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公明中學范文第1篇

在縣教育局德育領導小組和長興鄉青保辦的直接領導和關懷下，經過學校領導和全校師生的共同努力，我校今年的暑期工作基本完成。今年暑假學校共組織了四次返校活動，基本完成了預定的目標。現總結如下： 

一、           加強領導，形成暑期管理網絡機制。 

學校在6月25日就成立了暑期工作領導小組和工作小組。由校長、書記親自掛帥，召開專題會議，研究制定暑期工作計劃，由教研組和年級組具體落實，并通知社區各級村委負責人，請他們協助學校做好假期活動。 

二、           認認真真抓好暑期返校活動，形成特色，產生效果。 

1、七月一日下午，召開全體學生家長會，發放《告學生家長書》，要求家長配合學校對學生做好學習、生活、安全等方面的教育。同時在結業典禮上對學生暑期生活專門作了宣傳發動，提出了明確的目標和要求，以便確保學生過一個“安全、健康、愉快、有益、”的假期。 

2、7月2、3日，初中、職高部分學生補考。 

3、7月10日，組織六、七、八三個年級的。 

4、7月10日，新預備班學生報到、注冊，主要對他們進行了入學教育、安全教育、法制教育。讓他們知道從今天開始，他們是長興職校的一名學生，該如何做一個合格的中學生，報到人數95人。 

5、7月25日，全體學生返校，在學校階梯教室觀看教育影片《生態崇明》和，《極地營救》學生專心聽講，認真記錄，參加活動踴躍，人數達93%。初三年級學生還參加了長興鄉國防教育知識競賽，參賽人數達95%。 

6、8月10日又分別組織了四個年級學生的返校活動，主要對他們進行開學前的教育，也對整個假期活動進行各班的評估。完成了“百萬家庭學禮儀”的知識競賽活動。 

7、8月16—19日，組織了新預備年級學生的入學和軍政訓練，參加人數95人。 

學生們學習了廣播操、學校的規章制度、隊列訓練等基本項目。 

8、8月25日，組織了第四次返校，收集各類征文，培訓了團隊干部。 

  

最后，在上級部門的領導下，在全校師生的共同努力下，我們圓滿完成了今年假期的各項任務，確實形成了一定的社區管理網絡，切實抓好了后進生的管理、幫教工作，使我們學校的案發率和無故傷亡率為“零”。當然，還存在著一些不足，這有待于我們在今后的工作中加以克服，并希望能得到上級各部門的關心和指導。 

  

  

公明中學范文第2篇

2006年9月18日，中國性學會首次出臺了《中國公民1生文明公約》。中國性學會理事長徐天民說：“在人類文明史上，還不曾有哪個民族為性文明倡導和簽署全民性公約。這是人類史上第一部性文明公約。發起倡導科學、健康與文明的公約，是對人類歷史的貢獻。”如果該公約正式出臺，將成為人類文明史上第一個性文明公約。中國性病艾滋病防治協會會長戴志澄教授指出，首個性文明公約的問世，源于當前我國艾滋病防治工作面臨的嚴峻現實。

江曉原：開放和管理并不矛盾

(江曉原，上海交通大學教授、科學史系主任、人文學院院長)

江曉原的業余身份之一是：中國性學會的發起人之一、常務理事，現在還擔任著上海市性教育協會副會長。

盡管這些年江曉原工作繁忙，已經較少出席性學會的會議，以寫一些相關著作和文章為主。但他仍認為性學會的存在有益于中國性學的發展，“國內任何正經學科都應該有自己的學會。”

1990年代初，性學會一直處于籌備階段而未被批準。直到1994年才取得了國家一級學會身份。“12年來性學會變化很大，當初張羅這個學會的很多人，不是退休了就是走了。”

江曉原覺得目前中國性學會發展得不錯，至少一直堅持辦一本刊物。而他本人，正是《中國性科學雜志》的編委之一。除此之外，中國性學會還搞了很多活動，“雖然不能說個個活動都盡善盡美，但已經盡了很大的努力。”

江曉原的想法相對保守，他主張盡量少做經營性活動，而要進行純學術的討論，“但我的想法可能太理想化了，”江曉原對《新周刊》說：“畢竟要生存就要有一定的經濟支持。”

對于中國性學會出臺的《中國公民性文明公約》，江曉原表示，這個公約本身很不錯，內容相當進步。“這不是一個管理條例，并沒有約束性。只是表明某一個態度、提倡某一類理念。”

“性學的界限本來就比較模糊。”江曉原指出，有的人研究性病、男性病、婦科病的防治；有人的關注點偏重和艾滋病的預防；此外還涉及到藥品、性用品等產業。“中國性學會的涵蓋面是很寬的。”

因此，即使在性學會內部，大家的觀念也不完全一致。但它只是一個學術團體，并不試圖管理什么。“這就跟市民文明公約一樣，只是呼吁。但提出一個文明的理念，肯定是有積極意義的。”江曉原對《新周刊》說。

這個公約提到：擁有不同性取向的人享有平等權利；開展對青少年的性教育，防止婚前懷孕(沒有提防止婚前)。這些在江曉原看來都是相當進步的。“如果你對中國的性狀況和歷史有足夠多的了解，就能看得出這個公約的進步性。”

倡導多元、平等的性觀念，是江曉原眼中的要點。“不同年齡和群體對性的態度有很大差別，所以某些問題不適合放在某些公開場合來討論。但所謂‘文明’是指大家互相尊重和寬容，而不是站在‘左’的立場批評別人的性觀念。”

對于有關行業的某些管理措施，江曉原表示，如果是一些被事實證明了的有效方式，那就要繼續做下去。沒有任何人批評的方法是找不到的。“管理不是說禁止它，而是以合法方式規范它。開放和管理并不矛盾，許多地方也正是這樣做的。”

比如某些場合提供安全套遭到批評，但在江曉原看來，這一行為和合法化根本是兩回事。“道德上不應該被提倡，但是從防治艾滋病的角度來說，事情既然存在，就應采取防治措施。”

劉達臨：《性文明公約》還不成熟

(劉達臨，著名性學家，上海大學社會學教授)

“《中國公民性文明公約》討論稿并不是中國性學會提出來的，發起方只是到中國性學會尋求支持。在今年9月的‘2006中國國際性健康文化博覽會’上，中國性學會只表示支持并倡導該公約。”劉達臨這樣解釋《性文明公約》的來歷。

當時，劉達臨看了討論稿之后覺得內容很粗糙，矛盾也很多，比較混亂。他簽署的意見是：“這個行動很有意義，但內容有待完善。”在他看來，這個公約面對著理論、法律以及道德的多重考察，提出公約的人性學功底還很不夠，不成熟的東西不能認可。

“有很多東西跟過去比都是進步，但是不是說比過去進步就是完善了。這個公約還遠沒達到完美的程度。性文明不僅要符合當下的情況，還要比現在的情況多邁出一步。也就是說，它不能僅僅對21世紀的前十年負責。”劉達臨對《新周刊》說。

作為中國性學會下屬的性人文學科專業委員會主任，劉達臨愿意跟自己的委員會成員一起承擔完善這個公約的工作。在明天的專業委員會會議上，他們將主要討論這個公約的內容、討論究竟什么是性文明。

“公約本身是沒有約束力的，它的意義在于弄清楚什么叫性文明。”劉達臨認為，文明國家在性方面只會越來越開放，不會倒退，全世界情況都是如此。

而開放也要分兩種情況來對待。

一種開放是濫交、放縱，第二種則是文明的開放。目前性學界的現狀是，口號多、內容少。即使是專家也很難提出成型的理論。而學術即使不能像法律一樣去限制別人，至少可以在理論上讓人知道能享有哪些權利，又有哪些事情不該做。

劉達臨還指出，性文明要考慮到自由和紀律兩個方面。人的分為兩種性質：一是本能的需要。“這一點需要開放，不需要被禁錮。但自由必須是健康的自由，不是為所欲為的自由”；再者，人是社會化的動物，需要受社會約束，他們既受道德、法律的限制、又為知識所引導，習俗所影響。不可能想怎么做就怎么做。但是，“社會的控制必須合理。”

性文明涉及到方方面面，是一個系統工程。“比如說《婚姻法》，1950年頒布，經歷了1980年和2001年兩次修訂。這是一個知識更新的過程，性文明跟整個社會的步伐是一致的。”

全社會都有責任推動性文明發展。劉達臨告訴《新周刊》：“我舉雙手贊成普及安全套。”在他看來，反對者認為普及安全套就是亂搞的觀點是完全不對的。“這只是第二道防線。”

公明中學范文第3篇

不知不覺，現在已經進入到2021年的5月了，初三學生與高三學生也將要迎來中考與高考，這也就代表著學生們距離暑假不遠了。那我們知道有哪些嗎？下面是小編整理的2021中小學暑假時間明確公布提供學生勞逸結合，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

2021中小學暑假時間已定北京市中小學的暑假時間是2021年7月15到8月31日，與之間的暑假安排沒有太大的區別，與去年的寒假相比，時間更長了一點。

廣州市中小學暑假時間是2021年7月12日開始，開學時間大約在8月末，云南省中小學的暑假時間不會晚于2021年7月10日，但高中生的放假時間可能會比較晚。

內蒙古包頭市中小學暑假時間是2021年7月17日到8月31日，高中放假會有所推遲，將會在2021年7月24日開始，開學時間與中小學一致。

看到各省的中小學暑假時間，相信大多數的中小學生是非常開心的，但家長卻悶悶不樂，因為家長覺得學生們暑假時間很長，可能會沒有時間陪伴孩子。

而且有的家長還擔心學生在沒有人看管的時候，完全不學習，怕學生新學期開學的時候，無法快速進入到學習狀態，導致學生的學習成績下降。

暑假提供學生勞逸結合1、學生應該盡情的放松

學生經過長時間的學習，大腦與身體都處于非常疲勞的狀態，學生在暑期來臨的時候，就應該做到完全的將身心放松，并且釋放自己的壓力與焦慮。

因為只有讓學生全面的放松，才可以讓學生在假期當中迎接最好的學習狀態，而且學生在剛剛迎來暑假的時候，是學生們最開心的時候。

學生們在放暑假的時候，是非常適合全家一起出去玩的，而且學生也可以增長自己的見識、開闊自己的眼界，最重要的是可以增加親子之間互動。

2、利用暑假時間到高校進行考察

不管是小學生還是中學生，在他們的心目當中都有自己的理想大學，學生完全可以利用假期的時間，到自己的理想院校去看一看，這樣不光可以多做一些了解，還可以激發學生的斗志。

高校的吸引力是毋庸置疑的，大多數的學生都會將其作為自己的目標，而且還可以按照合理的計劃，一步一步地去向自己的目標靠近，最重要的是可以讓學生在學習之路上更加有動力。

3、對知識進行鞏固學習

學生在進行短暫的放松之后，學生們的大腦會更加的靈活，學生在暑假期間也一定不要忘記自己所學的知識，并且要對知識進行鞏固學習，以免養成不良的學習習慣。

畢竟學習們的學習之路是很漫長的，學生在經過了一個學期的學習之后，短暫的放松可以讓學生重新喜歡上學習，不管是對各學科的成績還是學習方法，都是會具有新的思路。

家長在學生暑假做好這2件事，才會讓學生的假期更有意義

首先，控制學生使用電子產品的時間。相信大多數學生在假期的時候，最讓家長擔心的就是學生沉迷于手機與電腦，這個時候，就需要家長以身作則。

盡量少在學生的面前玩手機，因為家長是學生最容易學習的榜樣，如果家長在學生面前玩手機打游戲的話，多數學生也是會同樣玩手機的，所以家長應該控制學生玩電子產品的時間。

其次，培養學生的獨立意識。學生早晚有一天是需要學會獨立的，不可以總是讓自己的父母照顧自己，在學生假期的時候，家長應該培養學生做一些力所能及的事情。

讓學生試著做一些家務，并且照顧自己，大一點的學生家長可以教他們學會做飯，或者是讓他們自己收拾自己的房間，所以說家長在學生放假期間，培養學生的獨立意識很重要。

暑假生活安全知識如何安全用電?

l.認識了解電源總開關，學會在緊急情況下關斷總電源。

2.不用手或導電物(如鐵絲、釘子等金屬制品)去接觸、探試電源插座內部。

3.不用濕手觸摸電器，不用濕布擦拭電器。

4.電器使用完畢后應拔掉電源插頭;

插拔電源插頭時不要用力拉拽電線，以防止電線的絕緣層受損造成觸電。

5.發現有人觸電要設法及時關斷電源;

或者用干燥的木棍等物將觸電者與帶電的電器分開，不要用手去直接救人。

日常生活中怎樣注意飲食衛生?

1.養成吃東西以前洗手的習慣。

人的雙手每天接觸各種各樣的東西。會沾染病菌、病毒。吃東西以前認真用肥皂洗凈雙手，才能減少“病從口入”的可能。

2.生吃瓜果要洗凈。

瓜果蔬菜在生長過程中不僅會沾染病菌、病毒，還有殘留的農藥、殺蟲劑等，如果不清洗干凈，不僅可能染上疾病，還可能造成農藥中毒。

3.不隨便吃野菜、野果。

其中有的含有對人體有害的毒素，缺乏經驗的人很難辨別清楚，只有不隨便吃野菜、野果，才能避免中毒，確保安全。

4.不吃腐爛變質的食物。

食物腐爛變質，就會味道變酸、變苦;散發出異味兒，這是因為細菌大量繁殖引起的，吃了這些食物會造成食物中毒。

5.不隨意購買、食用街頭小攤販出售的劣質食品、飲料。

這些劣質食品、飲料往往衛生質量不合格，食用、飲用會危害健康。

公明中學范文第4篇

關鍵詞：照明設計 光污染 眩光

隨著社會的進步和發展，人們在戶外的活動時間從白天向夜晚延續為此對戶外環境提出了更高的要求。當夜幕降臨，首先要保證戶外活動的安全，不論在大城市還是在小城鎮、街道、購物區、步行街、休閑區等各個場所都需要照明；同時，在部分場合，為了裝飾的目的，突出某一個主題、促進商業的需要、體現某種精神、取得公眾的認可，也非常需要環境景觀照明。當然，在這種戶外環境照明的設計、實施時，也出現了一些問題。如：為了把建筑物立面照明，大量投光燈把城市的天空照得太亮，造成城市光的污染（Sky Glow)，從圖1可以看到我國及周邊地區的夜間城市上空的亮度情況，我們再也無法如兒童時代那樣，遙望天空，數著星星。另外，大量的路燈燈光侵入居民家里，影響居民的休息入睡；過分的綠化環境燈光影響植物本身的生物時鐘；大量的照明消耗著寶貴的能源，等等。所以說，環境是人類生活著的環境，我們所做的照明，也應該是為人類活動需要出發，以滿足人們的需要為前提，綜合考慮。從設計開始，制造廠商、貿易伙伴、采購部門、決策機關及相應的部門統籌兼顧，營造出一個符合人類真正所需的照明環境。

為此，在實施戶外環境照明設計時，我們應遵循如下的基本原則：

1，首先應從宏觀出發，了解城市規劃、商業街、住宅區、城市交通主干道規劃：將總體的夜景照明與整個城市和諧與統一地進行規劃，反映城市的輪廓線。根據需要，把整個城市的夜景照明細分為：交通主干道、城市街道、商業區、廣場、建筑物立面等等，針對每一個場合在服從整體照明規劃的前提下，深入細化。

2，把道路、建筑物、街景等作為統一整體來考慮，把城市道路照明與道路旁照明一起加以設計，利用大型街燈的功能與形式，既為道路提供照明，又為周邊的環境提供照明。要注重垂直面照度。一般不單獨為路邊綠化再添加過多的燈具，把功能與形式進一步統一起來。

道路照明，首先要滿通安全的需要，包括兩個方面，行人的安全及移動車輛的安全。除了需要一定的水平面照度以外，要考慮垂直面空間的照度、亮度，以滿足安全的需要，避免產生移動物體的輪廓效應，看不清細節。應嚴格遵循CIE(國際照明委員會)、IES（北美照明學會）有關城市道路分類及相應的照明要求標準。在此前提下，考慮燈具形式與周圍環境的融合。結合環境的定位，恰當選擇燈具的造型，使之和諧統一。

有關建筑物的照明，應該從城市輪廓線、區域定位、個體特征統籌考慮。在建筑物的中部不應該過分強調，主要利用街景余光或室內透光及隱藏于建筑中的燈具來作照明。燈具上造型與功能的統一，在造型與周圍環境相協調的基礎上，采用科學的設計和計算。避免在建筑物表面安裝過多的燈具，破壞建筑物的立面。特別注意眩光的產生，包括天空光污染、用戶的光侵入等等。

3，大型廣場、主要交通樞紐地帶的的高桿照明系統：

高桿照明系統有效地解決了傳統照明的局限，提出了新的照明方案，減少了設備，降低了維護費用，擴大了視覺范圍，等等。但目前的高桿照明還應進一步改進，用專業的高桿照明燈具代替傳統的投光燈具，在以下幾方面可獲得進一步的改進：

A，降低眩光。

B，獲得足夠的垂直面照度和水平面照度。

C，均勻度控制在一定的范圍之內。

D，穩定的運行，有效延長照明系統的壽命。

E，便于維護，延長維護周期。

4，經典景觀道路照明：

具有一定歷史傳統的道路，照明燈具既要融合到周圍環境中去，同時，在不同的季節，提供足夠的道路照明和環境照明。當夏天來臨，應考慮道路兩旁的樹木及綠葉會遮擋住目前的燈具，影響照明。如能改變目前這種照明方式，降低燈桿高度及安裝位置：燈桿高度控制在4米－5米，位置位于兩顆樹中間，再安裝具有玻璃棱鏡照明系統的燈具，采用TYPE3（3類配光曲線），既在道路上獲得一定的水平照度、垂直照度和均勻度；在道路的人行道上，也獲得相應的照明條件。

5，商業街城市橫跨道路的廣告照明：

應統一照明方式，從燈具的形式確定、安裝位置、色彩確定燈方面統籌考慮。燈具的形式盡量簡單、以便融合到環境中去。同時，明確照明方面的指標：如照度、均勻度、光色等。

6，動態變化：

把舞臺照明中的變化概念運用到城市環境照明之中。在部分地區，除了霓虹燈一類照明系統所產生閃爍跳躍的變化以外，還要有整個建筑、環境的的照明顏色動態的變化。它的寓意在于：把整個城市夜景比作一個舞臺，用照明來反映主體活動的變化，等等。

在城市戶外環境照明的設計實施時，如何和諧統籌考慮，從人的功效學出發，避免天空光污染、光侵入，在全球范圍內引起了重視。為此，在北美成立了IDA （International Dark Sky Association)，即國際暗天空組織。在實施戶外環境照明設計時， 在選擇照明的方式時，嚴格按照4種燈具的分類標準，即完全截光、截光、半截光和非截光。了解他們的優點、缺點，恰當的運用好。

完全截光：90o以上無光通量，80o—90o任何位置的光強在數值上不超過燈具內光源光通量的10%。

截光：90o以上任何位置的光強在數值上不超過燈具內光源光通量的2.5%。80o—90o任何位置的光強在數值上不超過燈具內光源光通量的10%。

半截光：90o以上任何位置的光強在數值上不超過燈具內光源光通量的5%。80o—90o任何位置的光強在數值上不超過燈具內光源光通量的20%。

非截光：無限制。

所以說，我們在進行戶外環境照明設計時，應從人的功效出發，避免走兩個極端，即：過分的功能主義：只講究照度、亮度，忽略照明的美觀；以及過分的形式主義：追求美觀，忽略照明的科學性。我們應記住這樣一局話：”Light to see， light to be seen”。即把功能與形式做到完美的統一，以體現出人的需求。

參考文獻

公明中學范文第5篇

一 深入發掘教材內容，使學生的情感與課文的情感產生共鳴

“感人心者，莫先乎情，情動才能心動，心動才能思發。”新課程的小學語文教材無論是記敘文、散文、劇本還是詩歌都蘊涵著豐富的情感因素，是教材編者、專家經過無數次篩選、錘煉而最終確定的情感力作，它們展現了一個個風格各異、多彩多姿的情感世界，具有很強的感染力。作為語文教師的重要任務就是要引導學生把抽象枯燥的文字符號演變成栩栩如生、呼之欲出的有血有肉的形象。在美的世界里感受文本中波瀾壯闊的感情激流，領悟字里行間跳動著的感情脈搏，使學生在情感上與課文的情感產生共鳴，促進教學效果的提高。如在教學《草原》時，班上的孩子對內蒙古草原知之甚少，很難體會到遼闊、壯觀與民族風情。課前，筆者播放一段草原的視頻“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野……”在配樂詩中，大屏幕展現出一幅幅草原的壯麗景色，一個個蒙古包及穿著民族服飾的草原人民，然后讓學生說說看到了什么，再想象一下，音樂的背后你還想到了些什么？孩子們紛紛舉手，表達自己的所想，一下子就把學生帶入到了草原的境界中，通過課前情境的設置，使學生對于草原的理解，不再局限于枯燥的文字，而是他們從“境”中品出來的真實感情，從而情感上產生與文本的共鳴。

二 創設各種教學情境，激發師生情感共鳴

人的情感總是在一定的情境中產生，情境中的各種因素對情感的產生，往往具有綜合的作用，能強化學生的智力發展。教師要重視創設情境，帶領學生置身于與教學內容相應的情境之中，與作者產生共鳴。這種“共鳴”能成為學生發自內心的學習動力，并激發他們濃厚的學習興趣和高漲的學習熱情，將學習導向深入，產生更積極的學習行為。（1）以讀入境法。葉圣陶先生說過：“吟詠的時候，對研討所得，不僅理智地了解，而且親切地體會，不知不覺之間，內容與理性成為讀者的東西，這是一種可貴的境界。”可見，通過不斷地朗讀，是引領學生進入課文境界的極佳途徑，也是引起師生共鳴的最佳切入點。課堂上，教師要重視指導學生有感情地讀，讀出音韻、讀出意境、讀出情味，將文句之情準確生動地再現出來。如《十六年前的回憶》最后一句，朗讀時，要指導學生不能一口氣讀完，而在“媽”與“昨天是4月28日”之間應停頓片刻，把說話的人內心的無限悲痛表現出來。學生經過不斷嘗試、練習以及與老師一起吟誦、品味，用低沉緩慢的語調再現當時的情境，體會作者當時的悲痛心情，從而產生與課文蘊含情感的共鳴。（2）跨時造境法。課文中有許多國外的人或事，離學生現實生活的距離十分遙遠，學生的理解十分有限，很難讓學生以飽滿的情感狀態參與學習活動。如《賣火柴的小女孩》中小女孩的悲慘遭遇和痛苦生活深深感染了學生，但學生的愛憎情感只停留在對小女孩這個人物的可憐與同情上，而無法追究其深刻的社會根源。為了讓學生與故事的人物產生“零距離”，從而產生情感上的共鳴，在教學時，我組織一個“我和小女孩比童年”討論會，通過對比，使學生從簡單地對人物的愛憎情感轉換為社會制度的愛憎情感，真正激發學生熱愛社會主義制度的真實情感。

三 營造民主互動課堂，促進師生情感共鳴