前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇完璧歸趙的主人公范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

完璧歸趙的主人公范文第1篇

一.廣涉藝術領域，提高藝術修養

京劇博大精深，無論是一個眼神、一個動作、一張臉譜，還是手眼身法步、唱念做打走、生旦凈末丑，都體現著中華民族的智慧。鞭子握在手就是騎馬急行，一幅車輪畫就是坐轎閑游，一個服飾就是一種身份，眉間一畫就是一種性格。一脈相承，百花齊放，流派粉呈，展示著中華民族的創造力和創新精神。從聽開始，經過一段時間，對一出戲能說明劇情，對唱法能指出流派及特點，對人物能知道性格，對臉譜能講清含義，對動作能說明技巧，對演技能看出優良中差，能說出功夫體現在哪里，那么你的京劇藝術修養就達到了一定的水平。

二.學習文史知識，彌補自身空白

京劇劇目中的歷史劇，涉及春秋到明清各朝。它們大多出自文學和史學作品，劇目中所反映的內容，又對這些作品進行了藝術化處理，與真實的歷史有一定甚至是較大的距離；但通過欣賞這些劇目，仍然能夠了解一定的歷史信息，了解一些歷史的人物、事件、故事、典故，了解一些文學作品的內容，從而在一定程度上彌補文史知識不足的缺陷，在欣賞京劇的輕松閑暇中一舉多得。例如京劇《將相和》，出自《史記》。《史記》既是偉大的文學作品又是不朽的史學作品。在欣賞京劇《將相和》時，就能夠知道廉頗、藺相如兩個歷史人物，了解到他們的思想性格，學到“完璧歸趙、負荊請罪”等典故，知道“完璧歸趙、澠池會、將相和“等歷史事件。既欣賞了藝術，又愉悅了身心，又間接的讀了《史記》的一部分內容。

三.積累教學資料，服務課堂教學

京劇的唱詞是京劇藝術的重要組成，是經過反復錘煉的語言精華。表達精煉，表意準確，語句優美，韻律和諧，使用了所有的文學手段，具備了一切的文章學規則，應合了語言學的一切要求。因此它能為語文教師提供豐富的教學資料，能在課堂教學需要時，信手拈來，貼切自如。

1、它講究押韻，韻腳自然，韻律和諧，是消極修辭的范例。

例如：春秋亭外風雨暴，何處悲聲破寂寥；

隔簾只見一花轎，想必是新婚度鵲橋。（《鎖鱗囊》）

2、它調動了極多的修辭格，是積極修辭的范例。

例如：①門環偶響疑投信，市語微嘩慮變生。（對偶）（《春閨夢》）

②世世代代打下去，打不盡豺狼決不下戰場。（比喻）（《紅燈記》）

③海島冰輪初轉騰，見玉兔又東升。（借代）（《貴妃醉酒》）

3、它行文流暢，講究過渡照應，敘事詳略得當，結構嚴謹，是文章的范例。例如《哭靈牌》中一大唱段：

①白槍白盔白旗號，孤王領兵把仇報，二弟啊三弟啊，孤的好兄弟——

②請過了靈牌懷中抱，

③二弟啊——，當年桃園結義好，勝似一奶和同胞，不幸徐州失散了，萬般無奈暫歸曹，曹操待你的恩情好，上馬金銀也曾贈你大紅袍，美女十名你不要，掛印封金辭奸操，匹馬單刀保皇嫂，過五關斬六將，古城前把蔡陽的首級梟，可恨孫權設計謀，害孤二弟歸陰曹。

④哭罷二弟把三弟叫，

⑤三弟啊——，當年曾把董卓討，兄弟們陣前逞英豪，虎牢關曾把呂布的發冠挑，長坂坡前喝斷了大橋，可恨范疆張達賊強盜，害孤三弟投吳了。

⑥錦繡山河孤不要，一心一意把仇報，滅卻東吳恨方消。

第③、⑤段僅一百五十字，把《三國演義》中涉及到關羽、張飛的內容，明白無遺地敘述出來了，可謂精煉概述、詳略得當的典范；②、④兩個自然段是過渡段，簡潔自然；①、⑥兩段首尾呼應，與②③④⑤段構成“總—分—總”關系，結構嚴謹，主題明確。

完璧歸趙的主人公范文第2篇

    文章都是由字句組合成篇的，而字句在文章中卻有輕重主次之分。我國清代著名文學家劉熙載認為，“多句之中必有一句為主，多字之中必有一字為主”（藝概·經義概）。這些“為主”的關鍵性字句，或是表現主旨的致力點，或是情景雙關的紐結，或是一枝出墻的紅杏，或是作品意脈的焦點。總之，通過它們可以窺視中心，提攜全文。因此，語言文字的教學切忌等量齊觀平均使用精力。若啟發學生以“為主”的字句為突破口，鍥入進去，深入發展，生發開來，就可以揭示作品的內蘊和藝術特色，探明作者的創作意圖，顯示出沉著而飛動、簡要而豐富的教學風采。現輯錄幾例，以現一斑。

    一、鍥入人物的性格

    課文景陽岡講的是武松打虎的事，其主題是贊揚武松智勇雙全。那兇惡的大蟲進攻武松使用的是“一撲”、“一掀”和“一剪”。而武松對付的辦法均是“一閃”。這“一閃”兩字，“看似尋常最奇崛”，因為一般人獨自于山岡叢林之中遇見大蟲，恐怕早就魂飛魄散，渾身哆嗦，即使有點拳腳功夫此時也使喚不靈，而武松在這生死關頭，不但鎮定自若，而且表現了絕頂的輕功。“閃”者，如影之一過無蹤，如光之一現即滅。前面冠以“一”字，說明一步到位，干脆，利落，準確，不必再加挪動，正如那書法家下筆則點如瓜子捺如刀，無需填填補補。同時武松三次以“一閃”對付大蟲的三招，讓它“氣性先自沒了一半”，然后相機進攻的防御策略是正確的，如同兩軍對壘必到敵方“三鼓”“彼竭我盈”之際才發令進攻。———別看這“一閃”兩字極普通，由此鍥入，結合上下文，分析卻有板有眼，揭示了豐厚的內涵。至此，我問那些聽得入神的學生：“‘一閃’兩字表現了武松哪些性格特征？”學生興致勃勃，發言此起彼伏，最后歸結為三：非凡的膽量、精湛的武功和正確的策略。

    在武松進攻的階段，他那“一跳”是制勝的關鍵，當大蟲咆哮著再度撲過來，武松“一跳”，“退了十步遠”，“那只大蟲恰好把兩只前爪搭在武松面前”，正好讓武松“兩只手就勢把大蟲頂花皮地揪妝，一按按將下來，然后提起鐵錘般大小的拳頭打死大蟲。很清楚，武松的這“一跳”，跳遠了不能就勢揪住大蟲的頂花皮，跳近了則會葬身虎口———“為什么不遠不近恰到好處呢？”在這節骨眼上，我有意打住，用一提問促使學生鉤前連后，主動分析，講出答案：原來這與大蟲頭次撲過來武松留心觀察分不開，當時雖是以“一閃”護身，卻不是消極防御，防御中注意了虎撲的起止距離，作好了進攻的思想準備。“一閃”和“一跳”是描寫主人公的“為主”的字詞，因此，由此鍥入進去，能引導學生由行動到心靈完成一種逐步深化的認識，使一個智勇雙全、膽大心細的古代英雄栩栩如生形神兼備地活躍在學生腦海之中。

    這樣分析人物性格，突出了常見常用的字詞，使它們展示出氣斂神藏、義深意遠的藝術特色，顯示出作家運用語言的功力，能改變學生重華麗辭藻輕常用字詞的偏見。

    二、鍥入作品的底蘊

    廉頗藺相如列傳一課已串講完了前面兩個故事。在這個當口兒，我小結了一下：

    “在‘完璧歸趙’中相如一發現秦王無意償城于趙，就設法取回和氏璧暗中送回趙國，后來還廷斥秦國二十余君，然后請就湯鑊之刑。在‘澠池相會’中，相如面對拒絕擊缶的秦王，置生死于度外，揚言‘以頸血濺大王’，終于迫使秦王就范。在這兩個故事中，相如大智大勇的形象呼之欲出。是什么力量使得相如的智慧和勇氣發揮得如此淋漓盡致呢？換句話說，他的精神支柱是什么呢？”

    學生議論紛紛：

    “顯示人生的價值！”

    “愛國！”

    “憎恨秦王！”

    都能說出一些道理，但誰也拿不出確鑿的論據，誰也說服不了誰。我一反常態，未加點評，更未作結，留下了這一懸念，卻去串講第三個故事“將相交歡”。在分析中突出了相如忍讓回避不與廉頗爭列的可貴言行，板書了相如向門客交心的直接引語“先國家之急而后私仇”，并問學生：“相如考慮問題處理問題把什么放在首位？”

    “國家利益！”學生齊答。

    “如果說前兩個故事表現了相如的‘伸’，那么后一個故事則表現了相如的‘屈’，兩者好似相反，實質是一致的。你們說怎樣理解這‘一致’呢？”我進一步啟發學生。

    學生：“哦，老師，我知道了，相如能伸能屈都是為了捍衛趙國。”

    “愛國就是他的精神支柱！”

    “只有愛國精神才能使他大智大勇大忍讓！”

    “廉頗能負荊請罪也是被相如的愛國之情感動！”

    學生你一言，我一語，充分地贊揚了兩位主人公的愛國之情。我趁熱打鐵引導學生總結，三個故事都突出了“國”字，其內容如次：

    完璧歸趙，出使不辱國；

    澠池相會，相君不辱國；

    將相交歡，團結衛趙國。

    在這段教學中，是否啟發學生以藺相如“先國家之急”的直接引語進行鍥入，效果大相徑庭。不鍥入，它僅能解釋藺相如不與廉頗爭高下的原因；鍥入開來，則顯出文章“立片言居要”以警策全篇的匠心，使愛國精神從不同的角度輻射學生的心靈。

    三、鍥入詩歌的意境

    白居易的琵琶行串講完了。我表情朗讀琵琶女自我介紹身世那段，讀到“繞船明月江水寒”一句時，板書了個大“寒”字，并啟發學生：“優秀的詩歌寫景總是與感情密切融合，創造出深遠而統一的藝術意境。從這一認識出發，你們思考一下，在琵琶行中，環境景象的特征‘寒’與琵琶女的衷情有何相通之處？與白居易、眾聽客的心態有何一致之點？請從這兩個問題中選擇一題，寫一段話，然后讀給大家聽。”

    十分鐘后就有十個學生朗讀自己寫的語段，現擇其認識深刻、文字暢達的兩段抄錄于后：

    “詩中的‘寒’字，一方面反映了環境景象的特點，因為秋夜氣溫下降，江邊更是寒氣襲人；另一方面還透露了琵琶女那昔盛今衰、暮境凄涼所形成的心境。當她年輕貌美之時，‘五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數’，那些闊公子不惜財帛，盡力抬舉捧場，琵琶女過著‘今年歡笑復明年’的放縱生活；而一旦年長色衰，則‘門前冷落鞍馬席，只得嫁給‘重利輕別離’的商人，以至江邊孤守空舟，‘夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干’，人情冷暖，世態炎涼，怎不令人心寒？”

    “不僅如此，兩位天涯淪落人的心情在詩中雖有不同形態的變化，但終歸達成感情共鳴而使讀者的神思聚集于一點。可不是，那琵琶女動手彈奏就‘弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志’，琵琶聲暫歇稍停，就‘別有幽愁暗恨生’；而同病相憐的詩人呢，平日則‘往往取酒還獨傾’，送客舟中也‘醉不成歡慘將別’，聽演奏竟嘆息連聲，青衫濕透，還有那滿座聽眾的掩面抽泣，這些散見于全篇的嘆息、怨恨、憤懣、悲戚都是由心寒演變激化而成的，與寒江秋月的外景形成了韻致翩躚而又和諧統一的藝術氛圍。”

    我見火候已到，小結如下：“根據同學的發言，我們可以看到，‘寒’字雖為一普通形容詞，卻十分出色地凝聚了感情，描繪了景象，揭示了題旨，渲染了氣氛。一身數任，四通八達。詩歌的意境創造把‘寒’字推向了制高點，為它確立了全篇獨尊的藝術地位，它也就無往而不適地解釋著一切，籠罩著一切。因此，我們從通體出發感受全詩，一個‘寒’字可以了得。”

    至此，不由學生不驚詫這篇把兩人心靈共振傾吐得酣暢淋漓、委曲動人的千古佳作竟能如此高度集中，從而真正領悟到白居易窮究人情、體察物理、融鑄匯合和高度提煉的藝術功力，真正欽佩詩人“驅萬途于同歸，貞百慮于一致”創造統一意境的獨到運思。

    四、鍥入作者的心靈

    黃鶴樓送孟浩然之廣陵一詩的教學接近尾聲。我問：“‘孤帆遠影碧空警一句只提到了‘遠影’，難道李白目送孟浩然只看見孤帆的‘遠影’么？你們根據自己的生活感受談談看法。”

    學生：“老師剛講過，遠去的小船在詩人眼中是由近及遠，由大變小，最后消失。因此，詩人既看見孤帆的‘近影’，也看見‘不遠不近之影’，當然還看見‘遠影’。”

    我問：“那為什么不把三者全寫出來呢？”

    學生：“詩只四句，寫不了。”

    “全寫出來就嗦了，要剪裁。”

    “全寫出來就沒有想頭了，沒有余味了。只提‘遠影’，正是詩人的藝術匠心所在！”

    回答一個比一個精彩！

    我又問：“‘唯見長江天際流’一句中有一‘見’字，主語當然是李白。小船已消失了，他只看見浩瀚的江流奔向天際，你能想像出詩人的位置和神態嗎？”

    學生：“佇立黃鶴樓。”“臨江極目遠望。”

    我再追問：“詩人為什么還佇立黃鶴樓，臨江遠望呢？”

    學生：“感情深。”

    “舍不得。”

    “依依惜別。”

完璧歸趙的主人公范文第3篇

很多學生，平時總是想從別人那里獲得更多愛，而他們自身的情感世界缺失卻很嚴重，有的甚至已經沒有學習的斗志，想著不勞而獲。陶行知先生說過“愛是一種偉大的力量，沒有愛就沒有教育。”如果想讓學生自愿地融入語文課堂中，為師者必須從學生自身的角度出發，談他們關心的話題，講他們能聽得去的內容。語文課絕不能只是老師在講臺上熱血沸騰的侃侃而談，要想和學生在情感上產生共鳴，達到“共振”效果，前提應該是學生的心中也充滿著相應的各種情感。可是該如何培養學生的相應的情感世界呢？

一、愛自己

愛自己就要肯定自己，相信自己，要做一個有理想有抱負的人。

在講《老人與海》時，我讓學生畫出喜歡的句子來，談一下為什么喜歡這樣的句子？結果學生不約而同的劃了這樣一些句子：“可是一個人并不是生來要給打敗的，”“你盡可把他消滅，可就是打不敗他。”“他想，這也許是一場夢。我不能阻止他來害我，但是也許我可以捉住他。”……原因很簡單，就是這些句子表現了老人的頑強、堅定與執著。這時候我就會總結：人在絕望的時候，從生活中去尋找綠色的希望，這才是一個人成功的關鍵。老人如此，他背負得起苦難，包容得了榮辱，因此他不會被打敗。于是大家要向桑地亞哥致敬，因為“硬漢精神”正是我們想要的。

在對待《游褒禪山記》中“入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。”“非常之觀，常在險遠。”“盡吾志也不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？”這些句子時，可以讓學生發散思維，想說什么就談什么，結果大家暢所欲言，談志向，毅力，機遇，志力……其實，生命，每個人都只有一次，有毅力的人才可以讓生命之樹永久長青，活得有意義。

我把《氓》《孔雀東南飛》《祝福》三篇文章放到一起，每篇文章的主人公都是女性，讓學生們討論一下，該如何用今天的視角看待她們的人生呢？最后總結是：《氓》是愛情來的時候要清醒，要慎重選擇愛情；劉蘭芝和焦仲卿用生命來表達真愛，但更應該珍惜生命；祥林嫂是不幸的，人應該自尊，自愛，自強，自己主宰自己的命運。

二、愛父母

史鐵生在最狂妄的年齡失去了雙腿，這是人生的不幸，但他母親在，希望就還在。學習到“我與母親”這一節時，每個學生都是面色凝重，心中想了很多。“有一回我搖車出了小院，想起一件什么事又反身回來，看見母親仍站在原地，還是送我走時的姿勢，望著我拐出小院去的那處墻角，對我的回來竟一時沒有反應。”讀到這里誰能不動容，母親的目光是一雙長長的手，牽扯著史鐵生走向未來。“我也看見過幾回她四處張望的情景，她視力不好，端著眼鏡像在尋找海上的一條船，她沒看見我時我已經看見她了，待我看見她她也看見我了我就不去看她，過一會兒，我再抬頭看她就又看見她緩緩離去的背影。”講到這里的時候，班級有一個平時很叛逆的學生，他很激動，說自己平時就總和母親擰著做，就像藏貓貓。現在想來太不應該了，覺得自己的心太狠了，回家后，要和母親說對不起。大家都由衷地鼓起掌，當然掌聲是送給他的，更是送給我們自己的。有一種愛超越生死，刻骨銘心；有一種愛血濃于水，動人肺腑。這樣的愛，學生怎么能不感動？

《父母與孩子之間的愛》教會學生認識到父愛與母愛是不一樣的，應該理性的去理解和愛父母，愛是一門藝術。《陳情表》中“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。”百善孝為先，應該及時行孝，切勿子欲養而親不待也。

三、愛祖國

祖國與每個人都是息息相關的，大家都應該像愛自己眼睛一樣去愛祖國。學習《蘇武傳》時我問學生，是什么力量讓“武臥嚙雪，與旃毛并咽之，”“武留匈奴凡十九歲，始以強壯出，及還，須發盡白。”如果換做我們，能否做到？這時大多數人還是認為蘇武這樣做是保守節操的，但也有學生認為留得青山在，不怕沒柴燒。這樣就成了正反兩種意見，可以辯論一下。最后大家都支持正方的觀點，認為蘇武可以忍辱負重，牧羊風雪；這都源于他對祖國的愛。這是蘇武堅守對故國的信念。是對祖國的可歌可泣的忠誠。《蘇武傳》字里行間滿滿的都是這種愛。我們要像蘇武一樣，時刻做到祖國在我胸。

燭之武一個須發盡白的老者，但他為什么要“夜縋而出”，只身赴秦？又是什么力量讓藺相如完璧歸趙，澠池會上智壓秦國群臣？還有一個年紀輕輕正當大好年華的劉和珍君怎么會為正義獻身？做一個真的猛士，為了捍衛祖國的尊嚴，舍身救國。在困難面前，唯有敢于擔當，才能沖破黑暗，獲得成功。

四、愛他人

完璧歸趙的主人公范文第4篇

一、引人入勝，才會有人“聽”

同樣一個故事，講功好的人能把人講得拍案叫絕，而講功差的人則會把人講得昏昏欲睡，誠可謂“故事人人能講，各有高下不同”。這個講功，在作文中就是敘事技法。莫言為什么能把中國鄉村的故事講給世界，憑借的正是他“很好地將魔幻現實主義與民間故事、歷史與當代社會融合在一起”的獨特的敘事技法。一幅床單裹在身上怎么著都不雅，但經過時裝設計師一擺弄，就能走出一臺新潮的時裝秀。這個“擺弄”在“講故事”中就是敘事技法。

敘事技法從何而來？途徑有二：一是小語文的。可以從對課本名篇的研習中學得，也可以從對同學佳作的借鑒中學得。二是大語文的。可以從對大量課外讀物的博覽中悟得，也可以從對各類傳媒作品的欣賞中悟得。對敘事技法的演練，可以實施“三步走”戰略：第一步，用一種技法，講述一個故事；第二步，用一種技法，講述N個故事；第三步，用N種技法，講述1個故事。當你的講功修煉到第三步的時候，你就可以游刃有余地優選出最能吊足讀者胃口、最能把讀者引入佳境的敘事技法，牢牢地“抓”住讀者，讓他們聽得不僅津津有味，大塊朵頤，而且意猶未盡，欲罷不能。

《唐家寺的雨傘》就用了三種敘事技法來“抓”住讀者：一是情節突轉法。商人是睿智的，他制傘藏寶，身藏萬貫家財，卻貌似貧寒之士，本是萬無一失，孰料百密一疏，“在桌旁打了一個盹兒”，“油紙雨傘已不見蹤影”。二是懸念設計法。商人是冷靜的，他在唐家寺開起了修傘鋪。懸念由此而生，商人能否等回自己的藏寶雨傘成為壓在讀者心頭一塊沉甸甸的石頭，時間在一天天流逝，讀者急切的究底之心與商人焦灼的期待之心一起跳動。三是峰回路轉法。商人日日修傘不見（藏寶）傘，正在苦等無望之時，顧客的一句：“能不能修？太費事就算了。不然一把破傘值不了幾個錢，我反倒要花一大筆工錢！”一語驚醒夢中人，商人又動起了腦筋，打出了“油紙雨傘以舊換新”的廣告，這一創意使故事出現了轉機，商人終于等來了“他日思夜想、心系魂牽的那把傘”。

二、合情合理，才會有人“信”

我們生活中的事是遵循事理邏輯的，這才有了發展變化的必然，而必然才是生活的“常態”。須知，越是“常態”，才越貼近我們“常人”的現實生活。為此，我們在講故事時也必須遵循生活的事理邏輯。只有合乎情，順乎理，才能讓人堅信不疑。否則，只會讓人匪夷所思。而我們有些同學在講故事時卻喜歡搞“無厘頭”“腦筋急轉彎”，來無影，去無蹤，不怕主人公做不到，就怕讀者你想不到。作文中會不時冒出一句“突然有一天”“一下子”“恍然大悟”……其實，生活中沒有那么多“超人”“超級能量”。故事生成出“意料之外”的驚奇，要靠敘事技法；而要畫出其背后“情理之中”的邏輯弧線，則要靠生活經驗。

生活經驗從何而來？途徑有二：一是直接經驗。可以從自己的生活、人生中去總結。二是間接經驗。可以從他人、書本的總結中去汲取。對生活經驗的積淀，可以實施“三步走”戰略：第一步，把成長中的成敗得失想清想透。第二步，把生活中的人情世故琢磨清楚。第三步，把人性中的感情、理性理清理順。世事洞明皆學問，人情練達即文章。只有經過這三個層次的歷練，你講的故事才能“于情”讓人產生“共鳴”，“于理”與人形成“共識”。

《唐家寺的雨傘》的作者不乏福爾摩斯的機智，他洞察“情理”的機智集中體現在三個推斷上：第一個推斷是油紙雨傘“去得有蹤”。其“蹤”有三：一是有“因”可尋。老天突下小雨，出門急需用傘。二是有“機”可乘。商人正在打盹，正好順手牽羊。三是有“案”可稽。褡褳完好無損，并非行竊之人。第二個推斷是修傘鋪“開得有理”。其“理”有三：一是行當選得有理。油紙雨傘乃易損之物，日久必壞，壞了應來修理。二是鋪址定得有理。唐家寺乃平常小鎮，并非通衢之地，來往應為本地之人。三是心理揣得有理。食客乃圖一時之便，并非存心行竊，來修應不存戒心。第三個推斷是油紙雨傘“來得有影”。其“影”有三：一是油紙雨傘乃日常什物，他敢拿出。二是不知內藏萬貫家財，他能拿來。三是毫厘不花，以舊換新，他愿拿來。

我們每位同學都是有故事的人，你只要夯實講功，參透情理，就一定能把自己鍛造成一個會講故事的人。

[附]

唐家寺的雨傘高虹

成都附近郊縣，有一個名叫唐家寺的地方。當地流行一句歇后語：唐家寺的雨傘——換一把。說起這句歇后語的來歷，還有一個精彩的故事。

話說民國初，一個商人在外多年，苦心經營，終于攢下大筆財富，準備告老還鄉，結束半生的漂泊辛勞，回家與妻兒團聚，置田購房，安度晚年了。

時局動蕩，路途遙遠，路上常有劫匪。商人萬不能財富外露，衣錦還鄉，只得著一襲灰布長衫，一雙布底鞋，扮成一個風餐露宿的行路人。只是半生心血所積下的錢財如何攜運呢？那時的郵政業還遠未發達，不可能一紙匯票寄回家里，也不可能將沉甸甸的銀兩藏在身上。

商人將所有的錢換成名貴的珠寶玉器——有道是黃金有價玉無價，然后特制一把彎頭竹柄油紙雨傘，將粗大的竹柄關節全部打通，把珠寶玉器一一放入，最后用黃蠟封口，恢復傘柄原樣。如此這般，商人身藏萬貫家財，卻貌似貧寒之士，肩挎一條褡褳，手提一把雨傘，輕輕松松地上路了。

果然好計謀！如此行路多日，安然無恙！眼看回家的路越來越寬，故鄉越來越近，商人心中好不愉快！

這天中午就到了唐家寺。見是一個平常的小鎮，雞安犬寧人面善，商人便走到一家面館，叫煮一碗面條來，吃了好趕路。成都擔擔面聞名遐邇，一碗面條七紅八綠，佐料豐足。商人也有些饑渴了，香噴噴地吃了起來。沒想到肚子吃飽了，一陣倦意卻又涌了上來。

小店生意一般，只有三五食客，倒也不吵鬧。于是，商人雙手支頰，在桌旁打了一個盹兒。

一陣清涼的風吹醒了商人，他抬頭一看，啊，小店內已空無一人，門外卻淅淅瀝瀝下起了小雨。商人揉揉臉頰，突然發現自己的油紙雨傘已不見蹤影！一陣冷汗霎時冒了出來——這把傘可就是他的身家性命呀！

但商人沉著冷靜，不露聲色。他仔細分析：自己裝有盤纏散銀的褡褳完好無損，說明并非有人專門行竊；他打盹兒的時候，老天偏偏下起了雨，而那些食客則急于出門，一定是其中哪個見他睡著了順手牽羊就把他的傘取走了。是的，今天只不過碰上個只圖自己方便的人，并不是遭遇了搶匪竊賊。

商人將隨身零錢清點了一番，沉吟片刻后，便知道自己該做什么和怎么去做了。

他叫來飯店掌柜的，說自己看中了這個平靜安寧的鎮子，決定就在這里住下，開個小鋪，請幫忙找一間房子。

掌柜的倒也是個和善之人，說你開什么樣的鋪子，要多大的房子？我幫你找就是。

商人說：“身無長技，只會修傘補帽。小小手藝人，租不起大房子，只是最好能夠在交通要道上。”

掌柜的笑道：“當然，修傘補帽當然該在路邊。”于是很快幫他找了一處房子。商人便用僅有的錢在唐家寺開起了修傘鋪。

他待人客氣，心靈手巧，天亮開門，天黑關門，很是個規矩人的樣子。沒有過多久，他小小的修傘鋪子便受到當地人的好評，人們都愿意把傘拿給他修理，哪怕多走兩三里路。商人的修傘鋪算是立住了。

誰也不知道這個小小手藝人其實是腰纏萬貫的富商。誰也不知道他每天表情謙和的笑臉下，掩藏著一顆緊張焦灼的心。他每時每刻都在等待著一把熟悉的油紙雨傘的出現，但他失望了。經過他的手的各式各樣的傘成百上千，唯獨沒有他等待的那一把。

時間一天天在流逝，商人耐心地等著，但是他的傘還是沒有出現。

一天他接手了一把破舊的傘，主人漫不經心道：“能不能修？太費事就算了。不然一把破傘值不了幾個錢，我反倒要花一大筆工錢！”

聽了這話，商人心里一動。想到自己的那把雨傘，丟時便只有三成新，用到現在怕也是破破爛爛的了，它現在的主人怕也不愿拿來修了。商人就又動起了腦筋。

第二天，過往行人看到這家修傘鋪子打出了一條新鮮的廣告：油紙雨傘以舊換新。人們紛紛上前詢問這事是不是真的。得到商人肯定的回答以后，消息很快就傳開了。據說這是商人為了拓展生意，廣招客人的“讓利活動”，還說下一次就輪到布傘以舊換新了，又說商人對收集舊雨傘有興趣——總而言之，廣告效果好極了。不久以后，在一個風和日麗的下午，修傘鋪子來了一個中年農民，商人一眼就看出他腋下夾著的油紙雨傘，正是他日思夜想、心系魂牽的那把傘。

商人不動聲色地收下雨傘，犀利的眼神一瞥，就查看到傘柄完好如初，并無半點撬動過的痕跡。他知道完璧歸趙的故事在自己身上發生了。

他轉身挑了鋪子里最好的一把傘換給了來客，在來客的感謝聲中，徐徐關上了店門。

商人打開傘柄，里面的一層黃蠟依然封得嚴嚴實實。撬開黃蠟，商人看到了他的全部珠寶玉器。他癱坐在地上，半日無語。這天，唐家寺的居民們覺得有點奇怪：自打修傘鋪開張以來，沒見過這么早關門的。第二天很晚了卻還沒有開門。一問，才知道人去屋空，這個在此處待了好長時間的外地人已經走了。大家覺得有點奇怪，但也沒有多想。

完璧歸趙的主人公范文第5篇

1.課首笑話

新課伊始，我給學生講了一個笑話：

有個人想吃杏，當地買不到，他便修書一封，托老丈人做采購員。老丈人接到書信后，橫看豎看，不明所以。原來，此人寫字龍飛鳳舞，極難辨認。尤其是這個“杏”字，看上去至多是個“否”。丈人愛婿心切，四處打聽，哪里有賣“否”的，結果一無所獲。后來揣測其意，買了一筐杏寄去，老丈人并附詩一首，詩中寫到：

賢婿來信要買“否”，

急得老漢滿街走。

買了一筐小黃杏，

不知是“否”不是“否”。

學生聽到這里哄堂大笑。我說：“字形是書面語言的載體，字形書寫的規范與否直接影響到書面交流的效果，我們不能等閑視之。誰還能講一個類似的笑話？”我的話音剛落，一只胖乎乎的手舉了起來，原來是個戴眼鏡的男生，他站起來笑瞇瞇地說道：

某醫院候診室，病人正在排隊等候就診。其中有位女病人，姓白，名月坡。這是個很有詩意的名字：一輪明月從山坡爬上來，清輝萬里。然而，不知是她自己還是護士把她的名字寫得龍飛鳳舞，特別是“坡”字，字形分了家，左面的“土”字離“月”字非常近。在輪到她時，護士高聲叫道：“下面一個，白──肚──皮！白肚皮在不在？”學生笑得前仰后合。

2.揭示課題

師：剛才的兩個笑話夠逗人的。接下來我們上一節語文課，來“咬文嚼字”（板書：咬文嚼字）。什么是“咬文嚼字”呢？請大家用手中的字典查出以“口”為部首的這6個字：咬、啃、含、嚼、咀、咽。（學生查字典。咬：上牙和下牙對住壓碎或者夾住；啃：把東西一層一層地咬下來；含：嘴里放著東西，不吐出來也不吞下去；嚼：用牙齒磨碎食物；咀：含在嘴里細細玩味；咽：吞食。）

師：通過查字典，大家明白了，“咬文嚼字”就是把某些文章或某些語句“咬”住，把其中的某些字“啃”下來，先“含”在嘴里，然后再細細“嚼”，慢慢“咀”，對它的音、形、義進行一番玩味，最后把它“咽”到肚子里消化。“咬文嚼字”是學好語文的一項重要基本功，我們千萬不能掉以輕心。

3.不妨一試

（1）不少播音員、節目主持人、演員，常常將一些常用字的聲調讀錯，聽起來很別扭。你能將下面的詞讀準嗎？

比較　挫折　氛圍　曲折　幾乎　肖像　結婚

召開　盡管　質量　危險　教室　復習　浙江

（2）請你找出下面成語的錯別字，每個10分，你能得到100分嗎？

穿流不息　迫不急待　唇槍舌箭　黃梁美夢　再接再勵

見利望義　一愁莫展　濫芋充數　甘敗下風　通霄達旦

（3）“啟發”、“啟示”、“啟迪”是三個近義詞，它們都有指點、開導，使之有所領悟的意思，但在含義和用法上也有所區別。你能準確地將這三個詞填在下面的括號里嗎？

A. 歷史，不僅僅記載著過去，還給現在和將來以深刻的（ ）。

B. 這部動畫片，通過生動的動物形象和引人入勝的故事情節，說明了許多深刻的道理，給我們很多的（ ）。

C. 我們老師講課時，非常善于（ ）大家積極思考問題。

4.辨字析詞

在課堂上，我讓學生寫兩個詞，一個是“冒險”，另一個是“籃球”。結果絕大多數學生都把“冒”上頭寫成“曰”，把“籃”寫成“藍”。我告訴他們：“‘冒’字上頭不是‘曰’，寫時要注意兩橫左右都不靠。”為了避免學生以后再把“籃球”寫成“藍球”，我給他們講了一個故事。我說：“籃球運動始于美國。1891年，有個名叫詹姆斯?奈史密斯的教師，見到學生由于怕冷，在冬天不敢到戶外活動，就想出一個有趣的游戲。他弄來兩個盛梨用的竹籃子，把它們分別釘在學校體育館二樓走廊兩邊的護欄上，讓學生把球往籃里投。就這樣，隨著籃球運動傳入我國，‘籃球’一詞的意譯也就進入了漢語，沿用至今。”用“尋根溯源法”追尋字義形成的淵源，搞清字形的來歷，以加深學生對字形、字義的印象，效果非常好。

5.向你挑戰

“向你挑戰”這種形式，輕松活潑，生動有趣，但難易要適度，否則事與愿違。為了讓學生樂于接受“挑戰”，我出了這樣一道題：每個5分，看誰得分多。

（）然于心 （）然不同 （）然大波 （）然成風

（）然無恙 （）然心動 （）然悔悟 （）然一新

（）然無味 （）然大怒 （）然而生 （）然不顧

（）然紙上 （）然有序 （）然正氣 （）然如故

（）然開朗 （）然大物 （）然起敬 （）然大悟

6.語文門診

（1）標點改錯。

我不知道這條路誰能走通？但我一定要堅定不移地走下去。

“這條路誰能走通”雖然有疑問詞，但它是“不知道”的賓語，整個句子是一個動賓結構的陳述句，故不能用問號。

（2）修改病句。

這時時間是晚上8時30分。

這句話疊床架屋，語意重復。“這時”中的“時”，即“時候”，指時間的某一點，因此，其后的“時間”一詞應該去掉。

7.向我開炮

這一環節讓學生拿出自己的作文本，進行自我求“疵”。他們有的“即”、“既”錯用，有的“帶”、“戴”不分，有的“連”、“聯”誤寫，有的“二”、“兩”相代。學生“咬”得有聲有色，“嚼‘得有滋有味。在”引火燒身“中，最有趣的是，一個學生說在他的作文本有一句話：“我哥哥去年上大學，享年16歲。”學生哈哈大笑。“享年‘是敬辭，稱死去的人活的歲數，多指老人而言。學生說：“‘享年’用得極不恰當，這句話應該為‘我哥哥去年上大學，年僅16歲。’”

8.壓軸大戲

俗話說，編筐編簍，全在收口。下課前，我又讓學生做這樣4道題：

（1）成語人物。

漢語中的不少成語都和歷史上的人有關，如”鐵杵成針“這個成語講的就是李白的事兒。李白小時候讀書不用功，想中途不念了。有一天，在路上碰見一個老太婆，正在磨一根鐵棒，`說要把它磨成針。李白很受感動，回來就發憤讀書，終于取得很大的成就。我讓學生說出下列成語的主人公：

四面楚歌　望梅止渴　完璧歸趙　三顧茅廬

負荊請罪　高山流水　煮豆燃萁　初出茅廬

（2）古詩積累。

古詩中有很多比喻，如白居易的《暮江吟》：”可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。“詩人用”珍珠“比喻綠草上滴滴露水，寫出了露珠的圓潤，用”弓“來比喻鑲嵌在深藍色的天幕上的一彎新月，給讀者以美的感受。我讓學生寫出下列古詩的比喻字。

①洞庭春盡水如（ ） （唐?柳宗元）

②清歌一曲月如（ ）（唐?高適）

③子規聲里雨如（ ）（宋?翁卷）

④燕山雪花大如（ ） （唐?李白）

⑤天街小雨潤如（ ） （唐?韓愈）

⑥中原北望氣如（ ） （宋?陸游）

⑦官倉老鼠大如（ ） （唐?曹鄴）

⑧鴨頭春水濃如（ ） （宋?蘇軾）

⑨高城望斷塵如（ ） （宋?秦觀）

⑩春來江水綠如（ ） （唐?白居易）

（3）廣告指謬

當今，在市場經濟大潮里，廣告宣傳花樣繁多，鋪天蓋地。廣告用語中，盛行“成語新編”，有時“編”得讓你目瞪口呆。指出下列廣告用語的錯誤。

①天嘗地酒 （燒酒坊廣告語）

②有杯無患 （磁化杯廣告語）

③咳不容緩 （止咳藥廣告語）

④一明驚人 （眼鏡店廣告語）

⑤鱉來無恙 （保健品廣告語）

⑥雞不可失 （燒雞店廣告語）

⑦飲以為榮 （飲品攤廣告語）

⑧腸治久安 （腸胃藥廣告語）

（4）春聯整理

春節將至，工會的小李請人寫了不少春聯，一時匆忙，把上下聯全搞亂了，請你幫小李把上下聯整理在一起。

東風化雨山山翠 向陽花木早逢春

萬里山河添異彩 政策歸心處處春

勤儉人家先致富 桃李杏春風一家

爆竹聲聲辭舊歲 喜臨門第門生輝

松竹梅歲寒三友 梅花朵朵迎新春

春夏秋冬春為首 人壽年豐福無邊

春到人間人增壽 千年歷史寫新篇

山青水綠春常在 梅桃李杏梅為先

后記：

這是一節別開生面的語文課。這節課很好地體現了工具性和人文性的統一，且富有挑戰性。教者通過字、詞、句、篇和語、修、邏、文的巧妙設計，引導學生在興趣盎然中咬文嚼字，把語文課堂教學與社會語言文字應用有機地結合起來。

語言文字學家早就指出：漢語自成體系，字詞句篇有章可循，假如不按照規范和標準使用字詞，不遵循遣詞造句規律，恣意妄為，犯規破律，就會踐踏漢字嚴密、統一的科學體系，從而失掉漢語在世界語言大體系中的地位。

或許有人說，這節課過寬、過廣、過深，遠遠地超越了課堂語文教學的界墻。是的，這節課不拘泥于課本，有效地利用了課程資源，尤其是社會語文混亂現象的引入，更使得這節課充滿了時代氣息。