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葉圣陶先生二三事范文第1篇

【關鍵詞】初中語文閱讀創新教學策略

一、初中語文閱讀創新教學的價值分析

聽說讀寫，是語文教學的四大核心重點，而在這其中，閱讀又是培養學生綜合素質的重中之重。初中學生無論是知識積累還是在生活閱歷上，都存在著較為明顯的不足。積極采取語文閱讀創新教學，有著多方面的價值：第一，初中語文閱讀創新教學可以拓寬學生的知識面。當前，隨著教育界對初中生語文核心素養能力培養的日益重視，學生的知識吸收和積累，早已不再局限在課本領域。借助于閱讀教學，能夠幫助學生的知識視野得到拓寬。第二，初中語文閱讀創新教學可以陶冶學生道德情操。語文作為一切學科的基礎，不僅要求實現對學生語文專業能力的養成，而且也要求實現對學生道德情操的培養。借助于合理的閱讀教學的滲透，能夠在提升學生專業技能的同時，幫助學生的情操獲得陶冶。第三，初中語文閱讀創新教學可以提升學生學習效率。借助于閱讀教學的滲透，能夠幫助學生掌握各類豐富的知識，而這些豐富的知識也會實現對課堂教學的反哺，從而提升學生的學習效率，這對于學生的學習效果有著較大的提升。

二、初中語文閱讀創新教學的創新策略

正是因為初中語文閱讀創新教學的價值巨大，因此在當前的實踐教學過程之中，越來越被廣大教育工作者所重視。但由于初中語文閱讀創新教學的開展時間較短，因此在實踐教學過程難免存在著諸多的不足，本文認為，新課程下初中語文閱讀創新教學策略應該包括以下幾個方面：首先，合理選擇素材，實現對學生知識面的擴展。借助于閱讀教學實現對學生知識面的擴展，是閱讀教學的核心目標。但是一些教師在教學實踐過程之中，往往存在選材不當的情況。針對于這一點，建議教師從學生的客觀接受能力出發，來合理地選擇素材。比如說，在初中階段提升學生的古文閱讀能力是教學的一大重點，但是當前一些教師在教學的時候，往往選擇一些佶屈聱牙的《史記》《漢書》等著作，初中生顯然無法勝任對這些古文的閱讀。因此，建議教師可以選擇《水滸傳》《三國演義》這類淺顯的古文來開展閱讀教學，不僅能夠讓學生充滿興趣，同時也能夠在潛移默化之中提升學生的古文能力。因此，在選擇閱讀素材的時候，一定要從學生的客觀接受能力入手，違背學生的客觀接受能力，往往更無法取得預期的教學效果。其次，改變教學目標，著重重視對學生的情操陶冶。當前一些初中的語文教師在培養學生閱讀能力的過程之中，往往受應試教育的思想影響較深，因此存在著較強的功利性。這種閱讀教學方式在新課程的教學背景下已經格格不入，甚至還會在很大程度上扼殺學生的閱讀興趣，從而造成學生在閱讀過程之中壓力不斷增大。針對于這種情況，建議學生要積極轉變教學目標，把閱讀教學從功利性的目標之下解放出來。比如，教師可以在引導學生閱讀《繁星春水》的時候，教師可以不必強調學生的背誦能力，而是應該對學生展開追問，問學生從中獲得了什么價值觀念，有什么新的人生感受。另外，教師也可以在班級里開展一些讀書會或者閱讀會等活動，通過這種形式讓大家彼此取長補短，閱讀的經驗得到交流，而且也會降低閱讀的壓力，在潛移默化之中實現情操的陶冶。最后，緊扣課本內容，實現對學生學習效率的提升。目前，雖然很多初中語文教師已經注意到了在新課程的教學背景下，積極采取閱讀創新教學的價值，但是在實踐開展過程之中，卻存在混亂無序的情況，較為突出的表現就是很多教師的閱讀選材往往和課本的內容契合度不足，所以無法實現以閱讀教學對學生課堂素質的反哺。針對于此，建議廣大教師要積極加強備課，篩選能夠和課本相互疲憊的閱讀素材。比如，在開展《葉圣陶先生二三事》的教學時，教師可以引導學生來閱讀葉圣陶所撰寫的相關著作，來加深對《葉圣陶先生二三事》的深入理解；在開展《假如生活欺騙了你》這節課程的教學時，教師也可以向學生推薦普希金的其他經典名篇，從而讓學生能夠進一步的感受普希金詩歌的魅力。這種閱讀教學方式可以在保障學生興趣的前提下，讓學生獲得知識的提升。

葉圣陶先生二三事范文第2篇

【關鍵詞】語文；自學習慣；養成

【中圖分類號】G633.3 【文獻標識碼】A

【文章編號】1007―4309（2010）10―0020―1.5

長期以來，我們一直關注語文自學能力的培養，沒有切實意識到學生自學習慣的重要性，在實際的語文教學中也沒有采取適當的措施來指導學生自學習慣的養成，這不能不說是我們語文教育的一大失誤。現代社會是一個學習化的社會，知識的豐富和能力的提高是沒有止境的，我們每個人都要活到老、學到老，這樣才能適應瞬息萬變的時代。葉圣陶先生曾勸誡我們：“同學們一定要努力學會自學的本領，養成自學的習慣。只知道捧著課本死記硬背是沒有用處的，至多只能應付考試。學會了自學的本領，養成了自學的習慣，將來離開了學校，才能在工作和生活中不斷地自我充實，自我修養，成為有益于人民的人，有益于社會的人。”因此從小養成良好的語文自學習慣不僅是學好語文的前提，更是適應社會的必要之舉。

一、語文自學習慣的內涵

長期以來，我們一直強調培養學生的語文自學能力，而把語文自學習慣作為語文自學能力培養的一個途徑和方法，這樣其實降低了語文自學習慣的等級。更多人熱衷于研究語文自學能力的培養，而忽視了語文自學習慣的養成。實際上，離開了良好語文自學習慣的依托，語文自學能力的培養也無從談起了。葉圣陶先生是語文自學習慣的積極倡導者和切實踐行者，并且對語文自學習慣有過很多論述，他曾說：“我們在學校里受教育，目的在養成習慣，增強能力”。把習慣放在能力之前，可見葉圣陶先生對習慣養成的重視。因此，我們認為，良好的語文自學習慣是指學生無須依賴語文教師而能夠獨立進行語文學習獲取各種新知識的一種不自覺的心理傾向，它無須刻意地思考和分析，就能自然地開展學習。包括規范的書寫習慣、正確的朗讀習慣、正確使用工具書的習慣、不懂筆墨不讀書的習慣、勤于觀察的習慣、質疑思考的習慣、博覽群書的習慣等等。

培養學生良好的語文自學習慣具有非常重要的意義，這一方面是時展的要求，快速發展的21世紀要求我們不斷地學習，不斷地豐富自己；另一方面也是學生自身成長發展的需要，能力的培養和提高往往是以良好的習慣養成為前提的，而各種良好的習慣當中，自學習慣的養成又是最關鍵、最重要的；此外培養學生良好的語文自學習慣還是國家發展的戰略選擇，科教興國戰略和創新型國家建設戰略需要具有良好自學習慣的終身學習者。

二、語文自學習慣的養成

既然語文自學習慣如此重要，不僅關系到個人的健康成長，而且是國家發展的戰略選擇，那么如何養成學生良好的語文自學習慣呢？我們認為應發揮教師的引導作用。學生良好的語文自學習慣的養成和語文教師有意識地引導是分不開的。如葉圣陶所說：“自學能力的強或弱根據在校時候所受教育的好或差。假如在校時候常被引導向自學方面前進，學生有福了，他們一輩子得到無限好的受用。”“咱們當教師的要引導他們，使他們能夠自己學，自己學一輩子，一直學到老。”教師的引導作用主要體現在：

（一）激發學生的自學興趣，培養學生積極的自學態度

愛因斯坦說過：“興趣和愛好是學習的最好老師，最大動力。”學生若有了強烈的學習興趣，就會將學習由一件苦惱的事轉化成快樂的事。在語文教學中可以采用語言激趣、設置懸念、創設情景、猜謎語、講故事、做游戲等方式，引導學生的探究潛能和興趣的指向。比如在教授魯迅的《藥》以前，先跟學生說這篇小說可以用“一二三四五”來概括，就會激起學生在課下自學的興趣和自覺性。同時要注意培養學生積極的學習態度，提高學生的認識水平，很多學生往往在老師布置自學任務時，滿臉的苦惱和委屈，進行被動的自學，不能取得很好的效果，因此要變“要我學”為“我要學”，使學生積極主動地而不是盲目被動地進行語文自學能力訓練。

（二）指導學生的自學方法，為學生創造自學的條件

生物學家達爾文說：“最有價值的知識是關于方法的知識”，“培養學生的自學能力，教師不僅要曉之以理，而且要授之以法，只有這樣，才能使學生少走彎路”。要改變學生學習的被動狀態，就必須有意識地教給他們學習的方法。只有加強學法指導，使學生能掌握一定的學習方法，使他們學會自學，并慢慢培養他們帶著問題讀書，圈點批畫的習慣，不動筆墨不讀書的習慣，從而最終養成自主學習的習慣。這些方法主要有序列法、發現法、暗示法、定向法、評價法、調整法、遷移法等，也可以遵循自讀、置疑、討論、自結、自測學習順序。或者用“圈點批劃法、讀寫結合法、設疑釋疑法、循序漸進法、溫故知新法、宏微相輔法”。此外，也要為學生創造自主學習的條件，為學生搭建自主學習的平臺。比如給學生提供更多互相交流、共同切磋的機會，讓學生在相互協作，共同參與中產生學習興趣和學習動機，同時也使他們更多地體驗互相幫助、共同分享的快樂，讓學生在充滿合作機會的個體與群體中，自主地探索，獲得知識。

（三）啟發學生思考，鼓勵學生質疑

正如愛迪生所說“不下決心培養思考習慣的人，便失去了生活中最大的樂趣”，因此在引導學生進行語文自學習慣養成的過程中，教師必須啟發學生思考，鼓勵學生質疑，因為思考和質疑是語文自學習慣的核心因素，離開了它們，語文自學習慣便會流于形式，不能達到理想的效果。質疑是一種思考，但思考的范圍更廣，質疑的切入點主要有根據課文題目質疑、根據課后習題質疑、根據標點符號質疑、根據中心內容質疑等。學生自覺質疑和思考的習慣的養成是需要語文教師鼓勵和啟發的，學生只有在平時的課堂當中養成自覺質疑思考的習慣，才能在課外閱讀時發現問題、思考問題，最終建構自己的個性化理解。

（四）聯系課內課外，開展語文實踐活動

培養學生的自學習慣，不囿于“一車一騾一條道”，而應拓展學生的學習渠道，課內、課外一起抓。良好的語文自學習慣最終要在課外的學習當中才能得到應用，也更多地在課外使用，因此應更多地關注課外，把課內的自學習慣遷移到課外，同時，開展更多的語文實踐活動，讓學生將在課內學到的自學習慣在實踐活動中得到歷練和鞏固。比如開展豐富多彩的語文課外活動，像編輯出版校報、校刊，有組織地開展報告會、討論會、故事會，或者指導學生自導自演話劇等，還可以有計劃地組織和指導學生進行廣泛的課外閱讀，并為學生導航，比如課外閱讀經典名著、報刊雜志，閱讀有影響、有爭議的一些文學作品以及一些科技讀物，這樣就為學生提供了一個多練習、多活動、增長知識、開拓知識視野的平臺，發展學生的自主學習能力，養成良好的語文自學習慣，進而提高學生的整體語文素養。

總之，良好語文自學習慣的養成，不僅是時代與學生個人發展的必然選擇，也是整個國家戰略發展的需要。只有語文教師轉變觀念，有意識地在課堂中運用各種策略，培養學生勇于發現、積極探索、大膽創新的能力，才能真正使學生養成自主學習的習慣和能力，為學生終身學習和未來發展打下良好而堅實的基礎。

【參考文獻】

[1]劉國正主編.葉圣陶教育文集（卷二）[M].北京：人民教育出版社，1994.

[2]陳新萃.談語文自學能力的培養[J].平頂山師專學報，1999 ，14 （S1）：7.

[3]牟榮康.培養職校學生語文自學能力的思考與實踐[J].白城師范學院學報，2006，20（3）.

葉圣陶先生二三事范文第3篇

【關鍵詞】初中生；作文；熱情

【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A

從某種意義上說，寫作水平的高低能反映出整個語文水平的高低，而作文訓練恰恰是初中語文教學的重要組成部分。對于教師而言作文難教，對于學生而言作文又難寫，怕寫作文成為學生學習語文的最大障礙之一。作文為什么難教、難寫？學生的寫作熱情為什么難以提高？下面將從主觀及客觀兩個方面進行簡要分析。

一、學生寫作熱情低下原因的簡要分析

（一）主觀方面――學生閱歷少、知識面窄。初中學生，特別是七年級的學生大都是十二三歲的年紀，剛剛完成由小學生到中學生的角色轉換，生活學習的閱歷非常少，基本還是停留在家庭、父母和師生周圍，生活圈子非常固定，生活閱歷少，思維能力較弱，還處在慢慢積累經驗、發現世界的階段。而且知識面相對還很窄，非常缺乏科學的思維方式，不管是感性思維還是理性思維都還在發展階段，注意力也很難集中，對周圍的人和事物缺乏細致觀察的耐性及深度，而恰恰作文寫作是要學生能夠與自己或與外在的世界安靜地對話，所以初中生寫作熱情普遍不高，主要是主觀上的原因。

（二）客觀方面――教師傳統的作文教學方式。絕大多數學生作文寫作能力較低，除了學生自身的因素外，更為重要或遺憾的一點是語文老師傳統、古板的作文教學方式所致。許多小學生從三年級開始，作文就被老師納入一套僵死的模式，總分總、分分總等寫作的模式大行其道，教師在課文講解或學生的優秀作文講評的時候，總是喜歡這一類的文章模式，這嚴重抑制了學生的個性思維發展；許多教師甚至要求學生在臨考前背下若干篇范文，以便獲得高分。這些，乃是導致學生對作文失去興趣的重要因素。學生心理上敏感、脆弱，各種焦慮感、抑郁感、挫敗感交集在一起，作文上表現為無病，“為賦新詞強說愁”，夸大困難，文字不通順及條理不清晰。

二、有效提高學生寫作熱情的嘗試

教育家葉圣陶先生在談到學生作文教學時有過下面一段話，他建議教師們“平心靜氣地問問自己：（一）平時對于學生的訓練是不是適應他們當前所有的積蓄，不但不阻遏他們，并且多方引導他們，使他們盡量拿出來？（二）平時出給學生的題目是不是貼近他們的生活，借以培植‘立誠’的基礎？（三）學生對于作文的反映是不是認為非常自然的不做不快的事，而不認為教師硬要他們去做的無謂之舉？”雖然時過境遷，但在作文教學上，葉圣陶先生的“三問”依然可以指導我們廣大語文教師更好地耕耘好作文教學這塊田地。下面筆者結合自身的作文教學實踐談談怎樣更有效地激發學生的作文興趣。

1.選好作文題目，提高學生寫作信心。雖說題好一半文是針對學生寫作而言的，但教師選定一個能被大多數學生接受的題目也可以說是一種成功。教師先要從改變命題內容入手，這可以在一定程度上消除他們的畏難心理，幫助學生建立作文的信心。誠如葉老所言：“凡是賢明的國文教師，他的題目應當不超出學生的經驗范圍，他應當站在學生的立腳點上替學生設想，什么材料是學生經驗范圍內的，是學生所能寫的、所要寫的，經過選擇才定下題目來。”初中生特別是初一的學生稚氣未脫，天真活潑，喜歡敞開思想。因此，我們要讓作文題目符合學生的心理需求，易于激發其想象力。例如：《媽媽，我想對你說》等，這樣的題目，學生一般都能有內容可寫，也容易寫好。

2.開展豐富多彩的語文活動，增加學生的寫作素材。在作文教學實踐中，為了讓學生有材料可寫，筆者采用的方式是結合綜合性活動，努力創設情境喚起他們的共鳴，讓學生有物可看、有話可說，再現生活過程，這樣的作文才言之有物。如景物描寫教學就到郊外或公園去，邊看邊寫且隨時可和老師交流心得。此外，還教他們查找資料，獲取信息，豐富見聞。比如，景物描寫類的作文就可以指導學生查找名家名篇進行對比，對于不清楚的知識可以查閱相關的資料，豐富作文內容。其中筆者認為課前三分鐘是很好的一個語文能力實踐活動。形式是讓學生圍繞某一特定主題作口頭表達，要求主題明確，聲音洪亮，發音標準，體態自然。如“熱點事件大家說”這一話題，可以增加學生對生活的體驗與感知，對積累寫作素材非常有效。

3.指導學生做好讀書摘記并鼓勵用到作文中。閱讀是吸收，吸收越豐富，下筆才會越有神。那么如何將閱讀與下筆聯系起來？我的做法是：重視閱讀課教學，拓寬閱讀面，增大訓練量。要想改變學生無東西下筆的心理狀態，除了直接感知生活外，還可以指導學生豐富自己的間接經驗，而獲得間接經驗最有效的辦法就是看書。要求學生在看書的同時把書中好的語句摘錄下來，并且鼓勵學生把這些優美的語句運用到自己的作文當中去，但前提是要自己背出來寫上去，而不是直接對著照抄。《語文課程標準》在“教學建議”中強調：“語文教學要注重語言的積累、感悟和運用。”而語言積累的主要途徑就是閱讀。廣泛地閱讀，是積累豐富語言的重要前提。

初中作文教學是語文教育的重要組成部分，尤其是低年級作文教學是整個語文教育階段甚至是整個義務教育階段作文教學的一個重要準備和鋪墊，關乎學生語文素養的培養和提升。所以，尋找一些有效的方法提高初中生的作文熱情和寫作興趣顯得尤為重要。本文從主觀及客觀分析了初中生寫作興趣低的原因，探討了一些行之有效地提升學生寫作熱情的方法。筆者相信，經過不斷地創新和探索，一定能找到傳統教育和現代作文教學理念的一個平衡點，將初中作文教學推上一個新臺階。

參考文獻

[1].韓雪屏.語文教育的心理學原理[M].上海教育出版社，2001.

葉圣陶先生二三事范文第4篇

在這封公開信中，張競生說：“據競生個人實地在書店及編輯部經驗所得，斷定如有10萬元資本，以之請編輯七八十位，按時譯書，則數年內可將世界名著二三千本，譯成中文，其關系于我國文化至深且大。兼以經營世界各種名畫與雕刻品，使美育及于社會，于藝術與情感的影響也非淺鮮。就贏利來說，單就書籍一項論，頭一年假定出500本書，每本5萬字低廉售價算，又姑定年本的售數為每年賣出3000部計，則500本書，一年可賣至總數90萬元。如此除去印刷費15萬元（每部照稍高價算為一角），編輯費12萬元，與發行費數萬元后，凈利幾達60萬元，獲利之大，可為驚人！而況兼賣美術品，與外國原書及各種教育品等，總之合起來，獲利當然甚巨。推而至于第二年，第三四五年之后，則每年再出新書500本，新得之利與舊籍的贏余，累積起來，則第二年之后獲利之大更難預算了。論其資本不過數萬元至10萬元而已，比較市上無論經營何種商業斷不能得利如此之多也。”

張競生因研究“性”問題在當時頗受非議，但是在日記中說“此意頗值得研究，不可以人廢言”。看來，研究近代文化史，這封信還是頗有價值的。并且，日記中說這是一個“大規模的譯書計劃”。僅僅是一個“計劃”便敢言及一年“出500本書”，當時文化人的氣魄也可以想見了。

讓我感興趣的，不僅是張競生的氣魄，而且涉及一筆經濟賬。這樣一個“大規模的譯書計劃”，在張的信中稱大約需要10萬元。10萬元在當時是一個什么概念呢？我們可以根據當時的社會經濟狀況推算一下。據陳明遠先生在《文化人與錢》一書中的分析，1926年至1930年大米的價格是每斤6.2分，豬肉是每斤2角，白糖每斤1角，食鹽每斤2.5分，植物油每斤1角5分。按照物價，當時的1元錢大約能折合現在的人民幣35元左右。以今天的眼光，350萬元就能搞一個這樣龐大的出版計劃，簡直有點天方夜譚。以現在的出版行情計算，這樣的計劃起碼要上千萬元吧。值得一提的是，按現在的標準來看，當時的稿酬是非常高的。柔石在1928年12月6日致兄長的信中說：“近日生活亦好，每天可寫二千字”。以當時比較普通的稿費標準計算，柔石每天的稿費就是4元，每個月就是120元。120元，折合成現在的人民幣就是4200元。4200元可以算得上是白領了吧。但這僅僅是一般的稿酬，像、魯迅、郭沫若等文化名人的稿費則更高。商務印書館當時給的稿費是千字5元，魯迅的也是千字5元，郭沫若的要低一些，千字4元。譯書的條件也是非常優厚的，林紓的稿費是千字6元，高得有點讓今天的人們不敢相信。當時的版稅也比較高，一般在10%、15%～20%之間。就是這樣，文化人好像還不滿足。當時嚴復應張元濟之邀為商務譯書，就提出待遇不優則無法專心翻譯。好在商務財大氣粗，張元濟也是明白人，對嚴復的要求一一給予滿足，還給他高達40%的版稅。要不是商務為嚴復提供了如此良好的譯書環境，我們能否讀到影響中國思想風潮甚大的“嚴譯八著”，真的難以想象。不過當時的文化生態比較好，你不給別人給，好東西不怕沒人要。難怪嚴復問商務要錢的時候那么理直氣壯。

這封公開信讓我注意的還有一點，那就是張博士在這封信中似乎沒有考慮如此龐大的計劃是否要經過哪級部門的審批，好像有了錢就可辦事似的。當時的情況也確實是這樣。辦個出版社就像辦個商店一樣簡單，不用經過什么復雜的審批程序。幾個人一合計，只要志趣相投，出版社就辦起來了，根本不像今天這樣麻煩。甚至排字工人，只要有志向，也可以辦成出版社，并且挺成功。如今最老牌的出版社商務印書館，就是由《字林西報》的排字工人夏瑞芳和鮑氏兄弟（咸恩、咸昌）于1897年創建的。文化人涉足出版在當時是再尋常不過的事情。周氏兄弟、郭沫若、老舍、鄭振鐸、沈雁冰、葉圣陶等一大批在近代文學史上閃耀著光芒的名字當時都或多或少地和出版發生過聯系。至于出版界更是人才輩出，高夢旦、張元濟、王云五、胡愈之等諸位先賢，既具文化眼光，又具人文關懷。在他們的努力下，出版界和文化界的合作真可謂水融，相得益彰。

葉圣陶先生二三事范文第5篇

一、“開始”的習慣

俗話說：好的開端是成功的一半。很多學生在聽到上課鈴聲時，總是匆匆忙忙跑進教室，到了教室還在嬉戲打鬧，教室里嘈雜聲一片，等到真正課程開始往往要一兩分鐘才能進入上課的狀態。因此在上課時，可以嘗試著請孩子進教室的腳步跟牢音樂的節拍和速度，要求學生，用自己的身體語言來表達音樂的內容、情緒，強調孩子聽音樂。對表現到位的組及時給予整組獎勵，對沒合牢音樂表演的孩子，教師要及時指出，并請孩子重新進教室，把規矩做到位為止。如此一來，每次音樂課，孩子們就做好了心理和行動上的準備，總是很期待今天的音樂是什么樣的節奏，應該配合什么樣的步伐。

二、“思考”的習慣

孔子說：“學而不思則罔。”愛爾蘭作家蕭伯納也曾經說過：“難得有人一年會思考二三次以上，我則因一星期思考一兩次而博得了國際聲譽。”由此可知思考的重要性。許多人認為音樂課就是唱唱、聽聽、玩玩，一節課熱熱鬧鬧就夠了。其實，音樂作為情感的藝術，不僅需要欣賞者自己的聽覺去多聽，感官的刺激與人內心的活動融為一體，還要有對音樂的感悟和思考，音樂藝術的功能才能實現。這其中，可以有對音樂創作背景的思考、表現要素的思考、對風格、對音樂的再創造的思考。思考就是互動，可以充分體現學生的主體地位，變為學習中的主動者。

三、“動手”的習慣

音樂是時間的藝術，，它的一切美的表現都是在時間過程中以樂音運動的形式進行的，因此音樂具有抽象性。比如在音樂教學中，對于音階的掌握，孩子們總是力不從心。如果教師用直觀的柯爾文手勢表示出各音的相對高度，那么學生自己動手并觀察手勢就很容易掌握音準。對于一些較難掌握的節奏，孩子只要拍一拍、劃一劃就能很快掌握。在為歌曲創編等環節均能體現動手的重要性。“動手就是動腦”，孩子們通過動手不僅很快掌握音樂的特點，而且也大大提高了他們主動學習的熱情。

四、“表演”的習慣

小學音樂教材里“表演”的內容占有重要的位置，“表演”不僅是學生表達思想感情的一種最簡單、最直接的音樂表現形式，而且還是歌唱技能的綜合應用。在表演時，學生不僅要有良好的心理素質和自信心，還要兼顧演唱姿勢、情感、呼吸、換氣的良好配合。學生養成了好的表演習慣，既可以把歌唱得很好聽，還可以讓唱歌成為學生的終生享受，帶給他們一生的快樂。

五、“聆聽”的習慣

音樂是聽覺的藝術，聆聽是人們感知音樂、學習音樂的主要方式之一。正常人都有聽覺的本能，但是要求養成聆聽的習慣卻不是件容易的事。聆聽，不僅是一種積極的聽，更是一種高效的聽。在聆聽中包含著鑒賞性的思考、主動性的理解和批判性的接受。因此，教師必須勤鉆研、巧設計，提高學生的聆聽興趣。此外，聆聽不僅僅是聆聽音樂，也包括虛心聆聽老師和同學們的評價。只有良好的聆聽習慣才有文明的課堂，才能聆聽美妙的音樂。