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現實社會中各種各樣的人都有,就說我的同學吧!本來都應該好好相處,互相進步,取長補短!可恰恰相反,真心實意的人不能說是沒有,只能說只有那極少數的幾個,而且他們都是差等生。
學習好的同學,個個爾虞我詐,互相嫉妒,為人傲慢,整天擺出一幅高高在上的姿勢覺得她們很了不得!
我很看不慣他們的做法,但我改變不了別人,只能是順其自然了。沒辦法,干脆我和那些學習差的同學相處,他們雖然不愛學習,可他們有一顆真誠善良的心,我喜歡和他們交朋友!
我的時間很緊,也沒時間去改變他們的所為!只能是管好自己,做一個誠實善良的孩子!
山西太原清徐縣縣城二中初二:侯翔
山東省鄆城縣樂園小學五年級五班鄒陽
我的爸爸是一個工作崗位上的干部,他那勤勞、樸實、嚴厲的性格在我的心中留下了深深的印象。他對我的教育從沒放松過。
一個星期天,我躺在床上,不想動了。爸爸就“嘮叨”起來:“什么活也不干。快起來!起來洗衣服!”我極不情愿地挪了挪身子,但仍躺了下去。“快起來,自己的衣服都不洗,難道爸爸還有時間給你洗?”。“洗就洗!”我爬起來三下二除地洗完了,又躺在了床上,不動了。
爸爸看了看,搖了搖頭,神情變得嚴肅起來:“都上五年級了,做事還這么馬虎,重新洗干凈點!”我只得重洗,盡管心里不愿意。可是沒辦法!我只得言聽計從!這次我洗得一個污點也沒有了。爸爸又仔細地看了看:“這還差不多!以后不管做什么事情都要嚴格要求自己,長大才會有出息。”我以前只圖快,做什么事都馬馬乎乎,結果還得重做,倒不如一次把它做成功。
李白聰明絕頂,“五歲誦五經,十歲觀百家”,“十五好劍術”,“三十著文章”。由于自幼讀書就廣為涉獵,年輕時仗劍任俠,喜豪飲縱博,精于騎射,加上他求仙學道、采藥煉丹的經歷,養成了李白慷慨自負、不拘常調而又超然豁達的性格特點。他不屑于走一般士子由科舉入仕的常規道路,而希望一舉成就大業。
天寶元年秋,由于玉真公主(唐玄宗之妹,玉真公主別館就設在李白曾經學道的終南山)的薦引,唐玄宗下詔征李白入京,并待以隆重的禮遇。李白“一鳴驚人,一飛沖天”的人生愿望得以實現。“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人” ?就是李白自信、樂觀心情的真實寫照,“一夜飛度鏡湖月”,“身登青云梯”,也是這種人生際遇的曲折流露。
在供奉翰林期間,李白體驗了宮廷富麗奢華、裘馬輕狂的生活,這對浪跡天涯的李白來說,真的有一種如登仙境的感覺。詩中所描繪的“明月海日”“猿啼雞鳴”“深林層巔”“洞天仙女”就是這種生活的曲折體現。也就是在這種生活中,李白自由灑脫、傲岸不羈的個性和“平交王侯”“一匡天下”的理想與現實生活產生了深深的矛盾。在李白看來:自己原來渴望的“一步登天”的理想之境,竟是“虎咆龍吟”“電閃雷鳴”“魂悸魄動”,完全是那樣的陌生和令人恐懼。于是,在感慨“君王雖愛蛾眉好,無奈宮中妒殺人”(《玉壺吟》)的同時,李白那種追求絕對自由、蔑視世間一切的天生傲氣也與日俱增。“松柏本孤直,難為桃李顏”的李白無法適應宮廷爾虞我詐的生活,只好日日呼酒買醉,“長安市上酒家眠”了,甚至發展到“自稱臣是酒中仙,天子呼來不上船”的地步。特別是在“中亞碎葉”的使者到長安朝覲玄宗時,因滿朝文武只有李白識得此國語言,使得他更加恃才傲物,目空一切。他不僅坐在玄宗的“寶座”上持筆“翻譯”,還要求高力士給他脫靴,楊貴妃給他磨墨。李白的這種傲岸不羈,雖然給文壇留下了一段佳話,但他的這種做人風格,無疑也給自己的人生增加了太多的曲折和坎坷。天寶三年,李白被唐玄宗賜金放還,這是李白在政治上的一次重大失敗,也是李白太過于“以自我為中心”的性格惹的禍。大夢醒來,真個是“世間行樂亦如此,古來萬事東流水”。此時的李白除了低吟“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏”外,不得不“且放白鹿青崖間”,再次漂泊天涯。
像李白這樣一位曠世奇才,雖有閑云野鶴之心,不問紅塵之意,但同樣是一個功名心很強的人。“天生我材必有用,千金散盡還復來”,“長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海”,“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人” ?就充分體現了他高度自信、奮發進取的精神風貌。特別是在他“平步青云,一鳴驚人”之后,理應是宏圖大展,人生如意,為什么最后竟落得個賜金放還、浪跡天涯的結局?除了權貴們的嫉賢妒能外,更主要的是李白自己那種狂傲不羈、自視清高、自以為是、目中無人、“戲萬乘若僚友,視同列如草芥”的性格,造就了他悲慘的人生。李白的人生悲劇(指李白在安史之亂發生的第二年,感憤時艱,參加了永王李的幕府,不久兵敗受牽累,流放夜郎,雖途中遇赦,但晚年漂泊,最后病卒于當涂),很大程度上是由于他在做人方面的欠缺而引起的。可見,學會做人,在人生的成長過程中是多么重要。
事實上,一切希望成功的人,處世為人的藝術尤為重要。起碼他要懂得寬恕他人,尊重他人,欣賞他人,還要懂得容忍謙讓,坦誠相處,雙贏不敗。一個不會處世、不會生存、不會做人的人,其實也并不是一個合格的人才,他的人生也一定不會很完美。
1、蝦仁可以買現成的也可以買新鮮蝦。
2、把蝦仁剁成泥,把紅蘿卜切成絲,把蔥剁成段就行。
3、把面放鍋里煮,加2-3次冷水即可。煮熟后將面盛入碗中。
4、面煮好盛好后,將蝦仁,紅蘿卜放入鍋中小炒一下,記得紅蘿卜先下,快熟了再放蝦仁,小炒后直接倒去面上,然后撒上蔥花。
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【關鍵詞】中職 班主任 愛生
熱愛學生是教師職業道德的核心。有人說:“不懂得愛學生的人,不配入教育的圣殿。”我看,這一見解十分精當,班主任怎樣做到愛生呢?
第一,班主任必須關心學生、了解學生
徐特立曾經說過,“教師要了解情況,了解學生個人的情況,學生家庭的情況。”對學生的實際情況心中不明,缺乏了解,既不能從每個學生的實際情況出發。在思想上、學習上、生活上全面關心學生,愛護學生,也就不能很好地教育學生。教師只有全面了解學生思想表現、家庭環境、社會交際等情況,才能根據學生的不同特點。因勢利導地進行有針對性的班級工作。有人說,“一切最好的教育方法,一切最好的教育藝術,都產生于教師對學生無比熱愛的熾熱心靈中。”因此,作為一名教師特別是一名班主任,首先應該做到愛學生。對全班學生,無論他是出生于干部權貴之家或平民百姓人家,無論他是品學兼優的好學生或是令人頭疼的后進生,均應一視同仁,愛得公正,愛得讓學生信服。
第二,教師應尊重學生、尊重他們的人格和自尊心
蘇聯著名教育家馬卡連柯用一句話概括了他的教育經驗:嚴格地要求和最大限度地尊重學生。他在辦兒童教養院時,對兒童的要求十分嚴格。但又處處尊重每一個兒童的自尊心。他從不提學生犯錯誤的歷史,甚至在一定場合把八歲的學生稱為同志。其用意是激發學生做人的自尊自重之心。蘇霍姆林斯基有個著名的口號:“讓每個學生都抬起頭來走路。”我們每個教師都要用審慎的態度對待學生的自尊心。我們常說要堅持正面教育。什么是正面教育呢?就是在教育和教學中,始終貫穿積極向上的精神。在任何情況下都不損害學生的自尊心。對后進的學生更應如此。在我上師范時,有兩個同學為了爭一架手風琴,互不相讓,最后揮手相向,扭打著找老師評理。老師耐心聽完他們的敘述,深思了一會,笑著說:“你們兩個都有進步;一是這次爭的是手風琴,說明同以前相比有了正確的愛好;二是能中途停手,沒有打個你死我活,說明新的思想在你們腦中起了作用;三是你們想到找老師評理,說明你們心中有老師,有是非觀念,愿意服從真理……”兩個學生聽老師說完后。你看看我,我看看你,沒有要求再分高低,一起向老師一鞠躬,說說笑笑地走了,這就是尊重學生的藝術。
第三,班主任要信任學生,相信他們的進步
尊重出于信任,作為班主任應信任學生。如果老師不相信學生的進步,就失去教育本身的意義了。青少年的世界觀人生觀都未定型,他們的可塑性很大,經過正確的教育都能成為有用之人。即使有了過失,只要引導得法,也一定能改正錯誤,與“昨天告別。”
我們是中等職業學校,招進來的學生有一部分表現較差,學習也較差,即所謂“雙差生”。作為職業學校的班主任,工作顯得較難做。對待這樣的學生,我更是“以愛攻其心”,具體來說就是:關懷、理解、支持他們。簡單地從道理上講這是容易的,但真正做起來卻很困難,因為這樣的學生所作所為,往往令人氣憤,叫人生厭,這就要求老師有高度的責任心和高尚的職業道德,對他們的每一次錯誤,每一次輕率無知的行為,每一項不良的習慣,能做到耐心地疏導,反復地施教,動之以情,曉之以理,導之以行,方有收效。首先是要感情投資,理解他們的情感和內心體驗。他們對完全沒有學懂的知識,還必須日復一日地去學。由于基礎、習慣、方法等原因,還是沒有學好,到頭來是家長有怨氣,教師在批評,還被同學瞧不起。他們渴望被人理解、被人關心、被人尊重,對空洞的說教由厭煩而產生對立情緒,這不利于教育。要實現與學生心理的溝通,就要主動去接觸他們,經常與他們進行心理換位,設身處地的為他們著想。當學生體會到老師對他完全出自內心的愛時,就感到溫暖,產生愉快的體驗,就能樂意接受教育,敢于向老師說真情,講實話。這樣,老師才便于掌握他們的思想和行為動態,對于問題決不姑息,要嚴肅指出其嚴重性,盡可能把將要出現的問題解決在“萌芽”狀態。
第四,班主任對學生要嚴格要求,嚴格管理
嚴是愛,松是害。熱愛不等于溺愛、嬌慣、姑息。放任是坑害。古代教育家大多主張施教要嚴。荀子認為:只有認真糾正學生的錯誤,并糾正得恰到好處時,才能稱得上是合格的教師。執教要嚴,并不是說可以簡單的粗暴,而是嚴而得當,嚴而有效。“愛”與“嚴”的關系是教師要用愛的內涵去嚴格要求學生,用愛的方式去疏導學生,用真摯的愛心去感化學生。嚴慈相濟以愛啟迪,以嚴要求,含辛茹苦,嘔心瀝血,做好德育工作。
第五,愛生要愛全體,要一視同仁
班主任只要是自己的學生,就要愛,就要一視同仁。不應厚此薄彼。不論是那一類學生都應該教育、幫助、關懷和愛護。對后進學生更要格外扶持。對他們真誠相待,熱情鼓勵。耐心引導。用精神的甘露去洗滌他們精神的污垢,用心靈的溫暖去醫治他們心靈的創傷。