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其一,學科教學觀念的陳舊。
小學思想品德課具有鮮明的方向性和時代特征,其教學內容既有優秀傳統的繼承,也有時代精神的體現。 思想品德課教學是“編、教、學”的理念的綜合體現,思想品德課教師,必須樹立“編、教、學三位一體”的 學科教學觀,在掌握課程論、教學論、學習論基本原理的基礎上,深刻領會《小學思想品德課程標準》及教材 的特點和要求,準確把握思想品德課的教學規律,真實了解學生學習本學科的意愿,并以此為依據來設計課堂 教學。首先,要理解教學內容的連貫性與漸進性、思想品德教育的時代性與針對性、規范方式的實效性與可操 作性等,這是教師優化使用教材的基本要求和前提。第二,在傳統教學中,思想品德課一直固守“明理——激 情——導行”三環節教學模式,這種模式固然有它的明顯優勢,但過于單一的模式必然會導致學生學習積極性 銳減。80年代以來,我國教學模式研究發展迅速,僅1993年馮克誠主編的《實用課堂教學模式與方法改革全書 》就收集了近六百種教學模式,其中有不少對思想品德課教學具有重要的指導意義。第三,受社會發展大環境 的影響,小學生對思想品德課的學習愈來愈呈現出紛繁復雜的心態,因人施教的難度也愈來愈大,真實了解學 生學習的共性和個性,已經成為教師課前準備的重要內容。然而,在教學實踐中,不少教師教學觀念還未得到 根本轉變,以偏概全,以抽象代具體,以經驗代現實,不重視課程理論和學習理論的現象依然存在。課程論、 教學論、學習論等基本理論缺乏和“編、教、學三位一體”教學意識淡薄,直接導致了思想品德課教學目標的 狹隘性、教學過程的單一性和課堂教學價值的短效性。
其二,教學主體的失落。
思想品德課的教學過程,實質上是通過教育因素的有效影響,促進小學生將思想品德規范逐步內化為自覺 性的過程。這一內化過程的核心是主體自主性、能動性和創造性的激發和發展。因此,思想品德課教師必須樹 立主體教育思想,深入研究主體性水平發展策略,并以此為突破口,帶動課堂改革向縱深發展。思想品德課教 學應有三個主體,即教師、學生、班級集體,這三個主體分別居于課堂教學的不同層面,共同構成以實現教學 目標為中心的立體結構。教師主體在最高層面,在整個教學過程中發揮主導作用;學生主體在基礎層面,在整 個教學過程中發揮主動作用;班級集體在中間層面,發揮主力作用。構建教師、學生、班級集體三主體相互作 用、彼此互動的協調運行機制,將教師主導作用、學生主動作用、班級集體主力作用有機融合,必將形成思想 品德課教學強大的內驅力,充分激發思想品德教學的生命活力。然而,在教學行為中,有的思想品德課教師主 體意識相對淡薄。重視教師主體,卻有意無意夸大教師主體作用,在教學行為上,把學生生動的理解變為呆板 的灌輸,把師生雙向互動變為教師單向傳遞,把課堂變為“一言堂”,把教學簡化為教的實施而忽略學的引導 ;在教學評價上,不是關注學生學得怎么樣,而是關注教師教得怎么樣。口頭上重視學生主體、實踐上則把學 生變成抽象的主體,視教學中學生活動為點綴,把激發學生主體作為“配合”教師完成教學任務的手段。漠視 班級集體對學生個體的凝聚力、驅動力和同化力,忽視對班級集體良好主體精神的培育,把“面向主體、面向 發展”變成一句空洞的口號。思想品德課堂教學中真實主體的失落,必將導致課堂教學價值的失落。
其三,教學價值觀的偏差。
1.敬畏生命,尊重生命
我們要熱愛地球上的生命,就要從熱愛自己的生命做起,熱愛父母、熱愛他人、熱愛大自然,我們才能得到大自然的回報,否則會受到大自然的懲罰。“尊重別人就是尊重自己”,每個生命都有他存在的價值,多種生命息息相關,需要相互尊重、相互依存、相互關愛。尊重生命就要關愛生命,關愛大自然中的一切生命,大自然與人類息息相關,人類要與大自然和諧相處,堅持以人為本、全面、協調、可持續發展的理念,堅持人與自然和諧發展、共同進步。
2.珍愛生命,善待生命
為何珍愛生命?因為生命屬于每個人只有一次,在大自然面前,我們的生命是脆弱的,面對各種自然災害:火災、地震等,面對各種人為的災難:車禍、暴力等,我們的生命是如此地不堪一擊。珍愛生命,因為生命不可重復,是唯一的、是獨特的。我們要珍愛只屬于我們一次的生命,我們要善待自然界中的一切生命。
二進行生命教育,必須堅持“以生為本”
為使學生能夠體會生命的快樂,認識生活中的喜怒哀樂,就必須堅持從學生的實際出發、以生為本。在教學中創造開放的課堂,給學生提供發言的時間、機會,使學生能夠在合作交流中展示、完善自我,激發學生內在的潛能,在生活學習中張揚個性,體會自身存在的價值,通過討論交流使學生認識生命需要相互關愛,要悅納自己和善待他人,通過個性展現使學生推出我自己,通過你幫我、我幫你,使學生選擇適合自己的人生路,通過知識競賽使學生了解自我保護的求生知識,通過一系列的教學活動使學生肯定生命、尊重生命,永不放棄生的希望。
三進行生命教育,必須滲透在社會實踐活動中
思想品德課注重對學生生命價值和意義的教育,不能僅僅停留在課堂上,要走進社會、走進生活,注重每個學生的情感體驗,培養學生的社會實踐能力。組織學生參觀禁毒館,使學生認識到“吸毒一口,掉入虎口”;參觀消防中隊,參加火災逃生演練,訓練學生面臨危險的逃生本領,加強生的欲望;做一天小交警,加強安全防范意識;開展種植花草樹木、飼養小動物的活動,讓學生在生活中體驗生命的美好與可貴。活動的開展有利于調動學生的積極性和主動性,有助于學以致用。社會實踐活動的開展,有利于培養學生珍愛生命的意識,使學生珍愛自己,保護生命,了解生命來之不易,體驗生命成長的艱辛與苦難,真正意識到要認真生活,珍惜每一天,善待自己、善待他人、善待自然界,使自己活得更有尊嚴。
四進行生命教育,必須轉變學習方式
讓學生在課堂上能夠積極主動地根據自己的實際進行合作交流,發現自己存在的問題,在合作中提出自己的問題、解決自己的問題,形成獨立分析問題、合作探究的能力,逐步形成自己的獨特見解和觀念。現在很多的思想品德課堂能體現新課程理念,關注學生的發展,重視學生的情感體驗,通過情感交流,使學生產生共鳴,學生參與意識較強,師生互動,生生互動。如:學習珍愛生命一課時,在日常生活中,人們難免會遇到一些緊急情況,當危害發生時,應該怎么辦?課前,將學生分為火災自救組、地震自救組、燃氣泄漏自救組、漏電自救組,讓他們搜集自救方法的資料、圖片,進行自救演習。課堂上交流經驗體會。學生用自己的語言、表演把自救表現得惟妙惟肖,學生學習的積極性和主動性通過活動被充分地調動了起來。學習方式的轉變促進了學生生命教育的順利進行。
教師,作為學校德育工作的主要引導者和實踐者,需要嚴于律己、以身作則,在言談舉止中為學生樹典范、立榜樣。“學高為師,身正為范”。教師不僅要進行知識的傳授,更重要的是引導學生樹立正確的價值觀和道德觀念。在“教書”的同時,更要“育人”。只有讓學生為老師的學識才華、高尚情操所折服,才能真正信賴和敬佩老師,從而不斷模仿、學習老師,在潛移默化中加強道德觀念的認知和價值觀的塑造。“居高聲自遠,非是藉秋風”。教師的人格魅力、道德水準如同春風化雨般、在日常言行中默默影響學生。教師要做好中學生的思想品德教育教學,就要培養學生積極樂觀的心態和良好有序的行為習慣。
比如,月考成績下來后,引導學生戒驕戒躁,繼續努力。表揚“尖子生”,鼓勵“學困生”。尤其是對于一些成績下滑或者長期落后的同學,可以單獨溝通,了解學生的實際困難,從而有的放矢,幫助他們提高成績,重樹信心。另外,可以通過講解英雄故事、展示藝術作品、開展實踐活動、舉辦小組競賽等活動激發學生的課堂參與熱情,培養他們自立自強、團結合作、奮勇爭先、迎難而上等優秀品質。在理論指導和活動開展中,幫助學生認識社會運行規則,端正學習心態,糾正自我行為偏差,樹立正確的人生信條。
二、學校和家庭要營造良好的文化氛圍,潛移默化地加強中學生的思想道德教育
首先,學校要營造積極向上的校園文化。學校可以通過校園廣播、宣傳板、校內報紙和閉路電視等多種媒體形式積極宣揚好人好事,及時、公開表揚學生和老師的良好道德行為,這樣就可以讓學生隨時感受到正能量,培養堅強、樂觀的性格。
其次,家庭也是加強中學生思想品德教育的重要陣地。家庭成員要積極配合學生、老師的教育教學工作。父母是最好的老師,家長在日常的親子交流和互動中要時刻注重自己的一言一行,為孩子樹立好榜樣。子曰“弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學文。”由此可見,古代圣賢都很重視德育。只有在學會做人之后,有余力再學習文化知識和專業技能。家長就是進行孝敬老人、尊老愛幼、樂于助人等品質培養的重要陣地。
教師是學生學習知識的最直接的傳遞者,教師對學生不僅僅是在知識學習上會影響學生,教師的言行舉止以及透露出來的個人素質也會嚴重的影響著學生自身素質的塑造。因此教師的自我素質的提升也是非常有必要的,提升教師的自身素質能夠更好的幫助學生進行自我行為的糾正和塑造。教師良好的自我素質是德育教育開展的保證。一是要不斷的加強班主任的培訓總結工作。班主任要針對每個學期開展的課程培訓以及一些比賽進行總結歸納。班主任可以針對其中一些典型的案例和一些成功的經驗進行總結歸納,從而利于和大家進行分享和學習。這樣更加有利于后期的課程培訓和比賽的開展,也是一個準備和鋪墊。二是提升教師處理個別學生的能力。對于個別的學生教師要有自己的正確的處理方法,并且能夠針對個別同學進行一些跟蹤處理,對自身的處理方法進行一個跟蹤評價,幫助學生樹立正確觀念,將自身的思想品德教育融合到對學生的各方面教學中。三是增強班主任助理的培訓工作。適當調整各班班主任助理,明確與細化班主任助理參與班級管理的內容和時間,及時協調與溝通班主任與班主任助理的工作,使之在班級管理中能形成最大合力。由專人落實班主任助理的培訓與考核,注重培訓與實踐的結合、個體自學與集中交流的結合。
二、學生是職業中學思想品德教育的主體
1、提升學生的自我創新能力
職業中學的學生是以就業為目的開展學習的,因此職業中學的學生更重要的是提升自身的實踐能力來面對就業的壓力。因此在進行學生德育教育的同時也要不斷的提升學生的實踐創新能力。學生要以學生的德育教育為一個支撐點,正確的進行自我解剖和認知,揚長避短,提升自身的各方面的能力,從而更好地適應社會的需要。
2、以社團活動為支撐點充分宣傳優良的品德
豐富的校園活動是為學生提供鍛煉自身能力的天生的場所,尤其是學校的社團活動,更加能夠提升學生的各方面的綜合能力。同時學校的社團活動對學生的思想品德有著潛移默化的作用的。學校要充分利用一些宣傳的場所和宣傳工具向學生傳遞正確的人生觀價值觀。比如可以利用一些海報、板報進行相應的宣傳,將一些優良品德的相關的故事宣傳展現在同學的面前,這樣能夠讓學生在潛移默化中收到一些熏陶和改變。
3、優化學生會的工作職能,培養學生干部的組織與協調能力
進一步理順團委、學生會組織機構,明確兩者的工作內容與分工,讓學生干部參與到學校的管理工作中,使這兩個學生團體運作模式從教師組織開展,逐步過渡到教師指導,學生干部自主管理的模式,形成學生管理學生的校園化發展模式。進一步建立與完善學生干部培養體系,通過定期地組織學生干部學習管理方法,開展熱點問題的討論,到本市內的相關學校對流,邀請來訪等形式,拓寬學生干部的交流面,使他們在交流中學習,在學習中成長,在成長中形成和諧的協調能力。進一步發揮學生團體的優勢,組織開展學生喜聞樂見、參與性強的活動,通過活動鍛煉他們的組織協調能力,培養他們的籌劃和宣傳的能力。
三、塑造學生的積極心理素質
通過評語評價改革,注重調動學生的積極心理因素。評語不僅指班主任在學籍卡、通知書上對學生作出的評價和鑒定,還應包括對學生在校期間的思想、心理傾向、語言、行為的評價用語及處理。中學生特別注重教師對自己的評價。而我們一些教師長期以來,對學生中表現出來的良好的思想、心理傾向、言行,都認為是學生本就應該這樣。尤其部分教師對學生表現出來的良好的思想和心理傾向進行簡單、粗暴地扼殺。如:學生對家庭糾紛的憂慮、對社會問題的關心等,這本是學生責任感的表現,應該加以正確引導。可由于一些教師以第三者的身份,不從情感角度出發,簡單認為學生是自尋煩惱,應該把心思放在學習上。這樣給學生帶來的不僅是"教師沒有社會責任感,不懂感情",更為嚴重的是"教師不可信",甚至"可惡"。在對待學生表現出來的不良心理傾向及言行時,教師則認為是粗暴的方法進行體罰,甚至部分教師不惜使用暴力。這些方法往往造成學生口服心不服,甚至還會逼出事來。因此,教師在對待學生的不良心理和言行時應采取民主的談心式、寄語式、討論式、激勵式的評價方式,徹底解決學生個人思想、心理上存在的問題,消除師生之間的心理溝壑,使學生相信教師,并在其指導下充分發展個性。
四、結束語
一、以學校主陣地,宣傳樹立正確的思想品德理念
作為小學生,他們的模仿力是最強的,學校中的一切事物,如人,包括教師,教師的言談舉止,行為習慣,同伴的各種表現;教育環境,美麗整潔的校園,各種標語牌,黑板報,宣傳欄中的內容,對他們來說是對的,又是該學習的,模仿的,因此,作為學校,在樹立學生正確的思想品德方面,應加大教育宣傳力度。(一)讓學校中的第一教育資源———教師成為學生學習的楷模,要求學生做到的,教師首先做到,古人說得好:其身正,不令則行。比如說:學校為了禁止一小部分學生吸煙,知道這樣做是不對的,學校就規定,教師在校內外,公共場所,走在校園的路上不準抽煙,這樣既創建了無煙學校,又讓學生明白老師說得是對的,老師做得更對。言教不如身教,只有教師以身作則,才能從學生心理上起到教育示范作用。(二)讓學校處處育人,處處感化人,校園內充滿人性化的標語,充滿寓意的壁畫,張貼正氣的宣傳欄,宣揚好人好事的廣播站,讓學生明白什么是正確的,該做的,什么是不對的,該抵制的。
二、通過課堂教學,讓正確的理念得到實踐的檢驗
在日常生活中,我們學校對學生的思想品德教育總是與社會,家庭中的一些陋習,不良因素相抵觸的,而部分學生就會產生學校與社會家庭中的兩種不同現象孰是孰非產生徘徊心理,而這時正需要學校平時的宣傳教育回歸到生機勃勃的生活實踐中去,教育和幫助學生通過自己的生活實踐去求證,去體會。還是以我校禁止個別學生吸煙為例;吸煙有害健康學生理解太抽象,覺得沒有什么危害,反而覺得在同學面前高人一等,很自豪。于是學校就組織教師利用“科學”課時間,以實驗的形式分解煙的主要成分,使學生直觀的發現煙中確實存在大量地有害物質和氣體,如二氧化碳,焦油等,真正明白吸煙有百害而無一益。
三、在自我教育中升華思想品德理念