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贊美老師的古詩詞范文第1篇

關鍵詞 新課標 小學語文 古詩課堂 美育途徑

中圖分類號：G623.2 文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2017）08-0142-02

小學語文古詩詞的教學，存在簡單化的現象較為嚴重，突出表現在背誦為主。因此，改善目前我國語文古詩詞的教學現狀，滲透美育教育值得探討。古詩詞的美育具有增進人與人交流、加深對古詩詞理解的社會。只有通過美育的不斷研究，在美育過程中不斷喚醒學生對美的不斷追求，才能促進審美與文化和諧發展和全面滲透。

一、小學語文古詩詞教學的弊端

在有限的課堂時間內，小學語文教師一般會為了保證學習效果，提高學生語文考試成績，經常會比較注重對古詩詞詞句解釋、知識考點進行著重講解，對文章所蘊含的人文精神、美學思想往往是教師的一兩句話而“一筆帶過”，忽視學生為主體的審美觀的培養。

此外，教師在教學古詩詞時，忽略古詩詞教學的“三維目標”中的情感目標的確立，就是在備課中確定了情感目標，在教學中，也偏重于對古詩詞中的字詞句的正確理解、書寫和釋義，對古詩詞中的重點語法和修辭知識要求能熟練掌握，古詩詞中所蘊含的美，置之不顧，難以激發學生內心深處的對古詩詞的情愫的共鳴，更不利于學生的美的意識的形成、審美能力的提高，成為古詩詞教學的嚴重的缺口。

二、古詞教學中美育滲透的幾個主要途徑

1.樹立學生為主體的審美觀。目前小學語文古詩詞教學“美育”教育嚴重缺失，對于故事中“美”幾乎不去挖掘和滲透，即使教師注意到了這方面的美育教育，也是教師對古詩詞的美的理解強加于學生。如蘇教版四年級的《望洞庭》的教學，多數老師會以“這首詩通過作者豐富的想象和形象的描繪，細膩、具體勾畫出洞庭湖的秋天的美景，表達了詩人對洞庭湖的喜愛和贊美之情”。如此的“寥寥數筆”的點撥，學生只是“倉儲”了老師的觀點，適合考試，學生不能真正理解詩人的想象是如何豐富、為什么說描寫細膩、具體，對洞庭湖的喜愛、贊美之情又源于哪兒等，教師如果不引導學生具體感悟，這樣的“給予”除了應付考試，意義不大。

在進行美育教學研究活動時，對古詩詞的講解一定要直觀形象，通過詳細、具體的描述古詩詞中美麗的場景。如《望洞庭》的教學時，首先用多媒體呈現洞庭湖的整體概貌，讓學生通過觀看視頻短片，初步感知洞庭之美。再呈現洞庭秋月的畫面，讓學生感知秋天的夜晚，洞庭湖水清澈透明、月亮銀光閃閃、湖水和月亮“水融之美。

2.通過反復誦讀的方式引導學生感受美。“書讀百遍其義自見。”古詩詞的特點是韻律感很強，詩人在寫作過程中依據“平仄、對稱、押韻”等規則，平仄、對稱、押韻等都需要學生反復誦讀和吟誦而自主感悟。古詩的動聽、委婉、流暢、和諧等，需要被讀者恰當地朗讀才能真切感知其中的語言美與韻律美。這就需要教師在日常古詩課堂教學中，依據學生特點有針對性地設計古詩教學方案，激發學生參與古詩朗讀活動，從而體會出蘊含在詩句中的韻律美。在實際教學中，教師在確保學生對詩文意思有一定了解之后，通過反復誦讀的方法感知詩文語言。只要學生發現古詩中的押韻點具平仄交錯點，朗讀起來就會更加上口，并且易于理解與背誦，并且可明顯感覺到詩文的語言美。

詩詞的意境美，更需要反復誦讀而感悟。教師通過學生對文章誦讀和吟詠，直觀的感受到學生對文章的理解和看待文章的情緒，可以通過指導學生獨自咀嚼語言文字中蘊含的滋味和理解文字中的情趣，從而提高學生對文章的理解能力和記憶能力，并體會詩詞中的審美意境。

3.引導學生運用想象和聯想感受古詩詞的美。古詩詞的美，教師的“給與”取代不了學生的自主感悟。由于詩詞本身語言就經過作者的高度濃縮，學生只能從有限的詞句當中去聯想、想象和補充作者所想要表達的高闊深遠的意境。教師應設計一定的情景和問題，讓學生運用想象和聯想，走進詩人的內心世界，思考和感悟詩人所表達的人生感悟和是思考。如《回鄉偶書》這一首詩，借助簡練的語言，把一個遠離家鄉多年的游子形象傳神地描繪出來，應引導學生找出描寫游子想象的句子，激勵學生發揮想象力用繪畫的形式將古詩中塑造的“鬢毛衰”人物形象，與“少小離家”對應，從而更彰顯作者離家時間之久。

4.運用視聽，引導學生欣賞古詩詞的美。古詩詞教學中，教師應摒棄將古詩文中蘊含的意境美的具體內容直白地以文字形式傳遞給學生的傳統方式，采用視聽聯動，輔助學生自主感知與欣賞詩詞的意境美。如《望洞庭》是詩中有畫、畫中有詩的意境優美的風景詩，教學時，教師不妨播放一首與詩文意思比較應景的音樂，并播放洞庭山相關圖片，從而使得學生腦海中呈現出天水一色、造型精致、淡雅和諧的洞庭山景色，最終體會到縹緲、空靈的意境美。

參考文獻：

[1]羅明.小學語文古詩詞教育之美育性[J].教師，2013，（33）.

贊美老師的古詩詞范文第2篇

關鍵詞：小學語文 古詩詞 教學

古詩詞是中華傳統文化的精髓，也是世界文化藝術寶庫中的一顆燦爛的明珠。小學語文教科書中所選入的古詩詞，其內容健康，語言優美，學生學習這些古詩不僅可以了解到我國古代的一些社會情況，而且能夠學習古人的優秀品質，還能使學生感受到祖國山河的秀麗壯美，從而增強學生的愛國主義情感。那么，怎樣來學習古詩呢？

一、問題導入，理解情感

小學生初學古詩，對古詩沒有什么概念，如果直接拿出作品來讀來背，學生勢必一頭霧水。這時，最好找一個問題作為切入口，這個問題要適合古詩的情境，又貼近學生的生活。在學王維的《九月九日憶山東兄弟》這一課時，我問學生：“你們離開爸爸媽媽時會想念他們嗎？”學生異口同聲地回答：“想。”我又問：“如果想他們又見不到，怎么辦呢？”有的同學沉默了，有的學生說：“可以看照片。”我接著問：“古時候的人，有時候因為某種原因也會遠離家人，也會想念家人，那時候又沒有照片，他們會怎么辦呢？”這下，學生開始思考了，我便順勢提出在《九月九日憶山東兄弟》這首詩中找找答案。這樣學生帶著問題進入古詩的情境，邊讀邊思考，起到了事半功倍的效果。

這種導入方法從學生可以理解的情感入手，教他們從生活中去體會。在這首詩中，核心的情感就是思念家鄉想念親人，我的導入是先導入了情感，呼喚起他們對親人的情感，盡管思念時的表現形式不同，但無論是看照片還是登高望遠，其對家人的情感則都是完全一樣的。這樣，他們在理解上就沒有了障礙，同樣的思念還能拉近他們和詩人之間的距離。

二、運用誦讀，領會含義

俗話說，“讀書百遍，其義自見。”誦讀法不是要求老師逐字逐句去解釋古詩，而是通過有情感的朗讀，使學生們感受到古詩的抑揚頓挫之美。古詩都是押韻的，讀起來朗朗上口，也便于學生背誦熟記。小學生的記憶特點是感性的，善于記憶，就算他們并不懂得詩詞的意思，但只要讀的熟了，同樣能夠背誦下來。原來很多作家都提到他們在上私塾的時候，那個時候根本讀不懂，但是也按照要求背誦了下來，等到漸漸長大，他們也就逐漸懂得了那些詩文中的深刻含義。

當學生熟讀成誦時，再讓學生理解古詩中所描寫的景，或所抒的情感，稍加點撥，便可以體會詩中的含義與感情。另外，朗讀，還有助于引發學生的想象，讓學生閉上眼睛，一邊讀一邊想象，詩中的意境便會在頭腦中形成。可見，有情感的朗讀是讓學生感悟古詩內涵的最佳途徑。

朗讀教學的關鍵在于要讀出詩詞的音韻美，用音樂的美打動學生，讓他們忘我地朗讀，反復地朗讀，從而背誦下來。還有一點要提到，雖然我們一直在倡導培養學生的學習興趣，但是學習畢竟是一種需要吃苦精神的活動，所以也要讓學生們懂得學習就是要吃些苦，不能夠給學生學習只有享樂沒有艱辛的錯覺。

三、研讀詩文，體會情感

1.了解背景：在小學階段學習的古詩詞中，有不少的古詩詞，它們作者不同，背景不同，表達的情感也不同。就拿“送別”主題來說，有李白的《贈汪倫》，寫汪倫以歌聲送友，李白借潭水抒友人對已感？情之深；有李白的《送盂浩然之廣陵》，寫李白以目光送友，以長江之水喻友人之間感情綿綿不絕；有王維的《送元二使安西》，王維以酒送友，借朝雨，青柳，美酒表達對友人離去的傷感之情。這些都淋漓盡致的表達出作者對友人的依依不舍之情。再比如：翁卷的《鄉村四月》、范成大的《四時田園雜興》、張志和的《漁歌子》等為我們描繪出風景優美的田園風光，表達出對大自然、對勞動人民的贊美。同樣是寫景詩，不同的是李白的《獨坐敬亭山》，不僅寫出了敬亭山秀麗的風光，其中“盡”、“孤獨”、“有”等詞又體會出詩人無比孤寂的心情。從背景資料當中，我們知道李白才華橫溢，青年時雄心壯志，無奈朝廷黑暗，世態炎涼，長期的漂泊生活使他飽嘗人間辛酸的滋味，孤寂之感倍生，所以朗讀時要讀出壓抑孤獨的心境。

（2）想象力的培養

亞里士多德說過：“想象力是發現、發明一切創造活動的源泉。”沒有想象就沒有創造，善于創造就必須善于想象。想象力對于一個人的重要可見一斑。古詩詞具有簡潔、篇幅短小而意蘊豐富的特點，學生要充分了解詩中意境，詩句的言外之意，就要靠自己的想象補充和領悟，去聯想、補充和創造，以構想詩詞中的畫面。例如：《江上漁者》學習古詩后，請同學們想象在波濤滾滾的江面上，捕魚人冒著生命危險，打撈鮮美的鱸魚，使人不由對捕魚人產生同情與憐憫。

（3）課外拓展的必要性

從最簡單的詩句“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌

撥清波”開始，我就引導學生通過畫畫的方式，來理解詩句。自居易的《憶江南》我搜集一些江南美麗風光的圖片，在大自然的神奇魅力感嘆下，引導學生體會詩人為何難忘江南，從而讀出對江南的贊美。

送別詩我通過讓學生講述與朋友離別時的故事和心情，來體會朋友間依依不舍得離別之情……古詩詞雖然離我們很遠，但古人的心情與感受無不包含在這短小精煉，意味悠遠的詩文中，只有貼近我們心靈的詩句才是千古名句，我們也只有用自己的生活做比照，才能更好的理解詩文。

四、讀寫結合，強化記憶

贊美老師的古詩詞范文第3篇

關鍵詞：古詩詞教學 教師素養 人文素質

一.古詩詞教學的重要性及意義

古典詩詞是我國古代文學長河中一顆璀璨的明珠，一朵永不凋零的奇葩，古典詩詞的韻味陶冶熏陶了我們一代代的中國人。學習古典詩詞，有利于陶冶性情，加強修養，豐富思想。

根據教育部最新制定的全日制義務教育《語文課程標準》在總目標中指出：“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。”并且要求在小學和初中九年義務教育階段，學生要合計背誦詩詞400首。這點充分體現了新課程標準對古詩詞教學的重視，同時，在中考和高考的語文考試中，對古詩詞閱讀和鑒賞也增加了適當的內容和題量，這在客觀上也推進了古詩詞教學的發展。

二.當下課程改革中古詩詞教學存在的不足

當下語文基礎課程改革正在轟轟烈烈地進行，在古詩詞教學方面還存在有一定的不足，這些有待于改進的地方體現在以下方面：

1.和閱讀教學、作文教學相比，對古詩詞教學的重視度不夠

長期以來，在中學教學階段，古詩詞教學一直居于輔助地位，在日常教學中和教材比例的分布上，古詩詞教學都要遠遠少于閱讀教學和作文教學，而且關于古詩詞教學的公開課也少之又少。這主要是由于教育功利主義的觀點在作祟，一些老師認為，在考試中古詩詞考查點較少，所占分值較少，因而在平時的教學中也草草了事，沒有一個正確的態度來對待古詩詞教學。

2.用做題替代感悟，用機械性翻譯替代教學

首先，由于古代詩詞的意蘊大多是含蓄雋永的，對詩詞的解讀并沒有特別固定的答案，正所謂“詩無達詁”。這樣就使得一些老師在教學實踐中倍感為難，不知道什么才是正確的教法，于是乎，就完全依照課后注釋和翻譯，逐字逐句的翻譯給學生，然后讓學生去背誦，認為記住會默寫就達到了學習的效果。這種“照本宣科”的講授方法是不科學的。教師不應該把逐字逐句地翻譯作為課堂教學的主要內容，對古詩詞的學習，應該更注重對其文辭、意境的感悟以及對詩詞中所表達思想感情的思索。如果教師僅僅機械性的把詩詞翻譯給學生并要求學生去死記硬背，這只會讓學生感到枯燥乏味，喪失了學習詩詞的興趣。因此，較好的方法應該讓學生根據課后注釋，利用工具書在課前預習階段完成對詩詞字面意義的翻譯和理解。

其次，做題是不能替代領悟的。隨著近年來中高考語文試卷上，出現了古詩詞默寫、詩詞鑒賞等考試內容。有的老師便以此為捷徑，為圖便捷，甚至連課文也疏于講授，只是按照試卷考題的形式來講，讓學生做一下相關試題。更有甚者，只講解試卷中易考的名句或者字詞，其余的都直接忽略掉，這種做法嚴重扼殺了學生學習古詩詞的積極性。

三.如何克服不足從而提高語文教師的人文素質

本文認為，要想實現中學語文教師人文素質的提高，需要分兩個步驟來實現：

先培養教師的人文素養，繼而提高教師的人文素質。“素養”其實指的是人們通過長期的學習和實踐（修習培養）在某一方面所能表達的高度，包括功用性的和非公用性的。在這一點，本文認為教師可以通過以下途徑來提升自我的人文素養：

1.加強自身文化修養，特別是古典文學的修養

由于語文是一門集工具性和人文性與一身的學科，語文教師要想提升自己的人文素養，一定要博覽群書。尤其是針對詩詞教學，更需要教師有深厚的古文功底和文學底蘊，只有厚積才能薄發，因此語文教師在平常要多讀書，讀古典文學名著，深入學習古代文學史上各時期的代表成就。例如先秦諸子百家，唐詩宋詞、元曲、明清小說等。古典文學是現代白話文的母體，每個語文老師都應該具有一定的古代文學修養，這樣才能提高我們在詩詞教學中的理解能力和駕馭能力。

2.打破學科間的界限，加強文學與其他學科之間的聯系

文學是人學，是滲透人類社會各個時期與領域的科學，也是對人類的思想影響最深最廣的科學。同樣，語文課程是對社會廣角的折射，涉及了對社會、歷史、哲學、美學等領域的探究和思索，由此我們作為教師想教好語文課，就不應該把它當做一門孤立的學科來看待。

搞好古詩詞教學，可以把語文學科和歷史學科聯系起來，正所謂“文史不分家”，尤其是每一首古代詩詞的創作都有其特定的歷史背景，在教學的時候如果將詩詞的創作背景和創作主體當時的創作精神意圖結合起來，那么對詩詞的領悟將上升到一個較高的層次，教授給學生的，也不僅僅是基礎層面的字句理解。以南宋陸游的《書憤》為例，想教好這首詩，就要先了解靖康之恥、南宋偏安一隅、內憂外患、君王昏庸等這些歷史史實，在熟悉史實的基礎上才能更好的領悟和傳達陸游渴望收復失地但報國無門的憂憤心理，從而把詩題中的“憤”字做到恰當的解釋。

古詩詞不僅有語言美，還有節奏美和音韻美，尤其在詞的初期發展階段是可以用來配樂演唱的，而且有些偉大的音樂作品都是從我國古代的詩詞中汲取了創作靈感和精華，例如古箏曲《春江花月夜》，就是根據唐人張若虛的《春江花月夜》為題創作的，又如當代歌星鄧麗君的《問君能有幾多愁》，是將李煜的《虞美人》加以譜曲而成的。因此我們在教學的時候不能僅立足課本，忽視古詩詞的音樂性，可以用音樂作為導入，從音樂的美來激發學生對詩詞的興趣和贊美，要將音樂之美與文學之美相結合才能更全面的把詩詞之美感來傳達，從而提升自我的審美修養。

3.教學觀念要更新，避免因循守舊

首先，要摒棄功利主義的教學觀。考試是檢查學生學習成果和老師教學成果的手段，但不能把教學內容完全圍繞考試的指揮棒轉。“試卷考哪些就教哪些，不考的直接忽略”這種做法是不科學的，長期下去，不僅是老師的教學觀念會被功利主義思想侵蝕，甚至學生的學習觀念也會受到不良的影響，長遠來看，也不利于學生語文人文精神的培養。

其次，要重審美，輕應試。按照試卷上的要求來鑒賞詩詞，是遠遠達不到古詩詞的審美境界的。作為老師，應當比學生更具有敏銳的觀察力和感悟能力、欣賞能力。要善于“在細微之處見不凡，在平淡之中見綺麗，在樸素之中見警策，枯燥之中見生動。”以《泊船瓜洲》為例，在教學的時候應著重講解全詩的煉字詩眼，即“春風又綠江南岸”中的“綠”，老師應該首先自我感悟，感悟“綠”字在色彩、神韻、動態上的美感，同時輔助以現代化教學手段，在感官上和心靈上感受詩眼之美的沖擊。通過這樣的方法，相信老師們在進行古詩詞教學的同時也進行了一場思想與心靈的審美升華。

總之，在新課程標準下的古詩詞教學，也是一場“傳統教學”與“創新教學”的改革碰撞，在“教學方法改革”呼聲愈高的當下，我們想教好學生，首先要培養一批高素質的老師。在古典詩詞教學方面，培養教師的人文素質和修養是提升學生語文素養的重要途徑。作為新時期的語文老師，我們要將古典與現代相結合，從自身做起，豐盈自我的同時，將古典文學的精髓一代代傳承下去。

參考文獻：

[1]冼彤：《新課程標準下古詩詞教學反思》[J]《江西教育論叢》2008年第1期.

贊美老師的古詩詞范文第4篇

【關 鍵 詞】 古詩教學；誦讀；質疑；拓展

古詩詞教學，一直以來都是小學語文教學的重點和難點，然而在實際教學中，我們發現很大一部分的學生望“詩”生畏。因此，如何尋找一套比較適合小學生學習古詩詞的教學方法，顯得尤為重要。傳統的古詩詞教學，容易陷入讀一讀、背一背、抄一抄、寫一寫的尷尬局面。因此，如何引導讓他們有意識地構建自己學習古詩的體系，真正體會古詩學習的樂趣，成了小學語文古詩教學的重中之重。我以人教版小學語文第十冊《清平樂?村居》為例，談談小學古詩詞教學。

一、吟詠誦讀，感受詩意

俗話說“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。古詩詞語言精煉含蓄，音韻和諧，節奏鮮明，讀起來朗朗上口，特別適合朗誦。一位好的語文老師在教古詩詞時，應該通過變換不同的閱讀方式，層層遞進，讓學生在豐富多彩的吟詠誦讀中明白詩意。

（一）范讀文本，感知想象

《清平樂?村居》是一首描寫農村生活的著名詞作，整首詞用白描的手法，描寫了一家五口人的生活環境和勞作的情境，雖然只有區區幾十個字，卻向人們展示了一幅恬淡舒適的農村生活的畫面。詩中有畫，畫中有詩。上課伊始，我配樂范讀，讓學生閉上眼睛認真聽，并在腦海中想象詞中描寫的畫面，激發學生學習的熱情。聽完老師的誦讀，我讓學生們說說你的腦海中浮現了怎樣的畫面，面對這樣的畫面，你想到了什么？這樣激起學生的求知欲，達到自主學習的目的。

（二）初讀詞作，讀準字音

有了之前的范讀做鋪墊，接下來我讓學生自讀古詞。《清平月?村居》這首詞中有幾個難讀的字“翁”“媼”“臥”“剝”“蓮”“蓬”。在初讀古詞前，我把這幾個字用不同的顏色表示出來，讓同學們重點把這幾個字的字音讀準確。再讀古詞時，基本能較準確地讀準字音，宋代朱熹曾說過：“凡讀書，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強暗記，而是要多誦遍數，自然上口，永遠不忘。”只有讀準字音，讀通讀順詩詞，而且讀得字正腔圓，才能讀出自己的體會。

（三）再讀古詩，讀出節奏

《小學語文新課程標準》指出第三學段（5～6年段）學習古詩文的階段目標：“誦讀優秀詩文，注意通過語調、韻律、節奏等體味作品的內容和情感。”[3]古詩講究的是平仄押韻。課前我做了分析：《清平月?村居》的平仄組合是，上闋：平平平仄，平仄平平仄。仄仄平平平仄仄，平仄平平平仄。下闋：仄平平仄平平，平平仄平平平。仄仄仄平平仄，平平仄平平平。平聲就是陰平和陽平，聲音要拉長，仄聲就是上聲和去聲，聲音要短促。上闋的停頓是：茅檐/低小，溪上/青青草。醉里/吳音/相媚好，白發/誰家/溫媼？下闕的停頓是：大兒/鋤豆/溪東，中兒/正織/雞籠。最喜/小兒/亡賴，溪頭/臥剝/蓮蓬。押韻，上片四句尾音：ao，ao，ao，ao；押韻押ao韻；下片四句尾音：ong，ong，ai，eng。下片一、二、四句押韻，押ng韻；上下片換韻。上課時，我告訴孩子們詩詞的音韻美，引導他們邊讀邊打拍子，讀出節奏。學生用這種打節奏的方式讀出了快樂，讀出了詩的韻味和情感。

二、巧妙質疑，體會詩情

古詩詞所表達的情感總是滲透在詩詞當中，如何引導學生對古詩詞所描寫畫面的展開聯想，以及如何體會詩詞的意境，體會作者所表達的感情，這就需要教師進行巧妙的質疑，讓學生在不知不覺當中體會詩詞的意境美，并內化于心。

（一）緊扣關鍵字，感悟情感

俗話說“牽一發而動全身”。抓準關鍵字，深入理解文本，感悟作者情感，是學習語文的一種策略。在讀懂了詩的意思之后，教師的關鍵性引導能起到一石激起千層浪的效果。如在教學《清平月?村居》時，為了突破這首詞所表達的情感，我先拋出這樣的問題：“同學們，請找出能表達作者心情的三個字“醉”“喜”“媚”。當學生找出關鍵字后，我又追問：“這些字都表達了作者怎樣的心情？”（喜悅）我繼續提問：“我如果選擇其中的一個字作為板書，應該用哪一個好？”（學生很自然就說出了“醉”字）。由于引導質疑巧妙，而且環環相扣，學生一下子就找到了整首詞中體現作者情感的關鍵字，在不知不覺中領悟到了作者所要表達的情感。這樣整首詞所表達的意境就很容易突破了。

（二）聚焦關鍵詞，感受人物品質

語文課堂教學，需要引導學生聚焦品味關鍵詞，點準文章的穴，把好文章的脈，去感悟人物品質。當學生已經體會到了整首詞所要表達的情感后，我趁熱打鐵，繼續追問：“這三個可愛的兒子已經走到我們跟前了，瞧，多棒的兒子呀，我們如果用四字詞來夸夸他們，用什么詞好呢？”大兒子（ ）、二兒子（

）、小兒子（ ）。學生這時已經能說出好多恰當的四字詞了，有“任勞任怨、心靈手巧、活潑可愛”等等。我再提問：“你們想用詩句來贊美哪個兒子呢？”這時讓孩子們再讀詩句時，這種贊美就能發自內心了。因此，巧妙的質疑在詩詞的教學當中有著不可取代的作用，能讓學生在較短的時間內，突破詩詞的情感，達到學生自主學習，樂于探究的目的，同時也感受到了中華語言的博大精深。

三、聯系生活，拓展升華

古詩詞來源于實際生活，也要服務于生活。學生們學習了古詩詞之后，除了學習語言，領悟詩魂，更為了陶冶情操，美化心靈。

（一）引導創新，延伸課文

《小學語文新課程標準》的總目標提到：“能具體明確、文從字順地表述自己的見聞、體驗和想法。”[4]學習了這首田園詩詞之后，怎樣讓學生把詩中的美表達出來，我設計了這個練習：“讀了這首詞，你想起了怎樣的美景？”我讓第一組的同學寫寫小草，第二組的同學寫寫小溪，第三組的同學寫寫茅屋，把他們心目中的村居美景寫出來。這個環節的設計，讓孩子們在學習了古詩詞之后能夠聯系生活實際，把看到的美景寫下來。

（二）拓展閱讀，知識遷移

《小學語文新課程標準》指出：“語文課程的建設應繼承我國語文教育的優良傳統，注重讀書、積累和感悟，注重整體把握和熏陶感染。”[5]“語文課程應該是開放而富有創新活力的”[6]為此，我讓學生收集課外讀過的描寫田園生活的詩詞，交流后張貼教室，讓他們自編詩刊，熟記好詞佳句，思考其共性與個性，和同學交流，試著把古詩的語言內化為自己的語言，讀寫結合。

從上述課例可以看出，不管小學古詩課堂如何變化新的模式，其出發點都是為了構建學生自主、合作、探究的課堂新模式，從而激發學生對祖國語言的熱愛。實現了《小學語文新課程標準》對語文課程的要求“工具性與人文性的統一”。[7]

【參考文獻】

[1][2] 中華人民共和國教育部.義務教育語文課程標準[S]. 北京：北京師范大學出版社，2011：2.

[3] 中華人民共和國教育部.義務教育語文課程標準[S]. 北京：北京師范大學出版社，2011：13.

[4] 中華人民共和國教育部.義務教育語文課程標準[S]. 北京：北京師范大學出版社，2011：7.

贊美老師的古詩詞范文第5篇

關鍵詞：小學語文 古詩教學 基本要點

古詩作為中華民族的文化瑰寶，它以極簡練、形象的語言文字生動地描繪了一幅幅色彩絢麗、動靜相宜的畫面，創設了優美的意境，表達了真摯的情感，千百年來深受人們的喜愛。其價值不僅在于給人以藝術的熏陶，更能啟迪人的思想，陶冶人的性情。

小學是學習古詩的重要階段，尤其是近幾年來，古詩教學在小學語文教學中越來越顯得重要。《語文課程標準》要求小學階段的學生背誦古今優秀詩文160篇（段），初中階段的學生背誦80篇（段），合計240篇（段）。為了促使學生主動學習古詩，在總結多年教學實踐經驗的基礎上，探索出了一些能激發學生學習興趣、提高古詩教學課堂效率的有效方法。

對于小學古詩的教學，教師要做到讓學生深切體會古詩的意境美、音樂美、語言美和創新美。這就要求我們老師在進行古詩教學中運用正確的方法進行指導，讓學生在語文古詩學習中，能力與素質得到全面發展與提高。根據古詩的特點，我認為可以對古詩教學進行如下教學：

一、引導學生了解作者及作詩背景

古詩是"詩人生活在情緒的流波中的影子"。在指導學生學習古詩時，要注意讓學生聯系作者的時代背景，把握作者作詩時的特殊心情，還要了解詩詞的語言、相應的表現手法以及與之有關的典故、成語等。課前可讓學生搜集這方面的信息。課上采用學生匯報信息和教師補充介紹的方式，讓全體學生對作者的身世、寫作風格及時代背景等有總體的了解，對學習古詩有一個正確的目標，為理解古詩內容作好鋪墊。初讀詩歌時，要給學生充分的時間，讓其自由朗讀古詩詞，讀準詩題、作者，讀通每一句詩，直至將整首詩讀得正確、流利、有節奏，讀出詩詞合仄押韻的韻律美，培養學生的語感。

二、讓學生領會并感悟古詩情境

1、在誦讀中感悟詩詞情境。古代詩歌具有節奏鮮明、韻律和諧、語句簡練、朗朗上口、意境優美等特點，最適合誦讀。在讀中去理解詩詞的含義，在讀中去品味詩詞的意境，在讀中去體驗詩詞的美，感受詩詞的音律美、形象美、意境美。

2、在歌唱中感受詩詞情境。我們都知道，詩歌起源于勞動，最早的詩歌都是可以唱的。教學時，對已有曲調的，像蘇軾的《明月幾時有》、岳飛的《滿江紅》、楊慎的《滾滾長江東逝水》、王維的《陽關三疊》......可直接播放歌曲錄音。對未有曲調的詩詞，教師可把學生分成若干組，每組學生根據對詩的意境、格調的把握，調動自己的音樂素養，選擇與之基本相配的曲調，用民歌、通俗歌曲、影視歌曲、兒童歌曲來套曲。用今曲來唱古詩詞，不僅唱出詩情畫意，使學生在音樂中受到情感的熏陶，而且通過自己的音樂活動感染了他人，使學生有一種耳目一新的感覺，興致勃勃，寓教于樂。

3、在繪畫中想像詩詞情境。教學中，我們把"詩"與"畫"結合起來，激發學生進入詩句所描述的景象，引導學生根據自己的理解，體會詩句的描寫，充分發揮想像，通過繪畫來表現自己腦海中詩的畫面，從而感受古詩詞的意境美。不同的學生，對畫面會有不同的表現手法和不同的構圖布局。通過繪畫，能有效地讓學生體會詩中的美麗景象和作者內心的感受，受到美的熏陶，加深了學生對古詩詞的理解，同時更加彰顯了學生的個性，進一步激發了學生閱讀、鑒賞古詩詞的興趣。

4、在表演中再現詩詞情境。若引導學生嘗試品味古詩詞所描述的意境，再把它表演出來，既符合學生好動的特點，張揚學生的個性，又能讓學生深入體驗作者的情感，引起情感共鳴，再現詩中的情境，培養學生鑒賞古詩詞的能力，促進學生語文素養的形成和發展。例如一組學生這樣表演《贈汪倫》：兩個學生扮演船公，一個學生扮演李白。李白跳到船上，忽然聽到岸上有踏歌的聲音。李白循聲望去，只見一個學生扮演汪倫，兩個學生扮演仆人。他們一邊拍著手，一邊用腳打著節拍過來了。李白與汪倫擁抱，李白說："兄弟，多保重啊!"汪倫灑淚說："今日相別，不知何時才能相見!"......通過表演，詩中那鮮明生動的形象、真切感人的情景以及耐人尋味的哲理，都會深深地印入學生的腦海中。

三、幫助學生拓展古詩閱讀

閱讀教學既要憑借教材，又要不拘束于教材。通過拓展詩詞閱讀，使原有閱讀內容有所發展，使原有信息量更加豐富，學生就會獲得更多的情感體驗，在更多的古詩詞閱讀實踐中學會鑒賞。在學完一首古詩后，可以以一帶多進行相關鏈接。

1、向同類題材的作品擴展。如，在教學完《春曉》并加以總結后，可以這樣引導學生："詩人看到春天景色如此美麗，便寫下了這么一首描繪春天美景的佳句，同學們，你們還知道別的詩人贊美春天的詩句嗎？同學們也根據這美麗的景色說上幾句話吧。"邊說邊給學生出示一幅幅風景優美的春天景色，讓學生展開想象的翅膀。

2、向整篇(部)著作拓展。如學習《春江花月夜》的前面四句："春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明!"然后引導學生去閱讀張若虛的《春江花月夜》的其他部分。

3、向同一作家的其他作品擴展。如學了王維的《山居秋暝》，問："你還知道王維其他的詩作嗎？"這樣的設計以點帶面，擴展了學生的思維，豐富了學生的知識，使學生學以致用，由此及彼，不局限于一節課、一本書，從而擴大了學生的信息交流，進一步激發了學生學習古詩的興趣，為今后的學習打下堅實的基礎，提高了學生對古詩的整體把握能力和對美的鑒賞能力。