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(一)校園公益廣告發(fā)展的積極成果
當(dāng)今大學(xué)校園公益廣告發(fā)揮著越來越重要的作用,不僅能在形式上多樣化,而且在內(nèi)容上深刻化。自第三屆“申通德高杯”公益廣告創(chuàng)意大賽走進(jìn)校園,主辦方在上海海洋大學(xué)、中國美術(shù)學(xué)院、上海電影學(xué)院等高校舉行了以推動(dòng)公益廣告設(shè)計(jì)進(jìn)程,呼吁廣大莘莘學(xué)子積極參與為目的的專題講座,講座中同學(xué)們?nèi)匀环e極發(fā)言,不斷加深對(duì)公益廣告的理解;長江大學(xué)東校區(qū)主辦公益短片設(shè)計(jì)大賽,短片內(nèi)容涉及環(huán)境保護(hù)的各個(gè)方面,成果顯著。
(二)校園公益廣告發(fā)展限制因素
限制因素分為內(nèi)在因素與外在因素。內(nèi)在因素體現(xiàn)在展現(xiàn)形式與題材的選取兩個(gè)方面。首先在展現(xiàn)形式上,校園公益廣告不帶有盈利性質(zhì),主要是老師要求,社團(tuán)及部門制作,與廣大普通學(xué)生聯(lián)系較少,所以校園公益廣告作品常常會(huì)帶來一些生硬感,缺乏活力與創(chuàng)造性。然后在題材的選取上,校園公益廣告的題材較為單一,往往是當(dāng)前流行何種公益廣告或提倡某種精神,就會(huì)出現(xiàn)大量題材雷同的公益廣告,相對(duì)應(yīng)的,其他題材的公益廣告就會(huì)被拋之腦后。而外在因素一共有以下四個(gè)方面:大學(xué)生公益意識(shí)薄弱、受眾參與度低、宣傳渠道單一以及社會(huì)重視程度低。
1.大學(xué)生公益意識(shí)薄弱(大學(xué)志愿者服務(wù)影響小)
根據(jù)《關(guān)于大學(xué)生參與社會(huì)慈善公益的調(diào)查》顯示,93.75%的大學(xué)生參與過,6.25%的大學(xué)生則沒有參與過;關(guān)于參與的頻率,3.47%的大學(xué)生每周關(guān)注慈善新聞,尋找機(jī)會(huì)參與公益活動(dòng),5.56%的大學(xué)生表示有明確的慈善目標(biāo),并會(huì)堅(jiān)持參加,44,40%的大學(xué)生是遇到重大事件的時(shí)候才會(huì)參加,15.97%的大學(xué)生是采取捐助的方式參與慈善。這表明當(dāng)今大學(xué)生公益意識(shí)薄弱,對(duì)公益活動(dòng)的熱情度不高,很少有大學(xué)生長期堅(jiān)持參與慈善,一般都是有重大事件發(fā)生,政府及社會(huì)積極倡導(dǎo)的情況下才會(huì)參與,參與形式也比較單一。
2.受眾參與度低
當(dāng)前校園公益廣告的題材選擇,制作,宣傳等各個(gè)方面幾乎都是由負(fù)責(zé)公益這一部分的部門及個(gè)人完成的,其他學(xué)生參與度較低。導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)公益廣告缺乏了解,甚至不知道公益廣告的產(chǎn)生,以至于公益廣告沒有達(dá)到預(yù)期的目的,沒有起到校園公益廣告對(duì)個(gè)人素質(zhì)提升及改善社會(huì)風(fēng)貌的作用。
3.宣傳渠道單一
在新聞傳播教育的發(fā)源地美國,大學(xué)的校園不僅邁入了社會(huì)化運(yùn)作,而且成為新聞教育的鍛煉和實(shí)踐基地,在理論與實(shí)踐上都能與社會(huì)很好的結(jié)合,宣傳渠道多樣化。但是在我國,校園媒體仍處于沒開放狀態(tài),不僅缺乏資金的投入,并且缺乏足夠的重視,整個(gè)運(yùn)作模式處于探索階段,沒有足夠的宣傳渠道。
4.社會(huì)重視程度低
企業(yè)是以獲得利益為最終目的,是一個(gè)逐利而為的組織。相對(duì)應(yīng)商業(yè)廣告的高利潤而言,制作公益廣告利潤較少。因?yàn)橹袊S多企業(yè)都沒有足夠的公益意識(shí),所以很少有企業(yè)將目光轉(zhuǎn)移到公益廣告的制作上,以至于公益廣告缺乏資金的支持。同時(shí)普通民眾的公益意識(shí)不高,政府對(duì)公益廣告也缺乏足夠的重視,這就導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)對(duì)公益廣告的重視程度低。
二、提高校園公益廣告發(fā)展前景的相關(guān)建議
1.對(duì)于廣告制作人的建議
對(duì)于廣告的設(shè)計(jì),必須要做到全面撒網(wǎng),又要達(dá)到精益求精、寧缺毋濫的效果。在形式上應(yīng)該盡量新穎,有創(chuàng)意,增加趣味。因?yàn)樾@公益廣告的受眾是大多數(shù)學(xué)生,而學(xué)生恰恰是一種具有偏愛追求創(chuàng)新獨(dú)特心理的群體,所以只有形式新穎、有創(chuàng)意的校園公益廣告才能吸引學(xué)生注意,進(jìn)而接受其中所傳輸?shù)乃枷肱c理念。就此而言,我們可以從迎合學(xué)生的喜好這一方面下手,根據(jù)學(xué)生想要的效果來改變廣告的形式。在內(nèi)容上盡可能多題材,多角度,全面準(zhǔn)確的取材。在內(nèi)容上,可以大致分為五種類型:節(jié)日類、健康類、校園文明類、政治政策類、人性關(guān)懷與勵(lì)志類。節(jié)日類:如“五一”、“教師節(jié)”、、“植樹節(jié)”等;健康類:如關(guān)愛艾滋病群體、戒煙日等;校園文明類:如文明用語、禮貌待人、遵紀(jì)守法等;政治政策類:如科學(xué)發(fā)展觀、學(xué)習(xí)“十”精神等;人性關(guān)懷與勵(lì)志類:如關(guān)懷殘疾學(xué)生、激勵(lì)貧困學(xué)生等。
2.對(duì)于學(xué)校的建議
學(xué)校應(yīng)該把公益廣告上升到“校園文化教育不可缺少的一部分”的高度來看,那樣才能發(fā)現(xiàn)校園公益廣告是一項(xiàng)非常重要的事業(yè),是值得學(xué)校耗費(fèi)心力來為之付出的。首先學(xué)校應(yīng)多進(jìn)行公益活動(dòng)。“公益是一種責(zé)任和義務(wù),公益是一種道德和品格,公益是一種能量和動(dòng)力,公益還是一種藝術(shù)和文化,在一定的物質(zhì)條件的前提下,公益是和諧與動(dòng)蕩,崇高與低俗,進(jìn)步與退步的分界線。”為此,我們要進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生的公益教育,促進(jìn)公益事業(yè)的發(fā)展。其次學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)校園公益廣告的重視及監(jiān)督力度。要想保證校園公益廣告的播出效果,使它在學(xué)生的校園文化熏陶方面起到實(shí)質(zhì)性的效果,就必須加強(qiáng)對(duì)校園公益廣告的重視程度,同時(shí)提高監(jiān)測(cè)和管理力度。只有這樣,才能保證校園公益廣告步入健康繁榮發(fā)展的軌道。然后學(xué)校應(yīng)對(duì)積極參與公益廣告的大學(xué)生或團(tuán)體組織給予一定獎(jiǎng)勵(lì)。為了呼吁更多的學(xué)生參與到制作、宣傳以及接受公益廣告中來,學(xué)校應(yīng)該設(shè)立一定的獎(jiǎng)項(xiàng)。只有相互競(jìng)爭,才會(huì)使學(xué)生們參與的熱情高漲,從而使公益廣告的效果達(dá)到最佳。最后學(xué)校應(yīng)多投入資金于校園公益廣告上。廣告為了達(dá)到效果,必定需要投入一定的人力物力資源。而且,公益廣告并非像聽起來那樣毫無利益可圖,它產(chǎn)生的價(jià)值是潛在的,對(duì)學(xué)生思想上產(chǎn)生的影響是日積月累的。
3.對(duì)于宣傳渠道的建議
宣傳對(duì)于校園公益廣告的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用,只有做好宣傳,才能充分利用校園公益廣告來傳播校園文化精神。第一,廣告的地點(diǎn)應(yīng)該更具有代表性。廣告的地點(diǎn)也應(yīng)當(dāng)與廣告的內(nèi)容形式相呼應(yīng),這樣才能使廣告效果更加突出。若是在不合適的地點(diǎn)展示不相符的公益廣告,只會(huì)是資源的浪費(fèi)。校園公益廣告資源本來就不是十分的充裕,所以應(yīng)當(dāng)盡量避免浪費(fèi)。第二,廣告的渠道應(yīng)該更加多樣化。學(xué)校應(yīng)該以最大限度的利用各種媒介來宣傳公益廣告。其媒介可分為:電子廣告媒介、印刷廣告媒介、交通廣告媒介及其他。這樣多樣化的廣告渠道可以使得校園公益廣告更加全面的滲入在校園環(huán)境中,讓學(xué)生們更深入了解公益的本質(zhì)所在。
4.對(duì)于廣告對(duì)象(學(xué)生)的建議
“青年是社會(huì)的未來,公益事業(yè)是社會(huì)文明的一個(gè)標(biāo)尺,培育大學(xué)生的公益理念,對(duì)推動(dòng)社會(huì)的公益實(shí)踐,對(duì)青年美好人格的深造,對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有十分積極的意義。”這是原全國政協(xié)副主席在2005中國大學(xué)生公益論壇賀信中所提出的。公益事業(yè)的發(fā)展水平是人類文明進(jìn)步程度的重要標(biāo)志。因此,作為新世紀(jì)的學(xué)生,在公益事業(yè)方面必須要盡一己之力。通過校園公益廣告,我們可以了解到更多更全面的公益理念,與此同時(shí),可以增強(qiáng)我們的公益意識(shí),讓更多的人積極熱情的參與到公益行列中來。
三、總結(jié)
大學(xué)美育的主題體現(xiàn)在校園文化中,小到大學(xué)生自身德、智、體、美的全面發(fā)展,大到他們與社會(huì)的關(guān)聯(lián)、與環(huán)境的共存,都是培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)、提高其審美意識(shí)和審美能力的重要方面。
1.從大學(xué)生素質(zhì)的角度出發(fā)大學(xué)生是美育行為的活動(dòng)主體,只有主體德、智、體、美全面發(fā)展,有健全的體魄、完善的心理和智力,才有能力和魄力加強(qiáng)自身的文化修養(yǎng),形成優(yōu)秀的品質(zhì)。從大學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展的角度出發(fā),可從身心健康、重視責(zé)任、努力學(xué)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐、誠實(shí)守信、自強(qiáng)自立、文明禮貌、營養(yǎng)健康、安全用電、愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)、倡導(dǎo)文明新風(fēng)等角度出發(fā),構(gòu)思大學(xué)公益廣告設(shè)計(jì)。
2.從社會(huì)關(guān)愛的角度出發(fā)從社會(huì)關(guān)愛角度出發(fā),大學(xué)生公益廣告重在提高大學(xué)生的思想道德素養(yǎng),繼承和發(fā)展中國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),將思想道德建設(shè)融入日常的禮儀和行為規(guī)范。如從尊師重教、雷鋒精神、慈善捐助、扶貧救困、關(guān)心弱勢(shì)群體等角度出發(fā),喚起大學(xué)生乃至全民對(duì)社會(huì)問題的關(guān)注,而不是讓學(xué)生局限在“象牙塔”里只知道讀書和考試。學(xué)生要積極了解社會(huì)、關(guān)心社會(huì)、融入社會(huì),可選取的主題有同學(xué)之間、師生之間的相互關(guān)心與幫助(尊師重教),孝敬老人、關(guān)心老人(父親節(jié)、母親節(jié)),無私奉獻(xiàn)(雷鋒精神、支教、獻(xiàn)血、抗災(zāi)),以及慈善救助如關(guān)愛弱勢(shì)人群(病人和弱者)、失學(xué)救助(希望工程志愿者)等。這些主題的公益廣告將小我與大我融合在一起,反映了大學(xué)生從同學(xué)之間、朋友之間的互助到對(duì)陌生群體、弱勢(shì)群體的關(guān)愛,對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)的關(guān)注。
3.從生態(tài)保護(hù)的角度出發(fā)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的今天,環(huán)境問題影響了人類的生活。保護(hù)環(huán)境這個(gè)全社會(huì)共同關(guān)心的主題,同樣應(yīng)該引起大學(xué)生的關(guān)注。學(xué)生應(yīng)從自身做起,小到身邊的環(huán)境,如注意維護(hù)宿舍、校園、公共場(chǎng)合的衛(wèi)生,大到人類賴以生存的環(huán)境,樹立保護(hù)環(huán)境的觀念。可選取的主題有節(jié)約資源、綠色消費(fèi)、保護(hù)森林或?yàn)l危動(dòng)植物、水土保持、城市環(huán)保等。
4.從傳承與弘揚(yáng)民族文化的角度出發(fā)民族文化指的是一個(gè)民族在發(fā)展過程中所形成的精神文化與物質(zhì)文化,包括藝術(shù)文化、語言文化、宗教文化、科學(xué)文化、節(jié)日文化、建筑文化、飲食文化、服飾文化等。中國民族文化遺產(chǎn)的傳承任重而道遠(yuǎn),在年輕群體中進(jìn)行宣傳和發(fā)揚(yáng),對(duì)于促進(jìn)文化的多樣性和激發(fā)人類的創(chuàng)造性有著深遠(yuǎn)的意義。
二、校園廣告創(chuàng)意的藝術(shù)表現(xiàn)性
1.創(chuàng)意角度切入的多樣性學(xué)生要圍繞所選的主題,從多角度思考創(chuàng)意,尋找切入點(diǎn)。同樣一個(gè)選題可以從不同方向和角度進(jìn)行表現(xiàn)。如,表現(xiàn)大學(xué)生德、智、體綜合素質(zhì)的發(fā)展,設(shè)計(jì)者可選取超人、書本、心電圖、“正能量”詞語等作為設(shè)計(jì)元素,用直截了當(dāng)?shù)膹V告語反映主題,啟發(fā)和引導(dǎo)大學(xué)生積極對(duì)待自我。如圖1,在創(chuàng)意手法上,設(shè)計(jì)者采用比喻、擬人、象征等修辭手法,圍繞創(chuàng)意中心進(jìn)行設(shè)計(jì)。如利用超人的形象和流行語“正能量”,鼓勵(lì)大學(xué)生塑造全面發(fā)展的自我。超人的形象比喻大學(xué)生應(yīng)具備的內(nèi)在能力和精神,即遠(yuǎn)離沮喪、消沉,用知識(shí)武裝自己,以樂觀堅(jiān)韌的態(tài)度面對(duì)生活。在表現(xiàn)手法上,設(shè)計(jì)者利用超人衣服中央的z字母(“知”字拼音的首字母)代表“知識(shí)”,背景為流行語“正能量”的重復(fù)排列,兩者相結(jié)合表達(dá)學(xué)生要用知識(shí)武裝自我,充滿正能量,具有積極向上的精神。這一作品宣傳了重視文化、重視知識(shí)的主題,以知識(shí)為自己提供前進(jìn)的力量。
2.訴求方式的人性化設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)人性化,可以和觀者進(jìn)行良好的互動(dòng)。利用公益廣告的形式表達(dá)美育的觀點(diǎn),以美的方式和手段感化大學(xué)生,能夠使學(xué)生產(chǎn)生心靈的共鳴,從而完善大學(xué)教育。圖2是以“關(guān)愛老人”為主題的公益廣告,設(shè)計(jì)者用傘和拐杖同構(gòu),采用比喻的手法,用破損的拐杖代表老人,傘代表對(duì)老年人的愛護(hù),傘周圍的雨絲代表傷痛、勞累、疾病等侵害。整個(gè)畫面用灰舊的紙張作為背景,配合巧妙的創(chuàng)意,能夠引發(fā)觀者的情感共鳴。圖3是關(guān)于宣傳雅安地震救助的公益廣告,畫面很簡潔,主要圖形是捐款箱和無線信號(hào)的符號(hào),設(shè)計(jì)者用無線信號(hào)的發(fā)射象征號(hào)召大家積極捐款,幫助災(zāi)民。
3.表現(xiàn)形式的藝術(shù)化在設(shè)計(jì)的效果上,大學(xué)生公益廣告應(yīng)在含義表達(dá)清晰的基礎(chǔ)上重視藝術(shù)的表現(xiàn)形式。好的設(shè)計(jì)畫面是烘托主題不可缺的因素,采用適合的藝術(shù)表現(xiàn)方法烘托主題,可給讀者留下深刻的印象.圖4是以“保護(hù)環(huán)境”為主題的系列公益廣告——“城市•綠色•生命”視覺形象系列設(shè)計(jì)。整個(gè)畫面采用城市建筑、橋梁、綠色植物為元素,采取大角度透視、特寫、解構(gòu)的多重藝術(shù)表現(xiàn)手法,配合象征生命的抽象符號(hào)——綠色塊以及相關(guān)廣告語,突出主題“城市•綠色•生命”,強(qiáng)調(diào)人與自然、城市與自然的和諧發(fā)展。
三、結(jié)語
重大災(zāi)難以及突發(fā)事件發(fā)生后,制作播放相關(guān)公益宣傳片可以擺脫電視媒體線性播出、轉(zhuǎn)瞬即逝的不足。電視新聞主持人,不僅代表媒體形象,也從一定程度上代表了國家、政府的形象,更具號(hào)召力。拍攝此類公益廣告,可以站在高的層面,動(dòng)員、整合社會(huì)力量,傳遞正能量,彰顯人文關(guān)懷,搭建起溝通黨、政府和人民之間的橋梁。2008年,汶川大地震使中華大地滿目悲情。中央電視臺(tái)立即組織主持人拍攝了一系列抗震救災(zāi)的公益廣告。“同心協(xié)力”、“重建家園”等振奮人心的口號(hào),通過郎永淳、海霞等知名主持人傳遞到千家萬戶,產(chǎn)生了強(qiáng)大的感召力,掀起了支援災(zāi)區(qū)、奉獻(xiàn)愛心的熱潮,激起了全社會(huì)攜手并肩、共克時(shí)艱的責(zé)任感,給人以溫暖、信心。2008年,羅京、白巖松、康輝等央視新聞主持人拍攝了與奧運(yùn)有關(guān)的公益廣告《圓夢(mèng)2008》,旨在通過動(dòng)員民間力量,建成2008個(gè)體育場(chǎng),幫助農(nóng)村的孩子圓體育夢(mèng)。公益廣告播出后,社會(huì)各界廣泛響應(yīng),農(nóng)村孩子得以夢(mèng)圓。
2.與倡導(dǎo)合理、合法行為有關(guān)的公益廣告
我國目前正處于經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展階段,環(huán)境污染、交通擁堵、違法犯罪行為增多等社會(huì)問題不斷出現(xiàn)。電視媒體拍攝警示和勸誡性的公益廣告,對(duì)于推進(jìn)法治體系的建設(shè),增進(jìn)全社會(huì)學(xué)法、懂法、守法、用法的意識(shí),將起到重要作用。近幾年,在不少演藝界、體育圈名人出現(xiàn)吸毒、醉駕等負(fù)面消息的情況下,絕大部分新聞主持人依然保持健康、正面、富有親和力的形象,由他們拍攝此類公益廣告,更有說服力。央視曾為“全國交通日”拍攝了一條公益廣告,片中,主持人歐陽夏丹和郎永淳從開車時(shí)的親身經(jīng)歷說起,呼吁車友向交通陋習(xí)說不,創(chuàng)造良好的交通環(huán)境。情真意切的話語拉近了主持人、媒體與受眾的距離。該宣傳片的滾動(dòng)播出,為12月2日“全國交通日”營造了良好的社會(huì)聲勢(shì),當(dāng)日北京地區(qū)交通違法行為數(shù)量明顯下降。2014年5月,江蘇城市頻道主持人亞冰、小樂作為禁毒義務(wù)宣傳員,拍攝了禁毒公益廣告。片中,兩名主持人身著運(yùn)動(dòng)裝,跑步經(jīng)過中山陵、明城墻、玄武湖等南京標(biāo)志性景點(diǎn),身體力行示范健康的生活方式,呼吁大家遠(yuǎn)離。公益廣告風(fēng)格清新自然、賞心悅目,在電視媒體和戶外電子大屏、娛樂場(chǎng)所播放。根據(jù)南京警方禁毒部門的統(tǒng)計(jì),該公益廣告在當(dāng)年6-8月密集播出后,娛樂場(chǎng)所與有關(guān)的違法犯罪行為下降了10%左右。
3.與關(guān)愛弱勢(shì)群體有關(guān)的公益廣告
我國著名的報(bào)學(xué)史專家戈公振先生就曾說過:“廣告不僅為工商界推銷商品之一種手段,實(shí)富有宣傳文化與教育群眾之使命也。”從理論上看,公益廣告指的是:不以營利為目的,而為公眾切身利益和社會(huì)風(fēng)尚服務(wù)的廣告。旨在引導(dǎo)一般公眾對(duì)突出的社會(huì)問題的看法和態(tài)度。通過倡導(dǎo)或警示等方式改變他們的觀念和行為,從而促進(jìn)社會(huì)問題的解決或者緩沖。
公益廣告作為一種社會(huì)傳播現(xiàn)象。由來已久。早在時(shí)期。人們就把“抵制日貨,請(qǐng)用國貨”的標(biāo)語刷在墻上和印在火柴盒上,傳播抗日救國的思想,號(hào)召人們使用國貨。解放初期,徐百益先生為配合抗美援朝,制作了幻燈廣告片《志愿軍在朝鮮》,為配合黨和政府的中心工作,還先后編制了普選、愛國衛(wèi)生、婚姻法等廣告宣傳幻燈片100多套,供全國各地放映宣傳。黨的后我國廣告業(yè)復(fù)蘇,1984年由《北京日?qǐng)?bào)》、《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》、《北京晚報(bào)》等幾家報(bào)紙聯(lián)合主辦了“愛我中華,修我長城”的贊助宣傳活動(dòng)。1986年。貴陽電視臺(tái)攝制了我國第一則經(jīng)過專業(yè)創(chuàng)作的電視公益廣告“節(jié)約用水”。1987年10月,中央電視臺(tái)在每晚黃金時(shí)間里播出的“廣而告之”公益廣告欄目受到了社會(huì)各界的關(guān)注和好評(píng)。1996年9月全國開展“中華好風(fēng)尚”主題公益廣告活動(dòng)。推出了大量宜傳弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的廣告作品。1998年夏天,全國人民上下齊心抗洪救災(zāi)期間也出現(xiàn)了許多優(yōu)秀的公益廣告。在抗擊非典的行動(dòng)中,公益廣告同樣起到了鼓舞人心的作用。
公益廣告在我國的發(fā)生和發(fā)展,是我國社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果,是時(shí)代呼喚的必然產(chǎn)物。從我國國情出發(fā),立足于本民族文化的傳統(tǒng),來創(chuàng)造性地解決我們所面對(duì)的一切問題,這就是公益廣告的社會(huì)文化功能。我們希望通過公益廣告來塑造國民的文化性格,以構(gòu)建起一種適應(yīng)今天市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要的思想文化品德。提高國民的整體文化素質(zhì)。
綜上所述,公益廣告應(yīng)該是:面向社會(huì)廣大公眾。面對(duì)現(xiàn)實(shí)時(shí)弊和不良風(fēng)氣,通過短小精悍的廣告形式、極其特殊的表現(xiàn)手法。激起公眾的欣賞興趣,進(jìn)行善意的規(guī)勸和引導(dǎo):匡正過失,樹立新風(fēng),影響輿論,疏導(dǎo)社會(huì)心理。規(guī)范人們的社會(huì)行為,以維護(hù)社會(huì)道德和正常秩序,促進(jìn)社會(huì)健康、和諧、有序運(yùn)轉(zhuǎn),實(shí)現(xiàn)人與自然和諧有序發(fā)展為目的的廣告宣傳。
我們今天正處在一個(gè)歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期,人們的物質(zhì)生活和精神生活不斷地得到改善和提高。大多數(shù)人已經(jīng)不再滿足于吃飽、穿暖和有住房了。一方面,在消費(fèi)觀念上,人們有了更多的現(xiàn)代意識(shí),講究科學(xué),祟尚時(shí)尚,追求情趣,注重文化品位,體現(xiàn)自我價(jià)值。從另一方面來看,金錢以其巨大的震撼力,沖擊著社會(huì)生活的各個(gè)方面,同時(shí)也深刻地震撼著每個(gè)人的心靈世界。造成人們心理的失衡和行為的不適應(yīng),也導(dǎo)致一些人的舉止不當(dāng)。所有這一切。使我們今天的生活變得更加撲朔迷離。使許多人心態(tài)失衡、行為失控。在這種形勢(shì)下,公益廣告怎樣才能把精神信息傳遞給受眾就顯得尤為重要。
在此過程中,公益廣告還起著提倡社會(huì)公德。引導(dǎo)和培養(yǎng)人們的道德感、義務(wù)感、責(zé)任感。進(jìn)而幫助人們確立一種新的價(jià)值觀的作用,并且按照時(shí)代的要求規(guī)范自己的社會(huì)行為。激發(fā)人追求美好舒適的生活。
從中我們可以看出,公益廣告作為一種特殊的廣告形式,既是藝術(shù)的創(chuàng)造,又是文化的創(chuàng)造。凝聚著對(duì)社會(huì)生活的評(píng)價(jià)感受、理解。它所呈現(xiàn)出的價(jià)值取向、人文精神能夠使大眾在感受或欣賞設(shè)計(jì)作品時(shí)得到熏陶或影響。通過公益廣告的宣傳,把思想、意識(shí)、政治、信念、道德、紀(jì)律等信息傳遞給受眾。在提倡社會(huì)公德,呼吁文明進(jìn)步、推動(dòng)知識(shí)創(chuàng)新、科教興國、弘揚(yáng)愛國精神各個(gè)方面,發(fā)揮其重要的輿論宣傳作用。
隨著改革開放的深入、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展:我國的廣告事業(yè)已是方興未艾、蒸蒸日上。公益廣告作為一種簡短易懂的廣告形式,來提倡一種社會(huì)公德,喚醒一種社會(huì)良知,樹立一種社會(huì)行為規(guī)范,敏銳地提醒和規(guī)勸公眾調(diào)整自己的社會(huì)行為,來改善我們周圍的社會(huì)環(huán)境和生態(tài)環(huán)境,營造一個(gè)有利于經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展與社會(huì)文明進(jìn)步的和諧的人文環(huán)境,就成為它的首要任務(wù),并在社會(huì)上產(chǎn)生了廣泛的影響。
這種影響力首先來自公益廣告的真實(shí)性、可信性,讓受眾真切地感知到這是真實(shí)的。就是發(fā)生在我們周圍生活中的事實(shí),這種心理的認(rèn)同感,來源于它的貼近生活。《控制人口,刻不容緩》、《為了你和大家的健康,請(qǐng)停止吸煙》等一系列經(jīng)過多重取舍、提煉、概括、加工之后再現(xiàn)的公益廣告。既保持了生活的“原汁原味”,又能引導(dǎo)觀眾對(duì)生活做出規(guī)律性的認(rèn)知。讓人們領(lǐng)悟:什么是過時(shí)的、荒唐的東西,應(yīng)該拋棄;什么是新的適時(shí)的、得體的東西,應(yīng)該學(xué)習(xí)、力行。從對(duì)這些廣告的品味中,讓大家去正確地理解人生,領(lǐng)悟人生真諦。感受到我們社會(huì)中人與人之間的真情厚誼。
公益廣告的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)都在于它的社會(huì)公益性,“公益”通常是指廣大社會(huì)公眾的共同利益。當(dāng)一個(gè)人的行為損害或危及了別人的利益時(shí)。即侵犯了公眾的利益。公益廣告始終把目光盯住人自身的完善,人與人、人與社會(huì)之間的和諧,從社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德上開掘主題。來規(guī)范人們的社會(huì)行為,倡導(dǎo)新風(fēng)。
一個(gè)文明健康的社會(huì),應(yīng)該是社會(huì)個(gè)體成員通過良好的系統(tǒng)的教育,學(xué)習(xí)人類社會(huì)通行的行為規(guī)則,成為一個(gè)文明的人、善良的人。如“希望工程”系列廣告、為殘疾人獻(xiàn)愛心系列廣告等,都旨在正面提倡個(gè)體的文明修養(yǎng),對(duì)社會(huì)的責(zé)任感、義、務(wù)感、對(duì)社會(huì)秩序的自覺遵守以及人與人之間的相互理解與溝通、相互尊重與溫情、良好的社會(huì)風(fēng)尚等,這樣有利于消除人與人、個(gè)體與社會(huì)的摩擦和對(duì)抗,促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的文明進(jìn)步。如在許多對(duì)義務(wù)獻(xiàn)血的宣傳中,有一句話是:我不認(rèn)識(shí)你,但我要謝謝你。一句樸實(shí)無華。返璞歸真的話語。卻是一種至真至純的精神境界。這樣的一句廣告語,深入人心,其沖擊力和影響力自然不言而喻。
公益廣告作為社會(huì)教育的一種手段,不是強(qiáng)制的教育。而是通過溝通、勸導(dǎo)、警示等多種方式來影響民眾,傳遞社會(huì)提倡的精神和美德。喚起人們真摯的情感。警示公眾規(guī)范自己的行為,促使人們建立一種社會(huì)意識(shí)和社會(huì)責(zé)任,增進(jìn)公眾對(duì)社會(huì)問題的了解和關(guān)注,從而得到公眾的理解,也有助于矛盾的化解。所以說,公益廣告的魅力就在于“潤物細(xì)無聲”,它能夠產(chǎn)生耳濡目染、潛移默化的效應(yīng),使公益廣告?zhèn)鞑サ挠^念在人們的生活中,自覺不自覺地受到影響,產(chǎn)生情感上的共鳴,自覺和無意識(shí)地接受設(shè)計(jì)作品的教育和熏陶,對(duì)塑造人類心靈,創(chuàng)造人類精神財(cái)富以促進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步,都會(huì)產(chǎn)生巨大和深遠(yuǎn)的影響作用,比一般理論教育更強(qiáng)烈,也更持久,起著單純說教、灌輸所無法起到的作用。
人與大自然的和諧發(fā)展、共生共存是當(dāng)代人類社會(huì)面臨的一個(gè)重大而緊迫的問題。保護(hù)環(huán)境已成為世界各國人民的共同任務(wù),公益廣告為此作出了巨大的貢獻(xiàn)。如《鳥是人類的朋友》、《保護(hù)地球就是保護(hù)我們的家園》、《愛護(hù)花草,美化環(huán)境》等,對(duì)提高全民的環(huán)保意識(shí),使大家認(rèn)識(shí)到保護(hù)人與自然的共生共存,發(fā)揮了很好的作用。
關(guān)鍵詞:央視;廣告;公信力
一、廣告公信力的缺失
(一)廣告的傳播效應(yīng)
廣告在傳播產(chǎn)品信息的同時(shí),也傳播著文化信息和價(jià)值觀念。因此,在很大程度上,廣告成為支配人們消費(fèi)觀念、消費(fèi)方式以及影響人們消費(fèi)節(jié)奏的驅(qū)動(dòng)力。圖文并茂的廣告承載著相應(yīng)的商品信息、企業(yè)的運(yùn)營理念、媒體的運(yùn)作方式以及消費(fèi)者對(duì)商品的知情權(quán)。從廣告的制作、播出到效果反饋的過程來看,確切地說,任何一則廣告,都連接著企業(yè)、媒體和消費(fèi)者。
(二)廣告缺失了公信力
公信力是廣告最有價(jià)值的內(nèi)在屬性,也是廣告在商品銷售及在市場(chǎng)上競(jìng)爭處于有利地位的致勝因素。但在實(shí)際生活中,人們對(duì)廣告自身的作用和其效果的評(píng)價(jià)有很大的偏差。對(duì)于廣告效果的測(cè)評(píng)多數(shù)人會(huì)側(cè)重于吸引力和銷售行為,而對(duì)于人們內(nèi)心真正想要的公信力卻未能清晰地引入評(píng)價(jià)觀念之中。
人們?cè)诖罅咳狈帕Φ膹V告面前無法阻擋所謂的一種更多趨向經(jīng)濟(jì)利益的“潮流”。在這種“潮流”中廣告不再單純介紹產(chǎn)品,而是將注意力更多地放在廣告表現(xiàn)手法上。同時(shí),企業(yè)不惜高新聘請(qǐng)明星大腕充當(dāng)代言,使得廣告自身的成本一路飆升。最后為企業(yè)的巨額廣告買單的卻是無奈的消費(fèi)者。
久而久之,精明的消費(fèi)者便開始了對(duì)消費(fèi)行為的反思,并意識(shí)到如今的許多廣告缺失了公信力。
二、央視的品牌效應(yīng)
(一)央視頻道的權(quán)威性、全國性、獨(dú)特性
眾所周知,央視已經(jīng)成為中國電視媒體的領(lǐng)頭羊,其地位是首屈一指的。舉世矚目的國際形象、高度明確的媒體責(zé)任、能力超群的采編播人員、精彩紛呈的欄目等都是各地方媒體無法企及的。權(quán)威性、全國性、獨(dú)特性使它不僅代表了黨政機(jī)關(guān)的喉舌,還成為了各地方媒體競(jìng)相學(xué)習(xí)和追逐的目標(biāo)。
(二)央視頻道的市場(chǎng)細(xì)分化
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天,央視對(duì)現(xiàn)有的頻道進(jìn)行了受眾市場(chǎng)的細(xì)分化,根據(jù)不同的受眾市場(chǎng)將欄目內(nèi)容按頻道歸類,使電視廣告等信息傳播的渠道得到了足夠的拓展。正如央視有一句流行廣告語“心有多大,舞臺(tái)就有多大”那樣,進(jìn)駐央視的廣告平臺(tái)成為了企業(yè)追尋商機(jī)的重大戰(zhàn)略。誰能夠在央視廣告競(jìng)爭中脫穎而出,誰就具有搶占商機(jī)制高點(diǎn)的能力。可見,央視頻道的市場(chǎng)細(xì)分化為自身的發(fā)展贏得了更多的機(jī)遇,也為企業(yè)提供了傳播廣告的有利途徑。
三、央視打造了提升廣告公信力的平臺(tái)
(一)央視的廣告招標(biāo)為提高廣告公信力奠定了基礎(chǔ)
隨著中國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,作為強(qiáng)勢(shì)媒體的中央電視臺(tái),其黃金資源廣告公開招標(biāo),已經(jīng)成為業(yè)界的一個(gè)品牌,有“中國經(jīng)濟(jì)風(fēng)向標(biāo)”、“中國市場(chǎng)晴雨表”、“中國品牌奧運(yùn)會(huì)”的美譽(yù)。
央視近年來貫徹“頻道專業(yè)化、欄目個(gè)性化、節(jié)目精品化”的戰(zhàn)略,全面培育廣告營銷新體系,在積極應(yīng)對(duì)中國電視市場(chǎng)的變化中做到了有理論、有策略、有步驟,并產(chǎn)生了可觀的效益。
隨著國內(nèi)外市場(chǎng)競(jìng)爭日趨激烈,企業(yè)更加意識(shí)到借助央視高端媒體平臺(tái)打造品牌形象的重要性,因此,央視的廣告招標(biāo)無疑為提高廣告公信力奠定了基礎(chǔ)。
(二)央視高度的媒體責(zé)任感成就了廣告的公信力
央視倡導(dǎo)先進(jìn)文化,科學(xué)地發(fā)展廣告市場(chǎng)。
以“綠色收視率與綠色收入”不斷努力地打造中國媒體第一品牌。沒有單純把廣告招商作為盈利目的,央視更多考慮到的是作為媒體領(lǐng)軍者的形象和強(qiáng)烈的責(zé)任感,從而實(shí)現(xiàn)了企業(yè)利益和自身利益的雙贏。
大量企業(yè)的廣告投放是央視最具有公信力和權(quán)威性的明證。正如國家統(tǒng)計(jì)局總經(jīng)濟(jì)師姚景源曾經(jīng)對(duì)央視廣告招標(biāo)的評(píng)價(jià):“中央電視臺(tái)的廣告招標(biāo)是觀察來年產(chǎn)業(yè)發(fā)展的風(fēng)向標(biāo),是企業(yè)對(duì)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的信心指數(shù)。中央電視臺(tái)充分認(rèn)識(shí)到了自身的產(chǎn)業(yè)推動(dòng)能力,央視廣告已經(jīng)成為中國產(chǎn)業(yè)發(fā)展的助推器。”
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