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見(jiàn)義勇為事跡范文第1篇

曾榮木,男,1982年4月出生在福建省漳州市平和縣的一個(gè)農(nóng)村家庭里.

他8歲時(shí)隨母親來(lái)到晉江市東石鎮(zhèn)大房村,父親是個(gè)賣(mài)魚(yú)的小攤販,母親除了幫助父親賣(mài)魚(yú)外,就是做些家務(wù)活,身下還有兩個(gè)弟弟.父親微薄的收入艱難地維持著一家子的日常生活,為了減輕家里的負(fù)擔(dān),初中尚沒(méi)念完的曾榮木離開(kāi)了校園,在大房村下莊區(qū)開(kāi)了一個(gè)摩托車(chē)修理店,自己當(dāng)起了摩托車(chē)修理工.平日里吃住在店里的曾榮木,給人一種憨厚、樸實(shí)的感覺(jué),雖然沒(méi)念多少書(shū),內(nèi)心卻有著一股浩然正氣和熱血心腸,時(shí)常幫助鄰里們做些好事.熱心、誠(chéng)實(shí)的性格,使他與鄰里們的關(guān)系相處得很好,經(jīng)常得到鄰里們的贊許,這其中也包括隔壁張百連一家子.

2014年4月5日凌晨1時(shí)許,此時(shí)正值深夜,正是人們睡得沉的時(shí)候,熟睡中的曾榮木被一陣噼里啪啦和雜亂的腳步聲吵醒,隱隱約約聽(tīng)到有人在呼喊“救人啦”,他立刻意識(shí)到出事了,便隨手抓起了外套跑出店外,發(fā)現(xiàn)隔壁張百連家一樓著起了大火,在這棟樓內(nèi)住著一家五口人,即屋主張百連、妻子許瓊花、兒子張年潤(rùn)、兒媳許秀枝、孫女張懷月,均被困在火海中,情況危急,如不盡快救人,后果將不堪設(shè)想.這時(shí)曾榮木顧不得多想,迅速跑到張家樓房的后門(mén).此時(shí)租住在摩托車(chē)修理店三樓的牙醫(yī)聽(tīng)到聲響也一起趕到并打開(kāi)了后門(mén),樓道里早已經(jīng)充滿(mǎn)了滾滾濃煙,猛烈的濃煙嗆得曾榮木直咳嗽,但他并沒(méi)有退縮,反而順著樓梯快速?zèng)_上了二樓,試圖打開(kāi)房門(mén),無(wú)奈房門(mén)上了鎖、無(wú)法推開(kāi),此時(shí)時(shí)間就是生命,曾榮木不敢停頓,又馬上折回修理店取出修理摩托車(chē)的工具,再次飛速?zèng)_上張家的二樓,撬開(kāi)了房門(mén).屋內(nèi)一股悶熱的濃煙隨即撲面而來(lái),眼看火勢(shì)越來(lái)越大,情況萬(wàn)分危急,此刻曾榮木心里只想著趕緊救人,來(lái)不及采取任何保護(hù)措施,屏住呼吸,便只身沖入充滿(mǎn)濃煙的屋內(nèi),一把將躺在床上的張百連3歲的孫女張懷月抱起,迅速跑出屋外,遞給了隨后趕到的消防隊(duì)員.因沒(méi)有采取任何保護(hù)措施的曾榮木已吸入了不少濃煙,但他想到二樓屋內(nèi)還有張百連的兒子及兒媳,便脫下外套捂住鼻子,不顧個(gè)人安危,再次沖入屋內(nèi),憑借著火光,找到躺在地上的張百連的兒子張年潤(rùn),抱起他就往外跑.隨后趕到的消防隊(duì)員又將張百連的兒媳許秀枝以及住在三樓的張百連夫婦救出.救出兩人后,曾榮木又協(xié)助消防隊(duì)員將受傷的人員送往醫(yī)院救治.

隨后的一個(gè)多月里,曾榮木咳嗽不止,起先以為是感冒了,經(jīng)醫(yī)生檢查,才知是因吸入了濃煙導(dǎo)致了肺部發(fā)炎,經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的治療,才慢慢好了起來(lái).

見(jiàn)義勇為事跡范文第2篇

第一條為弘揚(yáng)社會(huì)正氣，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀(guān)，鼓勵(lì)公民見(jiàn)義勇為并保護(hù)其合法權(quán)益，根據(jù)《省見(jiàn)義勇為人員獎(jiǎng)勵(lì)和保障條例》，結(jié)合我縣實(shí)際，制定本實(shí)施細(xì)則。

第二條在本縣行政區(qū)域內(nèi)見(jiàn)義勇為行為的確認(rèn)和對(duì)見(jiàn)義勇為人員的獎(jiǎng)勵(lì)、保障，適用本細(xì)則。

第三條見(jiàn)義勇為行為，是指公民在法定職責(zé)之外，為保護(hù)國(guó)家、集體利益和他人的人身、財(cái)產(chǎn)安全，不顧個(gè)人安危，同違法犯罪行為作斗爭(zhēng)或者搶險(xiǎn)救災(zāi)的行為。

第四條對(duì)見(jiàn)義勇為人員實(shí)行精神獎(jiǎng)勵(lì)、物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)和提供保障相結(jié)合的原則。

第五條建立縣見(jiàn)義勇為人員獎(jiǎng)勵(lì)保障工作協(xié)調(diào)小組(以下簡(jiǎn)稱(chēng)協(xié)調(diào)小組)，由縣綜治委牽頭，公安、民政、人勞社保、財(cái)政、衛(wèi)生、教育、宣傳媒體等有關(guān)部門(mén)為成員單位，辦公室設(shè)在縣綜治辦，負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)有關(guān)見(jiàn)義勇為人員的舉薦、確認(rèn)、獎(jiǎng)勵(lì)、保障、宣傳等工作。

第二章確認(rèn)

第六條見(jiàn)義勇為行為的確認(rèn)，由縣公安局負(fù)責(zé)。

見(jiàn)義勇為人員可以向縣公安局申請(qǐng)確認(rèn)其見(jiàn)義勇為行為，有關(guān)單位或個(gè)人也可以向縣公安局舉薦見(jiàn)義勇為人員。向縣公安局申請(qǐng)或者舉薦見(jiàn)義勇為行為，應(yīng)當(dāng)提供有關(guān)情況或者材料。

第七條縣公安局在接到申請(qǐng)或者舉薦后，應(yīng)當(dāng)及時(shí)調(diào)查、核實(shí)。認(rèn)為符合規(guī)定條件的，應(yīng)當(dāng)及時(shí)審核并予以確認(rèn)，下發(fā)見(jiàn)義勇為行為確認(rèn)書(shū)，送達(dá)申請(qǐng)人或者舉薦人；對(duì)不符合條件而不能確認(rèn)的申請(qǐng)或舉薦，應(yīng)說(shuō)明理由，并書(shū)面告知申請(qǐng)人或者舉薦人。

見(jiàn)義勇為人員未提出申請(qǐng)，也未被有關(guān)單位或個(gè)人舉薦的，公安機(jī)關(guān)根據(jù)調(diào)查，認(rèn)為符合規(guī)定條件的，可以直接予以確認(rèn)。

第八條見(jiàn)義勇為人員有下列情形之一的，縣公安局應(yīng)當(dāng)予以確認(rèn)：

（一）同違法犯罪行為作斗爭(zhēng)，事跡突出的；

（二）主動(dòng)協(xié)助公安、司法機(jī)關(guān)追捕犯罪嫌疑人或者脫逃犯，事跡突出的；

（三）在排除治安災(zāi)害事故中，事跡突出的；

（四）在與自然災(zāi)害作斗爭(zhēng)中，事跡突出的；

（五）其他見(jiàn)義勇為的行為，事跡突出的。

第三章獎(jiǎng)勵(lì)

第九條對(duì)見(jiàn)義勇為人員應(yīng)當(dāng)根據(jù)其事跡和貢獻(xiàn)，分別給予獎(jiǎng)勵(lì)：

（一）對(duì)見(jiàn)義勇為人員給予通報(bào)嘉獎(jiǎng)的，由縣人民政府頒發(fā)嘉獎(jiǎng)證書(shū)，并發(fā)給00元的獎(jiǎng)金；

（二）對(duì)見(jiàn)義勇為人員給予記三等功的，由縣人民政府頒發(fā)記功證書(shū)，并發(fā)給2000元的獎(jiǎng)金；

（三）對(duì)見(jiàn)義勇為人員給予記二等功、一等功或授予榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)獎(jiǎng)勵(lì)的，由縣人民政府分別上報(bào)金華市人民政府、省人民政府批準(zhǔn)，并按有關(guān)規(guī)定予以獎(jiǎng)勵(lì)；

（四）對(duì)見(jiàn)義勇為行為尚不夠嘉獎(jiǎng)以上獎(jiǎng)勵(lì)的，由協(xié)調(diào)小組評(píng)定見(jiàn)義勇為積極分子，頒發(fā)榮譽(yù)證書(shū)，并發(fā)給500元至800元的獎(jiǎng)金；

（五）在見(jiàn)義勇為行為過(guò)程中受到傷害而住院治療的，由協(xié)調(diào)小組組織人員前往探望，并發(fā)給200元至500元的慰問(wèn)金。

第十條縣公安局應(yīng)當(dāng)將見(jiàn)義勇為人員的事跡材料、見(jiàn)義勇為行為確認(rèn)書(shū)和表彰建議意見(jiàn)，及時(shí)提請(qǐng)協(xié)調(diào)小組審核，報(bào)縣政府批準(zhǔn)。

第十一條見(jiàn)義勇為的表彰獎(jiǎng)勵(lì)原則上一年一次。對(duì)個(gè)別見(jiàn)義勇為人員事跡非常突出、社會(huì)影響較大的，可視情及時(shí)組織表彰。

第十二條表彰、獎(jiǎng)勵(lì)見(jiàn)義勇為人員應(yīng)當(dāng)公開(kāi)進(jìn)行，獎(jiǎng)勵(lì)人員要求保密或者有關(guān)部門(mén)認(rèn)為應(yīng)該為其保密的除外。

第四章保障

第十三條縣人民政府設(shè)立見(jiàn)義勇為基金專(zhuān)戶(hù)，基金主要用于見(jiàn)義勇為人員的獎(jiǎng)勵(lì)和有關(guān)保障。見(jiàn)義勇為基金采取財(cái)政撥款、慈善基金捐助、企業(yè)及個(gè)人捐款等多種渠道籌集，實(shí)行獨(dú)立建帳，民主管理。基金的管理和使用情況，每年向縣人民政府報(bào)告一次，并接受監(jiān)管部門(mén)和社會(huì)的監(jiān)督。

第十四條縣各級(jí)醫(yī)療單位對(duì)見(jiàn)義勇為受傷人員應(yīng)當(dāng)及時(shí)組織搶救和治療，不得以任何借口推諉、拒絕或者拖延。

在搶救和治療過(guò)程中，符合本實(shí)施細(xì)則第八條第(一)項(xiàng)至第(三)項(xiàng)的，公安機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)出具證明或簽署意見(jiàn)；符合本實(shí)施細(xì)則第八條第(四)項(xiàng)至第(五)項(xiàng)的，由有關(guān)單位出具證明或簽署意見(jiàn)。

第十五條見(jiàn)義勇為傷亡人員的醫(yī)療費(fèi)、誤工費(fèi)、殘疾生活補(bǔ)助費(fèi)及喪葬費(fèi)等費(fèi)用，由行為發(fā)生地鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府、公安派出所監(jiān)督加害人或者其監(jiān)護(hù)人及時(shí)支付；不能及時(shí)支付的由協(xié)調(diào)小組幫助見(jiàn)義勇為傷亡人員或親屬通過(guò)法律途徑維護(hù)有關(guān)合法權(quán)益。

第十六條見(jiàn)義勇為傷亡人員參加基本醫(yī)療、工傷保險(xiǎn)的，縣公安局可以根據(jù)情況書(shū)面通知社會(huì)保險(xiǎn)機(jī)構(gòu)先行支付有關(guān)費(fèi)用。

無(wú)加害人、加害人或者其監(jiān)護(hù)人確實(shí)無(wú)力支付有關(guān)費(fèi)用，或者社會(huì)保險(xiǎn)機(jī)構(gòu)按照規(guī)定支付后仍不足以支付的，剩余費(fèi)用經(jīng)協(xié)調(diào)小組審核，縣政府批準(zhǔn)后，在見(jiàn)義勇為專(zhuān)項(xiàng)基金中列支。

第十七條國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體、企業(yè)事業(yè)單位職工因見(jiàn)義勇為而誤工的，用人單位應(yīng)當(dāng)按照規(guī)定發(fā)給其工資、獎(jiǎng)金以及其它福利待遇。其他人員因見(jiàn)義勇為而誤工的，按本實(shí)施細(xì)則第十五條的規(guī)定解決后，可以給予適當(dāng)補(bǔ)助，其經(jīng)費(fèi)在見(jiàn)義勇為專(zhuān)項(xiàng)基金中列支。

第十八條見(jiàn)義勇為人員受傷致殘的應(yīng)給予傷殘等級(jí)鑒定，見(jiàn)義勇為人員待傷勢(shì)基本穩(wěn)定后，可憑縣公安局出具的見(jiàn)義勇為行為確認(rèn)書(shū)或介紹信，直接到縣勞動(dòng)鑒定委員會(huì)鑒定。縣勞動(dòng)鑒定委員會(huì)要及時(shí)出具傷殘等級(jí)證明。

第十九條見(jiàn)義勇為受傷致殘或者犧牲人員的待遇，國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體、事業(yè)單位職工，按照有關(guān)工（公）傷規(guī)定辦理；其他人員，由縣民政局參照《軍人撫恤優(yōu)待條例》有關(guān)規(guī)定辦理。

第二十條受到二等功以上獎(jiǎng)勵(lì)的見(jiàn)義勇為人員和見(jiàn)義勇為犧牲人員的配偶、子女，享有就業(yè)、入學(xué)等方面的優(yōu)先待遇。

第二十一條縣公安、司法機(jī)關(guān)對(duì)需要保護(hù)的見(jiàn)義勇為人員及其親屬，應(yīng)當(dāng)采取有效的措施予以保護(hù)。

第五章法律責(zé)任

第二十二條有下列行為之一的，由其所在單位或者上級(jí)主管部門(mén)對(duì)直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員給予行政處分；違反治安管理規(guī)定的，按照《中華人民共和國(guó)治安管理處罰法》的規(guī)定處理；構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任：

(一)違反本實(shí)施細(xì)則第十四條規(guī)定，推諉、拒絕或者拖延救治見(jiàn)義勇為受傷人員的；

(二)違反本實(shí)施細(xì)則第十二條、第二十一條規(guī)定，對(duì)有關(guān)人員未予保密或者保護(hù)，造成嚴(yán)重后果的；

(三)在確認(rèn)、獎(jiǎng)勵(lì)、保障見(jiàn)義勇為人員工作中，推諉、拖延造成惡劣影響或者弄虛作假、的；

(四)打擊、報(bào)復(fù)、誣陷見(jiàn)義勇為人員的。

第二十三條負(fù)有維護(hù)社會(huì)治安和搶險(xiǎn)救災(zāi)職責(zé)的人員坐視國(guó)家、集體利益和公民的人身、財(cái)產(chǎn)權(quán)利遭受重大損害威脅，不予救援的，給予行政處分；構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。

見(jiàn)義勇為事跡范文第3篇

關(guān)鍵詞：社會(huì)保障制度／見(jiàn)義勇為人員/救助機(jī)制

根據(jù)法學(xué)專(zhuān)家的闡釋?zhuān)?jiàn)義勇為是指非法定職責(zé)或義務(wù)的人員為了保護(hù)國(guó)家、集體利益或他人人身、財(cái)產(chǎn)安全，不顧個(gè)人安危，同違法犯罪作斗爭(zhēng)、排除治安災(zāi)害、搶險(xiǎn)救災(zāi)、救死扶傷的合法行為。其中，事跡突出的人員被稱(chēng)為見(jiàn)義勇為人員。在實(shí)施見(jiàn)義勇為的過(guò)程中，見(jiàn)義勇為人員存在著人身、財(cái)產(chǎn)等受損甚至犧牲生命的巨大風(fēng)險(xiǎn)。但我國(guó)至今沒(méi)有關(guān)于救助見(jiàn)義勇為人員的單獨(dú)立法，也未明確將見(jiàn)義勇為人員列為社會(huì)保障與救助對(duì)象。

見(jiàn)義勇為人員因見(jiàn)義勇為而遭受損失的利益理應(yīng)得到賠償或補(bǔ)償，不能讓“英雄流血又流淚”。從法律角度看，見(jiàn)義勇為涉及到見(jiàn)義勇為人員(受害人)與加害人、見(jiàn)義勇為人員與受益人之間的債權(quán)債務(wù)關(guān)系。現(xiàn)實(shí)生活中加害人、受益人對(duì)見(jiàn)義勇為人員的正當(dāng)利益的賠償或補(bǔ)償，因?yàn)榉蓷l文的適用問(wèn)題，加害人、受益人不良的經(jīng)濟(jì)狀況等原因，常常難以得到真正的落實(shí)。從社會(huì)學(xué)的角度看，根據(jù)見(jiàn)義勇為所帶來(lái)的社會(huì)效益，救助見(jiàn)義勇為者的責(zé)任首先應(yīng)該是國(guó)家和政府承擔(dān)。對(duì)于因見(jiàn)義勇為受傷而喪失勞動(dòng)能力或犧牲而造成家庭生活困難的，政府應(yīng)該為見(jiàn)義勇為人員及其家人提供完善的社會(huì)保障，使其過(guò)上正常的生活。但是由于種種原因，見(jiàn)義勇為人員往往并沒(méi)有得到很好的社會(huì)救助。

1 社會(huì)保障制度的空白

我國(guó)的社會(huì)保障制度，是指國(guó)家在國(guó)民收入的分配與再分配的基礎(chǔ)上，通過(guò)立法保證全體社會(huì)成員的基本生活權(quán)利，以調(diào)適人們的社會(huì)關(guān)系的一種制度，主要包括社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救助、社會(huì)福利、社會(huì)優(yōu)撫與社會(huì)安置等內(nèi)容。有資料表明，在現(xiàn)實(shí)生活中三分之一的見(jiàn)義勇為人員犧牲或受傷喪失勞動(dòng)能力后，家庭生活便陷入困頓。本應(yīng)受到社會(huì)“厚待”的英雄，卻因無(wú)法得到實(shí)際救濟(jì)而陷入“流血又流淚”的窘境。我們認(rèn)為，這主要是因?yàn)楝F(xiàn)階段我國(guó)還沒(méi)有明確將救助“見(jiàn)義勇為人員”列入社會(huì)保障制度體系的緣故。

現(xiàn)階段我國(guó)實(shí)行的社會(huì)保障制度，以選擇主義為主要價(jià)值取向，其救助的對(duì)象主要是因自然災(zāi)害、意外事故等而陷入生存困境不能維持最低限度生活水平的社會(huì)成員，為其提供暫時(shí)性、補(bǔ)償性和緊急性的社會(huì)救助。由于見(jiàn)義勇為人員是主動(dòng)介入這些意外事件，即其行為具有見(jiàn)義勇為性質(zhì)，可能獲得受益人或加害人的民事方面的補(bǔ)償、賠償，可能不致“陷入生存困境”，受選擇主義價(jià)值取向的制約，他們因此很難被納入社會(huì)救助對(duì)象之中。

在我國(guó)的社會(huì)保障制度中，社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救助、社會(huì)福利、社會(huì)優(yōu)撫與社會(huì)安置等，都沒(méi)有救助見(jiàn)義勇為人員的條款項(xiàng)目。在實(shí)際工作中，對(duì)見(jiàn)義勇為人員的救助主要是參照保障制度中的相關(guān)內(nèi)容與項(xiàng)目進(jìn)行，如比照社會(huì)保險(xiǎn)項(xiàng)目中的《工傷保險(xiǎn)條例》，對(duì)見(jiàn)義勇為人員的傷殘治療費(fèi)用等進(jìn)行報(bào)銷(xiāo)；或者比照社會(huì)優(yōu)撫中的《革命烈士褒揚(yáng)條例》，追認(rèn)見(jiàn)義勇為犧牲人員為烈士。我國(guó)沒(méi)有明確將見(jiàn)義勇為人員列為社會(huì)保障與救助對(duì)象，社會(huì)保障制度缺乏明確針對(duì)見(jiàn)義勇為人員的救助服務(wù)項(xiàng)目與內(nèi)容。

部分省市地方人大對(duì)救助見(jiàn)義勇為人員提出了一些具體辦法，多數(shù)地方省市政府頒布了獎(jiǎng)勵(lì)和保護(hù)見(jiàn)義勇為人員的相關(guān)條例。如對(duì)于見(jiàn)義勇為犧牲人員，重慶市的條例規(guī)定給予一次性不少于20萬(wàn)元的獎(jiǎng)勵(lì)，而有的地方僅有5000元。這樣的獎(jiǎng)勵(lì)保護(hù)措施的適用地域性強(qiáng)，具有明顯的暫時(shí)救助特征，難以真正解決其實(shí)際困難。

2 救助工作的實(shí)際難題

(1)管理部門(mén)不確定。過(guò)去，對(duì)于見(jiàn)義勇為的界定主要針對(duì)同違法犯罪作斗爭(zhēng)，在治安事件中實(shí)施的合法援救行為，公安部門(mén)也就自然成了見(jiàn)義勇為事務(wù)的主管單位。近年來(lái)，見(jiàn)義勇為界定范圍逐步擴(kuò)大，由同違法犯罪作斗爭(zhēng)、排除治安災(zāi)害擴(kuò)大到搶險(xiǎn)救災(zāi)、救死扶傷等，多數(shù)省市將該事務(wù)的管理歸口于綜合治理辦公室。目前我國(guó)見(jiàn)義勇為事務(wù)的管理部門(mén)主要存在4種情形：一是政府綜合治理委員會(huì)辦公室，二是公安部門(mén)，三是民政部門(mén)，四為見(jiàn)義勇為基金會(huì)，前兩種情形占大多數(shù)。在實(shí)際管理與救助工作中，由于沒(méi)有明確統(tǒng)一的主管部門(mén)，沒(méi)有明確的責(zé)權(quán)利規(guī)定，以及受管理該事務(wù)的相應(yīng)機(jī)構(gòu)的人員編制、辦公經(jīng)費(fèi)、工作任務(wù)繁重等因素的影響，管理、救助見(jiàn)義勇為常被視為這些部門(mén)的附帶職能，工作難免懈怠，從而影響工作成效。

(2)多元執(zhí)行主體。在見(jiàn)義勇為人員的行為事跡與性質(zhì)的認(rèn)定和獎(jiǎng)勵(lì)等工作中，多個(gè)部門(mén)、同一部門(mén)不同級(jí)別的單位參與其中，出現(xiàn)了多元執(zhí)行主體。而實(shí)際工作中不同主體之間職責(zé)不明晰、協(xié)調(diào)性不夠、工作隨意性大等問(wèn)題，也使得救助遲遲難以到位。如公安部門(mén)對(duì)與治安有關(guān)的見(jiàn)義勇為事件負(fù)有法定責(zé)任，可以對(duì)當(dāng)事人行為是否屬于見(jiàn)義勇為的性質(zhì)進(jìn)行鑒定，但是對(duì)于非治安事件的行為事跡及其性質(zhì)的認(rèn)定由哪個(gè)部門(mén)認(rèn)定就沒(méi)有統(tǒng)一的規(guī)定。又如，事發(fā)之時(shí)見(jiàn)義勇為人員嚴(yán)重受傷，面臨生命危險(xiǎn)而被送進(jìn)醫(yī)院，但身無(wú)分文，醫(yī)院是否有必須施救的法律責(zé)任，認(rèn)定機(jī)構(gòu)能否在事發(fā)后最短時(shí)間內(nèi)掌握充分的材料認(rèn)定行為的見(jiàn)義勇為性質(zhì)，并提供救治費(fèi)用或開(kāi)通緊急救助通道，民政部門(mén)、勞動(dòng)保障部門(mén)、基層政府相關(guān)部門(mén)等在整個(gè)救助過(guò)程中如何協(xié)調(diào)彼此的工作，以及時(shí)有效解決當(dāng)事人的具體困難等等。

(3)善后工作不盡如人意。全國(guó)沒(méi)有統(tǒng)一的見(jiàn)義勇為人員救助標(biāo)準(zhǔn)，但目前救助水平偏低是基本事實(shí)。從見(jiàn)義勇為人員獲得救助的方式來(lái)看，主要是被授予相應(yīng)級(jí)別的榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)和數(shù)量不多的一次性的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。這樣的獎(jiǎng)勵(lì)只能解決一時(shí)之痛，對(duì)于受傷致殘、無(wú)生活來(lái)源的見(jiàn)義勇為人員及其家人來(lái)講，其生活就得不到應(yīng)有的保障，繼續(xù)治療費(fèi)用往往也沒(méi)得到有效的解決。對(duì)于見(jiàn)義勇為人員事后長(zhǎng)遠(yuǎn)的善后工作，如致殘人員的再就業(yè)、子女的入學(xué)就業(yè)、對(duì)見(jiàn)義勇為犧牲人員家屬的慰問(wèn)等問(wèn)題，普遍關(guān)注不夠。

(4)救助經(jīng)費(fèi)不足。調(diào)研表明，救助見(jiàn)義勇為人員的經(jīng)費(fèi)來(lái)源主要有二：一是財(cái)政撥款；二是社會(huì)捐助。管理見(jiàn)義勇為事務(wù)的行政機(jī)關(guān)可以獲得一筆數(shù)額不大的辦公經(jīng)費(fèi)，這筆經(jīng)費(fèi)通常就用于獎(jiǎng)勵(lì)、救助見(jiàn)義勇為人員，如召開(kāi)表彰大會(huì)和給見(jiàn)義勇為人員發(fā)放獎(jiǎng)金。有的省市在保護(hù)獎(jiǎng)勵(lì)見(jiàn)義勇為的條例中規(guī)定，設(shè)立見(jiàn)義勇為基金或見(jiàn)義勇為專(zhuān)款，基金與專(zhuān)款主要來(lái)自社會(huì)捐助。目前來(lái)自社會(huì)的捐助，多在見(jiàn)義勇為行為發(fā)生當(dāng)時(shí)，或見(jiàn)義勇為人員生活特別困難而被媒體報(bào)道之后，平時(shí)向見(jiàn)義勇為基金庫(kù)捐資的還比較少。另外，街道、鎮(zhèn)政府的基層綜合治理辦公室，往往通過(guò)年初對(duì)轄區(qū)內(nèi)的單位征收一筆經(jīng)費(fèi)用作獎(jiǎng)勵(lì)見(jiàn)義勇為人員的經(jīng)費(fèi)，數(shù)額也十分有限。

3 建立救助見(jiàn)義勇為人員的社會(huì)保障運(yùn)行機(jī)制

為了形成良好的社會(huì)風(fēng)尚，要鼓勵(lì)更多的人將見(jiàn)義勇為的美德發(fā)揚(yáng)光大，就絕不能讓見(jiàn)義勇為的“英雄流血又流淚”。為此，必須將救助見(jiàn)義勇為人員納入社會(huì)保障制度體系，并建立起有效的運(yùn)行機(jī)制。

(1)納入社會(huì)保障制度體系。突破現(xiàn)階段社會(huì)保障制度選擇主義理念的制約，將救助見(jiàn)義勇為人員納入我國(guó)社會(huì)保障制度體系之中。在目前一些省市頒行的條例基礎(chǔ)上，制定全國(guó)統(tǒng)一的見(jiàn)義勇為專(zhuān)項(xiàng)社會(huì)保障制度及保護(hù)獎(jiǎng)勵(lì)見(jiàn)義勇為人員法律法規(guī)，明確對(duì)見(jiàn)義勇為人員的精神鼓勵(lì)、物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)和社會(huì)保障的具體措施，明確對(duì)因見(jiàn)義勇為而產(chǎn)生的一切后續(xù)事宜如傷殘救治的資金出處、再就業(yè)、子女人學(xué)就業(yè)、生活困難的救助標(biāo)準(zhǔn)、定期慰問(wèn)見(jiàn)義勇為人員及其家庭等救助項(xiàng)目和救助標(biāo)準(zhǔn)。要妥善合理有效處理好事中、事后、近期與長(zhǎng)遠(yuǎn)的善后與長(zhǎng)效保障工作，一定要讓見(jiàn)義勇為人員無(wú)后顧之憂(yōu)，并深切感受到政府對(duì)其無(wú)微不至的關(guān)懷。

(2)加強(qiáng)輿論宣傳。要在全社會(huì)形成良好的獎(jiǎng)勵(lì)、保護(hù)和鼓勵(lì)見(jiàn)義勇為社會(huì)風(fēng)尚，輿論宣傳是重要途徑。首先，要大力宣揚(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)、保護(hù)、救助見(jiàn)義勇為人員是政府對(duì)公民應(yīng)盡的責(zé)任，鼓勵(lì)公民見(jiàn)義勇為，大力宣傳政府對(duì)于救助見(jiàn)義勇為人員的各種具體的社會(huì)保障措施，大力宣傳熱愛(ài)公益事業(yè)的社會(huì)人士，鼓勵(lì)他們奉獻(xiàn)愛(ài)心為見(jiàn)義勇為基金募集資金。其次，對(duì)于見(jiàn)義勇為事件個(gè)案，要大力宣揚(yáng)見(jiàn)義勇為行為人的感人事跡，要對(duì)見(jiàn)義勇為人員及其家庭的獎(jiǎng)勵(lì)、救助和個(gè)人發(fā)展情況進(jìn)行跟蹤宣傳。

(3)明確主管部門(mén)的責(zé)權(quán)利。針對(duì)目前不同省市見(jiàn)義勇為事務(wù)的主管部門(mén)多樣化，國(guó)家應(yīng)通過(guò)頒行法規(guī)明確見(jiàn)義勇為事務(wù)的主管部門(mén)，明確其管理職責(zé)權(quán)限，解決好相應(yīng)機(jī)構(gòu)及其工作人員的編制、辦公經(jīng)費(fèi)等問(wèn)題。鑒于見(jiàn)義勇為界定范圍的擴(kuò)大，為便于工作的順利開(kāi)展，我們認(rèn)為綜合治理委員會(huì)辦公室是最為合適的主管機(jī)構(gòu)，若能歸口管理并解決好該機(jī)構(gòu)及其編制問(wèn)題，明確其工作職責(zé)，將十分有助于提高救助工作的實(shí)效。

(4)建立救助聯(lián)動(dòng)機(jī)制。針對(duì)存在多元執(zhí)行主體問(wèn)題，為避免彼此推諉，可以在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步建立起救助見(jiàn)義勇為人員的聯(lián)動(dòng)機(jī)制。由綜合治理委員會(huì)辦公室牽頭協(xié)調(diào)各部門(mén)的關(guān)系，妥善處理見(jiàn)義勇為人員的救助工作。事發(fā)之后，每一部門(mén)包括醫(yī)院、110、民政、勞動(dòng)保障等都應(yīng)該以最短時(shí)間迅速參與救助，形成一條救助見(jiàn)義勇為人員的綠色通道，以保證見(jiàn)義勇為人員的生命財(cái)產(chǎn)安全。建立起由公安、民政、財(cái)政、人事、勞動(dòng)和社會(huì)保障、教育、衛(wèi)生等部門(mén)和社會(huì)團(tuán)體參加的見(jiàn)義勇為者的認(rèn)定、表彰、評(píng)烈評(píng)殘、撫恤等工作機(jī)制。

(5)建立穩(wěn)定充足的救助基金。從發(fā)生的可能性來(lái)看，見(jiàn)義勇為具有不確定性；從受助者的情況來(lái)看，不同見(jiàn)義勇為人員由于致傷致殘情形不同，也十分復(fù)雜，因此僅靠財(cái)政撥款難以保證救助資金的足額到位，必須建立救助基金。救助基金可由財(cái)政撥款、社會(huì)(包括公民個(gè)人)捐助等組成，各級(jí)財(cái)政應(yīng)將救助見(jiàn)義勇為資金列入預(yù)算，并保證資金劃撥到位。同時(shí)，通過(guò)大力宣傳，鼓勵(lì)境內(nèi)外企業(yè)或人士捐資。為了保證資金的合理使用，還應(yīng)成立專(zhuān)門(mén)的基金管理委員會(huì)，負(fù)責(zé)對(duì)基金使用情況的監(jiān)督。

參考文獻(xiàn)：

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見(jiàn)義勇為事跡范文第4篇

【關(guān)鍵詞】見(jiàn)義勇為；道德法律化；立法思考

近年來(lái)，頻頻見(jiàn)于報(bào)端的見(jiàn)義勇為行為引起人們的極大關(guān)注，但同時(shí)又引發(fā)了許多問(wèn)題。鑒于此，本文試從立法的角度來(lái)探討如何保護(hù)見(jiàn)義勇為者的利益。

一、見(jiàn)義勇為的概念

見(jiàn)義勇為，《漢語(yǔ)大詞典》中解釋為：看到合乎正義的事便勇敢地去做。最早出現(xiàn)于《論語(yǔ)·為政》：“見(jiàn)義不為，無(wú)勇也”。在我國(guó)古代，見(jiàn)義勇為一直是人們追求的道德標(biāo)準(zhǔn)。時(shí)至今日，見(jiàn)義勇為作為社會(huì)主義的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，更具有廣泛的思想基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)意義。然而，“見(jiàn)義勇為”作為一個(gè)專(zhuān)門(mén)的法律概念，理論上的研究并不多見(jiàn)。不過(guò)，現(xiàn)在已頒布的一些保護(hù)見(jiàn)義勇為的地規(guī)對(duì)此有界定。有的規(guī)定，見(jiàn)義勇為是指“公民在法定職責(zé)之外，為保護(hù)國(guó)家、集體利益和他人的人身、財(cái)產(chǎn)安全，不顧個(gè)人安危，同違法犯罪作斗爭(zhēng)或者搶險(xiǎn)救災(zāi)的行為”。①也有的規(guī)定，“見(jiàn)義勇為是指不負(fù)特定職責(zé)的公民，為維護(hù)國(guó)家利益、社會(huì)公共利益或他人的利益，置個(gè)人的安危于不顧，挺身而出，與違法犯罪作斗爭(zhēng)的行為”。②還有的地方規(guī)章，如《山西省保護(hù)和獎(jiǎng)勵(lì)見(jiàn)義勇為人員規(guī)定》將“協(xié)助公安司法機(jī)關(guān)和保衛(wèi)部門(mén)抓違法犯罪分子的行為；檢舉、揭發(fā)犯罪行為；提供重要線(xiàn)索的罪證，協(xié)助公安司法機(jī)關(guān)破獲重大犯罪案件的行為”也歸為見(jiàn)義勇為。通過(guò)對(duì)這些地方法規(guī)的比較分析，分歧主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1、見(jiàn)義勇為是否僅限于與違法犯罪作斗爭(zhēng)，搶險(xiǎn)救災(zāi)是否屬于見(jiàn)義勇為。重慶市的何某為勇救落水兒童而獻(xiàn)身，然而根據(jù)《重慶市鼓勵(lì)公民見(jiàn)義勇為條例》的規(guī)定，何某的行為卻不能評(píng)作見(jiàn)義勇為，因?yàn)樵摋l例限定見(jiàn)義勇為必須是“與違法犯罪作斗爭(zhēng)”搶救落水兒童，“顯然不在此列”。2、見(jiàn)義勇為是否一定要事跡突出。如《云南省獎(jiǎng)勵(lì)和保護(hù)見(jiàn)義勇為公民條例》規(guī)定“見(jiàn)義勇為是指不顧個(gè)人安危，保護(hù)國(guó)家、集體利益和他人生命、財(cái)產(chǎn)安全，事跡突出的”。

筆者認(rèn)為，見(jiàn)義勇為應(yīng)當(dāng)是：不負(fù)有法定或約定救助義務(wù)的公民，為使國(guó)家利益、社會(huì)公共利益和他人的人身財(cái)產(chǎn)利益免受或少受到不法侵害、災(zāi)害或意外事故造成的損失，冒著較大的人身危險(xiǎn)，挺身而出，積極實(shí)施救助的合法行為。要構(gòu)成見(jiàn)義勇為應(yīng)當(dāng)符合以下幾個(gè)條件：

1、見(jiàn)義勇為的主體是不負(fù)法定或約定救助義務(wù)的公民。負(fù)有法定救助義務(wù)的公民實(shí)施救助行為，其實(shí)是其執(zhí)行職務(wù)的必需（如警察抓捕犯罪分子），不履行法定救助義務(wù)便可能構(gòu)成失職。應(yīng)當(dāng)說(shuō)明的是，“負(fù)有法定義務(wù)”，是指這一義務(wù)與其所實(shí)施的救助行為是相適應(yīng)的，否則，便無(wú)所謂“法定義務(wù)”。如，消防員負(fù)有滅火搶險(xiǎn)的義務(wù)，卻不負(fù)有抓捕罪犯的義務(wù)。雖然不負(fù)有法定救助義務(wù)，卻負(fù)有與被救助對(duì)象約定的義務(wù)的人，其實(shí)施救助行為，即是履行約定，亦不是見(jiàn)義勇為。

2、見(jiàn)義勇為者救助的對(duì)象是國(guó)家利益、社會(huì)公共利益或他人的人身、財(cái)產(chǎn)利益，并且這些利益正在或?qū)⒁馐艿讲环ㄇ趾Α⒆匀粸?zāi)害或意外事故。見(jiàn)義勇為救助的不應(yīng)當(dāng)是自己的利益，救助自己的，構(gòu)成自救，這與見(jiàn)義勇為的要求不符。

3、主觀(guān)上，見(jiàn)義勇為者必須有使國(guó)家利益、社會(huì)公共利益或他人利益免受或少受損害的目的，見(jiàn)義勇為者是在這些利益面臨危險(xiǎn)時(shí)，出于崇高的精神而實(shí)施的救助行為。行為人雖然實(shí)施了危難救助，但主觀(guān)目的卻是為了獲得報(bào)酬，不能構(gòu)成見(jiàn)義勇為。

4、客觀(guān)上，見(jiàn)義勇為者面臨較大的人身危險(xiǎn)而積極實(shí)施救助。見(jiàn)義勇為獲得社會(huì)所褒揚(yáng)的原因之一，就是因?yàn)橐?jiàn)義勇為者實(shí)施救助時(shí)都冒著較大的人身危險(xiǎn)，要實(shí)施救助很可能遭受巨大傷害，如傷殘，甚至獻(xiàn)出生命。然而就是這樣，卻置自己的安危于不顧，挺身而出。與一般的助人為樂(lè)相比，體現(xiàn)出見(jiàn)義勇為者崇高的思想境界，應(yīng)該將它們區(qū)別開(kāi)來(lái)。值得注意的是，救助應(yīng)該是以積極的方式表現(xiàn)出來(lái)，消極不作為不構(gòu)成見(jiàn)義勇為。有些地方法規(guī)規(guī)定，見(jiàn)義勇為必須事跡突出。筆者認(rèn)為有不妥之處，見(jiàn)義勇為者面對(duì)危險(xiǎn)，挺身而出，實(shí)屬難能可貴。事跡突出，可作為獎(jiǎng)勵(lì)大小的條件，但不應(yīng)該作為認(rèn)定見(jiàn)義勇為的條件。況且對(duì)事跡突出，并沒(méi)有很好的界定。難道一定要見(jiàn)義勇為者把命搭上，才能評(píng)上見(jiàn)義勇為嗎？

二、見(jiàn)義勇為立法的法理思考

當(dāng)今社會(huì)見(jiàn)義勇為層出不窮，這是值得稱(chēng)頌的，但見(jiàn)義勇為者“流血又流淚”的尷尬局面卻讓人痛心。人們普遍認(rèn)為這與我國(guó)法律對(duì)見(jiàn)義勇為沒(méi)有明確的規(guī)定有關(guān)，對(duì)見(jiàn)義勇為進(jìn)行立法的社會(huì)呼聲很大。實(shí)際上，我國(guó)許多省、市相繼制訂了或正在制訂相關(guān)的法規(guī)來(lái)保護(hù)見(jiàn)義勇為。然而對(duì)見(jiàn)義勇為進(jìn)行立法在法理上有很多值得思考的地方。

見(jiàn)義勇為可以說(shuō)由來(lái)已久，一直為我們的社會(huì)道德所鼓勵(lì)與稱(chēng)頌。見(jiàn)義勇為基本上是一個(gè)道德概念，法律上幾乎不存在這一概念，因此見(jiàn)義勇為立法在法理上首先要思考的問(wèn)題是道德法律化。

法律是一套行為規(guī)則體系，通過(guò)規(guī)定一定的行為模式來(lái)規(guī)范人們的行為，對(duì)人的行為、活動(dòng)有著直接的效力。而道德主要用于調(diào)整人的觀(guān)念，并通過(guò)調(diào)整人的觀(guān)念來(lái)人的行為，因而道德對(duì)于人的行為的效力是間接的。但不論是直接的還是間接的作用于人的行為，道德與法律都具有調(diào)整功能，這就決定了道德與法律之間有著共性。其一，它們各自通過(guò)自己的方式作用于人的行為，對(duì)人的行為發(fā)生影響，因此它們都屬于社會(huì)規(guī)范體系，具有規(guī)范屬性。而社會(huì)規(guī)范的特征之一就在于普遍適用性。道德與法律都普遍適用于社會(huì)上的人（這就是法治社會(huì)而言的），道德的普遍適用意味著道德通過(guò)觀(guān)念調(diào)整人的行為，會(huì)隨著社會(huì)生活的積累而固定下來(lái)，形成一定的行為規(guī)則來(lái)調(diào)整人的行為，“道德可加以普遍化的特征內(nèi)在地要求把人人能夠做得到的道德法律化。”③即道德有可能法律化的。其二，道德與法律的調(diào)整對(duì)象在上有交叉重合之處，即有些對(duì)象既受道德的調(diào)整，也受到法律的調(diào)整。因此，就存在著一些社會(huì)關(guān)系只受到道德的調(diào)整，而法律對(duì)此沒(méi)有調(diào)整的現(xiàn)象，這就為道德法律化提供了空間。

道德與法律不僅在規(guī)范性上有著共性，而且在深層次上也有密切聯(lián)系。道德與法律作為社會(huì)規(guī)范都有階級(jí)性，主要體現(xiàn)和反映著社會(huì)中統(tǒng)治階級(jí)的意志，用于維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益。可以說(shuō)，道德與法律都是統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行統(tǒng)治的社會(huì)手段。而統(tǒng)治階級(jí)總是采用對(duì)自己有利的手段，當(dāng)統(tǒng)治階級(jí)認(rèn)為在某種社會(huì)關(guān)系上采用法律比道德更為有利，便會(huì)進(jìn)行立法加以調(diào)整。這就決定了道德法律化有著必然性因素。當(dāng)然立法者也會(huì)顧及整個(gè)社會(huì)對(duì)這種道德行為的認(rèn)識(shí)程度與接受程度。

三、我國(guó)古代見(jiàn)義勇為相關(guān)立法的評(píng)價(jià)與思考

我國(guó)古代雖然沒(méi)有對(duì)見(jiàn)義勇為作出單獨(dú)的立法，然而在記載中我們發(fā)現(xiàn)古代統(tǒng)治者對(duì)見(jiàn)義勇為都有相關(guān)的立法。經(jīng)過(guò)分析，我們可以發(fā)現(xiàn)古代對(duì)見(jiàn)義勇為的立法是一個(gè)不斷的過(guò)程，立法的主要內(nèi)容有：對(duì)見(jiàn)義勇為者的法律保護(hù)，對(duì)見(jiàn)義勇為者的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)及嚴(yán)懲見(jiàn)義不為者。

古代對(duì)見(jiàn)義勇為的保護(hù)與鼓勵(lì)，是通過(guò)正當(dāng)防衛(wèi)的規(guī)定反映出來(lái)的。最早的規(guī)定見(jiàn)于《易經(jīng)·蒙上九》“擊蒙，不利為寇，利御寇”。也就是說(shuō)，凡攻擊愚昧無(wú)知的人，是寇賊行為，會(huì)受到懲罰；對(duì)于抵御或制止這種寇賊行為的人，應(yīng)受到支持或保護(hù)。《周禮·秋官·朝士》記載“凡盜賊軍、鄉(xiāng)、邑及家人，殺之無(wú)罪。” 盜，指盜取財(cái)物；賊，指殺人。當(dāng)這兩種人危及軍人或鄉(xiāng)邑百姓及自家人安全時(shí)，將其殺死無(wú)罪。這明顯鼓勵(lì)人們與違法犯罪作斗爭(zhēng)，鼓勵(lì)見(jiàn)義勇為；同時(shí)，又通過(guò)免責(zé)的規(guī)定保護(hù)了見(jiàn)義勇為者。需要指出的是，我國(guó)古代也有對(duì)見(jiàn)義勇為者進(jìn)行物質(zhì)保護(hù)的內(nèi)容，如，清康熙二十九年刑部規(guī)定“其犯罪拒捕拿獲之人被傷者，另戶(hù)之人照軍傷，頭等傷賞銀五十兩，二等傷賞銀四十兩，三等傷賞銀三十兩，四等傷賞銀二十兩，五等傷賞銀十兩”。④

古代立法不僅對(duì)見(jiàn)義勇為者合法權(quán)益予以保護(hù)，而且還有相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)措施。唐玄宗二十五年，唐政府正式頒布了對(duì)見(jiàn)義勇為捕獲犯罪分子者予以獎(jiǎng)勵(lì)的法令，“諸糾捉盜賊者，所征倍贓，皆賞糾捉之人。家貧無(wú)財(cái)可征及依法不合征倍贓者，并記得正贓，準(zhǔn)五分與二分，賞糾捉之人。若正贓費(fèi)盡者，官出一分，以賞捉人”。這一規(guī)定開(kāi)創(chuàng)了國(guó)家對(duì)見(jiàn)義勇為者給予物資獎(jiǎng)勵(lì)的先河。唐以后也有類(lèi)似的規(guī)定，如，《大清律例　刑律賊盜中》記載“如鄰佑、或常人、或事主家人拿獲一名者，官給賞銀二十兩，多著照數(shù)給賞。”除了這些規(guī)定外，還規(guī)定了對(duì)見(jiàn)義不為者的懲罰。《唐律疏議》規(guī)定“諸鄰里被強(qiáng)盜及殺人，告而不救者，杖一百；聞而不救者，減一等。力勢(shì)不能赴救者，速告附近官司，若不告者，亦以不救助論”。

古代這些規(guī)定對(duì)于懲治犯罪，穩(wěn)定社會(huì)秩序，鞏固封建政權(quán)都起到了相當(dāng)大的作用。很顯然，這些規(guī)定對(duì)于提高當(dāng)時(shí)的社會(huì)道德水平及將這種美德傳延下來(lái)都是大有裨益的。這為我們當(dāng)今見(jiàn)義勇為立法起著一定的借鑒作用。當(dāng)然，封建法律制度有其固有的缺陷，在封建社會(huì)對(duì)見(jiàn)義勇為行為獎(jiǎng)勵(lì)“從未與個(gè)人權(quán)利有過(guò)任何聯(lián)系，只是為了滿(mǎn)足統(tǒng)治秩序所給予的恩賜。在不尊重、不推崇權(quán)利的社會(huì)中，雖然也能達(dá)到秩序的穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)表面上的互助友愛(ài)，但卻忽視了人性的本質(zhì)和對(duì)人性的尊重，隱藏著深刻的社會(huì)危機(jī)”。⑤

四、我國(guó)當(dāng)今見(jiàn)義勇為相關(guān)立法的評(píng)價(jià)與思考

（一）對(duì)刑法上相關(guān)規(guī)定的評(píng)價(jià)與思考

我國(guó)刑法上并沒(méi)有見(jiàn)義勇為這一概念，但是刑法上的正當(dāng)防衛(wèi)、緊急避險(xiǎn)卻與見(jiàn)義勇為有著密切關(guān)系。

正當(dāng)防衛(wèi)是公民為了使合法利益免受正在進(jìn)行的不法侵害而對(duì)不法侵害者作出反擊。我國(guó)刑法第二十條規(guī)定“為了使國(guó)家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，而采取的正當(dāng)防衛(wèi)行為，不負(fù)刑事責(zé)任”。這一規(guī)定排除了正當(dāng)防衛(wèi)的違法性，保護(hù)了防衛(wèi)人的利益。由于見(jiàn)義勇為的特點(diǎn)，見(jiàn)義勇為者在排除不法侵害的時(shí)候處于防衛(wèi)人的地位，其實(shí)施的見(jiàn)義勇為行為可以適用正當(dāng)防衛(wèi)的規(guī)定，排除行為的違法性。這樣也就保護(hù)了見(jiàn)義勇為者的合法權(quán)益，同時(shí)也起到了鼓勵(lì)見(jiàn)義勇為的作用。“為了保護(hù)被害人的利益，鼓勵(lì)見(jiàn)義勇為，刑法規(guī)定‘對(duì)正在進(jìn)行行兇、殺人、搶劫、、綁架及其他嚴(yán)重危及人身安全的暴力犯罪，采取正當(dāng)防衛(wèi)，造成不法侵害人死亡和其他后果的，不屬防衛(wèi)過(guò)當(dāng)，不負(fù)刑事責(zé)任’”。⑥

應(yīng)該注意的是，見(jiàn)義勇為與正當(dāng)防衛(wèi)、緊急避險(xiǎn)并不是等同的。首先，它們的側(cè)重點(diǎn)并不同。正當(dāng)防衛(wèi)、緊急避險(xiǎn)側(cè)重于防衛(wèi)行為、避險(xiǎn)行為的正當(dāng)性與合法性，排除防衛(wèi)人、避險(xiǎn)人的刑事責(zé)任；而見(jiàn)義勇為并不一定會(huì)產(chǎn)生刑事責(zé)任。其次，從行為的對(duì)象看，正當(dāng)防衛(wèi)、緊急避險(xiǎn)是為了排除正在進(jìn)行的不法侵害與危險(xiǎn)；而見(jiàn)義勇為包括排除正在進(jìn)行的不法侵害和搶險(xiǎn)救災(zāi)。從行為的目的看，正當(dāng)防衛(wèi)、緊急避險(xiǎn)可以是為他人利益的，也可以是為自己利益的；而見(jiàn)義勇為都是為了他人的利益。

在處理與見(jiàn)義勇為有關(guān)的案件時(shí)，可以適用正當(dāng)防衛(wèi)、緊急避險(xiǎn)的規(guī)定，以排除見(jiàn)義勇為者的刑事責(zé)任。基于此，可以說(shuō)我國(guó)刑法已有了見(jiàn)義勇為的相關(guān)規(guī)定，這對(duì)整個(gè)見(jiàn)義勇為立法是很重要的一個(gè)方面。

（二）對(duì)民法上相關(guān)規(guī)定的思考與評(píng)價(jià)

刑法通過(guò)正當(dāng)防衛(wèi)和緊急避險(xiǎn)來(lái)排除見(jiàn)義勇為者的刑事責(zé)任以達(dá)到保護(hù)和鼓勵(lì)見(jiàn)義勇為的目的。同樣，民法上也有相關(guān)的規(guī)定來(lái)調(diào)整見(jiàn)義勇為。見(jiàn)義勇為行為引起的民事法律主體一般有三個(gè)，即見(jiàn)義勇為者、侵害人和受益人。在沒(méi)有侵害人的見(jiàn)義勇為（如搶險(xiǎn)救災(zāi)）中，則只有見(jiàn)義勇為者與受益人。不同的主體產(chǎn)生不同的民事法律關(guān)系，受到不同法律制度的調(diào)整。

1、見(jiàn)義勇為者與侵害人之間

我國(guó)民法雖然沒(méi)有明確規(guī)定見(jiàn)義勇為，但對(duì)公民的防止侵害和緊急避險(xiǎn)行為持肯定態(tài)度的。公民在實(shí)施防止侵害和避險(xiǎn)行為時(shí)造成侵害人或第三人損害的，《民法通則》第128條、第129條分別規(guī)定了正當(dāng)防衛(wèi)和緊急避險(xiǎn)制度，使正當(dāng)防衛(wèi)人、緊急避險(xiǎn)人的防衛(wèi)行為、避險(xiǎn)行為合法化，不負(fù)民事賠償責(zé)任或者只在防衛(wèi)過(guò)當(dāng)、避險(xiǎn)過(guò)當(dāng)時(shí)承擔(dān)適當(dāng)?shù)拿袷仑?zé)任。這樣，見(jiàn)義勇為者在實(shí)施見(jiàn)義勇為行為造成侵害人或第三人的損害，可以免除或減輕民事責(zé)任，相應(yīng)地保護(hù)了見(jiàn)義勇為者的合法權(quán)益。

見(jiàn)義勇為者在實(shí)施見(jiàn)義勇為時(shí)自身很可能受到傷害，根據(jù)《民法通則》第109條“因防止、制止國(guó)家的、集體的財(cái)產(chǎn)或他人的財(cái)產(chǎn)、人身遭受侵害而使自己受到損害的，由侵害人承擔(dān)賠償責(zé)任，受益人也可以給予適當(dāng)?shù)难a(bǔ)償。”侵害人造成見(jiàn)義勇為者受到傷害則應(yīng)當(dāng)承擔(dān)賠償責(zé)任。

2、見(jiàn)義勇為者與受益人之間

見(jiàn)義勇為者與受益人之間存在的是何種民事關(guān)系，人們有所爭(zhēng)論，但主要的是從無(wú)因管理的角度來(lái)闡發(fā)的。主張見(jiàn)義勇為者與受益人之間存在無(wú)因管理關(guān)系的人認(rèn)為，見(jiàn)義勇為具備無(wú)因管理的全部構(gòu)成要件。無(wú)因管理的構(gòu)成要件包括：主體是不負(fù)有法定或約定義務(wù)的人，主觀(guān)上管理人有管理意思即為他人謀利益的意思，客觀(guān)上實(shí)施了處理他人事務(wù)的積極行為。見(jiàn)義勇為不僅具備此要件，而且還有更高的要求。見(jiàn)義勇為是無(wú)因管理的類(lèi)型之一，兩者的關(guān)系是從屬關(guān)系。另外，二者都是受到法律肯定的合法行為，立法的宗旨在于倡導(dǎo)互助友愛(ài)的道德風(fēng)尚。在法律沒(méi)有明確規(guī)定的情況下，筆者認(rèn)為，見(jiàn)義勇為者與受益人之間存在無(wú)因管理關(guān)系的主張是妥當(dāng)?shù)摹?/p>

見(jiàn)義勇為者與受益人之間的無(wú)因管理關(guān)系產(chǎn)生了兩方面的后果。其一、排除了見(jiàn)義勇為者涉入他人事務(wù)的不合法性，肯定了其行為合法性。其二、受益人對(duì)見(jiàn)義勇為者存在一定的補(bǔ)償義務(wù)。基于無(wú)因管理關(guān)系，本人（受益人）負(fù)有的義務(wù)主要有：償還管理人為管理事務(wù)而支出的費(fèi)用；清償管理人為管理事務(wù)而以自己名義向第三人負(fù)擔(dān)的必要債務(wù)；賠償管理人為管理事務(wù)而受到的損害。⑦《民法通則》第93條規(guī)定“沒(méi)有法定的或約定的義務(wù)，為避免他人利益受損失進(jìn)行管理或服務(wù)的，有權(quán)要求受益人償付由此而支付的必要費(fèi)用”。最高人民法院《關(guān)于貫徹執(zhí)行（民法通則）若干的意見(jiàn)（試行）》第132條進(jìn)一步解釋“民法通則第九十三條規(guī)定的管理人或者服務(wù)人可以要求受益人償付的必要費(fèi)用，包括在管理或者服務(wù)活動(dòng)中直接支出的費(fèi)用，以及在該活動(dòng)中受到的實(shí)際損失。”受益人承擔(dān)相應(yīng)的民事責(zé)任有著實(shí)際的意義。一方面可以體現(xiàn)公平與正義。現(xiàn)實(shí)中見(jiàn)義勇為者為了受益人的利益挺身而出，自身利益遭受損害，而受益人卻溜之大吉，不愿承擔(dān)任何責(zé)任。要求受益人承擔(dān)一定的責(zé)任，在我國(guó)已有這樣的司法實(shí)踐。發(fā)生在浙江上虞市的全國(guó)首例見(jiàn)義勇為損害賠償案第一審判決認(rèn)為“見(jiàn)義勇為者（蔡某）的行為符合法律上的無(wú)因管理，且其有為受益人（楊某）謀利的意圖，因此受益人應(yīng)當(dāng)承擔(dān)8.5萬(wàn)元的責(zé)任”。⑧另一方面要求受益人承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任，有利于減輕國(guó)家的保障壓力，也有利于給予見(jiàn)義勇為者更多的保護(hù)。

我國(guó)現(xiàn)有的民事規(guī)定對(duì)于調(diào)整見(jiàn)義勇為引起的民事法律關(guān)系有著重大的作用。民法的相關(guān)規(guī)定不但起到了排除見(jiàn)義勇為者的民事責(zé)任，鼓勵(lì)見(jiàn)義勇為的作用，而且對(duì)于處理見(jiàn)義勇為引起的糾紛，穩(wěn)定社會(huì)秩序，維護(hù)社會(huì)公平有著極大的意義。另外，民法上的相關(guān)規(guī)定構(gòu)成了整個(gè)見(jiàn)義勇為立法的一個(gè)部分。應(yīng)該注意的是，在現(xiàn)實(shí)情況下，由于沒(méi)有侵害人或侵害人根本無(wú)力承擔(dān)賠償責(zé)任，而受益人也往往無(wú)力提供補(bǔ)償時(shí)，見(jiàn)義勇為者的利益很難較好的保護(hù)。單純依靠民法是解決不了這些問(wèn)題的，進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的見(jiàn)義勇為立法尤為重要和迫切。

五、對(duì)見(jiàn)義勇為要專(zhuān)門(mén)立法的思考與評(píng)價(jià)

一直以來(lái)，我們的社會(huì)道德對(duì)見(jiàn)義勇為都是持鼓勵(lì)、稱(chēng)頌的態(tài)度。道德對(duì)見(jiàn)義勇為的肯定態(tài)度，到人們的行為，促使人們?nèi)ヒ?jiàn)義勇為。然而法律對(duì)見(jiàn)義勇為卻沒(méi)有十分明確的態(tài)度，也沒(méi)有相應(yīng)的行為規(guī)則。可以說(shuō)，見(jiàn)義勇為受到道德的調(diào)整，并未受到法律調(diào)整。見(jiàn)義勇為立法就是將見(jiàn)義勇為行為納入法律的調(diào)整范圍，對(duì)鼓勵(lì)見(jiàn)義勇為的道德加以確認(rèn)，實(shí)現(xiàn)道德法律化。見(jiàn)義勇為立法在當(dāng)今社會(huì)有著如此迫切的需求，是有一定社會(huì)原因的，因?yàn)樵诋?dāng)今，我國(guó)初步建立了社會(huì)主義市場(chǎng)體制，并不完善。人們片面地追求經(jīng)濟(jì)利益，一度忽視了社會(huì)道德利益，致使社會(huì)道德水平有所下降。另外，我國(guó)沒(méi)有建立完善的社會(huì)保障機(jī)制，使得見(jiàn)義勇為者得不到應(yīng)有的保護(hù)。見(jiàn)義勇為者“流血又流淚”的遭遇不但影響到見(jiàn)義勇為者個(gè)人利益，而且還使得社會(huì)上許多人社會(huì)安全感的缺乏，進(jìn)而影響整個(gè)社會(huì)秩序。鑒于此，社會(huì)各界人士紛紛呼吁我國(guó)盡快立法以保護(hù)見(jiàn)義勇為者。馬克思說(shuō)過(guò)“法律應(yīng)該是社會(huì)共同的，由一定物質(zhì)生產(chǎn)方式所產(chǎn)生的利益和需要的表現(xiàn)”。⑨恩格斯說(shuō)：“市民社會(huì)的一切要求（不管當(dāng)時(shí)是那一個(gè)階級(jí)統(tǒng)治著），也一定要通過(guò)國(guó)家的愿望，才能以法律形式取得普遍效力”。⑩當(dāng)然，道德法律化并不是說(shuō)立法者僅僅將道德規(guī)范“翻譯”為法律規(guī)范。道德鼓勵(lì)見(jiàn)義勇為，而且還將其作為一種道德義務(wù)，而“法律只是最低限度的道德”，立法者不可能將有著較高要求的見(jiàn)義勇為規(guī)定為一種法律義務(wù)。法律的合理作法是讓見(jiàn)義勇為行為有著合法依據(jù)，重點(diǎn)是保護(hù)見(jiàn)義勇為者的合法權(quán)益。

近年來(lái)，我國(guó)各地紛紛制定或正在制定有關(guān)見(jiàn)義勇為的法規(guī)。從已經(jīng)頒布的法規(guī)來(lái)看，這些關(guān)于見(jiàn)義勇為的立法大多是省級(jí)地方人大制定的地方性法規(guī)，也有少數(shù)地方政府制定的地方規(guī)章。這些法規(guī)的主要差別不大，一般都包括以下幾個(gè)方面：見(jiàn)義勇為行為的認(rèn)定，見(jiàn)義勇為者的保障、獎(jiǎng)勵(lì)，設(shè)立見(jiàn)義勇為基金及資金的來(lái)源和相關(guān)的責(zé)任等。立法的核心在于保障和獎(jiǎng)勵(lì)見(jiàn)義勇為者。不過(guò)，值得注意的是，保障與獎(jiǎng)勵(lì)屬于兩個(gè)不同的層次。保障措施是維護(hù)見(jiàn)義勇為者合法權(quán)益的最起碼要求，包括見(jiàn)義勇為者受傷的醫(yī)療費(fèi)用承擔(dān)，喪失勞動(dòng)能力的保障措施，死亡的喪葬費(fèi)用及生前撫養(yǎng)人的撫養(yǎng)費(fèi)用等。獎(jiǎng)勵(lì)包括精神獎(jiǎng)勵(lì)與物資獎(jiǎng)勵(lì)，是法律對(duì)見(jiàn)義勇為行為的肯定與褒揚(yáng)。

地規(guī)性質(zhì)的保障和獎(jiǎng)勵(lì)見(jiàn)義勇為條例的出臺(tái)，可以說(shuō)是我國(guó)立法完善的重要表現(xiàn)，使得對(duì)見(jiàn)義勇為者的保障與獎(jiǎng)勵(lì)終于有法可依，而不至于再出現(xiàn)以前那種無(wú)法可依的尷尬局面。這對(duì)于我國(guó)加強(qiáng)基本人權(quán)保護(hù)也有著不言而喻的重要意義。不過(guò)，問(wèn)題也還是有的。其一、現(xiàn)有的立法只是地方性法規(guī)，立法層次較低，而且各地的差別很大。如，對(duì)于救災(zāi)搶險(xiǎn)中表現(xiàn)出的行為是否屬于見(jiàn)義勇為，見(jiàn)義勇為是否要求事跡突出，各地的規(guī)定就不同。各地方立法“諸侯紛爭(zhēng)”，法制的不統(tǒng)一，不利于我國(guó)的法治建設(shè)。因此國(guó)家制定見(jiàn)義勇為的法律尤為重要。其二、地方立法并沒(méi)有很好的定位。見(jiàn)義勇為立法應(yīng)屬于社會(huì)法范疇，具體來(lái)說(shuō)應(yīng)屬社會(huì)保障法范疇。地方立法沒(méi)有很好的定位可能與我國(guó)社會(huì)保障法領(lǐng)域的立法混亂有關(guān)。相對(duì)于普通公民來(lái)說(shuō)，見(jiàn)義勇為者面臨危險(xiǎn)，挺身而出，可以說(shuō)他們對(duì)社會(huì)有著特殊貢獻(xiàn)。既然如此，他們應(yīng)當(dāng)獲得優(yōu)于一般人的保障與獎(jiǎng)勵(lì)。國(guó)家給為社會(huì)做出特殊貢獻(xiàn)者以特別保障，這樣既可以解決這部分人的后顧之憂(yōu)，又有助于褒揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。 見(jiàn)義勇為立法的意義不僅在于使見(jiàn)義勇為者個(gè)人合法權(quán)益得到保護(hù)，而且通過(guò)保護(hù)個(gè)人增強(qiáng)人們的社會(huì)安全感。有了安全感，見(jiàn)義勇為就能夠更多、更好的體現(xiàn)出來(lái)，這樣的良性循環(huán)應(yīng)是我國(guó)法律追求的目標(biāo)。總之，見(jiàn)義勇為是中華民族的寶貴精神財(cái)富。在當(dāng)代社會(huì)，見(jiàn)義勇為對(duì)于保護(hù)國(guó)家和人民的利益，遏制違法犯罪現(xiàn)象，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，弘揚(yáng)社會(huì)正氣，提升整個(gè)社會(huì)道德水平都具有巨大的積極意義。讓我們?nèi)鐣?huì)都行動(dòng)起來(lái)，悉心澆灌，傾力培育，使見(jiàn)義勇為的道德之花在中華大地上開(kāi)放得更加艷麗奪目。

注釋?zhuān)?/p>

① 參見(jiàn)《浙江省見(jiàn)義勇為人員獎(jiǎng)勵(lì)和保障條例》，第2條。

② 參見(jiàn)《重慶市鼓勵(lì)公民見(jiàn)義勇為條例》，第3條。

③ 范進(jìn)學(xué)：《論道德法律化與法律道德化》，載《法學(xué)評(píng)論》，1998年第2期。

④ 該部分主要了鄭顯文：《古代關(guān)于見(jiàn)義勇為的立法》，載《中外法學(xué)》，1999年第6期。

⑤ 趙肖筠，沈國(guó)琴：《見(jiàn)義勇為保護(hù)立法的法理思考》，載《法學(xué)》，2001年第2期。

⑥ 王漢斌：《關(guān)于的說(shuō)明》，1997年3月16日八屆人大五次會(huì)議

⑦ 參見(jiàn)地區(qū)《民法典》第176條，法律出版社，1997年版

⑧ 該案的二審法院認(rèn)為原、被告之間的關(guān)系是無(wú)因管理，但賠償數(shù)額與一審判決有很大差距。

⑨《馬克思恩格斯選集》第6卷，第291-292頁(yè)。

⑩《馬克思恩格斯選集》第4卷，第247頁(yè)。

參考：

[1]張文顯：《法》，法律出版社，1997年版

[2]吳漢東：《法律的道德化與道德的法律化》，載《法商》，1998年第2期

[3]劉作翔：《法律與道德：中國(guó)法治進(jìn)程中的難解之題》，載《法制與社會(huì)》，1998年第1期

[4]鄭顯文：《中國(guó)古代關(guān)于見(jiàn)義勇為的立法》，載《中外法學(xué)》，1999年第6期

[5]徐武生、何秋蓮：《見(jiàn)義勇為立法與無(wú)因管理制度》，載《中國(guó)人民大學(xué)學(xué)報(bào)》，1999年第4期

[6]周輝：《見(jiàn)義勇為行為的民法思考》，載《人民法院報(bào)》2000年5月27日

[7] 《中華人民共和國(guó)民法通則》，中國(guó)法制出版社，2002年7月版

[8] 《中華人民共和國(guó)刑法》，中國(guó)法制出版社，2002年9月版

見(jiàn)義勇為事跡范文第5篇

高校招生不僅要看成績(jī)，更要看品德。否則，德智體全面發(fā)展豈不是成了一句空話(huà)。最后還是得以成績(jī)論英雄。考生平時(shí)品德好不好，一般情況下看不出來(lái)，但在危急時(shí)刻能夠挺身而出的見(jiàn)義勇為者，其品德肯定無(wú)可挑剔，獲得高考加分和優(yōu)先錄取資格也完全應(yīng)當(dāng)。

比起以往的奧賽類(lèi)、科技競(jìng)賽類(lèi)、體育特長(zhǎng)生類(lèi)高考加分，給見(jiàn)義勇為者加分顯然更符合公眾的道德認(rèn)知，也能讓其他考生服氣。此舉更有助于弘揚(yáng)社會(huì)正氣、營(yíng)造良好社會(huì)風(fēng)氣，促進(jìn)公民道德素質(zhì)的提升。

——節(jié)選自《濟(jì)南日?qǐng)?bào)》

見(jiàn)義勇為高考加分，嘗試一下又伺妨

湖北襄陽(yáng)一中高三學(xué)生張文馳，在離高考還有70天的時(shí)候，義無(wú)反顧地選擇了為他人捐獻(xiàn)骨髓，被網(wǎng)友們稱(chēng)為“最美的中學(xué)生”，大家都力頂他是“在人性的高考中得了滿(mǎn)分”。這樣的時(shí)代青少年的楷模，如果有大學(xué)向他伸出橄欖枝，你好意思說(shuō)“不”嗎?

其實(shí)，令公眾稱(chēng)贊的那些見(jiàn)義勇為行為，恰恰就是投機(jī)取巧者無(wú)法鉆營(yíng)的軟肋，從另一個(gè)角度看，這遠(yuǎn)比那些競(jìng)賽獎(jiǎng)項(xiàng)加分更合理。

當(dāng)然，教育部門(mén)不能無(wú)視公眾的憂(yōu)慮，應(yīng)當(dāng)對(duì)這項(xiàng)加分政策做出相應(yīng)的調(diào)整，或者是將學(xué)生的事跡在網(wǎng)上公布，將決定權(quán)交給公眾，不能單憑“政府頒發(fā)的證書(shū)”。

——節(jié)選自“四川新聞網(wǎng)”

為見(jiàn)義勇為高考加分鼓掌

應(yīng)試教育應(yīng)向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，見(jiàn)義勇為從某種意義上來(lái)講體現(xiàn)了學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)。山東作出如此規(guī)定，表彰和鼓勵(lì)了年輕人的見(jiàn)義勇為精神，值得嘗試。其實(shí)，一個(gè)見(jiàn)義勇為的人，沒(méi)有激勵(lì)，照樣會(huì)有所作為，因此激勵(lì)不是見(jiàn)義勇為的前提，而是對(duì)那些有此義舉的人的一種獎(jiǎng)賞，就應(yīng)該讓這樣的人受益。

——節(jié)選自《錢(qián)江晚報(bào)》

見(jiàn)義勇為加分有違保護(hù)未成年人的宗旨

高考競(jìng)爭(zhēng)是激烈殘酷的，一分之差就有可能與夢(mèng)寐以求的高校失之交臂，甚至是榜上無(wú)名。考生大多十六七歲，還屬于未成年人，未成年人普遍缺乏對(duì)危險(xiǎn)的充分預(yù)見(jiàn)能力和自我保護(hù)能力，他們是社會(huì)有義務(wù)給予特殊保護(hù)的群體：從見(jiàn)義勇為的實(shí)際救助效果上看，未成年人見(jiàn)義勇為效果欠佳，在有危險(xiǎn)發(fā)生時(shí)，讓他們見(jiàn)義勇為簡(jiǎn)直是拿雞蛋與石頭碰。所以，對(duì)見(jiàn)義勇為考生可增20分投檔有違《未成年人保護(hù)法》，有可能把‘智不成熟的未成年人推入險(xiǎn)境。

——節(jié)選自“中國(guó)新聞網(wǎng)”

給見(jiàn)義勇為加分或致見(jiàn)義“亂”為

為見(jiàn)義勇為加分，有三個(gè)“不安”。

第—個(gè)“不安”是，見(jiàn)義勇為與功利性的加分掛鉤，是否會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。道德的“利誘”與榮譽(yù)、金錢(qián)的吸引，很容易讓見(jiàn)義勇為失去道德的純粹。

“不安”之二，加分是否會(huì)帶來(lái)“匹夫之勇”。所謂“重賞之下必有勇夫”，20分的加分，對(duì)于高考來(lái)說(shuō)，吸引力之大可想而知。有沒(méi)有孩子為了這20分，而去主動(dòng)“尋找”見(jiàn)義勇為的機(jī)會(huì)?另外，對(duì)未成年的在校學(xué)生，明知山有虎，偏向虎山行，這不是見(jiàn)義勇為，而是逞莽夫之勇，根本不該鼓勵(lì)提倡，教育部門(mén)更應(yīng)負(fù)起宣傳教育的責(zé)任。

“不安”之三，加分是否會(huì)成“畫(huà)餅”。按照通知精神，將見(jiàn)義勇為者的檔案投向高校，并不見(jiàn)得就一定被錄取。也就是說(shuō)，錄取與否的“生殺大權(quán)”還掌控在高校手中。如果見(jiàn)義勇為者不入高校法眼，那么，加分還有什么意義?如此加分，只能算個(gè)“畫(huà)餅”。

——節(jié)選自“紅網(wǎng)”

把良知和正義明碼標(biāo)價(jià)是褻瀆