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關鍵詞:實踐教學模式教育創新頂層設計實踐教學平臺體系質量監控與評價
1.農林大學本科實踐教學現狀及其存在問題
近10年來,中國高等教育依靠合并、升級和擴招等措施的推動,實現了由“精英教育”向“大眾教育”的轉變。隨著辦學規模的快速擴張,教育質量成為全社會關注的焦點,迫切需要通過有效制度和機制對高等學校本科教學進行建設和監控,確保其規模、結構、質量、效益協調發展。為此,教育部于2001、2004年分別出臺了《關于加強高等學校本科教學工作提高教學質量的若干意見》。其主旨是培養高質量的創新性人才。實踐教學作為高校培養創新型人才的重要途徑,其作用已日益彰顯。2009年教師節前夕,國務院總理到北京市第三十五中學調研,并在該校聽了五節課,下午同北京市部分中小學教師座談。指出,“教育的根本任務是培養人才,特別是要培養德智體美全面發展的高素質人才。從國內外的比較看,中國培養的學生往往書本知識掌握得很好,但是實踐能力和創造精神還比較缺乏。這應該引起我們深入的思考,也就是說我們在過去相當長的一段時間里比較重視認知教育和應試的教學方法,而相對忽視對學生獨立思考和創造能力的培養。應該說,我們早就看到了這些問題,并且一直在強調素質教育。但是為什么成效還不夠明顯?我覺得要培養全面發展的優秀人才,必須樹立先進的教育理念,敢于沖破傳統觀念的束縛,在辦學體制、教學內容、教育方法、評價方式等方面進行大膽地探索和改革。我們需要由大批有真知灼見的教育家來辦學,這些人應該樹立終身辦學的志向,不是干一陣子而是干一輩子,任何名利都引誘不了他,把自己完全獻身于教育事業。我們正在研究制定的《國家中長期教育改革和發展規劃綱要》,就是想通過改革來努力解決教育中存在的問題。”縱觀全國高校的實踐教學現狀,普遍存在以下幾個方面的主要問題,這些問題直接影響著人才培養質量以及培養創新性人才培養目標的實現。
1.1實踐教學普遍不足,學生動手能力差。這一則受中國傳統觀念的影響,二則由于中國的基礎教育設施普遍不足,大學生在進入大學之前多數沒有動手或很少動手做過實驗或參與實踐,基本上是“出了學校門,再進學校門”、在書桌上面度過的。
1.2新入校的大學生和部分年輕教師,受中國教育習慣和傳統觀念的影響,普遍對實踐教學重視不夠,對新時期實踐教學在培養創新、創造、創業“三創型”人才的重要作用認識不足,導致實踐教學環節長期得不到各有關方面的足夠關注。
1.3校內實踐環節多具封閉性、延后性和被動性。中國大學的校內實踐環節,一般都是成熟的實踐內容,且多為驗證性實踐,不利于學生綜合實踐技能的培養,加之社會需要的前沿技術得不到及時補充,造成體系封閉,新知識內容想要成為成熟案例,要經過較長時期的整理,造成信息延后。更有一些大學實踐教學內容多年一成不變,學生科研能力得不到足夠訓練,長期造成學生被動學習的狀況。
1.4校外實踐環節效率普遍比較低下。大學校外實踐環節的設置本身即出于校內實踐長期保持之不足,如果校外實踐環節能充分而完整地實施,就能夠完成實踐能力和創新能力結合的人才培養需求。但自1999年高校招生規模擴大后,本科教育資源相對短缺,反映在實踐教學體系上尤為明顯。而且學生就業壓力大,實踐教學教師數量有限,造成校外實踐質量下滑,效率偏低,無法達到預期的實踐培養目標。
1.5實踐教學經費投入不足,實踐成本高。實踐教學各個環節的開展與完成,需要有足夠的經費支持,而長期以來由于各大學實踐教學經費普遍不足,加上物價上漲等因素,致使實踐教學開支不斷增大,造成實驗室和校內實驗基地建設相對滯后、校外實踐教學基地不理想甚至難聯系,嚴重影響實踐教學質量的穩定保障與提升。
1.6未能構建起科學的實踐教學體系。原有的實踐教學各環節大多圍繞理論教學設置,成為理論教學的簡單驗證或重復,加之實踐教學安排分散,各環節之間缺乏科學、有效的銜接與整合。
1.7實踐教學基地難以保證。一是一些實踐教學接受單位鑒于技術和管理的保密性,擔心學生會教學使其商業或技術秘密泄露,不愿接受;二是高校安排的實踐教學時間相對較短,與接受單位所要求的時間較長形成矛盾;三是實踐教學活動在一定程度上影響接受單位正常的工作進程。四是安全隱患的存在和責任分擔不明確,導致實踐教學接受單位產生無形壓力。
為適應新形勢、新任務的要求,如何深化實踐教學體系改革,加快教學基地建設,促進大學生實踐與創新能力培養,是中國各高等院校需要認真面對和研究、探索的新課題。
西北農林科技大學2005年以來,連續設立專門研究項目,資助必要的研究經費,開展此項研究探索與實踐,取得積極成效。
2.農林大學本科實踐教學模式創新研究與探索論文
2.1改革探索的總體思路。
面對新的經濟和社會發展需求及其變化趨勢,西北農林科技大學充分認識到新世紀要求高校培養的本科人才不再是過分強調“知識型”為主的“專門化”人才,而是要培養知識、素質、能力協調發展的綜合性、創新型人才。為此,西北農林科技大學研究與實踐的著眼點是從深化實踐教學體系改革入手,以實踐教學基地建設為抓手,以提高大學生實踐和創新能力為目標,充分發揮實踐教學在人才培養過程中的重要作用。
2.2改革探索的基本內容。
2.2.1從頂層設計入手,優化人才培養方案,重構科學合理的實踐教學體系。
構建科學、合理、可行的實踐教學體系,是發揮實踐教學在創新型人才培養過程中重要作用的體現,西北農林科技大學根據自身的辦學特色和本科人才培養目標定位,探索構建了與理論教學體系密切聯系而又相對獨立的四大模塊(課程實驗、教學實習、科研與創新訓練、創業實踐)、十大環節(軍事訓練、課程實驗、教學實習、專業勞動、生產勞動、生產實習、課程設計、社會實踐、科研訓練、畢業論文)、三個層次(基礎實踐、專業實踐、生產實踐)緊密結合且成龍配套的實踐教學新體系。這個體系的構建既遵循了教育要循序漸進的科學規律,又涵蓋了從課程到專業進而開展綜合實踐的全面實踐能力的培養。
2.2.2以培養學生創新能力和創新意識為目標,更新實踐教學內容。
①以培養學生綜合實踐能力為目標,整合植物學、動物學、生態學、土壤學、氣象學等課程教學實習,形成生物學綜合實習。
②以培養和提高學生的基本工程意識以及適應現代化工程制造、研發為目標,全面開展“工程訓練”實習。
③以加強大學生人文素質教育為目標,積極開展形式多樣的“思想政治理論課”實踐教學。
2.3加大投入,統籌規劃,搭建滿足各層次各類專業需求的“三類”實踐教學平臺。
“三類”實踐教學平臺是,以學生基礎能力培養為目標,構建基礎實踐平臺;以滿足學生專業基礎與初步科研能力培養為目標,構建專業實踐教學平臺;以加強學生綜合技能訓練與創新能力培養為目標,構建綜合生產實踐平臺。
西北農林科技大學具有注重學生實踐能力培養的優良傳統。學校在選址上充分利用楊凌“三級”環境優勢,形成了旱地—半干旱地—水地三類實踐教學區分布,立足于西北干旱地區開展干旱半干旱農業研究,建立了干旱地區、半干旱地區以及水地農業實驗站,充分滿足了各類學生的專業實踐教學。隨著學校多學科格局的逐漸形成以及當今生命科學快速發展的現實需要,該校近年來又根據不同學科提出了“以生命科學技術改造傳統優勢農科專業”、“以現代工程技術提升傳統工科專業”以及“以社會科學定位觀測加強經管文法等專業”的教學理念,在此基礎上對已有的基礎實踐教學平臺進行了資源重新配置,提出了“立足校內、聯系區域、拓寬校外”的實踐教學基地建設模式,以滿足不同層次、不同專業的實踐教學需求。
2.3.1立足校內、以滿足學生基礎實踐為目標,構建校內實踐教學平臺。
①西北農林科技大學系統整合各類實驗室,建立了語言、計算機、物理、化學、生物、遺傳工程、電工電子、測繪、微生物等9個校級實驗教學中心和38個院級教學實驗室。初步形成了完整配套的校內基礎實踐教學平臺。
②在校內新建或改建農業與生命科學教學實驗園區、動物生產教學實驗園區、林學與園林教學實驗園區、工程訓練中心、新天地設施農業科技園、博覽園、社會科學定位觀測站等,以滿足不同學科不同專業學生的基本認知實踐教學和部分專業實踐教學的需要。
2.3.2聯系區域,以滿足專業實踐為目標,構建了區域化實踐教學平臺。
西北農林科技大充分學利用學校位于國家唯一的農業高新產業示范區的區位優勢,積極加強與楊凌示范區的合作,為學生進入企業參與創新、創業訓練搭建了平臺。各學院根據學科和專業特點與對口企業建立合作關系,使學生就近進入工廠、企業了解生產實際,參與企業生產等全過程。目前在本區域內共建立了各類實踐教學基地31個。如該校機電學院與楊凌天工實業有限公司聯合共建的“西北農林科技大學天工工業設計研究所”,該校動科學院與陜西省飼料廠、楊凌本香集團、綠方生物公司等13家企業共建了動物科學與醫學實踐基地,該校園藝學院與鼎天濟農公司、綠嘉農業商貿有限公司、新綠公司等企業合作建立了實踐教學基地。
2.3.3拓寬校外,以滿足綜合生產實踐為目標,構建校外實踐教學平臺。
西北農林科技大學以技術服務為紐帶,在學校所在地楊凌區以外分層次、分區域,按專業特點建立校企合作基地,目前已在全國16個省(市)建立了校外實踐教學基地260個。該校充分利用校外實踐教學基地數量充足、學科專業覆蓋面廣的優勢,把學生的創業創新訓練與解決實際問題能力提高緊密聯系起來,讓學生充分接觸生產一線,為學生提供實踐場所和就業渠道,經風雨、見世面、增才干、長能力,使學生的實踐能力和創業創新訓練真正落到了實處。
2.4建立健全實踐教學質量監控與評價體系。
為使實踐教學真正發揮培養人才創新能力的目標,確保實踐教學質量與效果至關重要。為此,西北農林科技大建立了完善的實踐教學管理制度,規范實踐教學的各個環節,同時加強“過程監控”,以保障實踐教學的質量和效果。
3.農林大學實踐教學模式創新的初步效果
3.1創新實踐教學體系。
3.1.1按照辦學指導思想和“高素質創新型人才”的培養目標要求,西北農林科技大對實踐教學體系進行了總體設計和改革。調整實踐課程學時、學分的對應關系,將實踐教學課程學時與學分對應關系由原來的18∶1調整到32∶1,同時加大實踐教學學時比重;課程實驗學時在32學時以上的單獨設課;在理論教學與實踐教學安排上,要求實踐教學環節在整個人才培養方案中的比例不得低于30%,其中綜合性實踐不得低于20%。集中進行的綜合實驗、實習、社會調查、科研訓練等,1周記1學分。實驗學時達到80%的課程,按照實驗技能課程對待。并要求綜合性、設計性實驗課程應占開設實驗課程總數的90%以上。與此同時,為了突出實踐教學,培養學生創新能力,西北農林科技大將課外科技創新、實踐活動納入人才培養方案,規定從2004級本科生試點、2005級全面推行本科生修夠創新與技能8學分方可畢業。
3.1.2形成了與理論教學體系密切聯系而又相對獨立的“四個模塊、十大環節、三個層次”的實踐教學體系,確保實踐教學四年不斷線。
3.1.2.1按照課程實驗、教學實習、科研與創新訓練、創業實踐四個模塊,將課程實驗、課程設計(論文)、教學實習、生產實習、科研訓練、畢業實習(畢業論文或畢業設計)、軍事訓練、生產勞動、社會實踐等進行整合,作為人才培養方案的大類課程之一,獨立設置了課程模塊,從而把實踐教學在人才培養中的重要地位落到了實處。
3.1.2.2將實踐教學環節劃分為基礎實踐、專業實踐、綜合生產實踐三個層次和“三個階段”,與人才培養的不同階段合理匹配。基礎實踐層次主要結合學生公共基礎課和專業基礎課的學習安排,以課程實驗為主,重點強化學生對理論知識的理解,培養學生對科學現象的觀察能力、分析能力和解釋能力,主要在1-2年級完成。專業實踐層次主要結合學生專業課程學習安排,進行教學實習和技能訓練,強化知識與實踐的有機結合,培養學生的創新意識,主要在2-3年級完成。綜合生產實踐層次主要結合專業綜合訓練、畢業論文(設計)安排,重點培養學生科學研究的意識、方法和基本技能,主要在3-4年級完成。
3.1.2.3通過將軍事訓練、生產勞動、專業勞動、社會實踐、課程實驗、課程論文(設計)、教學實習、生產實習、科研訓練、畢業論文(設計)等十大環節作為培養方案的大類課程之一,從而把實踐教學在人才培養中的重要地位落到了實處。
3.1.3系統整合課程教學實習,實施綜合化教學實習。將每學年第二學期末期與暑假定為“實踐教學周”,各專業一至三年級在實踐教學周至少安排1-4周綜合教學實習。畢業論文(設計)實踐周數不得少于10周。
3.2創新“模塊化”實踐教學人才培養模式。
實踐教學課程體系是人才培養的必要內容,是實現人才培養目標的根本保證。實踐教學課程體系以人才培養目標為依據,以培養能力為本位,以適應市場為原則,把傳授知識、培養能力、提高素質融為一體,建立“厚基礎、寬專業、強技能、多方向”的人才培養模式。在這一基本要求指導下,建立了課程實驗、教學實習、科研與創新訓練、創業實踐等四個實踐教學模塊。
3.2.1課程實驗模塊按照實驗內容、性質及目標,分為基礎性實驗、綜合性實驗和設計創新性實驗。
基礎性實驗以驗證性實驗為主。重點對基礎科學各類課程中的重要定理、現象、過程進行驗證性和事實說明性實踐,從而使學生加深理解,增強記憶,牢固掌握基本理論知識,同時兼顧培養學生的實際操作技能。在西北農林科技大學的農、理科專業課程教學中,都安排了大量的基礎性實驗。
綜合性實驗以培養學生運用所學知識綜合解決問題的能力為核心,重點對基礎科學、專業技術科學各類課程中涉及的綜合性、實踐性、專業性較強的教學內容安排綜合性實驗。在專家充分論證的基礎上,西北農林科技大學對農學類、動物科學類專業生產課程教學實驗進行全面整合,開設了植物生產學和動物生產學綜合實驗,同時將生命科學類、食品科學類專業的專業生產課程教學實驗整合為生物技術綜合實驗,取得了很好的效果,教師和學生普遍反映教學效果良好。
設計創新性實驗以學生為主體,實驗方案、過程、結果分析全部由學生自主完成,以調動學生的創新積極性,啟發創新思維,培養創新精神,增強創新能力。根據近年來大學生課外科技創新計劃及國家大學生創新實驗計劃,西北農林科技大學在生物技術類專業積極開展了設計創新性實驗。
3.2.2教學實習模塊以校內外實習基地為載體,以更新實習內容為核心,積極探索各類專業實習教學模式。
3.2.2.1整合植物學、動物學、生態學、土壤學、氣象學等基礎課程教學實習,實施生物學綜合實習。
增設綜合性強的生物學課程教學實習是西北農林科技大學實踐教學改革的重要內容之一。按照培養創新型人才的需要,該校將植物學、生態學、氣象學、土壤學以及動物學野外教學實習進行總體調整,實習內容由單純的植物學課程實習改為以植物學實習為主,包括動物學、生態學、土壤學和氣象學等課程的部分內容,形成多學科的綜合性實習。這樣既豐富了課程實習的內容,提高了學生學習、應用綜合性知識分析問題解決問題的能力,同時又節約了教學資源和教學成本。這一改革從2005年起步試行,2006年全面實施。2008年,該校共有農學、植物科學與技術、種子科學、植保、制藥工程、園藝、設施、環境科學、水土保持、資環、草業、生物技術、生物工程、生物科學、林學、園林共17個專業56個班級1661人進行了這一生物學綜合實習。通過對這一改革進行跟蹤調查,教師和學生普遍反映實習效果很好。
3.2.2.2全面開展“工程訓練”實習,培養和提高學生的基本工程意識。
根據我國現代化建設目標要求,以培養工科類專業學生的工程制造、研發為主和以培養非工科類學生的工程意識為主的工程訓練實習,是西北農林科技大學近年來在實踐教學內容改革中邁出的一大步。根據專業學科不同,該校對所有本科專業增加不同層次的工程訓練實習項目,并納入實踐教學環節,每周記1學分。將工程訓練分為甲(4周)、乙(2周)、丙(1周)三個層次,其中甲層次主要面向機械設計制造及其自動化等機械工程類工科專業,以培養學生的工程制造、研發能力為主;乙層次主要面向電子信息工程、電氣工程及自動化、計算機科學與技術等非機械類工科專業,以培養學生工程操作和一些工程制造能力為主;丙層次主要面向非工科專業進行認知實習,以增強學生的工程意識為主。
關鍵詞:期刊;全文數據庫;信息檢索;比較研究
中圖分類號:G252.7 文獻標識碼:A
1 引言
國內三大期刊全文數據庫:中國知網-中國期刊全文數據庫、維普-中文科技期刊數據庫、萬方-學術期刊全文數據庫,在國內學術文獻信息運用中利用率最高,影響范圍最廣,市場占有率也是最大。這三大期刊全文數據庫已經成為高等院校圖書館中電子資源的重要組成部分,也是高校師生從事教學、科研和學術研究的重要信息來源。
1.1 研究背景與意義
三大期刊全文數據庫的信息檢索運用,在高校圖書館中,也是用戶運用最廣,使用率最高。以我校為例,在每年的圖書館讀者問卷調查中發現,用戶使用電子信息資源在逐年上升。截止2012年底,我校共有35種中外文數據庫,其中這三大期刊全文數據庫,點擊率最高,運用也最多。對我校用戶的統計,以“知網”為例,在2007年全年的下載量為798360次,到2012年時全年下載量為1192538次,五年的增長高于49%。統計結果顯示,用戶需求增長很多。為此,本文對這三大期刊全文數據庫的信息檢索,從檢索途徑、檢索功能、檢索效果進行比較分析研究,找出這三大期刊全文數據庫的優勢,對其不足之處提出改進建議。以期為用戶的信息檢索選擇更佳途徑,為用戶利用數據庫時提供有效的參考。
1.2 研究文獻綜述
筆者以2003年至2012年為時間段(2012年12月31日檢索),按“三大期刊全文數據庫的信息檢索”為“題名或關鍵詞”在三大期刊全文數據庫進行檢索,共檢索出論文13篇,因有重復,實際上是9篇。又在其中的引文中檢索出三篇,共計12篇。
在這12篇文獻中,有7篇文獻是對三大期刊全文數據庫的比較研究,分別從三大期刊數據庫的基本情況、檢索功能、檢索結果和效果、用戶使用評價等方面進行了比較分析研究。其中王平南等的論文《國內三大期刊全文數據庫優勢與特色評述》(2008/05),對三大期刊全文數據庫的收錄內容、檢索功能進行分析評價,文中認為“《中文科技期刊全文數據庫》、《中國期刊全文數據庫》、《萬方數據庫》是我國三大權威數據庫,這三種數據庫在我國高校和科研院所中發揮著十分重要的作用。”最后指出“這三大數據庫學科范圍涉及廣闊且相互交叉,具有許多共性,但又各具其特色,也同時存有諸多不足之處”[1]。還有五篇文獻是對清華同方和重慶維普的兩種期刊全文數據庫的比較研究,分別從兩種期刊數據庫的收錄內容、檢索方式、界面設計、檢索功能、檢索系統等方面進行了比較分析研究。其中李玲等的論文《我國兩大中文期刊全文數據庫之比較研究》(2004/05),對兩大期刊全文數據庫的基本情況、檢索功能、檢索效果,以及輸出功能等方面進行了比較,并認為“這兩個數據庫有許多共同之處,但在收錄范圍和檢索功能上各有特點和優勢”[2]。
上述12篇文獻,作者主要從三大期刊數據庫的基本情況、收錄內容、檢索功能、檢索結果和效果、界面設計、用戶使用評價等方面進行了詳細的比較分析研究,但唯獨沒有涉及到檢索途徑。本文主要從檢索途徑角度進入,對三大期刊數據庫的信息檢索進行比較分析研究,同時在已有的研究成果基礎上,繼續在檢索功能和檢索結果上進行深入的比較分析研究,豐富其研究成果,使其更具有現實的指導意義。
1.3 研究目的與方法
本文將對這三大期刊全文數據庫的信息檢索,從檢索途徑、檢索功能、檢索效果進行比較和分析研究,通過對三大期刊全文數據庫的信息檢索進行比較分析和研究,找出這三大期刊全文數據庫的優勢,給高校各類讀者的信息檢索提供一些方法或一些有效的建議和幫助,以期提高用戶的信息檢索效率。
研究方法采用比較研究法,查找文獻資料作為比較分析,在網上對三大期刊全文數據庫進行定量的比較研究。
2 三大期刊全文數據庫概述
2.1 中國知網(CNKI)—中國期刊全文數據庫基本情況
中國知網(http://)由清華大學、清華同方公司于1999年6月共同發起建設,其中中國期刊全文數據庫是目前世界上最大的連續動態更新的中國期刊全文數據庫,收錄國內9800多種重要期刊,以學術、技術、政策指導、高等科普及教育類為主,同時收錄部分基礎教育、大眾科普、大眾文化和文藝作品類刊物,內容覆蓋自然科學、工程技術、農業、哲學、醫學、人文社會科學等各個領域,目前全文文獻總量達3720多萬篇。文獻來源于中國國內9800多種綜合期刊與專業特色期刊的全文。其產品分為十大專輯:理工A、理工B、理工C、農業、醫藥衛生、文史哲、政治軍事與法律、教育與社會科學綜合、電子技術與信息科學、經濟與管理;十大專輯下分為168個專題和近3600個子欄目。該庫收錄各期刊 1994年至今的全文內容,部分刊物回溯至其創刊號。更新頻率最快,CNKI中心網站是每日更新[3]。
2.2 維普(VIP)-中文科技期刊數據庫基本情況
維普(http://)中文科技期刊數據庫源于重慶維普資訊有限公司1989年創建的《中文科技期刊篇名數據庫》,其全文和題錄文摘版一一對應,經過二十余年的推廣使用和完善,全面解決了文摘版收錄量巨大但索取原文繁瑣的問題。全文版的推出受到國內廣泛贊譽,同時成為國內各省市高校文獻保障系統的重要組成部分。海量數據:包含了1989年至今的12000余種期刊刊載的3000余萬篇文獻,并以每年180萬篇的速度遞增。覆蓋范圍:涵蓋社會科學、自然科學、工程技術、農業、醫藥衛生、經濟、教育和圖書情報等學科的12000余種中文期刊數據資源。分類體系:按照《中國圖書館分類法》進行分類,所有文獻被分為8個專輯:社會科學、自然科學、工程技術、農業科學、醫藥衛生、經濟管理、教育科學和圖書情報。8大專輯又細分為29個專題[4]。
2.3 萬方(WANFANG DATA)-學術期刊全文數據庫
基本情況
萬方數據知識服務平臺(http://.cn)是由北京萬方數據股份有限公司1997年8月創辦的。其中學術期刊全文數據庫收錄自1998年以來國內出版的各類期刊7千余種,內容涵蓋哲學政治、社會科學、經濟財政、教科文藝、基礎科學、醫藥衛生、農業科學和工業技術等各個學科領域。其中核心期刊2800余種,論文總數量近兩千萬篇,每年約增加200多萬篇,該庫每周兩次更新[5]。
從三大期刊數據庫的收錄內容及基本情況來看,“知網”更新頻率最快,含有新事物新課題;“維普”收錄期刊最多,內容較為豐富;“萬方”收錄核心期刊最多,質量最高。三大期刊數據庫各具特色,相互補充。
3 三大期刊全文數據庫在信息檢索中檢索途徑的
比較
信息檢索是從大量相關信息中利用人機系統等各種方法加以有序識別與組織以便及時找出用戶所需部分信息的過程[6]。信息檢索中檢索途徑的選擇極為重要,用戶使用信息檢索,一般常用四種檢索途徑:“題名途徑”、“責任者途徑”、“主題途徑”、“分類途徑”。
3.1 三大期刊全文數據庫中“題名途徑”的現狀與比較
“題名途徑”是選擇“篇名”或“刊名”作為檢索項,這三大期刊全文數據庫中都有設置,使用都很方便。
3.2三大期刊全文數據庫中“責任者途徑”的現狀與比較
“責任者途徑”是按“作者”或“主編”責任者作為檢索項,這三大期刊全文數據庫中也有設置,使用也很方便。其中“維普”有“第一作者”作為檢索項,這是一大特色,特別方便用戶查找,查準率要高。
3.3三大期刊全文數據庫中“主題途徑”的現狀與比較
“主題途徑”是按“主題詞”或“關鍵詞”等作為檢索項,這三大期刊全文數據庫中都有設置,只是“萬方”的檢索項不在主頁。
3.4三大期刊全文數據庫中 “分類途徑”的現狀與比較
“分類途徑”是按“各個學科分類”作為檢索項,這三大期刊全文數據庫中都在“期刊導航”中有設置,打開“期刊導航”按所需學科進行查找。
總之,“題名途徑”、“責任者途徑”、“主題途徑”、“分類途徑”這四種檢索途徑,三大期刊全文數據庫中都有設置,“知網”、“維普”的主頁在“檢索項”都有下拉菜單提示,相對一目了然,用戶使用很方便。“萬方”的主頁沒有下拉菜單提示,初次使用的用戶可能不太清楚,不便使用。
4 三大期刊全文數據庫在信息檢索中檢索功能的
比較
在使用全文數據庫信息檢索中,檢索途徑要選擇好,同時還要全文數據庫檢索功能的支持,才能快速實現信息檢索,找到所需的信息。檢索功能主要表現在三個方面:“檢索方式”、“檢索導航”、“檢索結果”。
4.1 三大期刊全文數據庫中“檢索方式”的比較
由表1中可以看出,在三大期刊全文數據庫中,“知網”的檢索方式最多,一共有七種。前三種是根據用戶對檢索技能的掌握程度,以及檢索需求的復雜程度由低到高給出的檢索方式,即基本檢索、高級檢索、專業檢索。后四種是根據用戶的檢索需求給出的明確檢索對象的檢索方式,即作者發文檢索、科研基金檢索、句子檢索、來源期刊檢索。“維普”和“萬方”根據用戶使用數據庫的習慣,以及對檢索技能的掌握程度的檢索需求的復雜程度分別提供了四種檢索方式。從中比較,在檢索方式的分類上,“知網”更勝一籌[7]。
4.2 三大期刊全文數據庫中“檢索導航”的比較
三大期刊全文數據庫都提供了學科導航和期刊導航,這就便于用戶根據自己需求按學科或期刊的內容分類檢索文獻。
由表1中顯示,從學科導航來看“知網”的分類較細,“維普”和“萬方”的相似。從期刊導航來看,“知網”的期刊導航類型較多,“維普”的期刊收錄量最多,“萬方”的期刊檢索項較豐富,所收錄的核心也期刊最多;三大期刊都有“首字母導航”和“核心期刊導航”。
4.3 三大期刊全文數據庫中“檢索結果”的比較
從三大期刊全文數據庫的“檢索結果”表現比較,如表1所示:對論文檢索結果顯示,“知網”的顯示內容要豐富,有14種,“維普”和“萬方”顯示內容相對少些,各有10種;對期刊檢索結果顯示,三大期刊比較相近。
5 三大期刊全文數據庫在信息檢索中的檢索效果
的比較
使用三大期刊全文數據庫最重要的是,要看三大期刊全文數據庫的檢索效果如何,這里進行比較。
5.1 從“檢索途徑”看三大期刊全文數據庫檢索效果
從“檢索途徑”看三大期刊全文數據庫檢索效果,“知網”和“維普”提供的“檢索途徑”比較豐富,能夠滿足各種檢索需求。“萬方”提供的檢索途徑比較少,沒有第一作者的限定,對于檢索某位作者的文獻來說有些不便之處[8]。
5.2 從“檢索功能”看三大期刊全文數據庫檢索效果
從“檢索功能”看三大期刊全文數據庫檢索效果,“知網”對于“檢索功能”的構建比較細致,幾乎從各個方面對文獻建立了檢索入口,“維普”的檢索入口也比較豐富,“萬方”是進入“檢索導航”檢索方式才更加靈活和智能,檢索的文獻也較準確。
5.3 從“檢索結果”看三大期刊全文數據庫檢索效果
在三大期刊全文數據庫,按相同的“檢索途徑”進行檢索,看所得結果數量進行比較分析,如表2所示。
根據表2中的統計數據(2013年2月20日統計),可以看出三大期刊全文數據庫所收錄的各有特點,其中按“篇名”檢索,維普收錄量的最多,“萬方”次之,“知網”相對少些。按“作者”檢索,管兆勇教授是從事氣象學研究,所著論文是科技方向,“萬方”收錄的最多,“知網”和“維普”收錄的較少。按“關鍵詞”檢索計算機,“維普”收錄的最多,“知網”和“萬方”收錄的少些。按“分類”檢索高等教育理論,“知網”收錄的最多,“萬方”次之,“維普”要少些。從這個對比中可以看出,三大期刊全文數據庫中綜合性最強的是“知網”,收錄科技信息文獻多的是“維普”和“萬方”[9]。
總的來看,三大期刊全文數據庫的檢索效果,“知網”的“檢索途徑”和“檢索功能”要相對完善,使用方便;但是“查準率”低。“維普”的“檢索途徑”和“檢索功能”相對也完善,但是“文檔的清晰度”不夠。“萬方”的“檢索途徑”和“檢索功能”不太方便使用,但是“文檔的清晰度”好、“查準率”也高。
6 對三大期刊全文數據庫提出改進建議
通過對三大期刊全文數據庫的“檢索途徑”、“檢索功能”、“檢索效果”進行比較分析與研究,提出一些改進建議。
6.1對中國知網-中國期刊全文數據庫的建議
中國知網-中國期刊全文數據庫,應加強智能檢索,提高查準率,以節省用戶時間。如:可考慮增加同義詞庫和同名作者庫智能選詞功能,以便提高系統的查全率和查準率[10]。
6.2對維普—中文科技期刊數據庫的建議
維普—中文科技期刊數據庫“檢索速度”再快些,提高查閱率;頁面清晰度再亮些,給人視覺觀感要好些。
6.3對萬方—學術期刊數據庫的建議
萬方—學術期刊全文數據庫“檢索功能”要細化些,在主頁檢索入口設置下拉菜單選項,方便初學用戶使用;由于該庫收錄的核心期刊多,設置“第一作者”,能更加方便用戶查找,質量高的學術論文。
7 結語
通過對國內三大期刊全文數據庫的信息檢索從檢索途徑、檢索功能、檢索效果進行比較研究,分析了其中的優劣,提出了改進建議以期提高信息檢索的查全率和查準率。三大期刊全文數據庫各具特色,用戶在選擇時,應明確自己需求,合理使用。
給高校讀者用戶的使用建議是,低年級同學剛開始使用電子資源,建議使用“中國知網”,在檢索中有聯想功能,有利于查找電子文獻;或使用“維普”,有“第一作者”為檢索項,也方便查找。高年級和研究生讀者及教師已經能經常使用電子資源,可以根據自身需求選擇相對應的三大期刊全文數據庫,針對性地來查找文獻,以提高檢索文獻的準確性。
參考文獻:
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[2] 李玲,楊桂珍.我國兩大中文期刊全文數據庫之比較研究[J].現代情報,2004(5):2.
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[9] 彭俊.三大中文期刊全文數據庫的比較研究[J].中國索引,2005(2):13.
[10] 李玲,楊桂珍.我國兩大中文期刊全文數據庫之比較研究[J].現代情報,2004(5):7.
作者簡介:
【關鍵詞】新的文藝復興;媒體大革命;細化與整合;極端相對主義;創造性
人本時代的到來
大量資料表明,美國的道德水平1965年開始迅速下滑,直到90年代中期開始回升。西方各國大致也走過了同樣的道路。⑴美國的信息社會開始于60年代,從此開始了新生的信息社會與舊有的工業社會相重疊的發展過程,這個交替時期到了90年代中期出現了重大轉折,新經濟開始涌現,并帶動了經濟長達十多年的高速增長。雖然2000年第二季度美國納斯達克股市開始崩潰,美國經濟也在以后的時間里開始下滑,但是,作為新的生產方式的新經濟并沒有終結,新經濟正在混亂中重整旗鼓并將迅速發展。
從60年代信息社會的到來到90年代新經濟的出現,是由工業社會向信息社會轉折的時期,社會大轉型帶來了道德的大混亂。信息社會的到來把發展轉移到了主要依靠知識以及掌握知識的人的基礎之上了,新經濟時代的到來使人才在發展中的意義更是爆發式地提高。這種現象的出現首先是由于技術的巨大進步。技術的巨大進步,以類似于加速度的方式大大提高了經濟和社會發展速度,使得發展環境瞬息萬變,極不穩定⑵。這種新的環境必然要求極高的應變能力、創造能力和決策能力。這是比技術能力更為關鍵的能力。據報道,“信息時代公司的市場價值約有90%是由專利、軟件和雇員的聰明才智組成的”,于是“以人為經營的基幢的企業管理理念進一步被確認,善待人的道德也就成為企業內外的發展和競爭之源。與此同時,在教育、物質、醫療以及軍事等等領域個人化發展趨勢十分明顯。這一切都說明人的社會地位迅速提高,人的精神、人的本質的空前挺立。有的論者認為,這種發展趨勢將動搖資本主義的基礎,并使企業這一固定的“容器”失去必要性。⑶
新經濟具有3個特征:一是在網絡整合之下高新技術是新經濟的依托;二是人的思想觀念、應變能力、創造能力以及決策能力是新經濟的靈魂;三是充分自由的社會環境和充分的個性解放是新經濟得以生存和發展的必要條件。但這只是具有歷史發展總體的意義,而在具體的發展和管理中,勞動力總是受制于掌握了生產資料的人,這說明人是受制于物的。但由于知識經濟時代的到來,目前不僅在歷史總體上而且已經在具體的發展和管理中把人的因素提到了決定性的地位。新經濟時代的到來,使得主體得到充分的張揚。現在歷史正在提供一種這樣的可能性:人受制于物的歷史將要結束,人本時代已經到來。這是一個從來沒有的人類歷史的偉大革命,它將解構階級和資本主義的基矗伴隨這場革命的是觀念以及道德的巨大革命,“道德已經成為競爭的源泉”。這種革命使社會正在向互相依存共同發展的文化社會發展。⑷
新的媒體大革命與新的文藝復興
中世紀末在歐洲發生了偉大的文藝復興運動,開辟了世界史上的一直影響到今天的偉大時代。這是一場包括經濟、政治、文化社會各個領域的全面的革命。但是在這場大革命中,以羅馬教皇為中心舊專制勢力構成了革命的極大障礙,特別是在歐洲的中部和北部,更是如此。這時歐洲的媒體用于書寫的是牛皮和羊皮,價格極貴,很難普及。15世紀中期德國人約翰·古登堡發明了金屬活字印刷術,印制了大量宣傳新教精神的小冊子,印數極大,價格很便宜,普通人都可以買得起,大面積地普及了新思想。中世紀新媒體(紙媒體)對于舊媒體的取代,是那個時代的文藝復興運動(社會大革命)的一個組成部分。人類歷史上的最偉大的革命總是伴隨著媒體的大革命。目前我們正在進入具有同樣意義甚至其意義更加巨大的革命運動時代。這是一場新的文藝復興運動,它將全面地改變人類的生活,經濟正在主要地通過文化的手段而不是主要地通過物質的手段獲得財富,民主政治正在向世界各個角落延伸,網絡將推動民主的巨大發展,文化的力量正在迅速上升并不斷地走向多元化,教育正在向整個社會和整個人生延伸,學科技術正在走向復雜甚至與社會人文科學整合,大規模戰爭越來越難以發生,戰爭的傷亡正在大幅度減少,武器開始走向“慈善”。我們已經看到,網絡的出現正在以巨大力量解構著舊的觀念和秩序。與舊文藝復興不同,舊的文藝復興時代的印刷革命所創造的是人類生活與其中的新的思想文化環境,而新的文藝復興中的網絡媒體大革命,不僅僅將帶來新的思想文化環境,而且還正在創造著人類與所有生存于其中的物質環境的必不可少的聯系,人類將生存于網絡以及網絡消亡之后的更新的傳播技術所構成的媒體環境之中。新的媒體對于傳統媒體的取代,不僅僅是一次媒體大革命,而且是人類生存方式的大革命。⑸
這樣一個新的時代的到來必然要求我們傳播學學術建設要從一個全新的視角去考慮,傳播學將成為與社會各個領域、與社會各種學科廣泛整合的顯學。
未來的傳播學發展
1984年美國科學家邁克耳孫說:經典科學“已經把絕大多數的重要基本原理牢固地樹立起來了”,“未來的物理學真理將不得不在小數點后第6位去尋找”。但是,20世紀的發展卻大大超出了邁克耳孫的預言。量子理論、相對論、系統理論、模糊理論、混沌理論,特別是90年代出現的復雜理論,把整個科學推向了嶄新的發展階段。美國學者米歇爾·沃爾德羅普在《復雜》一書的《概述》中劈頭就寫道:復雜理論是“如此之新,其范圍又是如此之廣,以至于還無人完全知曉如何確切地定義它,甚至還不知道它的邊界何在。然而,這正是它的全部意義之所在。”從這本書的內容來看,“復雜”理論囊括的不僅僅是各門自然科學,而且還涉獵了各種社會現象和社會科學⑸。在世紀之交科學正在發生空前巨大的變革。邁克耳孫的預言實際上宣布了科學的終結,但是,這種科學不過是在19世紀達到最高峰的機械論科學而已。20世紀的科學向著非線性、復雜化和有機化的方向發展。社會是一個有機的全息裝置,科學的這種發展與社會的發展是同步的,社會各個領域之間的關系,全球化的發展都呈現出這種方向。后現代主義最有價值的觀念甚至中心觀念是邊界不清和多元共生,所反映的就是這種新的社會發展趨勢。這種趨勢可以概括為最簡單的幾個字:開放與整合。這是20世紀人類社會與知識系統發展最有價值、影響最為深遠的內核,是伴隨著新的文藝復興而來的空前偉大的思想革命,這次思想革命將有可能把人類社會引向建立普遍生態關系的文化社會之中。20世紀的前衛發展徹底地否定了機械論,傳播學學術思想的發展方向與這種社會整體發展方向是一致的。
我曾經對于現代社會發展總趨勢作了這樣的描述:一方面向多元化、小型化發展,一方面又在這個基礎上向整合方向發展,這是離散-整合發展趨勢。⑹在我的研究中,根據離散-整合的現代社會發展趨勢對于世界未來發展做了走向文化社會的預測,這是高度離散-整合的從而組成生態關系的社會發展模式。在我看來,它有著現實的根據,并且是較為美好的、值得追求的未來發展的可能性。歷史發展具有不確定性,我對于未來的預測不可能是完全準確的,但是目前有兩個事實是學者們的共識:一是人類正處在一個大變革的時代里,一是網絡正在走進社會生活的各個領域,構筑人類新的生存環境。我主張傳播學的研究要走向與人文社會科學廣泛整合的道路有以下三方面的根據:1、是社會發展的需要。這種需要既是未來的也是現實的;2、是傳播學自身發展趨勢的需要;3、是創造的需要。從一般意義上講,任何創造都是走向邊緣之后多元文化整合的結果,因此,傳播學的發展必須走向與各種學科相融合的道路。面對新的時代,如果說各門學科甚至包括自然科學都必須把自己的教學和科研放在這種時代的大背景之中,那么,由于網絡是正在形成的新的社會的整合力量,在這種廣泛的相互整合的各門學科的發展中,這是宏觀整合研究,傳播學具有采取這樣發展方向的更充分理由。傳播學與各個社會領域實踐相結合的應用研究當然不可忽視,它的重要性出自于社會各個領域都需要網絡傳播的參與,傳播學必須對于這種參與分門別類加以研究。在多數情況下,這種應用研究是細化研究,它是與宏觀整合研究不可分離的傳播學發展的兩極。沒有宏觀整合研究,細化應用研究將看不清方向和失去意義;沒有細化應用研究,宏觀整合研究將失去基矗這是傳播學學術建設的離散-整合道路,它將從兩個方向深入到社會大轉型發展的實踐之中,也只有從這兩個方向同時切入才能夠有效地深入其中。現在已經可以看到,隨著新的社會的到來,混亂將不可避免地伴隨其過程之中,傳播學的這種研究不僅是不可避免的,而且對于當代社會和未來社會盡量減少混亂較為健康地發展具有極其重大的意義,從現在起就應當引起足夠的重視。
方法
1.研究方法比研究結論更重要
2001年7月上旬我在香港參加“華人社會傳播學研討會”,其間出席了一個研究生們發表演說的會議,臺灣香港的研究生們提交的論文與內地研究生們提交的論文有一個明顯的不同,就是前者很注重學術規范,后者則不太注重學術規范。我問過他們,在學校里是否開過研究方法之類的課程。港臺的研究生們說開過,內地的研究生們則說沒有開過(出一個例外)。90年代的內地學術界有著“學問家凸顯,思想家淡出”的說法,所謂學問家凸顯的表征之一就是對于研究方法的日益重視(當然,這種重視也包含著對于學術腐敗批判的意義在內),而對于學術研究方法的強調主要還是在諸如社會學這樣的老學科領域,而傳播學還沒有什么人出來強調這個問題。這種現象可能是內地傳播學還處在年輕落后階段的一種標志。我們知道,港臺的傳播學研究開始的時間比內地要早得多,在這次會議上反映出來的這種不同也印證了這樣的問題。內地的傳播學研究對于學術規范的重視不夠還有其他一些原因,譬如中國文化系統中的偏重于定性研究傳統的影響,還譬如內地傳播學研究是從內地的傳統新聞學研究過渡來的,而內地傳統的新聞學是意識形態的一部分,黨八股傳統十分嚴重,科學的研究方法和規范觀念很淡,甚至沒有。但是隨著中青年學者涌現,這種情況正在改變。
在一定意義上講,方法比結論更重要。結論是多種可能的一種選擇,而方法則是這種選擇的途徑。在我的學校學習經歷中,數學考試中一道數學題如果運算的方法是正確的,只是得數不對,老師還是可以給一點分的;而運算的方法是錯誤的,雖然得出的最后數據是對的,老師是不會給分的。我的理解,前者可以視為是部分的錯誤,得數不對而運算方法正確一般是疏忽造成的,但是它卻為后來得出正確的數據開辟了可能性;后者則是完全的錯誤,得數的正確只是一種巧合或者什么其他原因造成的。
2.極端相對主義的謬誤
對于內地傳播學研究方法的影響還來自于極端相對主義。
90年代初,后現代思潮開始進入中國,后現代主義根據現代社會的發展否定了機械論的思維方式,強調了研究的相對意義。但是它發展到后來卻走向了極端,出現了極端相對主義,中心被解構,基礎被解構,本質被解構,一切都被解構,剩下來的只有極端相對主義被宣布為惟一的真理(其實這是虛無主義)。這種觀念與中國傳統中的“雞與蛋”的典故很是一致,根據這種典故,人們無法說清楚到底是先有雞還是先有蛋的問題。在有些人看來,世界上只有這種雞與蛋的“混沌”一種狀態,二元對立從來就不存在。依我看,此種哲學大謬不然,沒有二元的對立,哪有混沌狀態?沒有離散,哪里來的整合?誰跟誰混沌?誰跟誰整合?混沌狀態正是由于存在著二元對立才存在。只承認混沌不承認區別(對立)實際上是認為世界是同質化的,一切都是同質的。但是世界絕不是這個樣子。斗爭哲學的錯誤在于只是強調對立,否定了整合;只是強調整合或混沌,不承認對立或離散,同樣是錯誤的,它必然帶來一切學術研究的消亡。世界既是相互對立而又相互聯系的,學術研究也一定是相互對立而又相互聯系的。
一切都被解構,卻結構了另一個惟一,這就是極端相對主義--這是后現代主義的極端相對主義自身的悖論。為了避免這種悖論,惟一的辦法是什么都不要說,--這是佛教的體驗而非科學的研究;這還或許是另一個宇宙的規則,而非我們這個可視宇宙的規則。但是,我們需要的是我們這個可視宇宙的科學研究,因此我們必須放棄這樣的極端相對主義。
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極端相對主義可能是工業社會向信息社會轉型大混亂的一種觀念反映,但是80年代之后事態有了轉折,譬如在美術界,那種將美術自身都消解了的美術,重新回歸作為藝術的美術,寫實主義重新登上了藝術殿堂。以我有限的知識所知,近十幾年國內外都有些學者尖銳地批評后現代主義中極端的相對主義。后現論中的混沌理論是一種極端的相對主義。而混沌理論起源于氣象學,其創始人之一的EN洛倫茲1993年出版的《混沌的本質》一書的序言中寫到混沌現象時說:“這種現象表面看是隨即的,不可預報的,而事實上卻是按著嚴格的且經常是易于表述的規則運動著。”⑺1992年出版的美國學者理查德·沃林德《文化批評的觀念》一書里寫道,新實用主義者羅蒂“反基礎主義的核心策略是,反對普遍而客觀的價值的所有斷言,這個策略的一個邏輯后果采納了某些徹底的相對主義,--那是一種羅蒂全力擁護的相對主義”。但是,“一旦關于普遍價值的所有斷言都是不可靠的,那么我們怎么能正當地把寬容當作一種能夠在懷疑論者的猛烈攻擊下幸免于難的價值來贊揚呢?”⑻大名鼎鼎的后現代學者、《后現代狀況》作者、法國的利奧塔在1998年出版的《非人》一書中也對于極端相對主義進行了批評。書中寫道,在現代社會中,祛魅的自然觀成為科學精神的主流,人類因此忘記了自身正是被其狂妄駕御、索取對象的一部分。自然的報復于是狂怒般地呈現出來。附魅的自然觀由此而出。《非人》一書還指出,從達爾文到現代的一些大科學家一直到弗洛伊德和利奧塔本人不斷地解構人在宇宙中的特殊性和主性體地位。但是,這種對人類的打擊是為了解放人類,貶低和否定人類的特殊性和主體地位是為了突出人類在自然界中的特殊性和主體性地位。利奧塔在《非人》里建構了他的本體論,他的本體論為現代性提供了徹底的本體論解釋性。⑼
中國學者張志揚寫了一本書《偶在論》,著名哲學家鄧曉芒在題為《作為一種訓練的偶在論》對這本書進行了評論。鄧曉芒先生寫道,張志揚的偶在論只是固守其“預防和檢驗機制”,即限于發出“警告”,加以“提醒”,卻無權做出斷言。鄧先生說:“我甚至認為,混淆作為一種訓練(檢驗機制)的偶在論和作為一種斷言(獨斷論)乃是作為一種本體論(存在論)的偶在論,是后現代主義的通玻”他還指出,不要下“任何”斷語,則它本身就是“一元論”的虛無主義。“從形而上學上講,偶在論只不過是用來裝備某種存在論(本體論)的輔助手段,它可以‘提醒例外’,發出‘警告’,但是前提是:必須先有一個普遍化的傾向(保持統一性)觀點擺在它前面”。⑽
20世紀從科學到社會的發展越來越復雜和交叉,呈現出混沌局面,簡化論遭到了極大的打擊;20世紀的社會又是一個充滿著空前混亂和巨大災難的世紀。一方面,人類取得了極大的主要是經濟的社會進步,一方面人類又犯下了空前巨大的錯誤,包括兩次世界大戰以及蘇聯和東歐的解體。人類從文藝復興時代以來所形成的美好理想受到了無情的打擊。龐紹堂在《現代性本體論解讀》一文里引用黑格爾的話說,我們現在的處境有點像“對犯錯誤的憂慮產生了對知識的不信任。”⑾。這些可能就是極端相對主義產生的背景。后現代主義及其極端相對主義并不具有永恒的真理性,它不過是人類社會發展定階段的一個過渡性觀念征候群之一。
只有逃離極端的相對主義的迷霧才可能進行學術研究,而學術研究就不能沒有分析。當然,雞與蛋的“研究”出路還是可以突破的,這就是,想辦法使你們的雞蛋受精,孵化出小雞來,由它啄破雞蛋殼,出路由此而來。你要認識小雞,就必須首先對于它的各個器官、系統、甚至無窮盡的更為微妙的東西進行分析。這種分析研究往往需要同時進行廣泛聯系的整合研究,但是分析研究是無論如何不可舍棄的。而且在這種分析研究中還應當得出一個“普遍化的傾向”。
創造
傳播學研究與教學大致可以分為3個層面,一是應用層面,二是知識層面,三是思想層面。本文主要是根據思想層面的需要論述的。
在當前空前的社會大革命中,一如以往的社會大革命一樣,一定會伴隨著偉大的創造和偉大的思想家的涌現。
在當前對于學術規范的強調中,有時給人一種主流學術規范霸權傾向的印象。世界是極其復雜的,因此,研究方法也必須是極其多樣的;規范自然必要,但是,規范又有規范的弊端(我在上述香港會上就看到過這樣的論文:學術規范很周全,但是有價值的內容卻什么也沒有。)所謂研究方法和學術規范,它也可能造成創造和思想闡發的障礙。
英國科學家和思想家靄理斯對“科學家”提出了可能讓許多人嗤之以鼻的闡釋。他說,“真實的科學家”“不是職業科學家;他甚至愿意別人把他喜歡科學看作只是一種嗜好。從一般職業科學家的觀點來看,他可能是一位業余科學家。……我懷疑他是否真正精通任何專門的文獻,……在我展讀的加爾頓的信中,看到他無法正確地拼出威斯曼的名字時,不禁付之一笑。對科學的態度,加爾頓可說是開風氣之先,……對那些才開始或還沒有引人好奇的事物具有無法滿足的好奇心”。
靄理斯又說:“天才不是憑借職業或苦心訓練來達成使命的,而是憑著自然的功能,照亮世界的暗處,在人類的經驗不那么正統的領域里,創造科學。”這樣的“業余科學家”是一位徹底的藝術家”,“他從未做過其他別的事”,“只有他的傳奇才是真實的。”
靄理斯對科學家有他自己的標準。在他那里,“真實的科學家”像是科學哲學家,而“職業科學家”則像是我們通常稱的專家。專家是現代社會運轉的須臾不可離開的人才。但是靄理斯畢竟還是更推崇“真實的科學家”的⑿。靄里斯之所以有這種偏愛,在我看來是因為“真實科學家”具有高度的文化素養、無法滿足的好奇心和巨大的創造性。其中美國心理學家和神經生理學家卡爾·普里布萊姆認為,人的本質是創造性的生命。動物總是用同樣的方法活著,而人總是在尋求新的東西,時刻在改變著事物,這就必須認識世界,這就是創造。⒀創造的問題是提出問題的問題。偉大的科學家愛因斯坦認為:“提出一個問題往往比解決一個問題更為重要,因為解決一個問題也許是一個數學上的或實驗上的技巧,而提出新的問題、新的可能性,從新的角度看舊的問題,卻需要創造性的想象力,而且標志著科學的真正進步。”提出問題(創造)不再是一般方法的問題了,一般的方法在此已經消失,更根本的方法卻由此而出。它是人生境界的問題,或許這種人生境界帶有先天的部分原因,但是,它肯定又與人的后天所形成的價值觀與追求有關。愛因斯坦說:“我沒有特殊的天賦,我只有強烈的好奇心。誰要是體驗不到它,誰要是不再有好奇心,也不再有驚訝的感覺,他就無異于行尸走肉,他的眼睛是模糊不清的。”這種好奇心帶來了心理注意力的強大集中,像強大的光柱一樣集中于他的研究視野之上。這種研究視野不是僅僅限于專業的、狹隘的,而是超越專業的,廣闊的。創造是什么?創造就是多元文化要素的整合并在這個基礎上的抽象。專業中心地帶不存在多元文化要素,難于實現創造;而邊緣地帶才是多元文化相聚之處,從而才是創造爆發的土壤。學者創造就是學者將心理注意力的光柱長期地集中于有關的邊緣地帶之后的產物。這種集中,一方面突破了專業的圍墻,另一方面又拒絕走向諸如物質的、虛名的領域的誘惑,不顧甚至看不到威脅和打擊。在這種景況中,發現和創造便自然而然地流淌出來。馬克·吐溫說過:“人的思想是了不起的,只要專注于某一項事業,那就一定會做出使自己都感到吃驚的成績來。”⒁
蘇聯科學家費英別爾格還指出,科學的成功導致了對理性和邏輯的崇拜,而貶低了直覺。但是正是這種直覺構成了一切科研的基矗當然,一般的學術規范和研究方法是對于直覺進行證明的工具。對于一個學者來說,總還是應當使自己的成果有事實的和邏輯的根據。當最后將科研成果呈現給社會的時候,一般說來,我們還是應當用大致符合規范的方法去敘述,以求使我們的研究成果具有一般社會通行證。但是,對于旁觀者來說,我們的注意力應當更多地放在成果論題的重要性和觀點的創造性上,而不應當在規范方面過于苛求,我們甚至還要在規范和方法上鼓勵創新和性格張揚,造成一個有利于創新的環境。在社會大轉型從而極其需要創造的時代里,這樣態度尤其具有重大意義。創造之初總是不成熟的、片面的,認識到這一點對于我們如何處理這類問題應當是有幫助的。
從《現代傳播-北京廣播學院學報》(當時的刊名是《北京廣播學院學報》)1994年第1期開始,我們將這份刊物定位為以廣播電視為中心的現代文化學術刊物。這一期發了我的《現代文化批判》一文,也就是從那時開始我的研究轉向了現代文化。我主編《現代傳播》期間,這份刊物的發展與我個人的發展是完全一致的,我幾乎旁無所顧,總是按著我自己的理解以提高質量為惟一標準選稿辦刊。刊物有了一些影響,同時差距很大甚至相互對立的各種評價都有。我只是體驗到我與我的寫作和刊物融為一體了。至今我還相信,研究者應當具有與研究對象之間互即互入、物我兩忘的境界,這樣,研究者的個性才能顯現,沒有個性的研究是沒有靈魂的研究。這是研究者的生命投入,研究者的研究成果是研究者的生命幻化,是研究者用心血潑灑出來的。猶如中國畫中的潑墨技法一樣。有些人批評我的論文具有不應該具有的浪漫色彩,但我的感悟是,人的心理深處充滿著浪漫色彩和準宗教情感,甚至可以認為準宗教情感和藝術感覺才是精神深層的存在。當研究者進入“互即互入、物我兩忘”的“深度昏迷狀態”之后,這種浪漫和準宗教情感就可能浮現出來。在這里科研與藝術已經沒有了什么界限,也與宗教沒有了什么界限。我相信,進入這種“昏迷狀態”的學者仔細體味一下自己的體驗都會有這種感悟。
研究方法可以分成技術性的和哲學性的兩種,前者體現為通常的學術規范,后者是學者內心深處散發性、整合性的直覺靈性,它是不呈現于文字,而是存在于實際行為中“存在的哲學”。符合規范化的研究方法是完全必要的,因為它使得研究具有在現代條件下可以取得的可靠性和通行證;我們更需要承認和追求研究中的直覺,直覺是人類認識世界的原點和創造的源頭。如同社會發展的其他方面一樣,社會的發展使人類的研究方法不斷精致化,精致化增加了研究成果的說服力和實用性,但是它的另一個結果是使研究遠離認識的原點,失去了創造性。傳播學建設需要這兩個方面的結合。作為人的創造物,已有的研究方法既是有用的又可能形成“所知障”。面對著社會空前大革命及與之相伴的混亂和困惑,社會需要而且能夠涌現出一批新的思想家。思想家是具有巨大創造力的,他們往往不拘泥于公認的學術研究的思維方式和研究方法。生活于信息社會初期的麥克盧漢的傳播研究使用的是非科學的“文學思維”,曾經普遍地不被承認,甚至被鄙視,但是隨著時間的推移,他被認為是近代以來人類的幾個大思想家之一。思維方式與研究方法的突破是最大創造。文藝復興時期人類創造了分析的思維方式,一直重大影響了至今幾百年科學與學術甚至歷史的發展。在人類社會空前大轉型的時代里,思維方式和研究方法可能實現重大的突破。鑒于我們已進入了一個空前大革命的時代,思維方式與研究方法應當發生重大突破,實際上20世紀的思維方式越來越走向復雜和兼容。傳播學研究將成為深入社會各個領域進行研究并與各門學科相整合的顯學,思維方式與研究方法的突破將具有極其重大的意義。這種突破不大可能是對于原有的思維方式和研究方法的完全解構,而是多元方法的生態關系的整合。鑒于這種基本認識,任何方法的霸權都是不可取的。
注釋
⑴參見以下論文:
[美]弗朗西斯·福山的論文《大混亂--人性和社會秩序重建》,原文發表在美國《大西洋月刊》1999年第5期上,中文譯文載上海《外國哲學社會科學文摘》雜志1999年第10-11期上;
[美]蘭布羅的文章《構筑美國政治的十大趨勢》,原載美國《世界與我》雜志1999年9月號,中文譯文載于上海《外國社會科學文摘》2000年第4期上;
[美]安吉·坎農和卡羅·林克萊納:《青少年現狀》,原載美國《世界與我》雜志1999年9月號,中文譯文載于上海《外國社會科學文摘》2000年第4期上。
⑵參見[美]阿爾溫托夫勒:《未來的沖擊》,中文版,中國對外翻譯出版公司1985年版,第1頁。
⑶參見朱光烈:
《文化社會與文化范式》,載《現代傳播》1997年第5期;
《新經濟:生產方式的革命》,載《中國經濟時報》2000年8月4日;
《新經濟鼓起道德“重建”之風》,載《21世紀》2000年第5期。
⑷參見朱光烈:
《我們將化為“泡沫”--信息高速公路將給傳播業帶來什么?》,載《北京廣播學院學報》1994年第2期,北京《新華文摘》1994年第12期。
《傳統媒體:你別無選擇》,北京《中華讀書報》2000年8月23日;
《媒體大革命》,載上海《新聞大學》2000年冬季號,中國人民大學書報資料中心《復印報刊資料·新聞與傳播》2001年第2期;
《人類傳播史上的三座里程碑--媒體“大滅絕”與社會大革命以及網絡的消亡》,載《網絡傳播與社會發展》一書,陳衛星主編,北京廣播學院出版社2001年出版。
⑸[美]米歇爾·沃爾德羅普:《復雜》,中譯本,陳玲譯,生活、讀書、新知三聯書店1997年出版。
⑹見《攪拌機效應與未來文化猜想--兼評“亞洲價值”論》,載《現代傳播》1996年第3期。
⑺[美]E.N.洛倫茲:《混沌的本質》,中譯本,氣象出版社,1997年版,序言第1頁。
⑻[美]理查德·沃林《文化批評的觀念》,中文版,商務印書館,2000年版。
⑼[法]讓·弗郎索瓦·利奧塔《非人》,中文譯本,商務印書館2000年版。
⑽見《中國圖書商報》2001年6月21日。
⑾見《中華讀書報》2001年6月7日。
⑿[英]靄理斯:《生命之舞》,載《二十世紀巨人隨筆·生命之舞》,光明日報出版社,1995年版,第23頁。
⒀[波蘭]維克多·奧廷辛斯基:《未來啟示錄--蘇美思想家談未來》,中譯本上海譯文出版社1998年版,第89頁。