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中學(xué)生議論文范文第1篇

一、議論文主體段要有例證法

議論文主體段的基本結(jié)構(gòu)是：觀點(diǎn)句+闡述觀點(diǎn)+論據(jù)+分析+結(jié)論。其中，闡述觀點(diǎn)和結(jié)論常常視情況而有取舍。平常要求學(xué)生進(jìn)行議論文寫(xiě)作時(shí)，要有主體段意識(shí)，可以有意標(biāo)出觀點(diǎn)句、論據(jù)、分析句和結(jié)論句（熟練后可省略），其中，論據(jù)有道理論據(jù)、事實(shí)論據(jù)。例證法就是要求論據(jù)中使用事實(shí)論據(jù)，訓(xùn)練上可使用單個(gè)事例、多個(gè)事例的主體段訓(xùn)練。教師啟發(fā)學(xué)生圍繞觀點(diǎn)，選擇單個(gè)或多個(gè)事例都必須是所述的“道理”一致，可借助一些優(yōu)秀文章的段落示范，先進(jìn)行分析，再動(dòng)手訓(xùn)練，這種方法類(lèi)似小學(xué)生讀寫(xiě)訓(xùn)練。久而久之，學(xué)生就明確例證法文段寫(xiě)作要求。

例1：學(xué)會(huì)寬容，意味著你不再心存疑慮。（觀點(diǎn)句）人與人之間總會(huì)因?yàn)榉N種原因而產(chǎn)生懷疑和擔(dān)憂，學(xué)會(huì)寬容，我們便能放下思想包袱，真心待人。（闡述觀點(diǎn)）魏征曾經(jīng)擁護(hù)過(guò)李世民的哥哥，與他為敵，但李世民登上皇位后，并沒(méi)有因此記恨他，反而委以重任，與他同商國(guó)事。面對(duì)魏征一次一次的犯顏直諫，也沒(méi)有絲毫懷疑他的忠誠(chéng)，反而贊賞有嘉。留下君臣相得的千古美談，也開(kāi)創(chuàng)了震鑠青史的“貞觀之治”。（論據(jù) 單個(gè)事例）魏征那在很多人看來(lái)似乎罪大惡極，不可饒恕的事，卻因?yàn)樘铺诘膶捜荻庞跓o(wú)形。寬容，消除了唐太宗的疑慮；寬容，打破了他們之間的隔閡，讓他們攜手走到了一起。（分析）疑慮如同心門(mén)上的一把鎖，而寬容正好是打開(kāi)這把鎖的鑰匙。（結(jié)論）

例2：勤出成果。（觀點(diǎn)句）馬克思寫(xiě)《資本論》，辛勤勞動(dòng)，艱苦奮斗了40年，閱讀了數(shù)量驚人的書(shū)籍和刊物，其中做過(guò)筆記的就有1500種以上；我國(guó)歷史巨著《史記》的作者司馬遷，從20歲就開(kāi)始漫游生活，足跡遍及黃河、長(zhǎng)江流域，匯集了大量的社會(huì)素材和歷史素材，為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)；德國(guó)偉大詩(shī)人、小說(shuō)家和戲劇家歌德，前后花了58年的時(shí)間，搜集了大量的材料，寫(xiě)出了對(duì)世界文學(xué)和思想界產(chǎn)生很大影響的詩(shī)劇《浮士德》；我國(guó)年輕的數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)，在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上，翻閱了國(guó)內(nèi)外有關(guān)的上千本資料，通宵達(dá)旦地看書(shū)學(xué)習(xí)，取得了震驚世界的成就；上海女知識(shí)青年曹南薇，堅(jiān)持自學(xué)十年如一日，終于考上了高能物理研究生。（論據(jù)，多個(gè)事例）可見(jiàn)，任何一項(xiàng)成就的取得，都是與勤奮分不開(kāi)的。古今中外，概莫能外。（結(jié)論）

以上例1、例2中，分別引用單個(gè)事例、多個(gè)事例作為論據(jù)，敘事時(shí)都緊緊扣住觀點(diǎn)句的含意來(lái)概述，分析、歸納語(yǔ)言準(zhǔn)確簡(jiǎn)練。（這一點(diǎn)要求要落實(shí)）反復(fù)訓(xùn)練，有利于培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用分析法和歸納法說(shuō)理的能力。這里要特別強(qiáng)調(diào)的是，教師要強(qiáng)化學(xué)生運(yùn)用例證法的能力訓(xùn)練，即引用、轉(zhuǎn)述論據(jù)（事實(shí)論據(jù)）的能力訓(xùn)練，因?yàn)閷W(xué)生常常一味尋求事例“全面”，造成“敘述”冗長(zhǎng)，文體特征不清晰的問(wèn)題，就是論據(jù)過(guò)長(zhǎng)，也是學(xué)生習(xí)作中出現(xiàn)最多、最常見(jiàn)的問(wèn)題，教師要指導(dǎo)學(xué)生將“事例”加以概括、壓縮、提煉。

以上二例，教師應(yīng)該在指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作時(shí)作為重點(diǎn)，反復(fù)訓(xùn)練，經(jīng)常強(qiáng)化，切實(shí)解決學(xué)生在例證法中存在的“敘”的問(wèn)題，讓學(xué)生寫(xiě)出中規(guī)中矩的議論文。

二、議論文主體段要學(xué)會(huì)因果分析法

萬(wàn)事萬(wàn)物，皆存在因果聯(lián)系，我們?cè)谧h論文的寫(xiě)作過(guò)程中，如果能夠通過(guò)因果分析挖掘事物的原因和結(jié)果之間的關(guān)系，那么文章就更有說(shuō)服力。因果分析就是在列舉事例的基礎(chǔ)上，分析產(chǎn)生這一事實(shí)的直接或間接的原因，這原因就是所要證明的觀點(diǎn)。主要步驟可以分解為；1.直接點(diǎn)明觀點(diǎn)，并闡釋觀點(diǎn)；2.引述事例；3.追根求因；4.得出結(jié)論。

例3：有時(shí)候磨難，恰恰能夠歷練人生，綻放光彩。（觀點(diǎn)）貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，憾人心靈，（材料）那是因?yàn)樗磺\(yùn)的壓打，頑強(qiáng)抗拒厄運(yùn)，才譜寫(xiě)出人類(lèi)的心靈之歌；（因果分析）司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫(xiě)成《史記》，汗青溢光，（材料）那是因?yàn)樗袌?jiān)定如山的信念，剛毅如鐵的意志，于毀謗譏笑中堅(jiān)持自己的志向，才突圍成為“史圣”；（因果分析）一代體操王子李寧淚灑漢城黯然退出體壇后，卻又另辟天地開(kāi)創(chuàng)了自己的事業(yè)，讓李寧牌系列運(yùn)動(dòng)用品風(fēng)靡中國(guó)的體育用品市場(chǎng)，（材料）那是因?yàn)樗贸惺苁?，不為失敗所嚇到，才能在失敗中開(kāi)拓出一條新的路。（因果分析）磨難，是禍，又是福。它對(duì)于意志堅(jiān)強(qiáng)者，只不過(guò)是人生路上的一簾風(fēng)雨。只有勇敢過(guò)去，前方是另一片藍(lán)天。（結(jié)論）

文段中解決了“敘”為“議”服務(wù)的關(guān)系，也就是說(shuō)，在論證時(shí)，采用的事例都帶上了因果關(guān)系來(lái)“敘述”，列舉了貝多芬、司馬遷和李寧三個(gè)例子來(lái)證明觀點(diǎn)，就采用因果分析法，并為結(jié)論搭橋。這里要強(qiáng)調(diào)的是，對(duì)事物“因”與“果”的分析，必須證明其直接的，還是間接的。

三、議論文主體段要學(xué)會(huì)假設(shè)分析法

假設(shè)分析就是運(yùn)用假設(shè)推理對(duì)所列舉的論據(jù)進(jìn)行分析，來(lái)證明自己的觀點(diǎn)，使事例和析例正反映襯，很有說(shuō)服力。這種論證方法的思路模式是：反面假設(shè)――結(jié)果展示――正面強(qiáng)調(diào)。

例4：相信自己，是對(duì)自己的充分肯定，是對(duì)自己能力的贊同。（觀點(diǎn)句）當(dāng)自己有著清醒的認(rèn)識(shí)時(shí)，就應(yīng)當(dāng)“走自己的路，讓別人去說(shuō)吧”。中國(guó)女排主教練和當(dāng)初在女排時(shí)，壓力很大，任務(wù)很重，許多人勸他以“保險(xiǎn)”為好。然而他力排眾議，相信自己，大膽起用馮坤等新秀，最終改組成功，奪回了失去17年的世界杯，登上了奧運(yùn)會(huì)的最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。（論據(jù)）假如當(dāng)初他采納別人的建議，不相信自己，那金牌獎(jiǎng)杯還有誰(shuí)拿？正是和關(guān)鍵時(shí)刻相信自己，取得了驕人的成績(jī)。（假設(shè)分析）

這個(gè)文段先是提出觀點(diǎn)，接著舉例論證。在列舉材料后，作者作了一個(gè)反面的假設(shè)，大膽推理，使論據(jù)強(qiáng)而有力，自己的觀點(diǎn)再次得到肯定。在指導(dǎo)學(xué)生對(duì)語(yǔ)段進(jìn)行假設(shè)分析時(shí)，我們要提醒學(xué)生，如果所舉的例子是正面的，那么就應(yīng)從反面來(lái)假設(shè)分析；如果所舉的例子是反面的，那么就應(yīng)從正面來(lái)假設(shè)分析。

四、議論文主體段要學(xué)會(huì)正反對(duì)舉法

議論文的論據(jù)有道理論據(jù)和事實(shí)論據(jù)，我們根據(jù)需要，適當(dāng)選用。可以選擇反面論據(jù)進(jìn)行論證，也可以選擇正面論據(jù)進(jìn)行論證。例5就是在論證過(guò)程中，適當(dāng)選用反面論據(jù)，進(jìn)行正反論證，使論證邏輯嚴(yán)密，具有較強(qiáng)的思辨性。

例5：慈善還需要以適應(yīng)受者的心理的方式施行。（觀點(diǎn)句）亞圣孟子有云：嗟爾而與之，乞人不屑也。陳光標(biāo)的高調(diào)慈善自然是不值得提倡的，只因更多讓人覺(jué)得像站在道德的高峰進(jìn)行居高臨下的施舍。不談流于形式之嫌，此舉更像在用受者的自尊心往自己臉上貼金。（反面論證）生前曾被媒體批評(píng)“一毛不拔”的史蒂夫?喬布斯去世后被發(fā)現(xiàn)曾有一筆對(duì)斯坦福大學(xué)的高達(dá)25億美元的巨額捐款，而且是匿名的。我想，流浪漢對(duì)玉米、燒餅之需要，應(yīng)當(dāng)更甚于也更樂(lè)于對(duì)五毛、一元之需要。（正面論證）……

中學(xué)生議論文范文第2篇

【關(guān)鍵詞】高中議論文寫(xiě)作；理性思維

【中圖分類(lèi)號(hào)】g522.42 【文章標(biāo)識(shí)碼】b 【文章編號(hào)】1326-3587（2014）02-0034-02

理性思維是人體大腦思維的成熟模式，與人們的生活、學(xué)習(xí)、工作緊密相連，在人們的生活中是不可或缺的。理性思維是一個(gè)人認(rèn)識(shí)和改造世界的關(guān)鍵。高中階段是一個(gè)重要的學(xué)習(xí)階段，在這一時(shí)期，學(xué)生的心智、性格、情感、意志力等各方面都有較大的發(fā)展，學(xué)生的學(xué)習(xí)韌性加大，領(lǐng)悟能力加強(qiáng)，選擇在這個(gè)時(shí)間來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的理性思維是十分有利的。語(yǔ)文作為基礎(chǔ)學(xué)科之一，是學(xué)生接觸最早、最為熟悉的課程。語(yǔ)言是思維的工具，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力在一定程度上就相當(dāng)于培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力。在高中階段的語(yǔ)文課程設(shè)計(jì)中安排了很多的議論性和說(shuō)明性文章，有利于學(xué)生在閱讀感知的基礎(chǔ)上，獲得感性認(rèn)識(shí)，進(jìn)而做出分析綜合、概括歸納、推理判斷等一系列的邏輯思維加工，從整體上把握文章的內(nèi)在聯(lián)系和本質(zhì)意義，實(shí)現(xiàn)向理性認(rèn)知飛躍。下面就如何在議論文寫(xiě)作教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的理性思維，談一點(diǎn)看法：

一、中學(xué)語(yǔ)文教師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行議論文寫(xiě)作中存在的問(wèn)題

當(dāng)今的高考作文雖不要求一定要寫(xiě)議論文，但是議論文無(wú)疑是高考語(yǔ)文作文的一部重頭戲，議論文也是高中階段學(xué)生語(yǔ)文作文的常用體裁。如今的語(yǔ)文課本中只是簡(jiǎn)單地給出一些作文材料和話題，幾乎沒(méi)有相關(guān)的作文理論指導(dǎo)，所以應(yīng)當(dāng)在語(yǔ)文教材中適當(dāng)增加寫(xiě)作理論的份量，以改變作文教學(xué)中缺少系統(tǒng)理論指導(dǎo)的奇怪現(xiàn)象。也有不少老師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作的時(shí)候，重讀不重寫(xiě)，在課文閱讀分析上花了九牛二虎之力，而很少顧及對(duì)學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作的基本訓(xùn)練。中學(xué)生作文能力的提高，固然離不開(kāi)對(duì)范文的閱讀和借鑒，但也離不開(kāi)寫(xiě)作理論的必要指導(dǎo)。只有感性認(rèn)識(shí)而沒(méi)有理性認(rèn)識(shí)，只能使學(xué)生的寫(xiě)作陷入盲目狀態(tài)。

教師在指導(dǎo)學(xué)生作文時(shí)通常就是給出一個(gè)材料，讓學(xué)生進(jìn)行自主立意，然后作文。很多學(xué)生讀不懂材料，有的學(xué)生直接從材料中抽出一句話然后立意寫(xiě)作，導(dǎo)致對(duì)給定材料的把握不全，寫(xiě)出的作文的水平不高，這是典型的“斷章取義”的做法。有的學(xué)生實(shí)在理解不了材料，也不懂得如何下筆來(lái)寫(xiě)作，在教師催交作文的時(shí)候匆匆寫(xiě)作，為完成作文而寫(xiě)作，作文質(zhì)量難以保證。教師批改完作文后就開(kāi)始作如下的評(píng)講：首先分析材料，得出問(wèn)題所在，然后就拿一些好作文進(jìn)行朗讀，再針對(duì)不好的作文進(jìn)行一些小段落的修改，警醒學(xué)生。但學(xué)生對(duì)如何寫(xiě)好議論文還是一頭霧水，無(wú)從著手。按照這樣的培養(yǎng)學(xué)生的議論文寫(xiě)作方式，學(xué)生的寫(xiě)作能力從何提高？

二、改變學(xué)生害怕寫(xiě)議論文的方法

如今有很多學(xué)生談議論文寫(xiě)作色變，這種情況使人擔(dān)憂。那如何改變這種情況呢？

（1）首先要明確議論 其實(shí)議論對(duì)于每一個(gè)人都不陌生，當(dāng)人們?cè)卺槍?duì)一個(gè)問(wèn)題表明自己的立場(chǎng)后，并且為了這個(gè)立場(chǎng)而跟別人辯論，有時(shí)甚至?xí)?zhēng)論到面紅耳赤的程度，這就是在議論。進(jìn)而明確什么是議論文？議論文實(shí)際上就是將生活當(dāng)中的“議論”的書(shū)面化，是將口語(yǔ)的討論、辯論書(shū)面化。議論文就好比兩個(gè)或者多個(gè)人在爭(zhēng)論一個(gè)問(wèn)題時(shí)，雙方或者多方在申明自己的立場(chǎng)和觀點(diǎn)后，用各種事實(shí)和道理為自己的立場(chǎng)而辯論，證明觀點(diǎn)的可行性，并且用語(yǔ)言文字有條理地組織成文，這就是“議論文”。因此，教師指導(dǎo)好學(xué)生寫(xiě)議論文就能培養(yǎng)學(xué)生思維的條理性、邏輯性，從而培養(yǎng)學(xué)生的理性思維。

（2）明確如何進(jìn)行議論文 ①針對(duì)一段材料，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)材料進(jìn)行準(zhǔn)確的分析和把握，這就要求教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所獲得的感性材料經(jīng)過(guò)思考、分析、加以去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的整理并總結(jié)得出材料的主要觀點(diǎn)，主要問(wèn)題。由這些觀點(diǎn)和問(wèn)題提出作文的中心論點(diǎn)，最好能以這個(gè)中心論點(diǎn)作為作文的題目。②好的題目是議論文的最大亮點(diǎn)。要教給學(xué)生有關(guān)立議論文標(biāo)題的技巧：如給定的材料中講的是一段呼吁做一個(gè)有人性的人?？梢赃@樣確立題目：a確定論文的討論范圍，是一般的題目。如：論人性等。b用中心論點(diǎn)直接作為論文的標(biāo)題，是好的題目。如：我們要做一個(gè)有人性的人。c既用中心論點(diǎn)作為標(biāo)題，同時(shí)運(yùn)用修辭手法的題目，是很好的題目。如：我們的生活需要“人

性”這縷陽(yáng)光。③“好的開(kāi)頭是成功的一半”。文章的開(kāi)頭部分往往決定全文的基調(diào)，非常重要。議論文通常采用“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”式的寫(xiě)法?！伴_(kāi)門(mén)見(jiàn)山”式的寫(xiě)法，往往表現(xiàn)為落筆入題，說(shuō)明寫(xiě)作緣由，或者開(kāi)宗明義，直接揭示文章的主題。那如何做到“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”呢？大致說(shuō)來(lái)，應(yīng)該緊扣給定材料的內(nèi)容或者相關(guān)的話題，簡(jiǎn)要表明自己的態(tài)度，交代清楚為什么持用這樣的觀點(diǎn)，然后直接揭示文章的中心論點(diǎn)。④整體上，議論文的寫(xiě)作思路是“提出問(wèn)題-分析問(wèn)題-解決問(wèn)題”，在議論文的本論部分仍使用這種思路，但需要針對(duì)文章的中心論點(diǎn)作幾個(gè)方面的論述?？傊覀兗纫⒁馔怀鋈牡闹行恼擖c(diǎn)，也要注意突出各個(gè)層次的論點(diǎn)。比如針對(duì)“我們要做一個(gè)有人性的人”這個(gè)中心論點(diǎn)，可以在本論部分作這三個(gè)方面的論述：a學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)道德禮儀。b了解我國(guó)現(xiàn)行的法律法規(guī)，做一名知法守法公民。c在學(xué)校教育體制中應(yīng)當(dāng)注意培養(yǎng)學(xué)生的道德觀，培養(yǎng)學(xué)生成為有人性的人。然后對(duì)各個(gè)分論點(diǎn)進(jìn)行分析、推斷、得出結(jié)論。本論部分的論證引用歷史和現(xiàn)實(shí)生活中的人和事，有關(guān)名人名言等。⑤議論文的結(jié)尾部分采用畫(huà)龍點(diǎn)睛，即“卒章顯志”的寫(xiě)法，結(jié)論部分的寫(xiě)作要求：應(yīng)簡(jiǎn)要總結(jié)全文，呼應(yīng)標(biāo)題，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)中心論點(diǎn)。這時(shí)候，全文就形成了“總”（序論）——“分”（本論）——“總”（結(jié)論）這樣的一種結(jié)構(gòu)模式。

（3）如何提高學(xué)生議論文寫(xiě)作的能力 除了上述的議論文寫(xiě)作的理論知識(shí)之外，教師應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)好學(xué)生養(yǎng)成自己修改或者同學(xué)之間互相修改作文的習(xí)慣，指出作文中問(wèn)題所在，然后想辦法去解決這些問(wèn)題。這種方法也能在一定程度上提高學(xué)生的議論文作文能力。有句話說(shuō)“好的作文是修改出來(lái)的，而不能靠一味地寫(xiě)”，這是有一定道理的。因?yàn)樵谛薷淖魑牡倪^(guò)程中，學(xué)生就能發(fā)現(xiàn)在自己文章里存在的問(wèn)題，然后設(shè)法去修正這些問(wèn)題。比如：指導(dǎo)學(xué)生修改作文可以分為這樣的幾個(gè)步驟：第一遍修改作文里存在的錯(cuò)別字、用錯(cuò)的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，要求書(shū)寫(xiě)工整、美觀。第二遍修改作文中的語(yǔ)病，使用詞恰當(dāng)，句子通順。第三遍則修改作文中哪些段落銜接不好，文不對(duì)題，然后刪除或者添補(bǔ)一些內(nèi)容進(jìn)去等等。修改的過(guò)程在于換一下作文當(dāng)中的“零件”，使文章讀起來(lái)更順口，更富于說(shuō)服力。針對(duì)一些大部分學(xué)生都會(huì)常犯的錯(cuò)誤則由教師在作文講解課上指出，引起學(xué)生的重視，引導(dǎo)他們?nèi)ジ恼?。?shí)際上引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主修改作文的過(guò)程也是鍛煉學(xué)生理性思考的過(guò)程，使學(xué)生能更好地發(fā)現(xiàn)自己在作文當(dāng)中的錯(cuò)誤、缺陷，然后想好對(duì)策進(jìn)行修改。這樣一個(gè)由“否定自己-肯定自己”的過(guò)程能錘煉學(xué)生堅(jiān)韌的意志和理性的構(gòu)思。

（4）在議論文寫(xiě)作教學(xué)中采用討論式的教學(xué)方式 在課堂上針對(duì)一些社會(huì)問(wèn)題發(fā)表自己的看法，各抒已見(jiàn)，但要求必須有理有據(jù)。這種教學(xué)法能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，主動(dòng)思考一些問(wèn)題，可以幫助學(xué)生理解和把握給定材料中的主要問(wèn)題，進(jìn)而篩選出議論文的主要觀點(diǎn)。學(xué)生互相討論，并提出自己的看法，這也鍛煉了學(xué)生思考問(wèn)題的敏捷性和多角度地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力。而將思考結(jié)果通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)也能培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言組織能力，這些對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的理性思維是十分有利的。

三、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，社會(huì)需要有理性思維的人才，而教育的最終目的就是要培養(yǎng)社會(huì)需要的人才。語(yǔ)文作為基礎(chǔ)教育科目之一，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的理性思維的作用是很大的，而高中階段對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的理性思維尤為重要。所以應(yīng)當(dāng)在高中語(yǔ)文的議論文寫(xiě)作教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的理性思維。

【參考文獻(xiàn)】

1、王文彥、蔡明，《語(yǔ)文課程與教學(xué)論》（第二版）[m].高等教育出版社 2006.3.（3）

中學(xué)生議論文范文第3篇

（一）難以培養(yǎng)綜合素質(zhì)。

當(dāng)今社會(huì)，只會(huì)唱歌是無(wú)法成為一個(gè)合格的音樂(lè)人的。要想成為優(yōu)秀的音樂(lè)人，還必須培養(yǎng)優(yōu)良的綜合素質(zhì)。例如歌唱、舞蹈，還有表演這三者是三位一體的，沒(méi)有任何一種可以單個(gè)存在而發(fā)展到至高點(diǎn)。因此，要成為一個(gè)優(yōu)秀的音樂(lè)人并非易事，它需要三者的完美結(jié)合?？涩F(xiàn)實(shí)往往相反，例如：唱功優(yōu)良的學(xué)生在加入舞蹈后便會(huì)氣喘吁吁，走音嚴(yán)重；而舞蹈完美的學(xué)生在加入歌唱后，舞蹈動(dòng)作就會(huì)嚴(yán)重變形。二者的完美結(jié)合已成為一個(gè)瓶頸，大多數(shù)學(xué)生都是顧此失彼。即使二者皆能很好駕馭的學(xué)生，卻在加入表演元素后臨陣怯場(chǎng)，心理素質(zhì)不過(guò)關(guān)，以上種種可以看出要培養(yǎng)出綜合素質(zhì)良好的學(xué)生并非易事。

（二）老師對(duì)新興教學(xué)工具認(rèn)識(shí)不夠。

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，當(dāng)今社會(huì)給學(xué)校提供的硬件教育條件也越來(lái)越完善?？墒?，一些老師卻偏執(zhí)地缺乏學(xué)習(xí)心態(tài)，依舊采用傳統(tǒng)的口述方式教學(xué)。這種教學(xué)方法效率低下也毫無(wú)新意，學(xué)生很容易因?yàn)榭菰锒W(xué)習(xí)興趣。老師可以嘗試用多媒體教學(xué)，運(yùn)用課件等一些方式讓學(xué)生對(duì)聲樂(lè)這個(gè)學(xué)科本身有更加深刻的認(rèn)識(shí)。而且，好的藝術(shù)感受力離不開(kāi)豐富的想象力和開(kāi)闊的思維，而多媒體的教學(xué)則可以幫助學(xué)生充分地打開(kāi)思路，同時(shí)，也能在生動(dòng)而趣味性十足的課堂上讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的不足，提高整個(gè)課堂效率。因此，老師應(yīng)充分利用學(xué)校的教學(xué)資源，物盡其用，促進(jìn)聲樂(lè)教學(xué)的發(fā)展。

二、關(guān)于解決問(wèn)題的建議

（一）因人而異，因材施教。

隨著我國(guó)的教育改革，當(dāng)今社會(huì)上無(wú)論是教育內(nèi)容、考試內(nèi)容還是教學(xué)方式，均在慢慢發(fā)生改變并不斷地自我完善。音樂(lè)教育也不例外，老師應(yīng)該適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展潮流，在教學(xué)中以學(xué)生為主體，授之以漁而不是授之以魚(yú)。讓學(xué)生主動(dòng)參與到課堂學(xué)習(xí)中來(lái)，而不再是被動(dòng)地加入。同時(shí)，如果在教授過(guò)程中因材施教，因?yàn)榧彝コ砷L(zhǎng)環(huán)境、年齡、性格等因素造成的學(xué)生知識(shí)接受率不同等問(wèn)題也可以迎刃而解，也更容易發(fā)現(xiàn)不同潛力的學(xué)生。而不僅僅是填鴨式地教授理論。同時(shí)作為學(xué)習(xí)的一方，中專(zhuān)學(xué)生們多為還尚未成年處于青春期的少年，在心理上，因材施教的策略能讓這個(gè)敏感年齡的學(xué)生覺(jué)得自己被重視、被欣賞，而更容易產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。

（二）加強(qiáng)日常訓(xùn)練。

上文提到，要將歌唱、舞蹈還有表演結(jié)合，完成三位一體的綜合素質(zhì)的加強(qiáng)。而無(wú)論是三個(gè)因素中的哪一個(gè)，都不能缺少日常的有序訓(xùn)練。例如，將歌唱與舞蹈結(jié)合，也就是邊唱邊跳時(shí)有一個(gè)呼吸支點(diǎn)，這個(gè)呼吸支點(diǎn)必須在不斷的訓(xùn)練中體會(huì)，而無(wú)法通過(guò)理論知識(shí)獲得。歌唱時(shí)氣向下走，而舞蹈時(shí)卻要求它向上提起，這就需要學(xué)生尋找到其中的平衡點(diǎn)，不斷訓(xùn)練，才能加強(qiáng)自身的綜合素質(zhì)。

（三）運(yùn)用各種條件調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。

老師應(yīng)該利用學(xué)校能利用的條件，創(chuàng)造豐富而充滿趣味的教學(xué)環(huán)境。將共性教學(xué)與個(gè)性教學(xué)相結(jié)合，既保證學(xué)生的獨(dú)特潛能不被埋沒(méi)，又可以避免重復(fù)教學(xué)與教學(xué)資源的浪費(fèi)。打破傳統(tǒng)的教師一味灌輸，而學(xué)生被動(dòng)接受的教學(xué)模式，可以針對(duì)每個(gè)學(xué)生嗓音的不同而進(jìn)行分組，在課堂上進(jìn)行有趣的小組活動(dòng)。不僅僅可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，還能豐富學(xué)生的想象力，提高中專(zhuān)聲樂(lè)課堂的效率。

三、總結(jié)

中學(xué)生議論文范文第4篇

【關(guān)鍵詞】 初中語(yǔ)文教學(xué) 培養(yǎng) 主體參與意識(shí)

在課程實(shí)踐中，讓學(xué)生主動(dòng)參與的教師，必然能夠給學(xué)生一定的自由。課程參與中的自由是指學(xué)生自主而非強(qiáng)制地學(xué)習(xí)的一種狀態(tài)，它可以分為內(nèi)在自由與人身自由。

人身自由，指在課程運(yùn)行中教師允許相互交談，學(xué)生可以選擇他們想做的事，能夠按照他們的意愿參與課程實(shí)踐；內(nèi)在自由指學(xué)生智力上、情感上和道德上的自由。有利于學(xué)生主體參與的課程實(shí)踐就必須既有人身自由，又有內(nèi)在自由。自由意味著權(quán)力與責(zé)任，學(xué)生是具有獨(dú)立人格的課程主體，他們應(yīng)該有自主性參與課程的權(quán)力。學(xué)生的責(zé)任感往往是在他們自主性活動(dòng)中培養(yǎng)起來(lái)的，同時(shí)，學(xué)生在課程運(yùn)行中要主動(dòng)參與就必須有一定的自，也必須承擔(dān)一定的責(zé)任。沒(méi)有自，就不會(huì)產(chǎn)生主動(dòng)參與；沒(méi)有責(zé)任，主動(dòng)參與就失去了效果。自由不等于自流，不是沒(méi)有任務(wù)，沒(méi)有目的，不受教師的指導(dǎo)等。學(xué)生的自由是相對(duì)的，而不是絕對(duì)的。

主動(dòng)參與與活動(dòng)有著非常密切的聯(lián)系，活動(dòng)是它的目的、對(duì)象與內(nèi)容，離開(kāi)了活動(dòng)就談不上主動(dòng)參與，它昭示著人在活動(dòng)中的能動(dòng)性、自為性?；顒?dòng)不會(huì)自動(dòng)地產(chǎn)生在主體面前，正是人的主動(dòng)參與才使活動(dòng)成為活動(dòng)，成為展示人、發(fā)展人的重要途徑。主動(dòng)參與強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)活動(dòng)的親自性、卷入性，它表征著學(xué)生個(gè)體對(duì)課程實(shí)踐的一種態(tài)度與方式。主動(dòng)參與是對(duì)活動(dòng)的創(chuàng)造、運(yùn)演，它決定著活動(dòng)的方向、性質(zhì)以及結(jié)果，使活動(dòng)具有較強(qiáng)的建構(gòu)性。參與是前提，決定著活動(dòng)的始發(fā)：參與是過(guò)程，決定著活動(dòng)的質(zhì)量。現(xiàn)代課程所提倡的就是主動(dòng)參與基礎(chǔ)上的活動(dòng)，活動(dòng)基礎(chǔ)上的發(fā)展。師生關(guān)系民主是師生關(guān)系和諧的重要保證，要使學(xué)生在課程運(yùn)行中主動(dòng)參與，師生關(guān)系必須是民主性的，否則學(xué)生的參與就不是主動(dòng)性參與，而是被動(dòng)、消極的參與。在課程進(jìn)行中，教師應(yīng)當(dāng)放棄外在性權(quán)威，努力形成以知識(shí)素養(yǎng)與人格魅力為內(nèi)容，以與人為善、和藹可親為外部特征的內(nèi)在性權(quán)威，與學(xué)生平等相待，這樣才能形成有利于學(xué)生主動(dòng)參與的人際關(guān)系氛圍。

1 營(yíng)造氛圍，激起主動(dòng)參與的興趣

堅(jiān)持教學(xué)民主、平等、充滿信任的教學(xué)氛圍，能讓學(xué)生產(chǎn)生自覺(jué)參與的欲望、無(wú)顧忌地充分表達(dá)自己的創(chuàng)新和“心理安全”及“心理自由”的情感，學(xué)生在寬松、愉快的合作學(xué)習(xí)氛圍中充分發(fā)揮自己的智慧，激發(fā)他們主體參與合作學(xué)習(xí)的興趣。如在“迎接中考”的復(fù)習(xí)教學(xué)中，抓住知識(shí)間的聯(lián)系，充分尊重、相信學(xué)生，創(chuàng)設(shè)平等、民主和諧的合作氛圍，首先提出合作學(xué)習(xí)方法，即看到一個(gè)“短文閱讀”可以就有關(guān)知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，然后教師運(yùn)用多媒體逐個(gè)講解，先組內(nèi)互問(wèn)互答，再讓每一個(gè)小組說(shuō)出自己的理解和觀點(diǎn)，并提出一個(gè)問(wèn)題給下一組同學(xué)回答。這樣小組成員就能積極合作，圓滿完成了復(fù)習(xí)的任務(wù)，激起了學(xué)生參與合作的興趣。

2 優(yōu)化組合，增強(qiáng)主動(dòng)參與的信心

組建學(xué)習(xí)小組時(shí)，應(yīng)先根據(jù)學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、興趣愛(ài)好、學(xué)習(xí)能力、心理素質(zhì)進(jìn)行綜合評(píng)定，然后搭配成若干異質(zhì)學(xué)習(xí)小組，既要以“組內(nèi)異質(zhì)，組間同質(zhì)”為建組原則，還應(yīng)尊重學(xué)生自愿的原則，通常4～6人為妥，組長(zhǎng)宜實(shí)行輪換制，各組間無(wú)明顯差異，便于公平競(jìng)爭(zhēng)，建組后，要求小組成員相互友好，坦誠(chéng)相見(jiàn)，民主平等，并適時(shí)組織一些小組游戲，使學(xué)生在游戲中時(shí)時(shí)體會(huì)到成功的喜悅和互相關(guān)愛(ài)的真摯情感，既學(xué)會(huì)了合作，又增強(qiáng)了參與合作的自信心。

3 精心設(shè)計(jì)，激發(fā)主動(dòng)參與的動(dòng)機(jī)

動(dòng)機(jī)是內(nèi)驅(qū)力，主體參與需要一種內(nèi)在激勵(lì)的力量。如果學(xué)生對(duì)自己從事的探索活動(dòng)具有強(qiáng)烈的欲望和追求，這種內(nèi)驅(qū)力就能把學(xué)生內(nèi)部的精神充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，從而有效持久投入探索活動(dòng)。在合作教學(xué)中，教師要針對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容及教材的重難點(diǎn)，結(jié)合班級(jí)學(xué)生實(shí)際，設(shè)計(jì)既能激起學(xué)生參與學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)效應(yīng)，又能充分發(fā)揮小組合作學(xué)習(xí)的認(rèn)知功能的思考題、討論題、實(shí)踐活動(dòng)題，提高同伴間合作的效率。

4 走向社會(huì)，使學(xué)生在實(shí)踐中“用”語(yǔ)文

學(xué)生的學(xué)習(xí)，大多必須以其生活體驗(yàn)為基礎(chǔ)，因而應(yīng)該強(qiáng)調(diào)在自然中學(xué)習(xí)，在社會(huì)中學(xué)習(xí)，在生活中學(xué)習(xí)。比如讓學(xué)生找找身邊的不規(guī)范字，為身邊的實(shí)物寫(xiě)廣告詞，有的同學(xué)在給保護(hù)小草擬廣告詞的時(shí)候是這樣說(shuō)的：“小草在睡覺(jué)，請(qǐng)從旁邊繞。”有的同學(xué)給喜良車(chē)行設(shè)計(jì)了這樣的廣告：“車(chē)到山前必有路，有路必有喜良車(chē)”……讓學(xué)生在生活中用語(yǔ)文，積累語(yǔ)文。老師要轉(zhuǎn)變觀念，堅(jiān)持得法于課內(nèi)，得益于課外的教學(xué)方式，全面提高學(xué)生素質(zhì)。

中學(xué)生議論文范文第5篇

關(guān)鍵詞：中學(xué)物理教學(xué)；問(wèn)題意識(shí)；興趣愛(ài)好；導(dǎo)向

問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)在教學(xué)中的重要性歷來(lái)都是一個(gè)重要課題，但在我國(guó)各層級(jí)教學(xué)實(shí)踐中取得的實(shí)際進(jìn)展與效果卻始終不那么令人滿意。一方面，社會(huì)的急功近利往往誘導(dǎo)學(xué)生更關(guān)注教育的功利目的性，對(duì)科學(xué)問(wèn)題的真正興趣愛(ài)好卻被擱置一旁；另一方面，在我國(guó)龐大的教師隊(duì)伍中，教師隊(duì)伍的整體能力令人擔(dān)憂，且水平層次不齊，教學(xué)資源的區(qū)域性不均明顯。這無(wú)疑在客觀意義上給學(xué)術(shù)問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)帶來(lái)了不均和困難。在教師自己都形成和具備問(wèn)題意識(shí)的時(shí)候，我們何能奢望他（她）們來(lái)塑造和培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)呢。基于此，本文以中學(xué)物理教學(xué)實(shí)踐為個(gè)案，力圖分析解釋問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)在教學(xué)實(shí)踐中的重要性。

一、關(guān)于問(wèn)題意識(shí)

關(guān)于什么是意識(shí)問(wèn)題，目前尚未達(dá)成共識(shí)。當(dāng)總括各界觀點(diǎn)，大致有如下兩種觀點(diǎn)，第一種觀點(diǎn)認(rèn)為問(wèn)題意識(shí)指的是學(xué)生的一種形態(tài)，一種在學(xué)習(xí)過(guò)程中面對(duì)難以解決、疑慮的理論問(wèn)題和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題時(shí)所持有的一種懷疑、困惑、焦略，進(jìn)而想辦法去解決的思維狀態(tài)，是學(xué)生主體對(duì)客體問(wèn)題的積極感知。第二種觀點(diǎn)注重問(wèn)題意識(shí)的哲學(xué)向度，認(rèn)為問(wèn)題意識(shí)其實(shí)就是一種尋根究底的追問(wèn)和批判的精神，是學(xué)生面對(duì)實(shí)際問(wèn)題時(shí)的那種自由探討、積極思考、敢于提出問(wèn)題、認(rèn)識(shí)問(wèn)題的自覺(jué)的心理活動(dòng)。問(wèn)題意識(shí)是對(duì)事物好奇、敏感的態(tài)度及發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的思維習(xí)慣和能力?？偨Y(jié)各種觀點(diǎn)，問(wèn)題意識(shí)應(yīng)包括如主體因素、課題因素、需要因素和動(dòng)機(jī)因素四分方面。主體因素指的是問(wèn)題意識(shí)的持有者，問(wèn)題意識(shí)本身指的就是人的問(wèn)題意識(shí)；客體因素則指的是可能帶來(lái)問(wèn)題的課題世界；需要因素指的是從馬斯洛需求層次理論中人的認(rèn)知需求；動(dòng)機(jī)因素指的是主體面對(duì)課題世界是所持有的某種心理動(dòng)機(jī)、興趣、愛(ài)好等。

二、培養(yǎng)中學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的重要性

懷特海認(rèn)為興趣是專(zhuān)注和領(lǐng)悟的先決條件。不論你以什么方式來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣都可以，但可以確定的是如果沒(méi)有興趣學(xué)習(xí)就不會(huì)真正進(jìn)步。興趣是刺激學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的必備方式。誠(chéng)然，興趣不能違背學(xué)生身心發(fā)展的基本規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵和根本在于培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。問(wèn)題意識(shí)就是在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、認(rèn)識(shí)問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程中所積累起來(lái)的提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的一種思維習(xí)慣，是在教與學(xué)的過(guò)程中的一種對(duì)興趣、快樂(lè)和自由的體驗(yàn)。在《全日制義務(wù)教育物理課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求使學(xué)生具有創(chuàng)新意識(shí)，要求學(xué)生能獨(dú)立思考，要求學(xué)生敢于大膽想象，并規(guī)定了“知識(shí)與技能”、“過(guò)程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”三位目標(biāo)。其中，“過(guò)程與方法”側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力和步驟，強(qiáng)調(diào)學(xué)生科學(xué)探究能力的提高。

問(wèn)題是開(kāi)啟科學(xué)之門(mén)的鑰匙，也是學(xué)科思維的起點(diǎn)。在新課程理念下，中學(xué)物理教學(xué)的目的除了要教給學(xué)生基本物理概念、規(guī)律及解題方法外，還要注重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，認(rèn)識(shí)物理世界的思維習(xí)慣和方法。在中學(xué)物理教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)既能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中體驗(yàn)物理探究的樂(lè)趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，又能提高學(xué)生的物理思維能力，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的探索精神、創(chuàng)新意識(shí)很重要。但在我國(guó)傳統(tǒng)觀念下的教學(xué)中，學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)始終沒(méi)有能夠得到重視，導(dǎo)致學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)薄弱，學(xué)生的參與積極性較低，學(xué)習(xí)主動(dòng)性較差，導(dǎo)致學(xué)生的思維得不到鍛煉，質(zhì)疑能力、獨(dú)立思考能力得不到提高的結(jié)果。因此，在中學(xué)物理教學(xué)過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生的物理問(wèn)題意識(shí)對(duì)教學(xué)實(shí)踐有重要意義。中學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)物理課程應(yīng)該從對(duì)復(fù)雜多變的物理世界提出問(wèn)題開(kāi)始，可以說(shuō)沒(méi)有問(wèn)題，就不可能激發(fā)學(xué)生物理學(xué)習(xí)、思考到的興趣。綜上，中學(xué)物理教學(xué)應(yīng)該是問(wèn)題意識(shí)導(dǎo)向型的教學(xué)，照本宣科什么時(shí)候也不可能成為好的教學(xué)模式。

學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的形成和培養(yǎng)有助于提高中學(xué)生物理思維的能力。思維作為一種高級(jí)的認(rèn)識(shí)活動(dòng)是在對(duì)現(xiàn)實(shí)世界有感性認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上主動(dòng)思考的結(jié)果，是對(duì)現(xiàn)實(shí)物理世界深入全面認(rèn)識(shí)的必有之路。換句話說(shuō)，物理世界的認(rèn)識(shí)、物理問(wèn)題節(jié)有效解決都必須通過(guò)人的思維活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)，這就是培養(yǎng)中學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的關(guān)鍵所在。研究表明，在人的內(nèi)部條件中“問(wèn)題情境”占有極其重要的地位，思維總是在一定的問(wèn)題情境中產(chǎn)生的，思維過(guò)程就是不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題既是思維的起點(diǎn)，又是思維的動(dòng)力。在物理教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，通過(guò)情境引發(fā)問(wèn)題，明確思維的方向，不但能誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情使其產(chǎn)生強(qiáng)烈的探究欲望，更有利于啟發(fā)學(xué)生積極的思維活動(dòng)，培養(yǎng)和提高學(xué)生的物理思維能力。

三、中學(xué)物理教學(xué)中問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)

我國(guó)傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)分強(qiáng)調(diào)接受和掌握，忽視發(fā)現(xiàn)和探究的興趣，從而在實(shí)踐中導(dǎo)致了對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)過(guò)程的極端處理，使學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)變成了純粹的被動(dòng)接受、記憶背誦的過(guò)程。創(chuàng)造意識(shí)是一種重創(chuàng)造的思維習(xí)慣，是創(chuàng)造活動(dòng)的起點(diǎn)和前提。創(chuàng)造意識(shí)是創(chuàng)造活動(dòng)的起點(diǎn)和前提。離開(kāi)了創(chuàng)造意識(shí)，一切創(chuàng)造活動(dòng)都將無(wú)從談起，而創(chuàng)造意識(shí)實(shí)質(zhì)上是一種問(wèn)題意識(shí)，一種發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的思維習(xí)慣，是對(duì)問(wèn)題的一種敏感態(tài)度。誠(chéng)然，問(wèn)題意識(shí)不可能脫離現(xiàn)實(shí)世界，問(wèn)題意識(shí)應(yīng)該是基于我們生活在其中的現(xiàn)實(shí)世界，任何脫離現(xiàn)實(shí)世界和問(wèn)題的問(wèn)題意識(shí)都是空想。顯然，在物理教學(xué)中，及時(shí)把握時(shí)機(jī)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，誘發(fā)學(xué)生對(duì)已有知識(shí)的不滿和懷疑，把學(xué)生引入“憤”和“悱”的境界，引起他們探索和研究的好奇心，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的意識(shí)和能力是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和提高創(chuàng)造能力的關(guān)鍵。

問(wèn)題意識(shí)強(qiáng)調(diào)學(xué)社自主學(xué)習(xí)的重要性。自主學(xué)習(xí)是基于問(wèn)題意識(shí)的學(xué)生自主進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程，是體悟?qū)W科知識(shí)與教學(xué)方法的一種學(xué)習(xí)方法。該方法以學(xué)生自學(xué)為主，教師指導(dǎo)為輔。學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性主要體現(xiàn)在學(xué)生自覺(jué)的確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，自我調(diào)控學(xué)習(xí)進(jìn)程，自主評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)結(jié)果等方面。學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中需要處理所遇到的各種各樣的問(wèn)題，學(xué)生是否能提出有水平、意義的問(wèn)題，以及學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題能力的高低都會(huì)對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的質(zhì)量和自主學(xué)習(xí)的積極性有直接影響。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，培養(yǎng)其分析、解決問(wèn)題的能力和習(xí)慣，這對(duì)提高學(xué)生的自這種學(xué)習(xí)方式不僅不能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，反而成為妨礙學(xué)生發(fā)展的阻力，不利于學(xué)生終身學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。

在中學(xué)物理教學(xué)中可將學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的行為歸納為：興趣強(qiáng)烈，樂(lè)于動(dòng)手動(dòng)腦；大膽質(zhì)疑，勤學(xué)好問(wèn)；打破思維定勢(shì)，樂(lè)于探究新問(wèn)題，有創(chuàng)新精神。物理科學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)決定了在物理知識(shí)的產(chǎn)生和形成，教與學(xué)的過(guò)程中，始終貫穿著實(shí)驗(yàn)探究的思維習(xí)慣和周密的理性思考能力，體現(xiàn)著物理學(xué)家嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、不懈探索、勇于懷疑、和大膽創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神。因此，培養(yǎng)學(xué)生的物理問(wèn)題意識(shí)，就是培養(yǎng)學(xué)生重視過(guò)程和方法意識(shí)，培養(yǎng)他們勇于探索、不懈努力、大膽懷疑，具有發(fā)散思維、創(chuàng)新精神的科學(xué)態(tài)度和能力，同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的物理問(wèn)題意識(shí)，也能使學(xué)生充分體驗(yàn)主動(dòng)獲取物理知識(shí)的過(guò)程和樂(lè)趣，例如觀察、實(shí)驗(yàn)、信息采集、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題、科學(xué)方法的靈活運(yùn)用、評(píng)價(jià)及交流等。通過(guò)對(duì)物理概念和原理形成過(guò)程的體驗(yàn)，進(jìn)一步提高學(xué)生對(duì)科學(xué)探究活動(dòng)的參與意識(shí)及運(yùn)用科學(xué)方法分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的自覺(jué)性和能力。同時(shí)，還可以給學(xué)生提供一個(gè)更為廣闊的思維空間和創(chuàng)新空間，提高多方面能力，使其逐步具有科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，也是學(xué)習(xí)的內(nèi)在因素。在物理學(xué)習(xí)中，學(xué)生要想具有較強(qiáng)的問(wèn)題意識(shí)，需要有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，而積極的學(xué)習(xí)態(tài)度主要產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)的需要和動(dòng)機(jī)。在物理學(xué)習(xí)中應(yīng)該為學(xué)生設(shè)立明確、適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)。明確且適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，能夠激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)生在積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)過(guò)程中必然會(huì)提高發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的機(jī)率，也必然帶動(dòng)學(xué)生積極思考達(dá)到解決問(wèn)題的目的。

獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰是教師常用的強(qiáng)化方式。在獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)，由于學(xué)生既有各種精神需要，是精神的人，同時(shí)也具有各種物質(zhì)和活動(dòng)的需要，是物質(zhì)和活動(dòng)的人。所以，教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生的具體情況，機(jī)智地考慮多種強(qiáng)化方法，如：口頭表?yè)P(yáng)、物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)、允許學(xué)生參加喜歡的活動(dòng)、以賞代罰矯正學(xué)生的不良行為等，才能更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。此外，在現(xiàn)實(shí)生活中，人的思維總是在一個(gè)假定的正確體系下進(jìn)行的，這個(gè)體系就是人們已經(jīng)掌握的知識(shí)、技能和經(jīng)驗(yàn)，以及在學(xué)習(xí)知識(shí)、掌握技能并把其轉(zhuǎn)化為能力的過(guò)程中形成的思維方式。再者，反思是學(xué)生以自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)為思考對(duì)象，來(lái)對(duì)自己所作出的行為、決策以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過(guò)程，是一種通過(guò)提高學(xué)生自我覺(jué)察水平來(lái)促進(jìn)能力發(fā)展的手段。數(shù)學(xué)家弗賴登塔爾指出：“反思是重要的思維活動(dòng)，它是思維活動(dòng)的核心和動(dòng)力”。

四、結(jié)論

在有限的學(xué)校教學(xué)中，學(xué)生不可能學(xué)會(huì)和掌握所有的知識(shí)，教師也不應(yīng)該報(bào)這樣的心態(tài)區(qū)教學(xué)，且書(shū)本知識(shí)始終跟不上這個(gè)世界的變化。因此，通過(guò)有限的教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的無(wú)限興趣是中學(xué)物理教學(xué)中培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)的初衷。以便當(dāng)學(xué)生深處陌生世界時(shí)不至于束手無(wú)策。中學(xué)物理教學(xué)實(shí)踐表明，在物理教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)會(huì)激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望，能積極主動(dòng)地投入學(xué)習(xí)；問(wèn)題意識(shí)還可以激發(fā)學(xué)生勇于探索創(chuàng)造和追求真理的科學(xué)精神那么，如何在物理教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)呢？本文結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，淺談物理教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。論文認(rèn)為，問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)是中學(xué)生物理教學(xué)中的重點(diǎn)之重點(diǎn)，而興趣愛(ài)好的培養(yǎng)，亦即興趣愛(ài)好導(dǎo)向型是培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)的關(guān)鍵。

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