鏈條;(3)漠視學生基本的思維訓練,缺乏對想像力、思維敏銳性的培養;(4)批改方式單一,效益低;(5)部分教師自身寫作素養差。
分析與對策:我們的老師應正確把握作文教學。作文教學是語文教學的難點之一。新課程強調語文與生活的聯系,為提高作文教學的質量創造了條件。作文教學的重點應放在材料、立意、情感和語言四個方面。要指導學生學會感悟生活,引導學生進行審美的觀察,在生活中去積累、篩選寫作的材料。作文教學要對學生進行基本的思維訓練,教給學生思維的基本方法,如:想象和聯想、發散思維、逆向思維、比較思維、整合思維、抽象思維等,提高學生的立意和謀篇布局的能力。要鼓勵學生在作文中抒發真情實感。
作文的批改方式要多樣化,如:學生互批互改、面批、朗讀比賽等。評語要避免老師寫得多,學生看得少,面面俱到,流于形式。
所以,只要老師們在探索新教法的征程中,多學習,多借鑒,多反思,就一定可以多避免一些問題。這樣,我們的教學就會更得法了。
毋庸置疑,在文化館審美教育中,對于人們的審美個性的培養可以說是至關重要,它能夠很好地告訴大家什么是美,該如何去感悟美,怎么樣去傳播美。
在文化館審美教育教學中培養審美個性是社會賦予的要求,它具有極其重要的社會意義,可以說對我們的身心各方面發展都有百般益處。
一、在文化館審美教育中培養審美個性的意義
美是一種感悟,美是一種享受,美是一種珍惜,美是一種傳播,無論是主觀上,還是客觀上,我們都喜歡美好的事物,這會說明我們愿意審美,心底深處是喜愛美的。人為萬物靈長,對這個世界擁有太多、太復雜的感情,對生活中的一些美好,必然會有屬于自己的感受。
文化館審美教育,是順應社會發展而出現的一種教育教學方式,它不同于學校的語數英課堂,重點不是傳授知識,不是要教給我們一些用于工作的技術,而是從心出發,告訴世人關于美的內容,讓我們懂得審美,學會感悟這個世界。每個人都是獨立存在的個體,都有自己的思維方式,哪怕是針對同一個問題,一千個讀者眼中有一千個哈姆雷特,相信看法都會各異。
對于審美個性,也是我們需要重點關注的,不能同概而論,更不可墨守成規,這是社會要求,也是從心而動。在文化館審美教育中培養審美個性,就能夠起到這樣的作用,產生深遠影響,發揮它無與倫比的社會意義[1]。
二、在文化館審美教育中審美個性培養存在的問題
(一)培養審美個性常常被忽略
我國傳統教育推崇中庸之治,包括在現代校園教育中,老師家長們更為關注的乃是孩子的聽話與否,他們都喜歡聽話乖巧的學生,而不太贊成個性發展。
孩子們一些有個性的行為,在很多大人看來,就是離經叛道、不務正業,這是中國教育的失敗之處,也因此扼殺了太多的個性發展,不利于學生的進步。
這種思想與認知同樣也體現在文化館審美教育中,雖然是說要培養審美個性,但是卻受中國傳統教育的荼毒,采用集體授課,這種大鍋煮的方式,根本不應該在這樣的教育中出現。
要知道,所謂個性,就是與他人不同,審美個性乃是個人的獨特思想,是對于美的獨有感悟,集體教育中,很難培養出這種個性。正是因為如此,培養審美個性常常被忽略,起不到預期的效果,這是在文化館審美教育中審美個性培養存在的一個很大問題。
(二)培養審美個性目標不夠清晰
無論是做什么事,我們首先都要有目標,有方向,然后朝著這個目標前進,那樣才知道自己腳下的路該怎么走,才不會迷失方向。這一道理大家都懂,可是實際上做到的人卻寥寥無幾。同理,在教育中亦是如此。不管是在什么樣的教育中,我們都要樹立目標,知道自己接受教育是為了什么,不能稀里糊涂地人云亦云,那樣很難發揮教育的最大有效性。縱觀當前文化館審美教育中審美個性的培養,我們很容易就發現培養審美個性目標不夠清晰,不知道究竟是為了什么而培養。
在很多人看來,培養審美個性就是指多看美好的事物,要學會自己感悟,可是再深一層地詢問,人們就會斷片,不知道該怎么表達,這就是源于大家的目標不清晰。
文化館審美教育,對于有些人而言,就是跟隨大潮,別人這么做了,大家都說好,那我也跟他們一起,至于自己是為什么而學,自己的審美個性目標是什么,從來就沒有認真思考過。培養審美個性目標不夠清晰,這是在文化館審美教育中審美個性培養存在的一個亟需解決的問題。
三、在文化館審美教育中培養審美個性的策略
(一)尊重審美個性差異,創造個性發展的環境
世界上沒有兩片相同的樹葉,同樣也沒有兩個完全相同的人,每一個人都是獨立存在的個體,無論是從歷史角度而言,還是從社會形態方面來說,我們個體都有一份獨特的價值。
在文化館審美教育中,必須要充分認識到這點,因為是要培養審美個性,那么必然是將人的個性擺在首位。
也許對于同一件事物,關注角度不同,思維方式有差異,可能得出的感受也不一樣。審美教育的重點是對美的感知,而美從來就沒有固定的定義,因心而動,隨情而易,這是屬于美的特色,也是對它難以很好審視的地方。所以在實際教育中,只有尊重審美個性差異,創造個性發展的環境,以人為主體,才能真正在文化館審美教育中培養審美個性。
(二)創新審美教學方法,促進審美個性的培養
創新是時展之魂,沒有改革創新就沒有進步,現代社會,我們越來越明白這一道理。所以,各行各業都注重創新,力求在原有基礎上加以突破。
在教育領域,創新同樣受到了重視,為廣大師生熱愛。那么,就文化館審美教育中培養審美個性而言,也要如此,是社會進步潮流中的大勢所趨。
只有對審美教學方法進行了創新,一改傳統教育中不適宜的地方,盡量做到盡善盡美,才是王道。因為這種創新就是一種新的發展,不再囿于固定模式,可以促進審美個性的培養,幫助世人更好地理解美,懂得珍惜美。這樣一來,培養審美個性就不再是那么困難,反之它會有更多益處。所以,創新審美教學方法,促進審美個性的培養,與時俱進,才能真正在文化館審美教育中培養審美個性[2]。
四、結語
正是因為這種教育,美的定義被擴充開來,如春風,如花香,吹到社會的各個角落,沁人心脾,讓世人學會了付出,學會了珍惜,我們一抬頭,看到的是更燦爛的陽光。
但是,分析可得,在當前文化館審美教育中培養審美個性,仍然存在著諸多問題,培養審美個性常常被忽略,培養目標不夠清晰,這些問題亟需解決。于是,只有做到尊重審美個性差異,創造個性發展的環境,創新審美教學方法,促進審美個性的培養,才能真的在文化館審美教育中培養審美個性,為社會增添光彩。
富有創造性思維的學生往往具備這樣幾個特征:興趣廣泛而又專一;有強烈的好奇心和探求心理;能獨立選材,題材新穎、風趣,審美感強;對環境的感受力高,能觀察到別人容易忽略的事實;心智活動思路暢通,審美敏捷;能見微知著,舉一反三,觸類旁通;能提出卓越的見解,有內在的評鑒力,觀點明確,立意高遠。這樣的學生在寫作時就能體現出自己的創新能力。而要使自己成為一個富有創造性思維的學生,寫出富有創新意識的議論文,在安排結構上我們可以從以下幾方面入手:
一是凸現別致的外觀美。這里的外觀美指的議論文結構形式的變化。文章講求內容與形式的完美統一,如何將自己所選擇的材料用最適當、最新穎的形式表現出來,是我們行文前首先要認真思考并切實加以解決的問題。內容充實甚至新穎、外觀死板的文章是很難“出彩”的;相反,材料一般但形式新穎的文章,一定程度上卻能以外觀來彌補內容上的某些不足,這是不爭的事實。像我們在安排議論文的結構時,都知道用并列式和遞進式,但如何恰當地使用呢?各人都有不同的看法。這就需要我們多探索、多實踐,在嘗試中走向成熟,那么在寫作時創造出別致的外觀美的文章也就順理成章、水到渠成了。
二是凸現動人的感性美。這里感性美指的文章內容與結構的統一。請不要以為這“動人的感性美”是記敘文的“專利”。在寫議論文時,我們很多同學除了列舉幾個老掉牙的事例之外,恐怕再也無所作為了。那么,我們有沒有想過借助于描寫來加強表達的效果呢?2003年滿分作文《因為親近,所以美好》中就寫道:“心靈上的共鳴使我們感到事物的美好。看飛流直下三千尺,我們感受到的是一種豪邁;看傲雪青松屹立北風,我們感受的是不屈不撓;看一輪明月高掛天空,我們想到的是‘但愿人長久,千里共嬋娟’。事物本也無情,是我們心靈上的親近使我們感到它們是如此美好。因此,古往今來多少文人墨客,看到雁排長空,虎嘯深林,魚躍水面,落英繽紛,秋雨梧桐都能發出心底最深處的一聲長嘆。”這段文字在結構上前半部分是并列式,后半部分是遞進式。加上生動的描寫,使文章充滿了靈性。
三是凸現深刻的理性美。具有一定的理性美,能夠有效地提升作文的層次,使我們的文章上升到一定的高度。體現在結構上就是要合理布局,巧妙安排。如有一位同學在讀了《精衛填海》這篇寓言后寫道:“精衛的努力是徒勞的,因為它的力量實在太微小了,可它為了實現自己的目標,銜木石不止,填海不止,頑強地拼搏著。這是一種執著精神,一種在困境中追求、在凄迷中奮進的可貴氣質。正是在執著的追求中,精衛顯示了它的價值。我們無論干什么,無論在哪里,有所執著,才能對常人眼中的得失、毀譽不預計較,為了心中的目標,默默不懈地努力。這樣,才會有一種笑傲人生的曠達和灑脫。”這段文字充滿理性美。結構上采用的是遞進式,與文章主旨是一致的。
這就告訴我們,議論文在結構上應該具備什么條件才能創新,只有有創新的文章,才是成功的佳作,才更吸引讀者的目光。
關鍵詞:美術欣賞;美術教學;藝術個性
藝術個性不僅僅是融合個人主觀能動性和客觀外部環境的綜合表現,更是一種在藝術創作過程中審視、創造、表達的過程。藝術個性凝聚著創作者的藝術思維、創新意識以及對藝術的個人追求與夢想,它是美術作品的核心, 也是美術欣賞教學的重點和難點。學生的藝術個性可以通過他們所接觸到的、形象思維能力與藝術靈感高超的美術欣賞課程中得到,絕不可能從業已僵化的課堂教學開始,如何指導學生從美術欣賞課堂教學中練好藝術基本功、打好“個性”牌具有重要的現實意義和學術價值。
一、美術欣賞課堂教學的現狀
美術欣賞課堂教學實質上就是教師幫助學生認知美術作品、實現審美的過程,是在學生活體驗的基礎上幫助他們對已經構思物化的意向進行深入感知、主動體驗、創新創作。教師在這個過程之中能夠充分為學生提供藝術作品選擇與思考的空間,進而培養與發展學生的藝術個性,提高學生審美能力和觀察能力的水平,幫助學生在欣賞作品過程中表現出主動性和積極性。
當前,美術欣賞課堂教學中對學生藝術個性的培養主要包括欣賞體驗方式的個性化和創作情感表達的個性化,在這個過程中普遍存在兩種極端。一種表現為教師在教學中片面強調美術作品的表現張力,追求作品的形式感,特別是欣賞美術作品的形與色,在藝術技巧上停留大量教學實踐,程序化地引導學生摹仿范本作品,缺乏體驗式教學活動,使得課堂形式出現重形式(摹仿)輕內容(藝術個性)的穩定性趨勢,使得學生的作品風格接近、機械刻板,缺乏藝術品位和創造性,表現出藝術個性的淺薄性和不穩定性。另一種表現為,在傳統的美術欣賞教學模式和當代美術作品時代精神的雙重影響下,教師過分強調欣賞作品的物象,以理性化、客觀化的思維語言表達美術作品的人文價值,學生潛在的藝術思維和想象空間受到壓縮制約,同時這種課堂內容的相對確定性也違背了藝術創作需要審美直覺和藝術個性的一般法則。不可否認的是,美術欣賞教學中還存在著教師地位、教學設備、學校生源等方面相對欠缺的問題,這些問題的出現都不利于學生藝術個性的培養。
二、美術欣賞教學中培養藝術個性的必要性
(一)美術欣賞教學的價值
“藝術創作就像科學發現一樣,需不斷地發掘新的創造性潛力。這種潛力包括創造性思想、創造性文獻、創造性技法、創造性媒介,同時要研究傳統藝術中的創造經驗、技法與材料等。”①美術發展史的背后推動力量是弘揚藝術個性的藝術家,正是由于他們的自我個性張揚和執著創作追求,才使得藝術作品偉大存在于史冊,才使得美術欣賞這門課程足夠充實完整。藝術家成就高低與是否具有藝術個性密切相關;培養學生具有藝術個性,也已成為衡量美術欣賞教學的重要目標之一。美術作品所凝練的藝術思想、審美藝術、創造性思維構成藝術家作品中散發的獨特藝術個性。透過美術作品可以表達出藝術家的個人經歷、個性特征、生活情趣、學識天賦以及繪畫造型、色彩把控、表現技巧等方面的內涵,這些均是藝術個性的表現。
(二)美術欣賞教學中培養藝術個性的意義
藝術個性體現在多樣化的美術作品中,美術作品的多樣性為培養藝術個性提供了沃土,在美術欣賞教學角度能夠挖掘藝術個性、培養優秀藝術人才。“每一件藝術作品都是藝術家結合自身所處時代環境對與自身生活體驗從藝術構思、藝術表達、審美認識等方面進行的創造,都是藝術家個體體驗與藝術表現相結合的產物。”②一方面,欣賞美術作品的多樣性是由藝術的本質特性所決定,藝術是從大量的表象中以藝術化的思維方式提取素材,最終塑造出具體可見的美術作品。教師通過感性的認知深化,由美術語言想課堂語言進行轉化,在美術欣賞教學這一過程中,藝術化思維方式的本質無疑是藝術的本質特性,作品表達的藝術個性越突出,學生感受到的藝術沖擊力也越強,能夠學習到的藝術個性也越多樣化。另一方面,時展的總趨勢帶來美術作品的多樣性,藝術個性也在時展中沉淀。現代科學為我們的美術欣賞課堂教學帶來諸多硬件方面的便利因素,而組織化、標準化的現代教學管理方式削弱了學生個性化的精神世界,我們需要意識到藝術個性培養對藝術作品生產力開發具有重要作用,美術欣賞教學過程中需要滲透具有培養藝術個性的教學理念。這樣,美術欣賞教學課堂才能成為學生創作多樣化藝術作品的基石,讓美術作品融合獨一無二的民族意識和個人風格,透過藝術作品展現的文化心理和時代精神,為美術作品創作注入恒久的生命力。
三、美術欣賞教學中藝術個性培養的路徑
美術欣賞的內涵已經逐步外延到如何以欣賞視覺藝術的形式表達廣泛形象的能力,美術欣賞教學實際上已經成為具有創作性質的學科,其學科的創作性質是溝通與合作的過程。在它的創作中要求一切以人為本,以人的情感、智慧、技巧為基巖,我們的教學內容、方式和質量評價系統都應適應這個變化,訓練和培養學生的藝術個性和創造能力。
(一)豐富美術欣賞的理論學習和實踐拓展,完善美術欣賞教學內容
美術欣賞課程中普遍存在解讀美術理論和拓展美術實踐這兩個過程,教師在教學過程之中,不僅需要利用自身深厚的理論功底對作品進行解讀,以美術理論背景進行擴展引申,在很大程度上,教師還應該重點在對如何拓展思維、豐富創作時間、完善教學內容、突破藝術表現類型等方面著手。美術欣賞教學在引入美術理論時,最重要的是,不能將主流的、傳統的美術觀念控制學生的藝術思維,而要在課堂欣賞教學中將美術理論修養水平和藝術創新能力區別開來,在欣賞中完善補充各派別的美術理論,鼓勵學生學習借鑒現代藝術,尊重學生的想象和探索,形成“百家爭鳴、百花齊放”的美術欣賞理論教學內容。同時,教師帶領學生進行欣賞課程的美術實踐時,需要脫離美術理論的局限性,突破美術理論的特定要求,以美術作品本身的藝術性打動學生,使得學生在創作實踐因自我興趣產生情感真實共鳴,提高美術實踐的探索性和創造性水平。在教學實踐中,教師主要從材料、創作技法、表現形式等多方面改善美術欣賞課程的體驗方式,引導學生結合課堂內容思考藝術傳統的延續性和可行性,綜合探索運用“寫實、象征、形式技巧、主觀表現、主體構成等五種類型的表現傾向”③。在教學內容中,教師需要重點列出美術欣賞所給學生帶來的、以及其他事物無法提供的審美價值,保持學生課堂狀態精神愉悅,通過美術作品“藝術地”把握課堂世界――學生在審美享受的基礎上已經逐步改變了自己的世界觀、人生觀、價值觀,這種培養藝術個性的角度與方式就是在美術欣賞課堂中潛移默化得到的。
(二)融合傳統文化底蘊與現代審美意識,轉變美術欣賞教學方式
教師引導學生欣賞美術作品時首先要遵循藝術欣賞的基本流程,應多以對話式進行情景模擬教學,營造寬松自然的課堂教學氛圍。不僅讓學生在輕松愉悅的教學模式中感受、體驗、欣賞到美術作品中的“美”,更重要的是融合傳統文化底蘊與現代審美意識,轉變美術欣賞教學方式。其一,從藝術思維角度培養學生的藝術個性,美術的藝術思維表現為對藝術形象有較為優秀的想象力和創造性,在解讀、臨摹美術作品的過程中欣賞作品,幫助學生拓展藝術思維空間,挖掘學生的藝術悟性,將直覺思維能力和完全自我的主觀意識充分表達出來,這也是學生藝術個性培養的過程。其二,從心理特征角度培養學生的藝術個性,教師要根據學生不同的個性心理探索創新,在寬松民主、和諧融洽的課堂環境中鼓勵學生自信的個性表現,因材施教,大膽創新,合理引導學生天然的激情和張力,挖掘學生自我發展藝術個性的潛力。其三,從教學方式培養學生的藝術個性,教師應該充分運用現代化的教學手段,結合多媒體教學形式給予學生更多的主動性和選擇性,“充分利用美術院校下鄉寫生、文化考察、社會采風、舉辦畫展、書畫展賣等富有美術院校特色的活動作為社會實踐體驗性課程” ④,使美術欣賞課教學從被動灌輸過程變成自我理解過程,甚至可以使其為其他藝術門類提供藝術個性培養的手段。
(三)協調藝術的共性發展與個體差異,構建美術欣賞教學質量評價系統
對美術作品欣賞的價值判斷,學生一般有強烈的主觀判斷,這與美術作品的質量、技巧以及創作背景等方面的程度關系往往不大。學生的價值偏向和思維方式影響了評價課堂質量標準的穩定性,這種藝術感受常常比作品更值得教師進行研究。因而,協調藝術的共性發展與個體差異,進而構建美術欣賞教學質量評價系統很有意義。第一,厘清課堂評價內容和評價標準,綜合宏觀層面的教育改革方向、中觀層面的學校規章制度以及微觀層面的學生主體這三個維度建立評價標準,特別需要注重的是系統應以學生為本,具體包括四個方面的內容“一是積極向上的思想內容;二是完美和諧的藝術形式;三是清晰明確的藝術語言;四是鮮明的藝術個性和創造性”⑤第二,對評價的工具方法進行設計,教師需要關注學生課堂欣賞的全過程,選擇多樣化的測評方式,如撰寫論文、學術論壇、行為觀察報告、小組辯論等,將過程評價與考核評價相結合,將質性研究與定量研究方法相結合。第三,收集并分析課堂教學過程中有關藝術個性培養的結果資料,這些資料不僅僅包括課堂中的優勢環節,也應涵蓋被認為是教師教學不足的領域。根據這些不同層面的信息,清晰描繪出學生的個性特征和課堂的教學方式,明確美術欣賞教學的改進要點,采用激勵性語言“客觀”描述學生的藝術個性。
基于以上認識,美術欣賞教學中忽略藝術個性價值的相關問題,影響了學生藝術個性和創造能力的培養,唯有重視美術欣賞教學的價值,改革構建美術欣賞教學的路徑,才能啟發培養學生的藝術個性和創造性,推動人類文化的進步和發展。
參考文獻:
[1]曹意強.藝術學科的三套車――在第六屆全國藝術院校院(校)長高峰論壇上的發言[J].云南藝術學院學報,2011(4).
[2]吳波.淺談高校的美術欣賞課教學[J].美術教育研究,2012(9).
[3]黃平.油畫創作教學中藝術個性和創造能力的培養[D].南京藝術學院碩士學位論文,2006.
[4]錢舒.高等美術院校通識教育淺見[J].新美術,2013(5).
注解
①曹意強.藝術學科的三套車――在第六屆全國藝術院校院(校)長高峰論壇上的發言[J].云南藝術學院學報,2011(4).
②吳波.淺談高校的美術欣賞課教學[J].美術教育研究,2012(9).
③黃平.油畫創作教學中藝術個性和創造能力的培養[D].南京藝術學院碩士學位論文,2006.