前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇教師觀論文范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

教師觀論文范文第1篇

教師是課程改革的實施者，更是參與者。那么，對一位語文教師來說，如何面對這次課改呢？

首先，要對課程改革充滿期待，傾注熱情，努力去研究新課標(biāo)，從理念上準(zhǔn)確把握理解新課標(biāo)的精神。然后，要積極地大膽地去實踐，只有實踐才能把新課標(biāo)理念變?yōu)檎n改的實際行動，也只有實踐才能把新課標(biāo)轉(zhuǎn)化為活生生的教學(xué)成果。“人生能有幾回搏？”我們要抓住機遇，迎接挑戰(zhàn)，執(zhí)著地研究，不斷地實踐，立志在為課改作出貢獻的同時，把自己鍛造成新世紀(jì)優(yōu)秀的語文老師。

其次，要更新觀念，對《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)的理念，要準(zhǔn)確理解，并在教育、教學(xué)實踐中全面體現(xiàn)。其中最重要的有以下兩個方面：

一是重新認識教學(xué)內(nèi)容。要改變教科書是教學(xué)的唯一內(nèi)容的狹隘認識。教科書是教學(xué)的基本內(nèi)容。語文教學(xué)資源無時不有，無處不在，而且會不斷再生。作為新世紀(jì)的語文教師，要有開發(fā)語文教育資源的意識，有整合包括教科書在內(nèi)的語文教育資源的能力。課前引導(dǎo)學(xué)生觀察、調(diào)查、查閱相關(guān)資料，為學(xué)習(xí)課好準(zhǔn)備；課中引進相關(guān)文字、音像資料，特別是適時、適當(dāng)?shù)亟Y(jié)合課文進行補充閱讀；課后適當(dāng)拓展、延伸，或引導(dǎo)進行實踐活動。今后的教師，不應(yīng)是照本宣科的教書匠，而應(yīng)當(dāng)是語文課程資源的開發(fā)者，語文課程的建設(shè)者。

二是重新認識語文教學(xué)。要改變以往的“以教師為中心”的教學(xué)方式。新課標(biāo)倡導(dǎo)“要構(gòu)建自主、開放、探究的學(xué)習(xí)方式”，“教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對話的過程”等這些富有時代特征、與時俱進的教學(xué)理念。這就要求我們教師，在教學(xué)中樹立學(xué)生是教學(xué)主體的思想。教學(xué)的參與者是教師和學(xué)生，其中學(xué)生應(yīng)為主角。在對話的過程中，師生不僅是平等的，而且應(yīng)凸現(xiàn)學(xué)生主體的地位。在課堂中，教師首先是參與者，與學(xué)生平等交流，其次才是組織者、引導(dǎo)者、促進者。課堂是學(xué)生主動學(xué)習(xí)的場所，學(xué)生應(yīng)暢所欲言，自主互動，讓學(xué)生充分地說出他們的所思、所想、所感、所悟、所疑、所惑。問題讓他們?nèi)ヌ幔瑔栴}讓他們?nèi)プh，答案讓他們?nèi)マq，結(jié)論讓他們?nèi)サ谩Ｖ挥羞@樣，學(xué)生才會享受到學(xué)習(xí)的樂趣，獲得成功的喜悅。這才是新課程下充滿生命活力的新課堂。今后的語文教師，不應(yīng)是“授之與魚”，終年辛勞而收效甚微的塾師，而應(yīng)是“授之與漁”，教導(dǎo)孩子擁抱生活，在游泳中學(xué)會游泳的教練，是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，使語文素養(yǎng)得到全面提高的智者。

教師觀論文范文第2篇

1.社會主義核心價值觀對教師教育理念的促進作用。將社會主義核心價值觀的精髓融入教師教育理念中不僅會促使教師在思想上對教書育人產(chǎn)生深刻體悟，指導(dǎo)青少年積極向上，塑造樂觀心態(tài)。在理論指導(dǎo)實踐的基礎(chǔ)下，促使高校教師在實際教學(xué)中運用新的理念調(diào)整舊有的教學(xué)行為，為打造基礎(chǔ)知識扎實、專業(yè)本領(lǐng)過硬的人才提供理論雛形，同時對教師本身而言也是教學(xué)水平提升和科研能力進步的一種表現(xiàn)，這一切有賴于社會主義核心價值觀的貫穿和引領(lǐng)。

2“.三層理論”建設(shè)與教師教育理念的聯(lián)系。“三層理論”中的第一層理論民主與和諧和教師與學(xué)生之間關(guān)系密切相連。教師與學(xué)生在交流過程中要呈現(xiàn)民主之風(fēng)與營造和諧的氛圍。第二層理論中的自由平等與尊重學(xué)生息息相關(guān)，尊重學(xué)生的發(fā)展個性、發(fā)展自由。學(xué)生自身也要按照合理意愿去充分發(fā)展自己。第三層理論為敬業(yè)與友善，重點側(cè)重于教師的職業(yè)態(tài)度，教師的敬業(yè)態(tài)度會感染學(xué)生。學(xué)生便以教師為榜樣，教師對學(xué)生的友善態(tài)度會激勵學(xué)生學(xué)習(xí)，此時，教師的價值也就體現(xiàn)出來。雙方和諧共生，三層理論環(huán)環(huán)相扣，若每層都做好，以此形成良性循環(huán)，加之在每個過程中適當(dāng)?shù)倪\用新的交流與學(xué)習(xí)形式，在不斷創(chuàng)新下實現(xiàn)教師教育理念的持續(xù)性發(fā)展。

二、社會主義核心價值觀融入教師教育理念的舉措

1.創(chuàng)建民主和諧的氛圍。一種氛圍的建設(shè)需要多方面的努力，學(xué)生和教師在相互交流的過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，學(xué)生需配合其引導(dǎo)，雙方共同創(chuàng)建寬松的民主的交談氛圍。英國導(dǎo)師制倡導(dǎo)師生在知識的殿堂里自由發(fā)表見解，十八世紀(jì)的牛津、劍橋大學(xué)里，校園、草地、咖啡廳、茶館隨處可見師生就某一個問題暢談的身影，師生間相互交流學(xué)術(shù)氛圍濃厚，可見教師教育理念的塑造在源頭上離不開民主與和諧的氛圍。師生之間相互尊重，相互促進，相互提高，最終達到“百花齊放、百家爭鳴”的局面。

2.發(fā)展自由平等的精神。法國著名思想家盧梭曾說道：“人生來自由而平等”。第一，教師和學(xué)生地位是平等的。人生來平等，無所謂權(quán)勢，無所謂地位，無所謂高低，也就是人人大抵差不多無顯著區(qū)別。教師是園丁，并非高高在上，要深入學(xué)習(xí)園地，辛勤的采摘花粉，學(xué)習(xí)知識，釀造香甜的蜂蜜供世人分享，使培養(yǎng)出來的學(xué)生發(fā)揮更大的價值。第二，倡導(dǎo)實行“尊重的教育”理念。教師在培養(yǎng)學(xué)生過程中要尊重學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，在熟諳教育規(guī)律的基礎(chǔ)下，于成熟的教學(xué)條件下發(fā)揮出來，去深入了解學(xué)生，在了解的基礎(chǔ)上挖掘?qū)W生身上的閃光點。尊重學(xué)生的個性，全面的了解和評價學(xué)生，真正的做到以人為本，通過“尊重的教育”理念來更新現(xiàn)有的教師教育理念，培養(yǎng)出推動新時期基礎(chǔ)教育改革合格的教師。

3.持敬業(yè)友善的態(tài)度。現(xiàn)階段的教師教育注重理論的培養(yǎng)和實踐的運行，忽視了職業(yè)精神和職業(yè)態(tài)度的培養(yǎng)，殊不知教師職業(yè)態(tài)度的重要性，良好的職業(yè)態(tài)度利于職業(yè)的長遠和有效發(fā)展。教師在傳授知識和技能的同時還負責(zé)傳遞社會“態(tài)度”，也被稱為“社會責(zé)任感”。因此，將敬業(yè)友善的態(tài)度和這種情感要素植入到教師教育理念中很有必要。第一要具備高尚的職業(yè)精神。具備良好的職業(yè)操守，不為名利牽絆。第二要持有敬業(yè)樂業(yè)的態(tài)度。對待工作尤其是教育工作，要一絲不茍，教育事關(guān)民族發(fā)展大計，來不得半點馬虎。第三，堅持友善待人的原則，無論何種學(xué)生，教師要心存大愛以博大的胸懷去對待，一視同仁，營造輕松的交談氛圍，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。社會主義核心價值觀是統(tǒng)領(lǐng)社會各個領(lǐng)域的主要思潮，自然學(xué)校、教師、教師教育、教師教育理念也都毫不例外的踐行這些價值觀，對于它們本身長遠發(fā)展的有效性有不可估量的作用。

4.構(gòu)建協(xié)同創(chuàng)新的機制。整個培育人才的過程是個不斷運動發(fā)展變化的過程，時時離不開創(chuàng)新、處處離不開創(chuàng)新，我們要將這種創(chuàng)新精神融入整個過程，進行協(xié)同創(chuàng)新，實現(xiàn)在過程中的協(xié)同創(chuàng)新。首先，進行體制上的創(chuàng)新。有的高校對新事物的出現(xiàn)比較敏感，及時把握高等教育改革與發(fā)展的趨勢，能夠銳意進取、開拓創(chuàng)新，刻意的制造形成促進教師教育理念更新的輿論氛圍和壓力，催生新的激勵制度。其次，在教師育人過程中體現(xiàn)著創(chuàng)新，包括尋找創(chuàng)新的民主和諧氛圍，形成新型的自由平等觀，更新敬業(yè)友善的態(tài)度與方式，將他們看做一個整體，在這三層理論中實現(xiàn)每個過程、每個階段、每個步驟的創(chuàng)新，有機的銜接在一起，從而實現(xiàn)內(nèi)部的協(xié)同創(chuàng)新。

三、結(jié)語

教師觀論文范文第3篇

論文關(guān)鍵詞：城市幼教資源隨想

經(jīng)濟的發(fā)展讓任何領(lǐng)域都有了不少進步與改善，其中也包括學(xué)前教育領(lǐng)域。十幾年前的學(xué)前教育并不受重視，教育機構(gòu)也較渙散，私立幼兒園占學(xué)前教育大半壁江山，然而當(dāng)時的私立幼兒園多以盈利為目的，只管小孩吃喝拉撒睡，不受傷可以讓父母放心即可。科學(xué)的教育教學(xué)方法不被重視。隨著國家對學(xué)前教育的不斷重視教育管理論文，近年來在許多刊物上都看到有關(guān)于幼兒教育的文章論文開題報告范例。多數(shù)文章都是致力于如何改善農(nóng)村幼教資源不足和農(nóng)村留守兒童教育問題方面，城市與農(nóng)村相比較，城市的幼教資源相對豐富，但總體利用率卻較低，如何將這些優(yōu)勢資源加以更合理利用成為了一個急需解決的重大問題。

在城市，不管是在幼兒師資的軟實力還是游戲材料等硬實力總體都優(yōu)于農(nóng)村。但是由于工資待遇、福利條件、公共設(shè)施等方面的差異，使得城市的幼教師資分布極不均衡，多數(shù)優(yōu)秀的幼兒教師都集中在少量的公辦園，而私立幼兒園的整體師資水平較低。

在不同幼教機構(gòu)間由于競爭也導(dǎo)致園與園之間的閉鎖，在同園內(nèi)也存在師資的不合理利用和不均衡。有較長教學(xué)經(jīng)驗的幼兒教師多集中在保育和幼兒園行政教育方面，擁有較豐富的教學(xué)經(jīng)驗的教師沒有很好的幫助新的幼兒教師的成長。這樣既不利于幼兒的全面發(fā)展也不利于保育與教育的完美結(jié)合。很多幼兒園的保育員已從事幼教事業(yè)十幾年甚至幾十年，不論經(jīng)驗還是資歷都遠遠優(yōu)于新教師，因此形成了倚老賣老的心態(tài)，保育員沒有及時將該班幼兒實際情況告訴新教師教育管理論文，導(dǎo)致新教師在處理問題時不太會“對癥下藥”。

在幼兒園中放眼望去，你不可否認的是，幾乎都是女教師沒有男老師。男女教師比例嚴(yán)重失調(diào)，幼兒園體育活動缺乏論文開題報告范例。雖然女老師比男老師更細心，更耐心，但在城市里的孩子本身運動場地缺乏，社區(qū)運動資源不全，加之多數(shù)是獨生子女，父母把孩子們當(dāng)做寶貝，放在嘴里怕融了，捧在手心怕化了，舍不得讓他們做任何的鍛煉如：爬山，游泳等，幼兒正規(guī)體育鍛煉就更少了教育管理論文，幼兒園中男孩也更加缺乏陽剛之氣。這樣我們就更需要幼兒園男老師這支隊伍，現(xiàn)在當(dāng)務(wù)之急的是在社會上大力宣傳正確的觀念，讓有意從事幼教事業(yè)的男老師大膽光彩的走進來，齊心為幼教事業(yè)貢獻一份力量。

在幼兒教育中，不僅教師資源分布不均，游戲材料也存在分布不均的現(xiàn)狀。

由于幼兒園的經(jīng)濟實力不同，各園的硬件教學(xué)材料與游戲材料也存在差異。有些園所有大型玩具和共享材料區(qū)，寬廣的游戲場地，但有些園所卻由于地價等限制，無法擴大規(guī)模讓幼兒有更大的游戲場地。有的幼兒園有很久沒有用的或者舊的游戲材料。如在xx市機關(guān)幼兒園中，不僅有屬于公有的活動玩具，也有屬于各班的玩具，在班級間有些材料卻沒有合理利用。

既然城市幼教界存在著這么多急需改進的地方，我們應(yīng)該如何去改進教育管理論文，如何去合理利用？

針對城市幼教師資力量豐富雄厚，各園有各園的特色，怎樣才能將這些資源更合理的利用，以促進該地區(qū)幼兒園教育事業(yè)的整體發(fā)展呢？方法一，可以先由各園推選本園中優(yōu)秀教師一名，將各園推選的優(yōu)秀教師集中成三人一組，三名教師共同設(shè)計一個優(yōu)秀的教案活動，到其他的幼兒園公開講學(xué)，將各講學(xué)實例實況錄播，做成碟子，每個幼兒園一張碟子，甚至可以放到網(wǎng)上供大家學(xué)習(xí)，每年年末投票選出最優(yōu)秀教案和教師。方法二，各園推薦一個優(yōu)秀教案實況錄播教育管理論文，在各碟中評選優(yōu)秀教案公開講學(xué)，這樣既可以促進教師與教師競爭，也有利于幼兒得到更公平和更優(yōu)秀的教育論文開題報告范例。總得來說就是采取優(yōu)勝劣汰的方法，將最好的方法和經(jīng)驗公開給各地區(qū)借鑒。

在各園材料或教具的合理利用上，由教育部門用一輛車，在各園公講時，發(fā)動該園小朋友將自己不愛的或者不常玩的玩具收集，拿到其他幼兒園讓小朋友們自由挑選，讓幼兒學(xué)會與別人分享自己的玩具，在活動過程中，幼兒會得到意外的欣喜，他們會樂于參與，年末再發(fā)動各園捐贈一些幼兒自己的玩具，與之前活動剩下的玩具一起捐贈給其他貧困農(nóng)村教育管理論文，這樣也更有利于資源的合理利用。

雖然學(xué)前教育是近幾年才逐漸被重視，但幼兒園卻早已存在數(shù)百年。有著上百年教學(xué)經(jīng)驗的幼兒教育也存在著許多問題，需要我們發(fā)現(xiàn)，有許多寶貴經(jīng)驗需要我們繼承。作為一名最貼近幼兒生活的教師，應(yīng)當(dāng)在實踐教學(xué)活動中善于發(fā)現(xiàn)和解決問題，在實踐中去證明理論，將實踐經(jīng)驗提升為理論，在不斷的教學(xué)反思中提高自己，努力促進每一位幼兒良好的發(fā)展，以共同促進幼教事業(yè)整體的發(fā)展為己任。

教師觀論文范文第4篇

關(guān)鍵詞：語文教育；教師觀；意義

中圖分類號：G632文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1005-5312（2011）12-0206-01

朱自清不僅是中國文學(xué)史上著名的學(xué)者、詩人、散文家，同時也是一位語文教育工作者。他有著長達29年的語文教學(xué)經(jīng)驗，可以說，朱自清把自己畢生的精力都用在了語文教育事業(yè)上，他對語文教育的貢獻留給我們的是一筆寶貴的財富。同時，需要指出的是，朱自清的許多文章，都不是為了研究語文教學(xué)理論而寫的，而是他用畢生精力學(xué)語文、教語文的經(jīng)驗總結(jié)，是他將豐富的教學(xué)實踐上升為語文教學(xué)理論的成果，因而朱自清的語文教育思想是非常切實的。本文試圖從語文教師觀入手，力求對朱先生的這一教育思想做簡要的分析。

朱自清認為，要做一名優(yōu)秀的語文教師，應(yīng)該符合以下三個要求：

一、要有負責(zé)任的態(tài)度

朱自清認為，教師一定要負責(zé)任，他說“討論教學(xué)技術(shù)，無論如何精確，若是教師不負責(zé)任，不肯干，也是枉然。……我們覺得負責(zé)的教師真太少了。教師得先肯負責(zé)，才能談到循循善誘，師生合作。教師不負責(zé)，有的因為對教學(xué)本無興趣，作教只是暫局。”從這段論述可以看出，認真負責(zé)是教師必須具備的職業(yè)態(tài)度，也是作為一名教師的基本前提。

朱自清是這么提倡的，也是這么做的。據(jù)他的學(xué)生王瑤回憶：“關(guān)于他多少年來一貫的嚴(yán)肅認真的負責(zé)態(tài)度，凡是認識他的人都很熟悉的。學(xué)生的報告或論文等，他總是詳細地加以批改和指導(dǎo)，絕不隨便發(fā)還了事。”陳孝全在《朱自清傳》中這樣寫道“每每拭汗上講臺，發(fā)下許多講義，認真講解”，批改作業(yè)也是“很仔細，從不吝嗇心血，有錯必改……字斟句酌，一絲不茍”。好友葉圣陶曾這樣評價朱自清：“他是個盡職的勝任的國文教師和文學(xué)教師。…不論教材的難易深淺，授課以前總要剖析揣摩，把必須給學(xué)生解釋或提示的記下來。一課完畢，往往滿頭是汗，連擦不止。”

二、不斷完善自己

朱自清反對教職員和學(xué)生成為“儼然的對峙的兩部分”，他認為中等學(xué)校的生活，應(yīng)該是師生共同努力，打成一片的生活。也就是說，教師不僅僅是施教育的人，也是受教育的人，教師應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，不斷完善自己。他提出“自己教育是要終身以之的；隨時改善自己，隨地改善自己，這都是教育了。

葉圣陶說朱自清是個“不斷求知不憚?wù)埥痰娜恕薄！暗揭惶幍胤剑瑹o論風(fēng)俗人情，事態(tài)物理，都像孔子入了太廟似的‘每事問’”，“在文學(xué)作品方面，這種精神使他經(jīng)常接觸書刊論文經(jīng)常閱讀新出的作品……身為大學(xué)教授，自己當(dāng)然有已經(jīng)形成的一套，就把這一套傳授給弟子，那是分內(nèi)的事兒。……可是朱先生不然，他教育青年們，也隨時受青年們的教育”，所以，“像朱先生那樣的教師，實踐了古人所說‘教學(xué)相長’”。從這段評價中可以看出，朱自清重視教師的自我完善，這里的“完善”不僅是教師平時知識的積累，素養(yǎng)的提高，還包括教師從學(xué)生身上學(xué)到的東西。

三、要有對學(xué)生的愛

朱自清特別強調(diào)教育者的信仰，他說“教育者須對于教育有信仰心，如宗教徒對于他的上帝一樣”，此外，“教育者須有健全的人格，尤須有深廣的愛”，這種愛是具體的，“須能愛具體的這個那個的人；不是說能愛抽象的‘人’。能愛學(xué)生，才能真的注意學(xué)生，才能得學(xué)生的信仰；得了學(xué)生的信仰，就是為學(xué)生所愛。……正如母親撫育子女一般，無論怎樣瑣屑，都要不辭勞苦的去做，無論怎樣哭鬧，都要能夠原諒，這樣，才有堅韌的愛。”朱先生提倡的這種“師愛”是很偉大的，這種愛堪比母愛，能像母親愛自己的子女一樣去愛學(xué)生，這種愛是無私的，平等地愛每一個具體的學(xué)生，才能讓學(xué)生在這種愛意的包圍中努力學(xué)習(xí)！

教師觀論文范文第5篇

論文關(guān)鍵詞：外籍教師績效；文化管理

一、基于合同之上的績效制薪酬獎勵制度

由于當(dāng)前與外籍教師簽盯的是以時間限制為基礎(chǔ)的外事合同，導(dǎo)致很難要求外籍教師進行額外的教研或者其他學(xué)校需要的活動，資源成本較高，為了進一步提高外籍教師使用效益，針對目前管理外籍教師的困難，從以下幾點來進行績效薪酬管理。

l、評價和保證教學(xué)質(zhì)量從課前的準(zhǔn)備，課堂的表現(xiàn)和課后的反饋這三個方面來進行評估和督促，起到用制度來管理保豇上外教教學(xué)質(zhì)量，具體考核條目和分值如下：

2、教學(xué)效果績效考核標(biāo)準(zhǔn)：課堂教學(xué)情況評價占20％，學(xué)生課后調(diào)查表占考核的20％，按照外教所帶科目教學(xué)目標(biāo)對學(xué)生進行的測試30％

3、教研備課占績效考核20％

4、活動的配合和日常表現(xiàn)占10％

二．跨文化管理

在外籍教師管理中有效運用跨文化管理可以增進彼此理解增加工作效率。

(一)外籍教師與培訓(xùn)行業(yè)中方人員的主要文化差異：

1、受教育背景和過程不同。在從小的學(xué)校教育方式和體系以及周圍人們文化價值的影響下，雙方都有著不同的認識觀，這樣雙方在一起進行教育活動時理解立場和教育觀念有文化差異；

!、人與人之間的表達方式不同。西方人的思維模式是直線思維，說話比較直截了當(dāng)，東方人的思維模式呈迂同式表達，通常比較含蓄委婉，因此雙方在一起溝通時需要了解彼此特點才能進行良好的合作。

2、個體生活環(huán)境和價值觀差別大。中西文化在人文，飲食，時尚，政治、經(jīng)濟、尊教信仰觀有著極大的區(qū)別，價值觀是民族心理的深沉結(jié)構(gòu)層次，它對人類的影響是深遠的，怍用是無形的，中西方文化價值硯最主要的區(qū)別在下西方認可個人本為，中方建立在集體奉為主義，這樣的價值差異需要經(jīng)過了解，掌握才能夠互相協(xié)調(diào)共同發(fā)展。在政治經(jīng)濟方面的差異，有很多話題雙方都互不理解，所以只有中外雙方進行跨文化溝通學(xué)習(xí)才能更大的提升外籍教師在培訓(xùn)行業(yè)中的作用。

(二)針對以上主要文化差異，組織培訓(xùn)消除跨文化交流壁壘。

1、來華之前的擬聘用外籍教師首先進行網(wǎng)絡(luò)的文化學(xué)習(xí)，為外籍教師提供詳細的知識，同時對于不了解外籍教師國家以上這些背景知識的中方管理人員，教師，學(xué)生也同樣進行相應(yīng)的背景文化知識培訓(xùn)，組織學(xué)生競賽，外籍敦師網(wǎng)上答題等等活動，這種文化知識的集中學(xué)習(xí)可以有效的消除文化溝通障礙。

2、到崗培訓(xùn)具體在教學(xué)管理，進行跨文化語言交際能力培訓(xùn)。在華教學(xué)的外籍教師學(xué)習(xí)一些簡單的漢語知識進一步了解中國文化，促進教學(xué)交流會有很好的作用，簡單的漢語溝通，讓學(xué)生同事家長感到親切，具有了很強的文化歸屬感。

三、人本管理

以人為本進行的人性化管理為人本管理，這種管理模式適對外籍教師管理，由于文化差異，身處國外所以尢論是住生活上還足存情感上都會碰到困難，盡管國際交流非常發(fā)達，但對于脫離自我文化圈后的外籍教師來說，處在陌生的異國之地，身邊缺少家人和朋友的溝通會有一種深的孤獨感，這種情緒會導(dǎo)致教學(xué)噴量下降，影響學(xué)校業(yè)績，以人為本對外籍教師進行人性化的管理能夠較好的解決這種情況。

外籍教師人本管理具體方面：

l、在前面對此提到過對外籍教師的培訓(xùn)，這種培訓(xùn)對于外籍教師融人中國文化，熟悉了解異國知識，周圍環(huán)境同事，學(xué)生會有很好的向?qū)Ш蛶椭饔茫畲蟪潭鹊臏p少了初次來華教學(xué)人員的陌生感，為以后進一一步生活和工作做了良好的開端。

2、工作成就感可以增加外籍教師的個人成就滿意度，產(chǎn)生主人翁精神感。正如前面筆者在績效考核中提到的對于外籍教師的績效考核法，既能監(jiān)控好教學(xué)，同時對外籍教師的工作也可以做出積極的評價，許多外籍教師對于自己的工作是認真的，因此給予其合理的評價，是對其工作價值的公平回報和對其勞動的尊重。同時也能讓外籍教師有主人翁感，減少了與學(xué)校的距離感。

3、適當(dāng)?shù)纳铌P(guān)注可以讓外教感受到集體對他們的關(guān)系和溫暖。許多外籍教師來華后都不會講漢語，加之學(xué)習(xí)漢語需要一定的時間和漢語本身的難度系數(shù)，他們生活采購、出行等等生活方面的切實問題都需要管理人員的人性化指導(dǎo)和關(guān)懷，比如飲食，服裝，影像，交通道路，旅游。在飲食方面外籍教師喜歡吃本土的食品，這需要外事管理員帶其去提供西方食品的購物場所購買幾次，練習(xí)使用筷子這些外籍教師非常需要的事情，對于看不懂中文電視的外籍人來說，看碟片或者上外文網(wǎng)站是其獲得新聞訊息的主要渠道和消遣娛樂方式，因此生活比較單調(diào)和容易乏味，需要外事管理員了專門負責(zé)此類事情。