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小學人文教育論文范文第1篇

1．聯系實際生活，培養人文精神

課堂教學作為傳統教學賴以生存的載體，是學習語文知識，建立知識體系的最佳平臺。但是面對人文主義教育時，課堂教學就顯得生硬、刻板。而一切脫離于現實生活主體的人文教育也必然是干澀無味的。語文課本中的內容和人物一般距離當今的現實生活都存在一定距離，也使得學生在學習時產生距離感、差距感，不能切實感受課本中內容所帶來的自身魅力。而針對一些距離現實生活稍近的文章和內容，由于小學生的認知程度有限，也局限了課本本身所能發揮的作用。因此，在進行人文主義教育時，適當地走出課本，走進生活，不僅拉近了知識與生活的距離，更能讓學生在生活中發現真善美，尋找正能量。例如：在講解小學語文蘇教版《孔子游春》時，教師可選擇適當的時機，帶領學生春游，真正感受春天的魅力，體會孔子在游春時的情景。在大自然的熏陶下，教師有意識地傳授學生一些在大自然中生存的小技巧、小方法，鍛煉學生的自我生存能力。同時，教師也可根據《孔子游春》中的內容，讓學生觀察流水的走向和動態，讓學生明白“清者自清”的道理，做一個有水一樣人格的高尚的人。

2．加強互動交流，感受人文魅力

從教育學角度分析，教學的本身的意義不僅在于教授學生學習知識，更重要的是體會教與學的過程，也就是所謂的“教學相長”。以人為本，以學生為主體，增強學生與學生之間的交流互動，增強學生與教師之間的交流互動，是將人本主義教育融匯的手段和方法。在傳統教學中，教師一直處于主體地位，以主動性和傳授性為主，扼殺了學生對知識的好奇和質疑，忽視了學生自主學習的能力的潛質。本著以人為本的精神，教師要改變教學模式，從講臺上走下來，傾聽學生的心聲，發現學生的閃光點，真正使學生發揮主體性作用。在充分了解學生的基礎上，激發學生對社會、對人生、對自然的探討，建立自己的認知和見解。例如：在講授《煙臺的海》一文中，教師首先讓學生拿出自己的畫筆，描繪出心中海的樣子，并讓看到過海的同學講述自己在看海時的感受。利用多媒體技術播放大海的影像，使每位學生彼此交流自我的感受和情感，并逐漸引導學生體會大海的胸襟和寬廣，達到人文主義教育的目的。

3.總結

小學人文教育論文范文第2篇

關鍵詞：小學 語文教材 人文教育 功能

《全日制小學教學大綱》指出：“小學語文是義務教育中的一門重要學科，不僅有工具性，而且有很強的思想性。”既如此，我們在語文教學中就應該充分挖掘語文教材中的思想性——人文教育因素，把傳授知識與培養學生高尚的道德品格和美好的人文情操等有機地結合起來，潛移默化地培養學生的美好品格。

一，充分發揮語文教材中環保類文章的人文教育功能，培養學生珍惜資源、愛護地球、保護環境的高尚的道德責任感和美好的人文情操。

大自然向世間萬物無私地奉獻著萬物賴以生存的最重要最不可或缺的空間和能源。如果沒有大自然，人類就無法呼吸空氣；如果沒有大自然，人類就無法沐浴陽光；如果沒有大自然，人類就無法飲水；如果沒有大自然，萬物將無法生長，人類也必將滅亡。可見，大自然是與人類同呼吸、共命運的胸懷博大、無私奉獻的物質載體，是比人類的智慧更高級的生命載體。

為了讓每個青少年都明白上述道理，為了培養學生最起碼的環保意識，人教版小學語文教材中入選了許多文質彬彬的環保類文章——《只有一個地球》、《鹿和狼的故事》、《這片土地是神圣的》《青山不老》等。教學上述課文時，我們如果在引導學生掌握語文知識的同時將環境保護意識也滲透給學生——讓學生明白：愛護自然，愛護地球，愛護我們身邊的動植物等，就是愛護我們賴以生存的家園，就是愛護我們生命中不可或缺和無法替代的生存空間，就是愛護我們自身的健康和生命等道理；讓學生明白：在人與自然的關系中，人類已處于主動地位，當人的行為違背自然規律、資源消耗超過自然承載能力、污染排放超過環境容量時，將會導致人與自然關系的失衡，造成人與自然的不和諧甚至給人類帶來無窮無盡的災難等道理；引導學生深刻地意識到：敬畏自然、愛護自然、珍惜資源、保護地球生態環境等，完全可以從身邊的每一件小事做起，比如盡量不使用一次性物品、實行垃圾分類、注意節水節電節約紙張等。

二，充分發揮語文教材中關愛他人、感受真情等內容文章中的人文教育功能，培養學生同情、關心、幫助弱勢群體、助人為樂等高尚的人文品格。

同情、關心和幫助弱勢群體、助人為樂等，是我們中華民族的光榮傳統。早在唐代，我國偉大的現實主義詩人杜甫就曾大聲疾呼“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山！嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！”（杜甫《茅屋為秋風所破歌》）上個世紀六七十年代，家喻戶曉的雷鋒就曾用自己微薄的津貼支援災區人民；而今，被譽為“全師學雷鋒標兵”的郭明義始終以雷鋒為榜樣，把扶危濟困、播撒愛心當成畢生天職，積極參與社會公益事業，被人民群眾親切的譽為“愛心使者”、“雷鋒傳人”。為了將上述美好傳統代代相傳，為了培養學生從小就具有悲天憫人、兼濟天下的高尚品格和美好情操，我們有必要在教學下列課文——《窮人》《唯一的聽眾》《用心靈去傾聽》等時，充分挖掘上述文本中所蘊含的同情、關心、幫助弱勢群體、助人為樂等高尚道德素養和美好的人文情操之精髓，將傳授語文知識與培養學生同情、關心、幫助弱勢群體、助人為樂等高尚道德素養和美好的人文情操等有機地結合起來，倡導、鼓勵學生在學校時幫助家庭條件困難的同學排憂解難，出門在外時幫助盲人、老人等過馬路，公共汽車上為孕婦、老人、身患殘疾等旅客讓座等；教育學生當家人、同學或朋友心情不好、需要找人傾訴煩惱時，要學會傾聽、學會安慰并盡量抽出時間真情陪伴家人、同學或朋友，給他們以溫情和關愛。

三，充分發揮語文教材中古典詩詞中的人文教育功能，培養學生熱愛大自然、熱愛祖國、努力學習、立志為祖國的四個現代化建設貢獻聰明才智的高尚的道德責任感和美好的人文情操。

詩是我國最早產生的一種文學體裁。它按照一定的音節、聲調和韻律要求，用凝練的語言、充沛的感情、豐富的想象，高度集中地、藝術性地表現社會生活和詩人的精神世界。我國素有“詩國”之稱，素有源遠流長的“詩教”傳統。小學語文教材入選了許多膾炙人口、流傳千古的古典詩詞，表明古典詩詞在語文教育中占有越來越重要的地位。這些入選的古典詩詞，在語文教材中猶如一顆顆在蒼茫、深邃、廣袤的夜空中閃耀著奇光異彩的明星，釋放著神秘而又巨大的人文教育能量，為我們培養學生高尚的道德素養和美好的人文情操提供了不可多得的文本資源，教學時，我們必須加以充分利用。比如：在六年級上冊第六組的綜合性學習《輕扣詩歌的大門》這一教學活動時，我們可以在引導學生反復吟誦、具體賞析南宋著名詞人辛棄疾創作的吟詠田園風光的詞《西江月？夜行黃沙道中》的意境及這首詞表現的作者對豐收之年的喜悅和對鄉村生活的熱愛之情的同時，將引導學生感受作者筆下所描繪的自然美景結合起來，引導、鼓勵同學們展開豐富的想象與聯想，用自己的語言或手中的畫筆描繪《西江月？夜行黃沙道中》所表現的優美、恬靜之畫面，也可以引導、鼓勵學生用文字或圖畫或音樂的形式表現自己在現實生活中所見到的夏夜美景畫面，并引導同學們呼吸、徜徉、陶醉在自己所描繪的、所展現的神異、寧靜、甜美、豐收等自然風光圖畫中。如此，則既可以讓學生在不知不覺中得到美的體驗和熏陶，又可以激發學生對幸福、甜美、寧靜的田園生活的向往，還可以激發學生對祖國優美、恬靜等田園風光的無比熱愛之情，更可以激發學生努力學習科學文化知識、為將來建設祖國的四個現代化貢獻自己的聰明才智的豪情壯志。

這就是小學語文教材中所蘊含的人文教育功能。

參考文獻：

1，義務教育課程標準實驗教科書《語文》及《教師教學用書》（六年級上冊），課程教材研究所、中學語文課程研究中心編纂，人民教育出版社，2001年12月1版，2002年6月1版。

小學人文教育論文范文第3篇

(一)專業培養目標的比較

培養目標是指教育目的在各級各類學校教育機構的具體化，小學教育本科專業的培養目標是社會對小學教育專業人才培養規格要求在各維度上的綜合體現。從6校小學教育本科專業人才培養目標的文字表述中，我們可以發現如下共同點:

(1)培養目標的定位較為多元。從目標的表述上，6所高校均致力于“高素質的優秀小學教師”的培養，但在具體表述上各有側重，如培養“教育工作者”(學校A)、“應用型小學教師”(學校B)、“本科層次小學教師”(學校C)、“專業人才”(學校D)、“高級應用型人才”(學校E)、“復合型人才”(學校F)等。

(2)培養目標在素質要求上追求全面。6所高校的培養目標，大多數強調人才培養的“一專多能”“能力全面”“素質較高”，從“專業理論素養”“專業教育教學能力”“教育科研能力”到“教育管理能力”“專業化水平”等方面，均有較高要求。

(二)專業培養規格與素質要求的比較

專業培養規格是專業培養目標的具體化，反映了本專業培養的最基本要求，是新入職小學教師所應具備的最基本標準。從6校專業人才培養規格與素質要求的文字表述中可以看出，在培養規格上，6所院校專業培養規格具有如下共同內容:

(1)在專業理念與師德方面:熱愛小學教育事業，具有良好職業道德修養，具備兒童保健知識與能力，注重個人身心素質全面發展，具有創新精神。

(2)在專業知識方面:具有廣博的通識教育知識，扎實的學科專業知識，系統的教育理論知識，一定的小學生保健知識。

(3)在專業能力方面:具有教育教學能力、教育管理能力、教育研究能力、信息技術處理能力、自我發展能力等。6所高校在專業培養規格上均突出小學教師的全面發展，同時也兼顧到時展對小學教師提出的新要求，如藝術素養與一定的外語應用能力。

(三)課程體系結構與學分、學時分配的比較

分析從6所高校制定的課程計劃表來看，課程體系結構一般分為通識教育課程、教育專業課程(又稱“教師養成課程”或“教師專業課程”)、學科專業課程(又稱“任教學科課程”或“學科基礎課程”)和教育實踐課程四大模塊構成。從表1來看，6所高校在課程結構設置與學分學時分配比較的具體情況如下:

(1)在學分學時比上，6所高校總學分幅度為160～18分，課內教學總學分幅度為125.5～154學分，課內教學總學時幅度為2072～2472學時，6校之間學分最大差距2分，課內學時最大差距為400學時。

(2)在周學時安排上，六所高校課內教學總周數幅度為104～112周，課內教學周學時幅度為19.2～22.時，6校之間的平均周學時數差別不大。

(3)在四大課程模塊的學分分配上，6所高校“通識教育課程”的學分比例幅度為26.1%～33.4%;“教育專業課程”的學分比例幅度為21.2%～37.6%;“學科專業課程”的學分比例幅度為15.3%～27.1%;“教育實踐課程”的學分比例幅度為10.6%～27.2%。6校在四大課程模塊的學分比例分配上，除“通識教育課程”學分比例差距不大外，其余三大類課程學分比例的最大差距均超過10%，依次為16.4%、11.8%、16.6%，可見各校在課程學分分配上還是存在較大差異。

(4)在四大課程模塊的學時分配上，6所高校“通識教育課程”的學時比例幅度為34.0%～40.1%;“教育專業課程”的學時比例幅度為25.3%～45.6%;“學科專業課程”的學時比例幅度為18.9%～34.6%。可見各校在課程學時分配上總體還是呈現出較大差異。

(四)必修課程與選修課程的學分、學時分配比較分析

6所學校必修課程與選修課程學分學時分配情況比較如下:

(1)關于“通識教育課程”中必修課程與選修課程的學分學時分配:6所學校“通識教育課程”設置比較一致，范圍涉及人文科學、自然科學和社會科學等學習領域，具體內容基本包括思想政治、計算機、英語、體育等四類課程。在必修課程的學分學時分配上，學分比例幅度為21.2%～26.7%，學時比例幅度為27.8%～31.6%;在選修課程的學分學時分配上，學分比例幅度為4.1%～8.2%，學時比例幅度為5.4%～10.0%。可見，6校在“通識教育課程”必修課程的學分學時分配上差別不是十分明顯，但在選修課程的學分學時分配上存在明顯差距。

(2)關于“專業課程”①中必修課程與選修課程的學分學時分配:在專業必修課程的學分學時分配上，學分比例幅度為35.3%～43.8%，學時比例幅度為44.3%～53.3%;在專業選修課程的學分學時分配上，學分比例幅度為6.1%～17.5%，學時比例幅度為9.7%～20.1%。可見，6校在“專業課程”必修課程與選修課程的學分學時分配上差別較明顯，必修課程最大學分差距為22學分(8.5%)，最大學時差距為344學時(9.0%)，比例均接近10%;選修課程最大學分學時比例差距均超過1倍，其中學分比例差距接近2倍。

(3)關于“實踐課程”中必修課程與選修課程的學分學時分配:必修課程的學分比例幅度為8.1%～21.4%;選修課程的學分比例幅度為2.5%～11.2%。從學分分配上來看，6校實踐課程的必修課程與選修課程學分分配差距較明顯，必修課程學分最大差距接近2倍，選修課程學分差距接近4倍。至于學時分配情況，從統計表上來看必修課程差距不大，比較一致的地方是，六所學校都將教育見習、教育實習、畢業論文等集中(或綜合)實踐課程列為必修課程，但在選修課程上有一定差別，由于各校實踐類課程設置不一致，有些課外拓展課程不便統計學時，導致在學時安排上差別較大。

(五)專業必修課程設置的比較分析

從6所高校專業培養方案來看，專業必修課程設置具有如下共同點:

(1)6所高校專業必修課程的組成部分基本一致，專業必修課程主要包括教育類課程、學科類課程、藝術與技能類課程。

(2)在教育類課程設置中，教育學基礎、教育科研方法、課程與教學論課程、普通心理學、教育心理學、兒童發展心理學等6門課程是6所高校基本都開設的課程。

(3)在學科類課程設置中，小學語文教學論、小學數學教學論兩門課程是6所高校都開設的課程，現代漢語、寫作、高等數學、初等數學等四門課程是大多數高校開設的專業學科必修課程。

(4)在藝術與技能類課程設置中，教師口語、漢字書寫等教師技能課程是大多數學校開設的必修課程，音樂基礎、美術基礎、舞蹈基礎等藝術素養課程被絕大多數學校列為必修課程，反映了對小學教師專業技能和藝術素養的重視。不過，6所高校在專業必修課程設置上也具有較大的差異性，表現為:

(1)教育學類課程設置的門數、學分存在較大差別，門數幅度為9～18門，學分幅度為26～46學分。

(2)在學科類課程設置上，課程門數、學分也存在較大差異，門數幅度為5～11門，學分幅度為13～34學分，在學科方向門類課程設置上，大多數學校僅開設小學語文、小學數學2個學科方向，僅2所學校開設有3個及以上學科方向。

(3)在藝術與技能類課程設置上，課程門數、學分也存在較大差異，門數幅度為0～12門，學分幅度為0～24學分。

(六)專業選修課程設置的比較分析6所高校專業選修課程的開設具有如下共同點:

(1)專業選修課程的開設皆是對專業必修課程的補充，力求達到在門類總量上的一種平衡。

(2)專業選修課程的開設主要集中在教育心理類和學科方向類兩大課程模塊。差異性表現為:

(1)專業選修課程在學分學時上存在較大差別。選修學分幅度為11～28學分，學時幅度為232～416學時。

(2)選修課程的類型上存在差別。四所學校專業選修課程僅設有專業任選課程，兩所學校既設有專業限定選修課程，還設有專業任選課程。

(3)選修課程可供選擇的范圍上存在差別。可供選擇的選修課程范圍最多有四大類課程，最少僅一類課程;可供選擇的課程學分與所需學分的比例最高為2.8∶1(50/18)，可供選擇的余地較大，比例最低為1.1∶1(24/22)，可供選擇的余地較小。

(七)實踐課程設置的比較分析通過比較分析，6所高校實踐課程的開設情況如下:

(1)教育見習、教育實習、畢業論文等是大多數學校開設的實踐必修課程。

(2)暑期社會實踐是大多數學校開設的實踐選修課程。

(3)創新創業實踐、課外素質拓展實踐等反映時展需要和學生素質提升的實踐課程并未得到大多數學校的重視，僅有兩所學校開設有此類實踐課程。

(4)實踐課程設置在門數上存在較大差異，最多達16門，最少僅3門。

二、討論與對策

根據對6所高校小學教育本科專業培養方案的比較和分析，我們對小學教育本科專業培養方案的主要特點、存在的問題有了初步的認識，并對小學教育本科專業培養方案的調整與修訂也有了一些新的思路與策略。

(一)培養方案的基本特點

1．在培養目標定位與培養規格要求上

培養“本科層次的小學教師”是6校專業培養目標的一致定位，但6校又各有側重，有的偏重于復合型人才培養，有的偏重于教育研究型人才的培養，有的偏重于學科專業應用型人才的培養。6所高校在人才培養規格上要求均比較全面，人才素質結構既包含一名合格小學教師所應具備的基本素養，如專業理念與師德、專業知識與專業能力等，也兼顧到時展對小學教師素質提出的新要求，如藝術素養與一定的外語應用能力等。

2．在學科歸屬和培養模式的選擇上

在學科歸屬上，6所學校一致同意，學生在四年學習期間修完規定學分，可以獲得“教育學學士”學位。學校培養目標定位的不同在一定程度上必然反映其培養模式的差異。6校培養方案表明，學校A、E傾向于“綜合培養”模式，學校B、F傾向于“分科培養”模式，學校C、D傾向于“綜合培養+有所側重”的中間模式。這也反映了當前我國小學教育本科專業培養定位的三種主要模式。

3．在學分與學時分配與安排上

六所高校平均總學分為175.1學分，課內教學平均總學分為140.3學分，課內教學平均總學時為2301.8學時，課內教學平均周學時為21.3學時，課內教學學分學時比平均為1∶16。通識教育課程、教育專業課程、學科專業課程、教育實踐課程四大課程模塊的學分比例大致為3∶3∶2∶2，通識教育課程、教育專業課程、學科專業課程的學時比大致為37∶35∶28，必修課程與選修課程的學分比為3.5∶1，學時比為3.4∶1。以上數據表明，6所學校的總學分略微偏高(160～170為宜)，課內學分和課內周學時比較適宜，通識教育課程學分比較適宜，但教育專業課程與學科專業課程學分比例(≈1∶1較合適)、必修課程與選修課程的學時比例(≈7∶3較合適)略微偏高。

4．在課程設置上

(1)通識教育課程設置沒有較大差異，主要集中在思想政治教育、大學英語、計算機、體育四大塊，學分學時的分配與安排各校之間差別不大。

(2)專業必修課程體系比較全面，涉及教育心理類、學科類(包括小學語文、數學、英語等學科方向)、教師技能類、藝術素養類，各校專業必修課程設置在心理學類課程設置上比較一致，但在其他類型課程設置上是差異性大于共同點。

(3)專業選修課程相對比較集中，主要涉及教育心理類和學科方向類，并呈現出一種對專業必修課程的補充與平衡的特點。

(4)實踐課程相對比較集中在一些傳統項目上，如教育見習、教育實習、畢業論文是6所高校共同的實踐課程，但在素質拓展性實踐課程的開發與設置上，除少數學校有所重視外，其他高校相對都較為缺乏或忽視。

(二)培養方案存在的問題

1．專業培養目標定位上的多元

專業培養目標定位的問題，即是回應專業應“培養什么樣的人”的問題。雖然目前在國內，小學教育本科專業的目標定位在理論上達成了培養“小學教師”的共識，但就具體學校而言在認識上存在較大的偏頗，培養目標的外延較為寬泛，內涵素質要求較高。從湖北省屬6校培養目標來看，6校均傾向于培養具有較高的教學、科研、管理能力，素質全面的優秀小學教師，即“教育家型”小學教師的培養。我們認為專業培養定位明顯存在偏高的傾向，僅靠4年的職前培養是很難實現這一目標的。從世界范圍教師專業化發展的歷程來看，一名優秀的小學教師的成長必然要經歷“師范生———新教師———優秀教師”這樣一個過程，需要一段較長時間的職前教育與職后教育的磨礪，方能實現“優秀小學教師”的培養目標。

2．專業培養特色上的模糊

我國小學教育本科專業自設置之日起，目的就非常明確，即培養“本科層次小學教師”，落腳點是“小學教師”，“本科層次”是針對原有培養模式下小學教師學歷層次偏低、學科程度不高和發展潛力不足等問題而提出來的。那么小學教師，相對于其他學段的教師而言，在專業培養上其特色應該是什么呢?在這個問題上，不少學校尚未進行過深入思考，現有的培養方案或沿用中師的“淺泛型綜合式”培養方案，或沿用高師培養中學教師的“學科本位”式培養方案，或采用當前多數高校采用的文理“分科教學”的培養方案。國外不少發達國家在專業培養特色上更注重小學教師“怎么教”的素質與能力的培養，相對弱化“教什么”的知識與能力。專業特色問題解決不好，將直接影響到培養模式、學科歸屬、課程設置等一系列問題。

3．專業學科歸屬上的矛盾與糾結

由于在專業特色問題上不明確，因此，在專業的學科歸屬上也存在含糊的認識，雖然6所學校一致同意在學生修完規定學分的基礎上頒發“教育學學士學位”證書，但在一些學校的專業培養方案中，還是存在諸多矛盾的地方。關于小學教育本科專業的學科歸屬問題在國內學界一直存在爭論，即小學教育本科專業從學科歸屬上來看，到底是屬于“教育學”學科，是屬于語文、數學等具體某一學科，還是屬于“雙專業”學科。從學位授予情況來看，6校又一致授予“教育學學士學位”，顯然存在相互矛盾之處。

4．課程設置上的兩難分立

鑒于小學教育的全面性、基礎性、綜合性特點，要培養合格的“本科層次小學教師”，就既要兼顧小學教育本科專業“雙專業教育”(教育專業課程與學科專業課程并重)的專業個性，又要兼顧“綜合培養+有所側重”的專業特性，在課程設置上如何平衡，這就給專業課程設置提出了較高的要求。從6校培養方案來看，課程設置中的兩難問題不可避免，一方面表現為課程設置“師范性”與“學術性”的“游離”，同教育學專業和其他學科專業相比，小學教育專業在“師范性”上難以與教育學專業相匹配，在“學術性”上難以與學科專業相抗衡，“師范性”不足，“學術性不高”的問題必然會阻礙專業建設與發展;另一方面課程設置“綜合培養”與“分科培養”的“分立”，取向于“綜合培養”的課程設置模式導致學科專業的喪失，取向于“分科培養”的課程設置模式又導致教育專業的迷失。

5．課程數量與質量要求上的分野

湖北省作為全國較早開設小學教育本科專業的省份，在近20年的發展中，專業設置雖已形成一定規模，但在專業發展與建設方面參差不齊、各自為政，各校之間尚未達成明確共識，“協同創新”的意識有待加強。從培養目標定位來看，雖然共識大于分歧，但在專業課程設置的數量和質量上來看，顯然是分歧大于共識。譬如專業總學分差距最大達2分，專業必修課程學分差距最大達22學分，專業選修課程學分差距最大達17學分，實踐課程學分差距最大達30學分，教育專業課程數量差距最大達9門，學科課程數量差距最大達8門，實踐課程數量差距最大達13門。同為省屬高校同一專業，但在課程設置數量與質量上卻存在如此大的差距，反映了對小學教育專業知識構成的基礎與范圍的認識不足，對具體課程設置對小學教師從業影響力的分析不夠，反映了對小學教育本科專業特性認識不深，對課程資源整合能力不強。

(三)培養方案調整和修訂的思路與策略

1．結合小學教育、小學教師的特點，科學定位專業培養目標

小學教育屬于基礎教育，是人生的奠基階段，小學教師的主要任務在于如何培養道德高尚、知識豐富、身體健康、人格健全的“人”，為小學生的發展打造堅實的基礎。因此，在制定小學教育本科專業人才培養目標時，應處理好一元與多元、基本取向與多元取向的關系，在堅持基本取向的基礎上兼顧多元。即在堅持圍繞培養“本科層次小學教師”的基本取向上，構建素質要求的多元化，既要培養學生具備成為一名合格小學教師所需要的基本教育理念、基本教育教學知識與能力，又要培養學生具備教育管理、科研及教育創新等綜合知識、能力與素質，為將來造就小學教育專家、優秀校長奠定基礎。

2．堅持“綜合培養”思路并賦之新的內涵，打造專業培養特色

關于小學教師綜合培養問題，國內學術界在設計理念上基本達成共識，爭議較小，但在釋義和實踐操作層面存在明顯偏差。也就是說，現在存有爭論的難點是“課程如何綜合”的問題。我們認為，小學教育本科專業應堅持“綜合培養”思路，從小學教育教學和兒童認知規律出發，賦予“綜合培養”思路新的內涵，凝練和打造專業培養特色。小學教育本科專業培養方案應在建立“雙專業”(即教育專業和學科專業)的學科基礎上，堅持“綜合培養”的思路，打造專業培養特色。專業培養方案的制訂，既要體現高等教育本科專業課程設置的“共性”，即大學普通教育的通識性;也要體現高等師范教育本科專業課程設置的“個性”，即教師教育的雙專業性;更要體現“小學教育”本科專業的“特性”，即小學教師教育的全科性與綜合性。

3．依據教師專業標準，逐漸規范專業課程設置

小學人文教育論文范文第4篇

1．醫衛工作職業的要求

醫衛工作職業的要求是中職衛校語文教學中開展人文教育的又一意義。衛生學校招生與其他中職學校一樣，對教學對象的招收沒有太多條條框框的限制，只要學生有初中畢業證，即可免試入學，這樣招收學生將面臨學生成績參差不齊的現狀，學生為文化素質更是難以得到統一。從醫衛工作職業的要求出發，隨著時代和社會的發展，在中職衛校語文教學中，呼喚具備人文素養的高質量人才是大勢所趨。

2．有助于衛校自身發展

中職衛校語文教學中開展人文教育的意義還表現在有助于衛校自身發展方面。中職衛校在激烈的教育競爭中要想取得有利的發展地位，必須基于人文教育開展語文教學，在教學目標上不僅要培養具有專業知識技能的學生，而且還要具備良好的人文精神和道德情感，語文教學中的人文教育稱為是衛校自身發展的內在要求。因此，探索中職衛校語文教學中實施人文教育的策略具有十分重要的現實意義。

二、中職衛校語文教學中實施人文教育的策略

為進一步提高中職衛校語文教學水平，使學生在語文學科里獲得深厚的人文修養，在了解中職衛校語文教學中開展人文教育的意義的基礎上，中職衛校語文教學中實施人文教育的策略，可以從以下幾個方面入手，下文將逐一進行分析:

1．挖掘教材，豐富人文教育內涵

挖掘教材，豐富人文教育內涵是中職衛校語文教學中實施人文教育的關鍵。中職衛校語文教材的內容大多數為中外優秀文學作品，對于這些中外優秀的文學作品，我們要深入挖掘教材，積極加以利用，提高學生的思想境界、文化素養、審美能力等，豐富人文教育得到內涵。如在學習《祝福》時，對于林嫂悲劇命運的社會原因應略講，要讓學生意識到這樣一種悲劇美的審美體驗，賦予人文教育更深層次的思考，挖掘學生內心深處的人文關懷，以便學生養成良好的個性、道德和品質。

2．重視閱讀，感悟人文精神世界

重視閱讀，感悟人文精神世界是中職衛校語文教學中實施人文教育的重要環節。好的文學作品能陶冶人的性情，在中職衛校語文教學中，閱讀是語文教學的重要手段，在安排學生閱讀語文課本時，應重視學生的非功利性閱讀，也就是說不以完成課后習題、課后討論等為目的的閱讀，而是憑借個人的興趣愛好、內在動力去閱讀，與此同時，提供給學生科學的讀書方法，使學生在閱讀中體會其中的人文思想和精神內涵、感悟人性哲理，潛移默化的培養學生的人文精神。

3．強化寫作，提升學生人文素養

強化寫作，提升學生人文素養對中職衛校語文教學中實施人文教育也至關重要。寫作是更廣泛的表達與交流，在強化寫作，通過寫作教學提高學生人文素養的過程中，中職衛校的語文教師要把握好兩個方面的內容，首先，要給孩子們創造寬松的寫作環境，讓他們覺得有話可說、有話想寫，少搞命題作文和文體限制。其次，要鼓勵學生以自己的內心世界為寫作的邏輯起點，引導學生了解自己寫自己，多寫“情”、“義”、“真”、“美”，以此促進學生人文素養的提升。

4．加強實踐，引導學生觀察社會

加強實踐，引導學生觀察社會對中職衛校語文教學中實施人文教育也必不可少。對中職衛校語文教學而言，要培養、提高學生的人文素質，必須加強學生的實際應用能力的提高，要課內外結合地加強教學的實踐性，引導學生觀察社會。在具體做法上，語文人文教育要引導學生積極接近自然、觀察社會，參加社會實踐，與生活結合起來，這樣的語文教育才具有本質上、終極意義上的價值。同時，學生也只有在實踐中，才能真正體會到人的尊嚴、人的價值所在。可以說，只要我們走進了生活，就會感受到我們這個時代的人文精神。

三、結語

小學人文教育論文范文第5篇

關鍵詞：高等學校；人文素質教育；科技教育；藝術普及教育

隨著我國現代化迅速發展和教育改革步伐的加快，“素質教育”日益備受關注，作為素質教育之重要組成部分一藝術教育也越來越受到人們重視。我們這里所言的藝術教育并非藝術院校的專業藝術技法訓練或純抽象的藝術理論學習，是旨在普及藝術知識，提高人文素養的綜合藝術教育從原始社會的巖畫、彩陶到現代化今天紛繁復雜的多樣化藝術形式，藝術一直伴隨著人類的成長而發展，現代人也普遍意識到，藝術經驗對于豐富人生是不可或缺的要素，它與人性中最深層面的意識緊密聯系，藝術能給人以勇氣和希望，能給人以精神慰藉，藝術也保證了不同種族、不同地域的人們相互之間得以心靈的溝通，藝術還能夠保證一個民族、一個國家的文化、傳統得以傳承和延續。所以說一個沒有藝術的民族和社會是不可思議的，沒有藝術教育的教育體制也是不健全的，同樣高等教育也需要藝術教育。在這里，我想就目前我國高等教育的現狀來談談藝術教育在高等院校人文素質教育中的地位與作用，并且思考如何以學科為基礎將藝術普及教育納入人文素質教育課程體系當中。

一、藝術教育在高等院校人文素質教育中的地位與作用

長期以來，受“應試教育”指揮棒的控制，我國中小學的藝術教育一直作為“副科”可有可無地存在，擔任中小學藝術課程的教師也大多數是“兼職”，并不是經過專業藝術訓練和理論學習的專業藝術教師，藝術教育的課程設置很不合理，只是以簡單的摹寫或自由發揮來應付兒童對藝術的本性渴求，更談不上系統的藝術史、藝術理論、藝術創作等學習。此外，大多數中小學校藝術課的課時很少，經費嚴重不足，許多學校每周只有一到二節甚至干脆砍掉藝術課。

高等教育中的藝術普及教育又怎樣呢?事實上，剛入學的大學生對藝術史和美學理論知之甚少，對于高雅藝術普遍興趣不高，甚至于不知如何欣賞，學校也將重點集中在科技教育各課程的教學上，忽視或輕視人文素質教育，“人為地將科技教育與人文教育割裂，文理分家，這勢必嚴重地妨礙、制約、損害、摧殘乃至扼殺人的本性、人的創造性的發展、人的全面發展，極不有利于貫徹中央《決定》的精神”。眾所周知，這種文理分裂，會造成學生綜合素質的嚴重失衡，最終如同自然生態一樣，失衡會使各個物種急劇退化甚至于導致生物鏈的斷裂，教育的失衡就會導致各學科之間喪失多元化之間的相互支持。

隨著我國加入了WTO，中國已進入了世界一體化競爭當中，實際上，經濟的競爭說到底還是人才的競爭，所以我國的高等教育必須與世界先進的教育體制接軌，但目前我國的高等教育所培養的人才在科學實踐當中缺乏沖動性的創造能力、外向性的表現能力和解決實際問題的協調能力。究其深層面的原因在于我國的教育體制對于人才的培養忽視了人文素質教育，而藝術教育又是人文素質教育中非常重要的組成部分。早在半個多世紀以前，我國著名學者馮友蘭先生就在《論大學教育》的演講中指出：“所謂‘人’，就是對于世界社會有他自己的認識、看法，對已往及現在的所有有價值的東西——文學、美術、音樂等都能欣賞，具備這些條件者就是一個‘人”’。眾所周知，意大利文藝復興時期的代表人物達芬奇不僅是位杰出的藝術家，而且還是想像力、創造力極為豐富的科學家，他承認是藝術為其科學創造插上了騰飛的翅膀。現代人也普遍意識到“藝術活動通過其形象性、感染性和愉悅性，既能有效地激發人的熱情，也能有效地誘發人的創造性”。“藝術活動所積淀于人們心中的藝術修養和正在進行的藝術活動，則能在一定程度和范圍內為人們靈感的產生提供契機和準備良好的心理狀態”。當代著名物理學家、諾貝爾獎獲得者楊振寧曾多次著文闡述科學與美的相互關系，他說。在分子等微觀世界里，分子結構都是按照美的規律排列構成的，科學與美密不可分。中國科學院院士、人文素質教育的倡導者楊叔子先生也多次呼吁，科技教育必須與人文素質教育相結合，才能培養出科技創新人才，“科技教育與人文教育相融則利，相離則弊”。

二、將藝術普教以學科為基礎納入人文素質教育體系

提高藝術素養，開拓人文思想領域，由此擔負起藝術教育在整個素質教育格局中重任，這一教育理念已得到有關教育專家的共識，目前，眾多高等院校也已逐漸開設藝術教育課程，但由于沒有先前經驗作參考，只能是“摸著石頭過河”，就實施這一教育理念的最終效果而言，收效甚微。總結起來原因有二：一、學生自身基礎薄弱；二、課程設置不合理。

作為人文素質教育之中堅的藝術普教，注定是一種面向全體學生的藝術教育。因此，它既不同于一般藝術院校的純技法教學，又不同于抽象的美學理論訓練，由于本身既是感性的又是精神的東西，其性質規定了對于它的學習必須經過感性的理性認識，方能登堂入室。可以設想，如果用數學的教學方法去教藝術課程，從理論到教條，弄不好就會把一種豐富多彩、富有生命力的課堂教學變成干巴巴的東西，但又不能用教化學的教學方法去具體對待藝術課程，弄不好又會走入純技法訓練的死胡同，最終落得空有技法而無思想的“匠人”。因此，在這一新的學科領域的拓展中，有幾個關鍵問題需要解決：

第一，明確確立藝術教育的教育目的。藝術教育是一種終生教育，可以培養成為生命中的一部分，終生受益，其主要目的之一就是要培養學生的視覺文化意識，使能更充分地體驗周圍文化世界的多樣性，從而更好地了解自己。通過藝術教育，使學生能夠將藝術與歷史、文學等學科融合在一起，并以此為基礎輻射其他學科，培養和提高學生的觀察力、想像力和創造力。

第二，整合藝術教育的課程結構。由于當代大學生在接受高等教育之前大多并未具備多少藝術素養，基礎相當薄弱，另一方面，目前高等院校普遍課程任務比較重，不可能讓出太多的課時給藝術教育課程，因此，必須整合藝術教育的課程結構，使大多數學生在有限的課時內最大效益地提高自身的藝術素養。一般情況下，藝術教育的課程包括藝術史、藝術欣賞與評論、美學理論、藝術實踐與創作等四大部分，為了適應高等院校藝術普教的需求，可以適當調整其課程結構，使藝術教育的四大組成部分有機整合，合理分配至大學四個學年當中。大學一、二年級可側重于藝術實踐和藝術欣賞的課程教學，讓學生在接受藝術教育之初，從藝術的感性認識人手，培養對藝術的興趣和愛好。大學三、四年級可側重于美學理論與藝術評論的課程教學，使學生能從感性認識上升至理性認識的高度，并能夠通過對藝術作品的欣賞和理解來闡述自己的觀點和感受。藝術史的課程教學可作為藝術普教的重點貫穿整個學校教育期間。

第三，融合多學科，促進學科之間相互交流。藝術教育不是一門孤立的學科，如果說在藝術史的教學中撇開歷史背景、宗教特征、審美心理等不談，只是就藝術特征而講解藝術發展史的話，那么課堂教學肯定了無生趣，學生也會一頭霧水，不知所云。所以藝術教育要用跨學科的方法來傳授知識，這樣，可以把關于藝術作品以及關于政治、宗教、哲學、經濟學等知識和社會結構結合起來。例如研究中國山水畫的興起不單單只是研究山水畫的繪畫風格，還要深入了解魏晉“玄學”對中國繪畫的影響以及士大夫個性情趣的審美取向、中國傳統文化的意象特征等等，研究達芬奇的《最后晚餐》、《蒙娜麗莎》不單單是研究作品的視覺風格，這些作品體現了文藝復興時期的生活和時代，那是個發現和科學的時代，是探索空間觀點的時代。畫家在揭示直線透視系統的同時，也探索了空間。

所以對于藝術教育的教師而言，不僅僅要吸取文學、藝術、音樂、社會歷史等知識使得課堂教學生動有趣，而且還要用社會學科的教育去傳授學生研究、思維和決策的技巧。

第四，組織編寫一套適合高等院校藝術普教的教材。組織編寫一套教學內容上適合于當前高等院校的藝術普教的藝術教材對實施藝術普及教育理念非常重要，就目前已經出版的藝術普教的教材來說，一是不夠系統，只局限于藝術史、繪畫欣賞等部分，并且不能很好地融合文學、歷史、政治、經濟等學科，對于藝術知識的介紹只能限于粗略、簡化而已。二是內容上過于專業化，只是將藝術院校專業教材的內容加以刪節、縮略，教材的文字語言過于專業，不夠通俗易懂，如此教材會大大降低非藝術專業的學生對其閱讀興趣。如果把藝術史、作品欣賞結合歷史背景、作者生平經歷用故事情節串連在一起，肯定會有利于學生的理解和參與。三是過于注重藝術發展的連續性、時代性，忽略了不同藝術之間的比較性。例如大多數藝術史教材都是按時代順序來敘述，這種形式的優點是保證了時代的連續性，但其缺點是沒有注意到藝術之間的比較，無意間就削弱了對學生的分析、比較能力的培養。

第五，探索形式豐富，生動活潑的教學方法。藝術教育在自身特點上不同于其他教育課程，它的教學載體豐富多樣，不僅有文字的，還有視覺的、聽覺的；不僅有具象的，還有抽象的；不僅有理論知識的傳授，也有實踐技法知識的傳授；不僅可在課堂進行教學，也可走出戶外，深入生活進行教學。因此，教師在課堂傳授知識的過程中，不能只采用傳統的口授教學方法，還應結合技法做示范教學、電化教學等多種教學方法，特別是隨著計算機輔助教學的現代化教學手段的廣泛運用，藝術教師應在教學軟件的制作上下功夫，結合課程的需求設計出生動有趣的課程方案，引導學生對藝術課程教學的參與熱情和互動熱情。

隨著藝術的發展，現代藝術也越來越關注人的自身，越來越與人的生活緊密相連，因此在教學實踐中，教師應注重將藝術教育與我們周圍的日常生活相聯系，教會學生用藝術的眼光去觀察世界，思考問題，這也是藝術教育的一個目標之一．